数罗汉解签大全

数罗汉,求解签。

利婆多尊者，《首楞严经》称他为“坐禅第一”。尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位
。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙，想吃掉充饥，随同进来一位，打算夺走死尸吃掉，双方争执不下，就请行路人为他们作证，行路人暗想，我说实话亦死，说假话亦死，宁肯说实话去死也不说假话死。于是，他作证尸体是老鬼扛来的。少鬼大怒，当即把行路人吃掉，只剩下头和两手两足。老鬼认为行路人为自己丧生，心生惭愧。便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上。天亮后，老鬼来到一座佛教的寺院门前，向寺僧询问：这头和手脚是我自己的呢，还是别人的呢？寺僧询问了事情的经过，对他说：世上万物多是水、土、风、火四大组成，这个头及手脚与身体有什么区别呢？老鬼感悟到佛理深奥，无所不包，遂入寺为僧，发愿行善，饶益有情。
利婆多，又称离婆多，假合和。此尊可与第275尊互同。
五百罗汉第贰佰柒拾壹尊
利婆多尊者，佛祖的声闻弟子。天上的室星。其父母年老无子祈星宿碍而得，故以星名。尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理，认为人不可贪恋暂时的逸乐，而应追求永恒的真理。他出家为僧后，曾长期跟承受佛陀学习佛法。在诸弟子中，尊者从禅入定，心不错乱，被称作“坐禅第一”。据《佛说广博严净不退转经》卷第四载，尊者善于降伏恶魔，收服外道，保护佛法不受破坏。利婆多，又作利婆多、离越多、离婆多，意译“室星”，是北方的星宿。婆多尊者，古印度拘尸那揭罗国长老，以遵循佛祖教诲闻名于世。尊者为佛灭后百年的印度名僧，持戒严谨，德高望重。时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律，擅自制定“十事证言”，认为：凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律、可以随意吃盐、可以随时接受施主的食物，为治病可以饮酒，可以接受金、银、宝物等布施。有的出家人竟然手持金钵，沿街挨户乞钱，多少不限。尊者坚决反对破坏戒律的行为，曾与上座部长老耶舍陀、三菩伽、沙罗等组织了佛教史上第二结集。与会者共计七百人，认定跋耆比丘的十事证言为非法，维护了佛祖在世时制定的戒律。

数罗汉解签

试解签意：先从大意上讲，此人目前可谓学业、事业顺利兴旺，名气、美誉双获。
爵碚勋章品亦高----- 此句意指家庭出身或社会背景不错或显赫，有名望。
驹腾骊跃冲云霄------- 能大展身手，干一凡事业。
华冠着顶无须美------- 华冠能顶戴头上，寓意身贵名望远。“无须美”是无须再修饰的意义，美是动词，美化、化妆修饰。意指已是极品无须修饰。
少年得志披红袍-------- 春风得意，意气风发，红运当头。
暗解：从字面此签为上上吉签。但得签人，若年龄未到35，此签当中吉签，因为人生历练还少，意志品质、才学都还不够坚定广博通达，过早大顺，意味着中、老年不顺而衰（会物极必反），故顺境时当多谦虚为本，怀纳忍让为则，可使此运久长。若35岁以后，为中上吉签，红运当头，有所作为。
这是从字面解，若问一件具体事，则为上上吉签，表事能成，遂心愿！
解毕！
另告楼主一秘密：下次再数罗汉，也把罗汉的名字记下来，然后找到这个罗汉的生平简历，深入了解下，你会有大受益。数罗汉不同于街头的抽签算命。
好，祝顺！