本命年犯太岁会有生命危险吗
犯太岁到底有多严重
犯太岁到底有多严重
犯太岁到底有多严重，大家说起犯太岁,相信很多人的内心都感到非常的恐慌,因为太岁当头坐,无福便有祸，犯太岁的时候运势呈现的都非常不好，下面看看犯太岁到底有多严重吧。
犯太岁到底有多严重1
所谓犯太岁，是指生肖与流年构成了刑、冲、克、害等不利关系，影响一个人流年运势。所谓“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨”、“太岁出现来，无病也破财”，如果个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲、相刑、相害或相破，便是犯太岁。
值太岁，值有逢意，因此值太岁也就是值逢太岁，又称为本命年，民间有穿红的习俗。
冲太岁，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲，凡是遇到冲太岁的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，象征刑法，代表这一年受到司法或着行政方面的困扰，容易发生诸如灾难等。
害太岁，代表互相争斗对峙。
破太岁，象征破损，破裂的意思，对感情和事业尤为不利。
犯太岁如何化解
第一个、自己能做到的就是一个谨慎行事。坏事莫沾就不要做坏事，做所有的事情的时候一定要谨慎。因为凡是犯太岁这一年，这个人的心情会比较躁动，容易去做一些平时不太可能去做的这些事情，有些事情突然很想去做，但是如果这一年的太岁不是你的幸运年你这样一做，可能就到掉进一个深坑里面，要爬出来就比较辛苦了。
第二个、是高风险的事情，包括高风险的投资生意等等这一些也不要去做。因为你不知道自己的这一年是好是坏的情况之下你很想去做。但是如果是本命年或者冲太岁，这样的年份里面如果不是你的幸运年你去做了，极可能是血本无归，甚至是负债累累。
第三个、是适当冲喜多点去做一些行善积德的事情。什么叫冲喜？去参加一些喜庆的事情，自己搞一些喜庆的事情等等这些。冲喜这个原理很简单，就根据我们刚才讲的无喜必有灾，你就自己去找点喜事出来应了这个喜，那么其他的方面就可以压制。当然还有最重要一点是一定要尽孝道，一定要多点去留意长辈的身体健康。因为像这个犯太岁的年份往往意味着长辈里面的身边的事情会比较多，特别是身体方面特别要注意。
犯太岁到底有多严重2
1、犯太岁的表现
犯了太岁的人，一是在婚姻上会有很多的争吵，家庭关系不和睦，家里气氛很紧张，辛苦工作了一天回到家得不到放松。二是在自己的事业上，常有亏损，入不敷出，投入和产出不成正比，辛辛苦苦挣的钱都不赔的。三是会遇到小人算计，或是和朋友之间相处的不愉快，时常因为小事闹得脸红。四是在健康上回出现问题，抵抗力变弱，时常感觉到力不从心，体质变得越来越差。犯太岁有多可怕，你看到了吧！
2、犯太岁的后果
犯了太岁的人，如果不去重视它，事情将会发展的越来越严重。轻则会影响自己的日常生活，重则会影响到自己的健康生命。
3、犯太岁如何化解
当知道了自己犯太岁的时候，要及时的去化解。要怎么化解呢？那就要在自己的平时生活中，注意自己的言行举止和情绪，避免和家人的争吵。而且家中要保持干净卫生，不然脏乱差的环境也是会让人磁场不好。在家中可以摆放吉祥物，转变风水，挡住太岁的`煞气。还有的可以在家烧香拜佛，虔诚的祈祷。最简单的就是请化太岁符或者做化太岁化解，具体可以联系玄乾易道。
人的一生不可能都是顺顺利利的，犯太岁有多可怕，其实一点也不可怕，总会有办法化解的。
犯太岁到底有多严重3
犯太岁的影响
俗话说太岁当头坐，无福定有祸。当太岁年到来的时候，我们的运气就会变差，它会给我们带来很多消极的影响。首先我们的事业会停止发展，在工作过程中经常会遇到一些意外变故，导致自己的工作很不顺利；其次我们的财运会受到损伤，经常因为各种事情而破财；最后我们的婚姻恋情也很不顺利，甚至会有离婚分手的可能，所以我们要尽快进行化解。
什么是太岁
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。
什么是犯太岁
犯太岁释义：犯太岁（太岁爷头上动土），是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。 民间常常流传着“太岁当头坐，无喜恐有祸”这种说法，所以无论哪种在犯太岁的年份都会出现诸事不顺的现象。在这一年里尽量避免不要在流年的太岁方位动土，也就是人们常说的“不要在太岁头上动土”
犯太岁的危害 犯太岁的人怎么化解
有些人在有些年份会犯太岁，那在犯太岁的这一年里，你可能遇事不顺，感情受阻等等，犯太岁其实也是一件让人在意的大事，犯太岁的危害其实是可以化解的，不过也需要结合一下自己的情况，那么接下来就由我为大家带来犯太岁的人怎么化解的解析，希望能帮助到各位小伙伴!
【犯太岁的危害】
值太岁就是所谓的本命年，意思是今年运程会有阻滞，心情也不好，健康也容易出问题，所以今年不要做大决定，平静为宜。
太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”
道教吸收汉族民间流行的记年方法，并提出“本命”的说法，称凡本人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。如某人出生于甲子年，那么甲子即是其本命元辰，甲子年即是其本命年。本人的出生日在六十甲子的干支，叫本命日。如某人出生于甲子年丙子日，那他的本命年是甲子年，本命日即是丙子日。道教认为六十甲子即六十星宿，六十甲子就成了六十尊元辰星宿神。
古时人们习惯上只重视岁阴(十二地支)，故有“太岁”十二年一循环之说。地支有方位，“太岁”因而也有方位，故古代汉族民间许多禁忌由此产生，以太岁所在为凶方，忌兴土木或迁徒房屋等。《土风录》云：“术家以太岁为大将军，动土迁徙者必避其方。”欧阳修《集古录》载李康碑说：“岁在亥，大将军在酉。”故太岁在中国汉族民间信仰中是有名的凶神。
冲太岁，这是犯太岁中最凶的一种。所谓冲太岁，就是一个人的属相与当年的属相是相冲关系。比如，今年是狗年，与狗相冲的属相是龙，那么，属龙的人今年就叫冲太岁。凡是冲太岁，这一年要格外小心，无论是事业、健康、运程等，都容易受到较大的负面影响，是最需要引起重视的犯太岁年份。十二属相中有六对是相冲关系，分别是：鼠与马，牛与羊，虎与猴，兔和鸡，龙与狗，蛇与猪。
害太岁，所谓害太岁，就是一个人的属相与当年的属相是相害关系。比如，今年是狗年，与狗相害的是鸡，那么，属鸡的人今年就叫害太岁。凡是害太岁，这一年人际关系会受到影响，事业会受到阻滞，还容易遭到别人的算计。十二属相中有六对是相害关系，分别是：鼠与羊，牛与马，虎与蛇，龙与兔，猴与猪，鸡与狗。
刑太岁，所谓刑太岁，就是一个人的属相与当年的属相是相刑关系。比如，今年是狗年，与狗相刑的属相是牛与羊。那么，属牛的与属羊的今年就叫刑太岁。凡是刑太岁，这一年人际关系会发生不好的变化，易与人发生口角，易犯是非官非。或者是自己跟自己过不去，没事找事。如果是两口子，会因小事争吵，引发矛盾。十二属相当中，相刑关系的属相是：鼠与兔，虎蛇猴三刑，牛羊狗三刑，龙、马、鸡、猪自刑。也就是说，龙、马、鸡、猪四种属相是自己刑自己。这四种人逢本命年，既是值太岁，也是刑太岁。
破太岁，所谓破太岁，就是一个人的属相与当年的属相是相破关系。比如，今年是狗年，与狗相破的属相是羊，那么，属羊的今年就叫破太岁。从上面来看，属羊的人今年既是刑太岁，又是破太岁。破太岁，相对五种犯太岁来说，是危害性较轻的一种，个别的甚至察觉不到。其危害就是，人际关系、事业运程等会受到意外的破坏和影响。十二属相中有六对是相破的关系。分别是：鼠与鸡，兔与马，虎与猪(危害极小)，蛇与猴(危害较小)，龙与牛，狗与羊。
值太岁，就是民间说的本命年。人逢本命年，并非都是凶，而是有吉有凶，关键看本命年的五行属性是不是自己的用神。如果是用神，本命年不凶反吉，如果不是自己的用神，就会显现太岁的凶性。这就是为什么有的人本命年好，有的人本命年不好的原因所在。
【犯太岁的人怎么化解】
1、佩戴吉祥物
化解犯太岁的吉祥物有很多种，例如貔貅挂件，可以镇邪，招来财运;佩戴葫芦的挂件可以吸走霉运，带来吉祥的好运;桃木饰品可以转运，防止邪祟近身。可以通过自身的具体情况，去选择合适的配件。在犯太岁的时候，这些吉祥物配饰，都可以起到转运的作用。
2、佩戴红绳
说起犯太岁，佩戴红绳是必不可少的了，从孩童时期起，犯太岁的年份都会被长辈要求佩戴红绳。红色对于邪祟有着极强的镇压效果，所以在运气不好的时候，红色可以有效地帮助我们化解犯太岁带来的影响，保佑我们平安度过。然而想要红绳发挥出最强的效果，必须是由长辈赠送的才管用，因为长辈们自身的气场比较强，所赠予的红绳，也能最大程度地发挥出的效果。戴红绳也有着极其复杂的讲究，例如在犯太岁的年份期间，红绳不可轻易摘下，一整年都必须佩戴在身上。
3、贴身红衣裤
很多人都听说过在犯太岁的时候，要穿红色的衣物，不过红色的衣物，最好是贴身穿的才好，穿在最里面才能真正发挥其作用。贴身的衣物跟皮肤身体直接接触，也能最大程度的避免邪祟靠近，起到的作用。在运气低迷的时候，红色这种色能够带来好运，改变糟糕的运气。
4、请太岁符
犯太岁的时候，可以去请自己的本命太岁护身符，这是化解太岁最好的方式。不过需要注意的是，太岁符是要分阴阳的，不同性别的人千万不要请错了。男性应该请阴符，女性则是应该请阳符。有了太岁护身符的庇佑，在犯太岁的时候，方能顺遂平安，避免灾祸的发生。
5、保持心态积极健康
除了可以从外在因素来改变自身的运势之外，很多内在因素，也会影响我们在本命年的运势。例如在运气不太好的时候，保持自身一颗积极的心态，就显得尤为重要了。很多时候，身体上的疾病，都是由过于焦虑而引起的。命运是起伏的，在处于低谷的时候，也要学会用平常心去面对，否则只会让自己陷入不良循环，心态越糟，越容易引来不好的事情。因此，想要化解犯太岁的影响，最主要的还是从自身开始改变，积极应对生活，多加锻炼身体，只有这样，才能从容应对命运的挑战。
6、化太岁锦囊
太岁方位在西北，岁破方在东南方。太岁方上不宜动土，宜静不宜动，不要在上面摆放重物，要保持干净整洁，可以在上面放一些吉祥物，比如【化太岁锦囊】可化解流年太岁煞气，带来祥和之气，庇佑整年幸福安康。化太岁锦囊里面包含五帝钱，七泥，转运珠，财神米等，需要注意的是，里面的内容物一定是需要的，否则起不到化太岁的果。
7、五帝钱
五帝钱，这个很多朋友都听说过，五帝钱分为大五帝钱和小五帝钱两种，现在说的五帝钱都是小五帝钱。指的是清代(顺治，康熙，雍正，乾隆，嘉庆)五位皇帝在位时的流通货币。只有真的五帝钱才有化太岁的效果。除了化太岁的效果，五帝钱还有防小人，，避灾，旺财的功效。
本命年的人为什么说是犯太岁?
古人认为，人的一生，上至帝王将相，下至百姓走卒都会有个七灾八难，民间普遍也认为本命年为凶年，是人的生命历程中的一道“坎”。这种喻示无疑会对人的心理发育产生着巨大的影响，因此人们趋吉避凶的心态有如与生俱来。人们为什么对本命年有这种畏惧心理呢？
本命年为什么会在芸芸众生的心灵中有这么强的感召力？如果说这是在很大程度上是受到了我国传统文化中命理学说的影响的话，有趣的是在众多的命理书籍中还未发现有关论述，命理书中对“元辰”的定义与道教也是大相径庭；如果说这种畏惧心理是封建迷信作崇的话，但生活中确实有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也认为在本命年会做一些荒唐事。刘心武在《关于本命年》一文中也认为，从人的心理发育的角度上看，本命年在人的生命进程中往往会成为一个大“坎儿”，构成了一个危险期。
对于本命年的看法，众说纷纭，孰是孰非，难有定论。但是“本命年”现象确实是民俗研究上的一个空白点。
本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸
清影说情
人们常说，“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸。"这句话真的有道理！
在我36岁本命年，那年的一个早上，重庆迎来了那年入冬以来的第一场雪，我们小县城遭遇50年同期最低温。我的生活也一样，降到了我人生36年以来的最低点。
冰点是许多动植物生死临界点，而这天，我也几乎接近了死亡。凌晨1点，我写好所谓的遗书，站在长江大桥上望着整个县城仍然忙碌繁华时，真想就这样算了吧，与其活着这么痛苦，还不如了结了算了——或许我死了，我们的婚姻才能让他有回忆。但我不甘心啊!我不舍得啊!远方的父母，他们每天省吃俭用，妈妈走很远去买最便宜的菜、70多岁腰有固疾的爸爸去挤能用老年证的公交车，爸妈为了能省一些钱、能挣一些钱，供我上学、为我在这个陌生的城市里买房。我还没有来得及回报他们，就要让他们白发人送黑发人，他们能受得了吗?
我想死的原因，是一个很俗套的故事：我老公他出轨了。在我们结婚十年、在我们躲过了七年之痒后，这即将到来的新年增添浪漫感觉的时候、在我刚刚想好给他的圣诞节礼物和新年礼物的时候，在我精心准备了周末晚餐和小零食准备周末好好放松一下的时候。那个晚上，我居然突然有兴致去了他与哥们经常喝夜啤的地方，（他告诉地点的时候，并没想到我会突然造访，平时，我只要知道他在哪就行，根本不喜欢凑热闹）当我看到他搂着那个女人一块喝酒的亲昵样，我的全身都颤抖了！接下来，我们大吵了一架，然后，见事情败露，他索性坦白了，他出轨了！然后他居然一个晚上手机关机，没有回家！
眼前的事实让我的世界在这一刻崩溃。我是个有感情洁癖的人，我是个特别专一的女人。结婚十年来，我做每一件事情都感觉是为了他，是为他而做、而活。即使在单位，我也觉得他在我身边。我有什么消息都第一个告诉他。他是我生活的全部。
我活着的支柱被他的出轨无情的摧垮，我不知道我为什么活着，我不知道我做错了什么，他要这样报复我;我曾经为他、为这个家所作的一切都那样的不值得，我怎么就那么贱!
以后的几天我都不知道是怎么过的：感觉像死了一样，或者说比死了还难受。只要醒着，我就睁着眼睛看天花板，我就想哭，我就在哭泣;我有时候是默默地流泪、有时候是号啕大哭;当我哭累了，我就能睡着了，但睡不了两个小时，我就又会醒来，又开始哭。
那几天，我流的泪比我以前流过的总和都多，我感觉我的眼睛就快掉出来了，哭得我眼睛疼、头疼、浑身无力。我告诫自己不要哭，想办法解决，但我控制不了我的泪水。床是我唯一可以依靠的地方，我特别希望我能睡着，那样我就能不想、我就能安静下来。
我爱他，曾经那么爱他，胜过自己的生命。而到现在我也依然那么爱他。所有他喜欢的、他说过的、他无意提起的，我都会记在心上。天哪!
为什么会这样?他为什么要出轨?告诉我一个理由!我不知道是为什么?我做错了什么?
我以前什么都不会做，在娘家从来不做家务，但自从跟了他以后，我就再也没有和家务分开过，为我们的小家。甚至回到他家，我都觉得他家人培养他出来，我们一年也回不了几天家，我在他家总是尽心尽力地干活，我觉得每次到他家，我都很累。但为了他高兴，我愿意。我在努力学习做饭、我在想着布置我们刚刚装修完安定下来的家、我从网上从很多地方学习怎样培养生活情趣、我为他担心、我省吃俭用想攒钱、为的是早日还清我们的房贷，我真的好累啊!我所作的一切都是为了能让我们的生活能好一些，都是想能让他的负担轻一些。我真的觉得我不值得啊!
我曾经引以为豪的老公、引以为豪的感情、引以为豪的家庭。所有的一切都没有了。
我爱得太深，也就无法原谅。我试图原谅他的过错，希望我能再接受他，但我发现，这一切都是徒劳。我无法让自己忘却一切，我害怕再次面对伤害。
我最后还是会选择了
离婚。虽然我还这么爱他，虽然我知道我以后没有他的生活肯定会很苦，虽然我知道我以后肯定会后悔。但我仅有的尊严告诉我，宁为玉碎，不为瓦全。
36岁那年，我选择了离婚！
犯太岁是怎么回事?
犯太岁是普通老百姓的通俗叫法。在命学中，专业的叫法是冲克岁君，就是指本命八字中有与岁君流年天干相冲克的五行。
冲克的结果不一定不好。这要看本命八字的喜用情况。弱者忌冲，冲则拔；强者喜冲，冲则发。一般来说，喜用之神，忌冲，冲去则凶。忌神，喜冲，冲去则吉。八字过旺，若没有克制，则夭折贫寒终生不顺。所以，八字过旺，冲克则发达发财。相反，八字过弱，喜生扶，忌冲克。所以，犯太岁，未必就是凶。不犯太岁，未必就是吉。比如，老百姓常说鼠马相克，属马的鼠年犯太岁，属龙的本命年犯太岁。这是因为，子午冲，辰刑辰。但是，历史上很多大富豪，三公九卿，就是这种冲克才发达大富大贵的。在命学中，有句熟语“不病不为奇”。八字，和太岁大运结合，有冲动，往往是成就事业的人物。相反，普通百姓，默默无闻一生，都是因为八字和岁运都很平静，没有什么出奇特色的原因。在周易八卦中，也有同样的道理，动爻才有作用。
“犯太岁”是什么意思?“犯太岁”是怎么来的?
有一句老话：太岁当头坐,无喜恐有祸。讲的是到了自己的生肖本命年的时候，会遇到所谓的“岁冲”，也可以说是“犯太岁”，加上另外另个生肖会有“岁破”。也就是说每年会有3个生肖属相受到“太岁星”的冲克，必须要要在农历正月十五之前到庙里“安奉太岁”，祈求太岁星君保佑，以免灾祸降临。
“太岁”的由来
民间传说“太岁”为凶星，起源自木星(又名岁星)，又有称主四季寒暑或十二时辰之神为“太岁”的说法。
中国古代相信“天人感应”，透过对日月星辰的观察，认为星体的光晕亮度改变、日月蚀，以及星体的排列方式与运行方向都是事情发生的征兆，对应到人世间的吉凶祸福，逐渐衍生为对星辰的信仰，并加以神格化，岁星亦在其中。
然而，太岁起源的确切时间点已经难以考据，但从相关的文献记载中可以略知一二。《礼记•月令》：“立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊”。东汉经学家郑玄注称：“《王居明堂位礼》曰：‘出五里迎岁’，盖殷礼也”。虽然无法确定东汉学者所言是否正确，但保守估计太岁信仰大概可以追溯至西周时期。
根据出土于陕西临潼的西周青铜器“利簋”上铭文记曰：“珷征商，隹甲子朝，岁鼎克昏夙又商”。“珷”指西周武王，于伐商牧野之战的甲子日这天，因岁星当位而战胜告捷，后世的《国语》、《荀子》、《史记》等典籍都有记载“避岁”一事(攻打岁当之国必败)，对于先秦两汉的军事决策具有不可小觑的影响力。不过此时仍然将太岁和岁星混为一谈，到了战国时代晚期才逐渐将太岁取代岁星，从“避岁星”变成“避太岁”;至汉武帝时太岁才从岁星的观念中分化出来取得独立。
简单来说，岁星就是主祸福吉凶的星辰。
从星辰、小说人物到掌握吉凶的神灵
除了中国古代天文学上的星辰，其实“太岁”离中国人并不遥远。
以宋代话本《大宋宣和遗事》为基础，所发展出的章回小说、又被誉为中国文学四大名著之一的《水浒传》，书中记述阮氏三雄的老大阮小二，除了后来出任梁山泊东南水寨水军头领、在天罡星中座次为第27的“天剑星”，其江湖浑号“立地太岁”，代表此人凶悍无比，平常人不敢在太岁头上动土、惹不起，如同地面上的“太岁星”。
再如成书于明代的神魔章回小说《封神演义》，书中记载姜子牙辅佐周武王姬发灭商之后，奉太上老君与原始天尊敕令前往封神台策封众神，其中商纣王之长子、商朝太子殷郊被封为“值年岁君太岁之神”;降周阵亡的原商朝上大夫杨任被封为“甲子太岁之神”，所属部下又有10位“值日众星”，如增福神韩毒龙、损福神薛恶虎，任务除了“循周天星宿度数”，亦有“察人间过往愆由”，意即考察人世间的过失与罪过，掌管吉凶祸福，这也代表了明代民间已将“太岁”视为神界对人界的监察神，并与运势相挂勾。然而，《封神演义》中记载的“太岁部神”总计只有12位，与后来依“六十甲子”衍生出的60位值年“太岁星君”，总数上仍有差距。
历史上的“安太岁”习俗
中国传统以农立国，向来相当注重春耕时节以求秋季丰收，若农产歉收，将有可能影响政权的稳固，所以如明清时期帝王每年仲春亥日便会至先农坛祭祀并亲耕(又称藉田)，表示皇家对农业的重视。清代时更将春耕礼时用的土牛、祭祀对象芒神(春神)和太岁等三者吉神合而为一，位于今北京市西城区的先农坛中就设有太岁殿，代表太岁与春天祭祀农神的直接关系。此外，北京白云观更奉祀有“六十元辰神”。随着中国结束帝制，帝王立春祭土牛、太岁等吉神的仪式成为历史，当太岁信仰再次复兴时，却将太岁视为凶神、认为不可冲犯太岁。
事实上，在清代之前并无“安太岁”的说法或仪式，研究者认为，在意义上与“安太岁”最相近的，乃是北京地区独特的“顺星”习俗(又称祭星或祭顺星)，于农历正月初八至白云观祭祀岁星，向本命星祈求未来一整年的庇佑。
追本溯源，相传金章宗为了替重病的母亲瑞圣皇太后祈福，于皇太后的本命年、本命日的正月初八、丁卯日祭祀本命元辰神，后来皇太后康复，金章宗便敕建“十方天长观”(白云观前身)，主祀丁卯年元辰神，陪祀其余59尊元辰神。到了清初重建白云观时，不再奉祀六十元辰神，取而代之的是六十太岁神，遂成为定制。
无论“太岁”或吉或凶，总的来说，于农历正月期间祈求新的一年得以风调雨顺、国泰民安，个人平安健康顺心，不要过度迷信，理解“安太岁”实为老百姓趋吉避凶的心理，也就不足为怪了。