怎样为孩子点灯祈福
如何为孩子祈福
一、全国各大佛教道场祈福推荐:
文殊菩萨道场----五台山健康10分、事业9分、平安9分
观音菩萨道场-----海上观音求子10分、财富8分、平安8分
观音菩萨道场-----普陀山求子10分、事业9分 、姻缘8分
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地藏菩萨道场----九华山健康10分、学业9分、财富8分、事业8分
另南华寺财富10分、事业9分、平安9分
二、需要终生为孩子修持的佛教法门
到道场为孩子祈福，多由于路途遥远而不便，现在告诉大家在家为孩子终生祈福修持的法门。可根据自己的喜好选择修持。
广东男丁点灯风俗
广东男丁点灯风俗
广东男丁点灯风俗，我们国家地大物博，不同地方有不同的习俗，每当逢年过节的时候，各地都会举办各种仪式来庆祝节日，这其中就有许多风俗值得大家去了解，接下来就一起来了解一下湛江生男孩点灯的风俗。
广东男丁点灯风俗1
点灯又称上灯、添灯、升灯等，“灯”与“丁”音似，点灯（添灯）则添丁，这是一项为庆祝生育男丁且正式写入族谱的传统民俗，隆重且热闹。
需要特别说明的是，“男孩”是点灯年俗不能变通的硬性规定，添口（生女孩）不点灯。
在湛江，新添丁的家庭为了小孩的升灯，早在在春节来临之前则开始准备。
首先是“定灯”——预定走马灯。通常情况下，一个片区——面积不大的村落的走马灯制作，由一个手艺人负责，按照村民所需的数据及规格筹办，而后赶在正式升灯之前交付。
其次，见告亲属——方便赠送男童新衣服，这是上灯风俗的重要构成。
年初十前后，湛江各地的上灯年俗则陆陆续续进行。
上灯有大致的仪式，走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后，接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯，最后道公佬协同当年上灯的家庭成员（上灯的男童及其父亲，祖父健在也会参与）进行隆重的拜祭仪式。
“上灯”既成，男丁名字正式写入族谱，一方面有被集体认可及接纳之意，也蕴含了各种美好的寓意，平安、顺遂、聪颖、有为……
“结灯”的标志是喝过“上灯酒”。
年十六，村民会再次邀请道公佬主持“结灯”的拜祭仪式，而后取下象征人丁兴旺，家族绵延千载的“灯卵”——带回家慎重保管，完成走马灯的焚烧，最后宴请亲友喝上灯酒。
在梅州，各地上灯的时间因地而异，介乎正月初九至正月十八之间，一般集中在正月十二、十三、十四。
梅州地区上灯的风俗，“请”花灯为最重要之一。
上灯前一两天，新丁家庭约定成俗地组织一只请（买）花灯队伍，由“丁首”带头——上一年最先诞生男丁的家长，在锣鼓队及龙灯舞狮队的相随之下，一路燃放鞭炮且炮声不断“请”灯。
花灯请回家，郑重安放在八仙桌之上，待上灯当天，“丁首”将召集其他家庭共同请出花灯，悬吊祖公厅屋梁下，并挂上象征男丁的灯带，灯带的数量依据上一年出生的男丁而定，新添五个男丁，则五条灯带，七个男童则七条灯带，以此类推。
当然，“升灯”不啻纯粹的将花灯升起来，事实上，升灯仪式是整个活动的高潮部分，升灯前抢白花；升灯时放炮仗、烧烟火，也会举行舞龙、舞狮等表演……
以湛江及梅州两地为例，同是上灯的传统民俗，而“呈现”差异鲜明，可是无论形式上如何大相径庭，其寄意始终一致，一为添丁之喜悦，同时希望小孩快乐、平安、出人头地。
广东男丁点灯风俗2
什么是“上灯”？
正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。
在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。
意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。
在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。
之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。
上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。
这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的`一种期望。
广东男丁点灯风俗3
点灯仪式分为好几个步骤
一、开灯。
开灯的时间是每年农历正月初八至十二之间的一天。具体日子由村里的风水师选定，但不能晚于正月十二日。风水师根据最先出生的那个灯头的生辰八字，来推算确定开灯的吉日。日子确定后，由祠堂负责通知各个灯头家。
开灯之前要先搭一个灯棚。灯棚是用木板搭起来的，长八米，宽四米，高四米，像一间三十多平方大的木板屋。进门后左右两边的.木板上还雕刻有龙凤图案和八仙贺寿图。
到了开灯那天，天刚亮，有灯头的人家就要敲起铜锣、打起鼓去村里的“洪圣庙”。60岁以上的老人要穿长衫，将庙里供奉的洪圣爷、洪圣妈和金童玉女的神像请下来，为神像挂红，就是用红布披挂在神像身上，然后迎接到灯棚里，供奉在灯棚上方正中。神像前面安放供桌，摆上大香炉和煎堆、茶果、水果等供品。
灯头们由长辈抱着，先到祠堂举行开灯礼。开灯礼按照灯头出生的先后顺序，一家家依次举行。每户人家先把自家的供品摆到供桌上，供品有猪肉、鸡、煎堆、茶、酒和水果。在香炉里插上香烛。这时，由长辈将油灯盏点燃，放进事先准备好的灯笼里。灯笼为八边形的长型灯笼，直径两尺，高三尺。
灯笼的八个面都画有图画，画着“仙姬送子”、“五子登科”等图案。然后众人一齐将点亮的灯笼挂到祠堂的正梁上。最后由家人抱着灯头跪拜祖先，一边拜一边敲打铜锣。一般由灯头的父亲负责敲锣。
拜三次之后，祠堂的仪式就结束了。接下来再去灯棚拜神。灯棚拜神的仪式跟祠堂基本相同。拜完灯棚回到家里，每家还要在自家房屋的正梁上挂一盏灯。灯的样式同祠堂一样，只是要小一些。至此，开灯仪式就完成了。以后每天早晚，灯头的家人还要去祠堂和灯棚上香叩拜，为灯盏加油。灯要一直挂到正月十九，其间一直不能熄灭。
二、抢炮头。
这是点灯仪式中的一个庆祝、娱乐活动。时间是正月十五上午，地点在村内的广场上。
村民们用两张八仙桌叠起来，上面再安放一张凳子，把冲天炮立在凳子上，炮头上挂着一个头。炮仗被点着后立即冲天而起，只听半空中一声震响，头从天而降。村民们一拥上前，争先恐后抢夺头。
谁抢到头，就预示着今年有好兆头，还会获得一份奖品。一共要放九炮。沙尾村莫氏共分为四大房，抢到头的一房人要在一起聚餐，以示庆贺。今年获得奖品的一房人，明年又会还回同样数量的物品来，作为明年抢炮头的奖品。
三、酬丁礼。
农历正月十六是举行酬丁礼的日子。这一天要在祠堂门外的广场上举行大盆菜宴。这天下午五点钟左右，在祠堂门外放三声鞭炮，村里的男丁听到三声炮响，就会自动来祠堂赴大盆菜宴，不需另行通知。
制作大盆菜宴的原料有萝卜、芽菇、腐竹、芹菜、猪肉、门蟮干、鱿鱼、鸭肉等十五种，每一种原料的重量都根据全村男丁的总人数按每人四两进行计算。由有灯头的人家集体分摊，凑齐后交到祠堂。祠堂要一样样验收过秤，保证一两不差后，安排人制作。
制作方法是先将十五种主料分别制作成十五道不同风格、不同味道的主菜，然后以萝卜作为第一道菜铺底。将十五道菜依次一层层装在一个大木盆里，每桌就一盆菜，称做大盆菜宴。
四、圆灯。
这是点灯礼的一道重要程序。时间是农历正月十九日。这天早上，
灯头的家人带着灯头来到祠堂，在祖宗牌位前的供桌上摆上大盆菜、煎堆、酒、水果等供品，点燃蜡烛，燃放鞭炮，抱着灯头向祖宗跪拜、上香、进酒；拜完后，再把供品拿到祠堂门外，摆到一张桌上，以同样的方式拜天，拜完天，再拜祠堂大门内的土地神。圆灯仪式结束后，就可以把挂在祠堂和家里的灯笼取下来烧掉。
五、祭龙船。
这是点灯礼的最后一道仪式。圆灯礼结束后，族里的男丁要抬着一只龙船，到各家各户去拜。龙船是用竹片和稻草扎成的，5尺多长，2尺来宽。每家每户都要把家里不要的东西扔到船上。拜完后再把龙船拿到海边去烧掉，表示把一年的秽气都送进大海去了。
至此，整个点灯礼的仪式就全部完毕了。第二天，即农历正月二十日，所有灯头人家要到灯棚去送神。大家由族长带领，敲锣打鼓、燃放鞭炮，将洪圣爷、洪圣妈的神像送回洪圣庙去。然后，在族长主持下，族人要将灯棚拆除，把拆下的木板存放到祠堂里，等到来年点灯时再用。
点灯礼作为一种重要的人生礼俗活动，在福田地区原有的各个村落中代代传承不衰，已历数百年历史，蕴涵着十分深厚的历史文化。也体现了先人对人类生息繁衍的崇拜与敬畏，具有人类学和民俗学价值。
同时，家族、家庭是构成社会的细胞，在社会中发挥着重要作用，点灯礼对于增进家族、家庭的和睦，发扬爱国爱乡、尊老爱幼的民族传统美德，建设和谐社区有着一定的作用。
由于福田地区的特殊地理位置，各个村落、各个家族在港、澳、台及国外定居的人员较多，点灯礼作为纽带，将他们紧密联系起来。
至今，在国（境）外定居的人员生育男丁后，有的还要回来到本家族的祠堂点灯、让子女认祖归宗，参加家乡组织的元宵活动，吃传统的大盆菜，这对促进国内外经济文化交流，加强与海外华人和台、港、澳同胞的紧密联系，增强民族凝聚力，都具有一定的积极作用。
高考前如何为孩子祈福
第一、为孩子祈福，我们就要遵照佛教的“五戒十善”去行事，恪守戒律千万不可冒犯，并要时常弘扬“十善”；同时要做到终生不可说释迦摩尼、耶稣等圣人的坏话。
第二、放生或食素。放生和食素是消除人们业障的最好方法。
第三、叫孩子到自己爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈那里去拜，请求他们祝福，因为父母的祝福，老祖宗的祝福是非常有力量的，或者去拜访一下老师，请求老师祝福一下。带个什么小礼物啊，看望看望老师，三鞠躬，或者是拜三拜，都可以。然后请老师祝福。这样做起不起作用呢？反正骗不了人，肯定起作用，心生则种种法生，心灭则种种法灭。
第四、多做善事。比如你可以去助学、助老、扶贫，等等。
第五、尊重爱护和帮助你孩子的因缘众生，也就是和你儿子有缘的一切生命。这其中包括你孩子的老师、同学以及天下一切有善行的读书人。
第六、帮助天下的孩子们考上大学。你可以将你的知识、报考学校的技巧告诉天下的孩子们和家长朋友们。
第七、助念。时时称颂“南无大智文殊师利菩萨”“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”等佛菩萨的圣号。
所有这一切，都是为了你的孩子做善事，积累你家孩子的功德和福报。注意，每当你做了一个善事你都要及时做回向，将你所做的功德回向给你孩子的一切因缘众生、冤亲债主。
五台山清凉石寺点灯祈福祝莘莘学子学业有成
最慈悲的是天下父母心！养儿一百岁，长忧九十九！一年一度的高考中考马上就要到了，所有父母都希望自己的孩子能开启智慧、交出满意的答卷，能进入更高一级的学府深造，也为将来能有一个理想的工作做一下铺垫，每位学子也都希望自己成绩卓越，既能在不久的将来成为国家的人才，也能满足一下自己小小的童心在家人朋友面前能炫耀一下。
高考，中考即将来临，是检验莘莘学子数载寒窗苦读效果的时刻，也是学子们迈出人生重要一步的时刻。在他们人生关键时刻，送上祝福是所有父母的心愿。在这世上最好的东西莫过于功德福报了，为孩子积福聚阴德，今后在佛光的庇佑之下，孩子必定福报满满，一帆风顺！佛陀把人生的真理和智慧遍布给世间一切颠倒而烦恼的众生，把众生的心念扶正，指导众生走向一条光明的道路。文殊菩萨要赐予你孩子智慧，帮助你孩子打开智慧之门让他一生平安，金榜题名！孩子是父母的希望，国家的未来。祝愿天下的莘莘学子：智慧增长、学业有成、理想实现！他日成就国家栋梁！
如何做功德，为孩子积福报聚阴德呢，供灯就是其中之一《佛说施灯功德经》云：“若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”《无量寿经》说：“为世之灯明，乃人间最胜之福田。”
考试是与智慧有关的在佛法中表智慧的是文殊菩萨，五台山清凉石寺，开辟高考、中考祈福网上通道，在五台山文殊菩萨道场（主智慧），为莘莘学子祈福，从即日起致高考、中考结束持续为中高考学子祈福供智慧灯！
一愿学子： 身心无扰，临场从容发挥。
再愿学子： 考入理想学校、适当专业，学有所长，奉献社会。
三愿学子： 不以分数论成败，弥陀加持，前途预作安排。
四愿全家： 上慈下孝，和乐幸福。
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怎样为孩子高考祈福
以下是关于为孩子高考祈福的介绍：
1、最常见的方式，南方的家长们会在家里杀鸡供奉神灵，用心的去祈祷，或者磕头烧香，祭拜添加香油钱来祈祷!
2、食物祝福：像北方的一些地区会吃朝鲜族的打糕，贴打糕的方式，寓意着打高分，打出响亮的成绩!偏科一点的家长们会在高考生做一条鱼，寓意“鱼跃龙门”。挂面自然是不能吃的，“挂”字碰不得。猪蹄也是较为欢迎的食物，寓意“金榜蹄名”。
3、近年来，学校的老师为了缓解学生的紧张气氛，也推陈出新给学生一个很好的高考寓意。在某高中，老师在教室的门框上挂上一个粽子，让全班的学生依次走过去用头顶一下粽子。在他们看来这寓意着“高考必中(粽)”。“马到成功”。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com
高考前如何为孩子祈福
第一、为孩子祈福，我们就要遵照佛教的“五戒十善”去行事，恪守戒律千万不可冒犯，并要时常弘扬“十善”；同时要做到终生不可说释迦摩尼、耶稣等圣人的坏话。
第二、放生或食素。放生和食素是消除人们业障的最好方法。
第三、叫孩子到自己爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈那里去拜，请求他们祝福，因为父母的祝福，老祖宗的祝福是非常有力量的，或者去拜访一下老师，请求老师祝福一下。带个什么小礼物啊，看望看望老师，三鞠躬，或者是拜三拜，都可以。然后请老师祝福。这样做起不起作用呢？反正骗不了人，肯定起作用，心生则种种法生，心灭则种种法灭。
第四、多做善事。比如你可以去助学、助老、扶贫，等等。
第五、尊重爱护和帮助你孩子的因缘众生，也就是和你儿子有缘的一切生命。这其中包括你孩子的老师、同学以及天下一切有善行的读书人。
第六、帮助天下的孩子们考上大学。你可以将你的知识、报考学校的技巧告诉天下的孩子们和家长朋友们。
第七、助念。时时称颂“南无大智文殊师利菩萨”“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”等佛菩萨的圣号。
所有这一切，都是为了你的孩子做善事，积累你家孩子的功德和福报。注意，每当你做了一个善事你都要及时做回向，将你所做的功德回向给你孩子的一切因缘众生、冤亲债主。