紫微斗数谁创造的
算命是谁发明的
算命的方法博杂繁多:谶书，太乙神数，太乙九宫术，文王课，梅花易数，奇门遁甲，六壬神课，河洛理数，紫微斗数，四柱推命术，果老星宗，占星，望气，测字，梦占，堪舆，相术，扶鸾，铁板神数，鸟占，风角，星算，三元，三棋，八卦，九宫，龟策，太一，飞伏诸术。以及民间和少数民族常用的鸟卜，鸡卜，棋卜，竹卜，内脏卜，太素脉，镜卜，抽签等等等等的杂占。。。。。。除了几种文献齐全，民间流传广泛的占卜术可以追源以外（例如徐子平的推命术，张果老的果老星宗，陈希夷的紫微斗数，周文王的文王神课，诸葛亮的马前课，邵雍的梅花易数，铁板神数等） 楼主要是想知道每种占卜算命术各是谁发明的基本不靠谱！！ 其实万变不离其宗啊，大多数的算命总的纲领毕竟都是出自《易经》，阐尽造化之机演尽乾坤之妙。如果追其源头的话我想应该是伏羲了吧，仰观九天俯察九地，苦思三日终悟“阴 阳”二爻，自此拉开了中华文明的璀璨篇章！不过毕竟都是传说，对了 还有一种说法： 中国数术学（毕竟占卜之术不过是中国术数学的一个分支而已）是彭咸家族（老彭，巫彭，彭祖）共同创作。他们述而不作，一代代的口传心授下去，并托名于黄帝。
『紫微斗数』:其实就是古代的大数据!
科普一下『紫微斗数』：
“紫微斗数”是最科学的命理法，可以成为每一个人心中的一盏明灯。
“知道命运”已经不是最重要的，“如何改造命运”才是重点。
紫微斗数是将个人生辰，透过宇宙运行时天地星辰的交互影响，所排出的斗数命盘。
其实就是古代的大数据！
其中包括命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾厄，迁移，交友，事业，田宅，福德，父母，身宫等，呈现出生命状态的千变万化。
神明的变化尽在其中，因为人的“八字”串联了过去、现在和未来，每个人的八字都是因果定律的执行者和机缘的创造者。
紫微斗数论命的目的不是要预测未来，而是要规划未来。
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
紫微斗数
紫微斗数预测：
命宫在(戌)
巨门同宫
做学问时，喜欢穷究事理。有过人的探讨精神，非要把最精确的答案弄个水落石出不可。
口才佳，善辩论。心思细腻，会留意细微之处。对於事情的分析、联想、记忆力优於一般人。具创意的看法。
对问题的敏感度极高，解析利一流，可胜任复杂有难度的工作。
擎羊加会／陀罗对照
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
地空同宫钱财较无法聚集。
精神上空虚，情绪较不稳定。
具有创作灵感。
天马加会
主迁动、变化。可能会有搬家、旅行、换工作的事件发生。
与吉星作用，可加速吉力的发挥，工作、事业进展顺利。
若与凶星作用，也应防在外地遇到波折或交通事故。
命里逢空格：
不利於求名求利，因此精神上易产生失落感。有无端损失财现象，钱财不易留在自己口袋里。
若虔诚信仰宗教，看淡外界名利，内心上反可享清福。
父母宫在(亥)
天相同宫
父母善於沟通协调，作风开明，亲子间互动良好。
天钺加会父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。
文曲对照
父母有学识，疼爱子女。
火星加会／铃星同宫
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
地劫相夹／地空相夹
与父母缘分浅薄，聚少离多。
禄存对照
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
福德宫在(子)
天梁同宫
重视精神层次的享受，偏好文学。
喜悠闲中带点慵懒，慢步调的田园生活。
擎羊对照／陀罗加会劳心劳碌，心境较不安宁。
地劫同宫
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
太阴化权加会
有桃花运，能享与异性相处乐趣。但也懂得适可而止。
天机化忌加会
想的太多，易钻牛角尖，庸人自扰。
不妨信仰宗教，或把心力用於研究命理学。
身宫在福德宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求宗教上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移，获得良好的情绪管理控制。
事业宫在(寅)
您的事业宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
财帛宫：在(午)--有太阳主星夫妻宫：在(申)--有天机、太阴主星
命 宫：在(戌)--有巨门主星
您的事业宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
擎羊加会
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
地空加会
在投资之前应审慎评估，避免不当投资引起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。
太阴化权对照
若是女命，则本身精明有才华，能力佳。可创业，但过程不免奔波辛苦，劳而有成。
男命则主创业时能得女性相助。
天机化忌对照
事情虽经思考，但百密中有一疏。使得计划遭致失败。
在事业上做决定，应多参考他人建议。
天马同宫
有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。
田宅宫在(丑)
廉贞同宫
家产变动大，要完全继承机率小。
以自己後天努力购得的田宅较能长久持有。
七杀同宫田宅所有权变动性大。
对不动产的拥有欲望强烈，但应注意取得的手段。
左辅同宫／右弼同宫
有祖产，可获得继承。
天魁同宫／天钺对照
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
文昌加会／文曲加会
能继承祖业，喜购置田宅。
贪狼化禄加会
能自行购买田宅。
喜欢外表漂亮华丽的房屋。
右弼化科同宫
喜居住於文教区。
禄存加会
有家产，可继承。
化禄加会／化科同宫
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
化禄加会／禄存加会
利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。
左辅同宫／右弼同宫／天魁同宫／天钺对照
接管家产的机率大增，会留有一定比例来继承。
交友宫在(卯)
您的交友宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
子女宫：在(未)--有天府主星兄弟宫：在(酉)--有紫微、贪狼主星
父母宫：在(亥)--有天相主星
您的交友宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
天钺加会
多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。
文昌对照
能结交有才识的朋友，及拥有能力不错的部属。
火星同宫／铃星加会
会有部属、朋友依赖心重。遇事无助力。
小心结交损友。
贪狼化禄对照
对朋友慷慨，常做东请客。自己和朋友都懂的享受、风流。
迁移宫在(辰)
天同同宫
有助於外出的发展，可获得贵人相助，减少波折。一路走来较为平顺。
出外有人缘，常有机会受邀拜访朋友，游历、寄宿游历各地。
陀罗同宫在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
地劫加会／地空对照
在外地发展有受挫情形，慎防别人的算计、嫁祸。也应避免被他人连累。
太阴化权加会
女命则利於在外发展，为事业而奔波忙碌。是女强人的典型。
男命则主外发展，易遇女性上司。在外发展受女性影响较大。
天机化忌加会
出外应防车祸事故。避免外伤。
疾厄宫在(巳)
武曲同宫
注意肺部、气管、支气管方面的呼吸道疾病。
破军同宫注意生殖系统方面的毛病、内分泌失调、皮肤病。
女命要注意妇科疾病，应防流产、堕胎情事。
左辅加会／右弼加会
少病少灾。
天魁加会
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
文昌加会／文曲同宫
少灾病。
生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。
擎羊相夹／陀罗相夹
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
铃星对照
注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
贪狼化禄加会
使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。
身材会偏胖。
性欲较强，性需求多。
主解厄，又主寿，又主桃花，本人想要桃花，因性欲强之故。
右弼化科加会
可解除或减轻病厄。
本人注重身材的维持。
生病时会遇到好的医师。
禄存同宫
幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
化禄加会／化科加会
若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。
化禄加会／禄存同宫
可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。
财帛宫在(午)
太阳同宫
善於理财，但不重视自己的身边钱财。为面子而多花钱。
为助人而花钱。钱财能接济他人或用於公益用途。
擎羊同宫主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
地劫对照／地空加会
用钱较无度，常发生寅吃卯粮。尚未支领下月薪水就用罄本月薪俸。
较无法积存财富。
天马加会
动中取财，越奔波越能赚到钱。
金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。
子女宫在(未)
天府同宫
子女有才干，具伦理观念有孝顺心。
左辅对照／右弼对照可增进子女乖巧听话程度。
天魁对照／天钺同宫
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。
火星加会／铃星加会
要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。
子女数目不多。
右弼化科对照
子女聪明，个性斯文，喜好文艺。
子女重视外表，会打扮自己。
子女得人缘，也表自己喜欢年轻异性。
左辅对照／右弼对照／天魁对照／天钺同宫
可促使子女好养育。升学就业也较为顺利。为人父母较不用担心。
夫妻宫在(申)
天机同宫
配偶心思细密，富有想像力。求知欲望强。
您的另一半个性是急躁、好动些。
适合婚配的双方年龄会有些差距，年长者宜忍让包容。
太阴同宫男命主择偶条件高，喜欢外型美丽，内心温柔的对象。身边虽不乏认识异性朋友机会，但可能较为挑剔，不会轻易认定结婚的对象。一旦认定後，也能懂得营造气氛，追求过程浪漫而感人。
女命主配偶个性温和、体贴，颇为感性。有家庭观念，具同情心。
陀罗加会
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
地劫加会
配偶的健康较差，应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能。
太阴化权同宫
做太太的能干，主导事业的进行。也掌握家中的一切。
天机化忌同宫
夫妻多猜忌，无法互信。遇事情，喜钻牛角尖，易影响婚姻幸福。
天马对照
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。
兄弟宫在(酉)
紫微同宫
兄弟姊妹间有人能力不错，能得到兄弟姊妹的帮助。
贪狼同宫兄弟姊妹间，彼此不会互相干涉，但是互相帮助的机会也少。
可能会有叛逆心较强的兄弟姊妹。
可能会有同父异母或同母异父之兄弟姊妹。
左辅加会／右弼加会
兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。
天魁加会
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。
文昌同宫／文曲加会
兄弟姊妹间，有人对艺术、音乐或文学擅长。彼此相处融洽。
火星对照
兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。
贪狼化禄同宫
自己的兄弟姊妹有偏财运。
自己常与兄弟朋友交际应酬，饮酒作乐。
右弼化科加会
自己的兄弟姊妹能得贵人相助。进而达成预定的目标。
禄存加会
兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
化禄同宫／化科加会
兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。
化禄同宫／禄存加会
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。
2013年运势：
您今年的基本运势走的是中等好运，自己颇能稳定情绪，试图掌控情势。从命盤来看，重点宫位在「巳」，正是流年命宫，武曲、破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有开垦和突破的性质，左辅、右弼、文昌、文曲等吉星相拱会照，意味著容忍、学习等态度也会增强，而铃星、流羊、流陀等煞星再会入本宫，并受羊陀前後夹制，则会推升突破、冲劲等优点，再者，禄存、化禄等星曜相互作用，形成「双禄交驰」格局，更带有「慢条斯理、稳守谨慎」的影响力。这些星曜和格局，显示出您今年比较自信果断，不急不徐，尽量维持动静平衡。做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且保持弹性，伺机而动。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1做事踏实，具有开垦耕耘的能力，精力胆识通常都还不错，能够严格要求自己，不畏艰辛，接受环境的考验，锻鍊操演，因此多能具有技艺或专长在身，显露出令人不可轻视的实力。2实力派的特质，成果往往是靠努力耕耘而来，而非侥幸获得，也由於开垦执行必须是一步一脚印，艰苦累积，丝毫取巧不得，因此成功的时刻常会拖得比较晚，具有晚发的倾向。3行动刚猛，著重身体力行，能亲力亲为，对於决定进行的事项，一旦投入便会动用所有可用的资源，全力一击，勇於突破现有的环境和限制，以期能达成目标，创造崭新的局面。4突破而不拘泥，往往会重外而不重内，有亲者疏，疏者亲的特性，通常对外人会比对家人好，和朋友可能有说有笑，和亲人却没什麼话讲，亲人常不易知道自己状况，了解的方式最好是由朋友处下手。5原本较想兼容并蓄却弄得顾此失彼的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友支持或是掌握重要资讯，反而能够建立起自信，变得很有见解。6有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。7行动快速，冲击能力大，积极任事，活力旺盛，一点也不担心挫折，甚至把失败视为正常过程，藉以累积吸收经验，思考评量也表现得非常的完善，能考虑得相当长远，具有自我约束力，也有亲和性，能与人搭配、合作，发挥团队战力，展现出静如处子、动如脱兔的做事风格。由於您今年的基本运势走的是中等好运，比较能够有效发挥优点，个性也较稳定，通常只要自己有所付出，就能看到改善或成果，因此行事态度应该较为积极，目标也可适度调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造不错的成果。
您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年初(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年11月(11/2-12/2)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2013年10月(10/4-11/2)，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议平常行事应该多求进取，宜先把握住表现的机会，然後再考虑问题的防范。虽然问题的损伤通常较弱，但仍会逐渐侵蚀好运的成果，因此遇有波折变动，还是应该稍缓攻势，留意状况，待问题解决或受到控制，再行攻势，才能确保成果。做法上则应采取「实力领导，谋中有动」的做法。展现自己较宏观的看法，提出议题或拟定方向，并以较扎实的做法产生带领的效果。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，但也必须尽快化作行动，并依据行动状况适度调整，较能提升成效。开运妙方基本运势在这段时间的好运主要是和「健康」以及「子女」较有关系。只要能维持身体健康和儿女亲情的稳定，就会有利於基本运势。因此，有空的话就应该和子女、甥侄等晚辈多聊聊，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得有点古板，想法比较固执，或者比较好强好争，往往只看现在而不管以後，那就最好不过了！另外，如果能够多运动，多参加健身活动，也会有助於基本运势，应该多加把握！
您今年的爱情运势以年中(农历)的机运最好，遇到理想对象的机会略高，爱情在这时也较有发展空间，感觉上会偏向乐观，自己的魅力也可以稍稍凸显出来，算是展开恋情不错的时间。而年初(农历)则是最弱的时候，遇到理想对象的机会明显下滑，自己并不容易掌握爱情，意料之外的变化比较多，感情的发展往往和自己的预期有段落差，因此并不算是展开恋情的适当时间。至於年尾(农历)时段也较偏弱，爱情机运并不有利，发展空间明显受到限制，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年8月(8/6-9/4)，自己经营感情的意愿较为明显，魅力明显，感觉颇为乐观，如果好好把握，便是展开恋情的适当时机。而运势最差的时间则是在2013年5月(5/9-6/8)，爱情起伏难测，自己的掌握能力不彰，挫折感大增，魅力消失，并不算是展开恋情的适当时机。
您今年的钱财运势，整体来说相当稳定，对钱财的态度倾向乐观，幸运之神似乎也站在自己这一边，尤其是在年初(农历)，更是不错，赚钱的机会增加，若从事投资也较能够有所斩获，感觉算是蛮好运的！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年2月(2/9-3/11)，自己对赚钱的用心相当强烈，对金钱的概念十分清晰，如果好好努力，应该能在收入上大有表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年8月(8/6-9/4)，对金钱的概念较显混乱，自己将会承受不少的挫折，如果执意孤行，将对收入造成明显的冲击。
投资考量
您在今年如果考虑进行新的投资计画，不动产方面会较有表现机会，而动产则易出现耗损，因此进行投资，应以不动产为主，并尽量避免投资动产，才有助於稳定并增加自己的财富。
您今年的事业运势以年中(农历)的机运最好，工作机会明显好转，事业在这时较有表现空间，感觉上相当乐观，经营事业的意愿也较明显，可算是适宜展开新工作或新事业的时间。而年尾(农历)则是最弱的时候，工作机会略微下滑，工作或事业经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此严格来说，并不算是展开新工作或新事业的适当时间。至於年初(农历)时段也是不错，事业机运颇佳，具有相当表现空间，因此当然应该好好把握。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年2月(2/9-3/11)，自己对工作的用心相当强烈，做事态度非常稳定，如果好好努力，应该能在工作上大大表现，获取丰硕的成果。而运势最差的时间则是在2013年9月(9/4-10/4)，做事态度很不稳定，难掌控，压力和挫折感大增，如果执意孤行，将对工作造成强烈的冲击，产生明显的破坏。
职场人际
今年的职场人际方面，您和主管的关系走的是好运，彼此应该较易相处，关系也会变得比较稳定。而和同事以及下属的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。整体来说，您今年如果找到或换新工作，在新的职场环境中，应该比较容易和主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，他们往往成为您的职场贵人，为您带来好运，非常值得好好珍惜和运用！
然而，和同事以及下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，尤其是下属最为明显，应该特别留意，小心防范！
您今年的健康运势以年初(农历)的表现最好，体能状况似乎变得较为稳定，免疫能力也稍稍回升，因此应该把握住年初(农历)时段，多些健身活动，以有效增强自己的健康。而年中(农历)则是今年最弱的时候，自己的体能状况明显下滑，健康状况较不稳定，因此在年中(农历)时，不宜过於乐观，应该多留意调养身体，遇有不舒服也应尽速检查。至於年尾(农历)时段也不算好，身体状况略微下滑，会比自己预期的稍微虚弱些，因此宜多留意健康，多些调养。
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年10月(10/4-11/2)，几乎不用太费心调养，身体便能维持正常，免疫能力大幅提升，体能也跟著强化，体育表现有时甚至比自己的期望还好，身体就算有些不舒服也都能迅速回复。运势最弱的时间则是在2013年12月(12/31-1/30)，身体状况实在不太理想，体能和免疫能力大幅往下走，体育表现总是有那麼一段落差，若不自己善加留意，强化调养医护，更会对健康产生相当严重的影响。
养生重点今年对於「脾」系类器官(包含脾脏、胃、肌肉、四肢、口唇、食道等)的养生保健重点：
运动或劳动都应该要节制，运动健身可以散步或打打太极拳为主，轻轻松松而不过份出力，感觉应该是有点疲劳而轻微流汗，宜尽量避免大汗淋漓，尤其是刚吃饱後绝不可以马上劳动或做运动。甘入脾，因此可适量摄取些甜食，如蜂蜜、黑糖、寡糖、番薯、莲子等，将有助於开胃，但应避免食用砂糖含量高的零食，替代方式则是多吃水果，利用果糖的甜味来健脾。平时只要多吃米饭，便能补脾止泻，益五脏，也可拿四神汤当药膳来健脾利湿，口乾时可再加些绿豆强化清热，另外则最好少吃些冰冷或黏腻的食物，如面、糯米、煎炸类等，这些食物会增加脾胃的负担，使湿气更难排出体外。「肝」系类器官(包含肝脏、胆囊、筋脉、关节、眼睛、视觉等)的养生保健重点：
可多吃些补血润肝的食物，如蛤蜊、猪肝、鸡肝、猪血糕、猪血汤、鸭血、泥鳅、蚬仔、蚌类等，一般调养肝病的食疗即是菠菜猪肝汤。子时(深夜十一点到一点)血气流注入足少阳胆经，这是胆经最旺的时间，也是身体进入休养及修复的开始，因此应该养成早睡的习惯，最好能在十点以前就寝，十一点以前睡著为佳，才能让胆得到充分休养，顺利排出毒素。丑时(深夜一点到三点)血气流注足厥阴肝经，这是肝经最旺的时间，因此应该尽量避免熬夜或过度劳累，才能使血液回流滋养肝脏，让肝得到充分休息，顺利排毒，而平时累了就要休息，例如上班时稍微闭目养神一下或睡午觉。
介绍紫微斗数主要门派
【中州派】
起源
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
特色
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
【紫云派】
起源
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
特色
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」
【现代派】
起源
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。
特色
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
【天机派】
起源
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
特色
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
【沉氏紫微】
起源
沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
特色
沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
【占验派】
起源
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
特色
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
【透天派】
起源
透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
特色
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
【天运合参派】
起源
楚皇是「天运派」的创始人。
特色
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
【新诠派】
起源
慧心斋主
特色
慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
【三合派】
起源
创始人是恭鉴老人。
特色
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
【飞星派】
河洛派
起源
河洛派是由人曾国雄创立的。
特色
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
【钦天门】(华山钦天秘仪)
起源
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
特色
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
【仙宗派】
起源
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
特色
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。
【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。
【其他】
【一叶知秋术】
起源
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
特色
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
紫微斗术的源流
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。