南怀谨八字命理
南怀瑾老师讲述:八字相同,命运也会一样吗
很简单呀！双胞胎（排除不在同一时辰生的）命运会一样吗？如果是自闭的两个人，不论他们出生时间是否相同，命运的相同点是会很多的，如果又是在同一个圈子里面，那他们能相同的地方一定相同。
八字一模一样的人命运一样吗：生辰八字相同的人命运是否相同？ 一般算命都是以个人生辰八字为依据进行推算，以四柱排八字。按道理，八字相同的人命运应该是相同的，我一直觉得至少应该是大同小异的。
八字一样的人命一样吗：两个人的八字一样，命运能一样吗？ 同人不同命。同命不同人。选择和回避中抉择。不可能一样。
不一样。三元九运，180年一个循环。但是相隔180年两个相同的八字，命运也不同。世事造英雄。
八字相同，命运也不相同。每个人的命都是独一无二的。比如同样是喜火的相同八字，生于北方地区肯定不如生于南方的人好。双胞胎的八字命运也不相同，在二十左右岁之前基本相同，之后就会出现差异。
据说曾经有位命理大师根据南怀瑾的生辰八字，推算以后得出一个结果，说是此人：“身无分文、富可敌国、手无金印、权倾天下”。说在南怀瑾身上有一股“王”气和“霸”气，但不是真正的王。
八字可信不
生辰八字，是中国传统的个人出生日期、时刻的记录，它将一个人出生的年、月、日、时通过每柱两个，一共四柱天干地支的汉字表达出来，此纪录一共八个字，所以称之为“生 辰八字”。
八字算命既非科学，更非。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。
说八字是是有原因的,可为什么还有这么多人会信?
但，生辰八字算命就是。
相信八字的人因为自己境遇好 我估计楼主过得不好 真正看得清的人因该明白：虽然道术好用，但道术终究是水中之月，而佛及佛学才是永恒的。善者为善终获善，希望天下有缘人都能行善。
首先我觉得这是很多农村一直以来的风俗习惯吧，现在很多地方还是有的。
有了第1个想法总是好的，所以说尽管算命都是一些骗人的招数，但是还是有很多人去相信这样的事情。是真是假暂且不说，重要的是给自己留一个心安。
有的人算命很准，也同样如此。通过他的观察，面相、言行、生辰等，就可以按一定的规律来做推断。这一过程看似神奇，其实就是通过各种途径的观察而得出的结论。
八字算命既非科学，更非。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。
八字算命中的元神是什么意思啊
生本命元神为庚金，出生于午月，为正官格。是什么意思？不懂。。 “生于公元1979年06月12日巳时，年干支为己未，本命元神为庚金，出生于午月，为正官格。也就是说，您是出生于阴年阳月阳日阴时出生的美女。”是什么意思？不懂。。
【同元神财泄】的名字算命结果：繁体拼音五行笔划姓名学解释 同同tóng火6 刑偶欠子，清雅多才，温和贤能，中年劳，晚年隆昌。 （吉）元元yuán木4 环境良好，克己助人，福寿兴家，妻贤子贵，荣华之字。
幸福 ：个性坚忍，谦恭有礼，具有牺牲奉献的精神；智能很高，好学不倦，做任何事都会全神贯注，全力以赴。优点是具有坚强的意志及崇高的理想；仁慈、敏感，心地善良。缺点是过于慷慨，常常为了别人牺牲自已的利益。
南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业
这在佛教中属于神通，神通是佛教徒不否认却不纠结的问题，换句话说佛教徒对任何事都是细查因缘的，所以实际上佛教徒很关注因果之间的关系。
算命是。算命在很多人眼中，只是一种、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。
算命中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。
为什么你这么有才华，这么卑微，却从事这么肮脏的行当？”司马姬大师听后哈哈大笑。看你们俩，应该是有地位的人。没想到你的见识如此浅薄，言语如此粗俗。为什么说我卑微污秽？钟松和贾谊针锋相对地看着对方的语言。
首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是”，大体说的就是如此。
其实真的没必要算命，一切都有定数，该怎么过就怎么过，只有认真面对每一天，勇敢面对，就一定会让自己把每一天都过得很好。
算命是佛道两家义理的衍生物。借某些义理而测试天机的一种行为。不是正法，列属外道，属旁门左道一流。通常亡故后要受恶报，因口业广泛，兼有敛财之嫌。须知借法自利，本身就有大恶报的。
为何有些算命先生说得很准呢？其实，有的时候并不是算命算得多么的准，而是算命先生能够懂得人的心理活动，能够揣摩出人的心中想什么。
南怀瑾先生为什么有那么多钱
离成都不远的灌县青城山，有一家禅寺灵岩寺，南怀瑾至交传西在此寺住持。当时知名学者如冯友兰、钱穆等均住在寺内闭关静修，大居士盐亭老人袁焕仙先生也在寺里闭关。
南怀瑾，男，1918年3月18日出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任大学、辅仁大学及中国文化大学教授。
南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。
国学大师南怀瑾生平经历 1918年3月18日出生于浙江省乐清柳市；国立艺术院第二期毕业；中央军校研究班第十期毕业；金陵大学研究院社会福利系肄业；1943年春，虚云老和尚赴重庆弘法，南怀瑾得见虚云老和尚。
则随遇而安，乐得自在，刚好读书提高修养，做点什么谋生都可以。这些是孟子、老子的教育。不像现在，读个书，就想到学哪一科最好，做什么待遇比较高，有前途。这完全是商业行为，不是教育行为。
学佛了还能看八字这类的书吗
先学习五行入门基础知识，了解五行意象，然后根据具体事例 实战演习 积累经验。不是所有人都适合学习这些知识。最好拜师学易，专心有悟性。
推荐书目：《周易预测学入门》《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、《六爻预测技术入门》。
可以的，佛教认为人的命运是前世今生做善事和恶事的果报只要断恶修善人的命运就会变好。
我学八字命理已经10年了，所看的书大约也有近百本了，但即便看过了这么多的书，仍然没有得到八字命理学的精髓，更没有达到断事如神的境界。现在出版的八字书籍，良莠不齐，几乎百分之八十都属于入门级的书。高层次的书，少。
八字书籍推荐 《神峰通考》 《神峰通考》是古代汉族传统 命 格学著作。四柱八字古籍之一，被称为但凡研究八字五行者必看的古籍资料，在命格学术界中其地位非常之高。
当然可以。不过要注意的是，三皈依后，就会有戒体，附三皈依最后之受归文：“我弟子某某皈依佛竟。宁舍身命，终不皈依自在天魔等，归一如来至真等正觉，是我世尊慈愍故”。如来就是佛，至真就是实实在在。
学佛本身就是突破自己的命数，如果不能改，那怎么可能成佛？所以算命有两种人是算不准的，一是皇帝，二就是出家人，这两种人对于自己的命数都容易有大的改变，所以算不准。
如何用《佛法》冲破不好八字的束缚,学佛人改变
灭谛——息灭烦恼即入涅槃，不生不灭，寂静自在；道谛——修三学、八正道而实现神通及解脱轮回业力的牵引。——菩萨乘、佛乘的修行法合称就是大乘佛法。
化解方法，把在三恶道的亡者超度到善道即可。
所谓生辰八字，就是先天的命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。如果命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。
引路领航佛法之路：为人师表，引领他人走向佛法。这不是找人去教导，而是持排他于学佛之路，为变得更好，帮助大家认识佛教，领航前行。分享自己的佛学知识和体验心得，去建设师徒关系，被寻找真理之人所信赖和认可。
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒 脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
那可能就有人会反驳，如果是我自己造的，我怎么会令自己命不好？人人都希望自己命好，但那个只是个希望，真要达到目的，还要方式方法正确，生活实实在在摆在眼前，命不好，就是我们去做的方式方法有问题。
但是，很多人会要求免费的生辰八字算命。你肯定想知道，只要知道出生日期，有没有什么软件可以分析出来。今天边肖分析有没有适合你的软件，只要知道出生日期就可以分析了。希望能解决大家内心的疑惑。