纳音五行取数计算方法

纳音六十甲子五行的推算歌诀

纳音六十甲子的五行歌诀：

子午数至庚；丑未数至辛；

寅申数至戊；卯酉数至己；

辰戌数至丙；巳亥数至丁。

七金三是火，九木一中央，

得五皆为水，纳音要审详。

举例假如：甲子是什么纳音五行？子午数至庚，从甲开始数到庚，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚一共数过了7个数，七金，甲子的纳音五行是纳音金。

认识以下六十甲子

60甲子是有十天干和十二地支进行循环组合的，甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。年月日时都是60一个循环。60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古代人民用60作为循环，在来自西方的计时法中，一分钟是60秒，一小时是60分钟。难道仅仅是巧合吗？同样，在的一天24个小时，和中国传统的每天12个时辰（时辰也就是大时，两个小时为一个大时）对应，中国用5天作为一个时辰的大循环，所谓“五日一候”，共是60个时辰。

十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干”，十二地址子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十和十二的组合必有所空，这样就组合成了60甲子。六十甲子的组合就是纯粹的阴和阴，阳和阳的天干地支的对比，比如甲子，丙寅，戊辰、、、甲是十天干中的阳数，子是十二地支中的阳数，所以甲和子的组合就是甲子，是阳与阳的组合，丙寅，戊辰也是一样，都是阳与阳的组合；乙丑，癸亥是阴与阴的组合，乙在十天干中为2阴数，丑在十二地支中为2阴数，是阴与阴的组合；癸亥也是阴与阴的组合。这就是说明了天地阴阳的配合组合是不平衡的，天干和地支的组合成为甲子为纳音，纳音为人，纳音五行主要讲的是年命。所以《黄帝内经》说：“积阳为天，积阴为地。”天阳为天干，地阴为地支，纳音为人，所以60甲子主要讲是人。而60甲子纳音五行的

地气风水围绕甲子转，甲子围绕天地转。由于纳音60甲子非常深奥，是记录天地与人的真实合一的写照，以后有机会会持续的来写一些这方面的见解。

五行如何计算

古人对六十甲子纳音五行的论述。
《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将 干支 数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。
可以揣摸出：“一对比邻的阳阴干支中，阳阴两干及阳阴两支的太玄配数之和除五就可得出对应干支的纳音五行。”
根据《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”之五行配数：
五行 火 土 木 金 水
配数 1 2 3 4 5
和天干、地支的太玄配数 ：
天干及序数 地支及序数 太玄配数
甲一 己六 子一 午七 九
乙二 庚七 丑二 未八 八
丙三 辛八 寅三 申九 七
丁四 壬九 卯四 酉十 六
戊五 癸十 辰五 戍十一 五
巳六 亥十二 四
《地理大全入门要诀》卷之六给出的“纳音五行”便可用数学公式表达如次：
设Z为一对比邻阳阴干支的纳音五行配数， 是序数为 之阳干的太玄配数， 是序数为 +1之阴干的太玄配数， 是序数为 之阳支的太配数， 是序数为 之阴支的太玄配数，则：
（3）
用六十甲子纳音表：
年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命
甲子 海中金 丙子 涧下水 戊子 霹雳火 庚子 壁上土 壬子 桑柘木
乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
丙寅 炉中火 戊寅 城墙土 庚寅 松柏木 壬寅 金箔金 甲寅 大溪水
丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
戊辰 大林木 庚辰 白蜡金 壬辰 长流水 甲辰 佛灯火 丙辰 沙中土
己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
庚午 路旁土 壬午 杨柳木 甲午 沙中金 丙午 天河水 戊午 天上火
辛未 癸未 乙未 丁未 己未
壬申 剑锋金 甲申 泉中水 丙申 山下火 戊申 大驿土 庚申 石榴木
癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
甲戌 山头火 丙戌 屋上土 戊戌 平地木 庚戌 钗钏金 壬戌 大海水
乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
很容易检验（3）式正确无疑。
例如，丙寅 、丁卯的纳音五行：
据太玄配数表可知：
天干丙的太玄配数为 ，天干丁的太玄配数为 ；
地支寅的太玄配数为 ，地支卯的太玄配数为 ；
故由（3）式可知，丙寅 、丁卯的纳音五行配数为
据纳音五行配数表，这表示丙寅、丁卯的纳音五行为火。寅卯为阳阴对性木，丙丁为阳阴对性火，丙寅、丁卯一致 相生 ；阴阳为冶，天地为炉，故寅卯遇丙丁便构成了炉中火。
由于（3）式是六十甲子纳音五行的一种确切计算方法，可见‘六十甲子表'对于我国学术界并不是什么‘谜'。
（3）式是六十甲子纳音五行的一种算法语言。从现代数理逻辑的角度看来，（3）式的算法语言还有可能进一步简化。
我们依据多值逻辑代数，还可把（3）式化为以下表述：
对一个阳干支，设其天干序号为 ，地支序号为 ，该阳干支纳音五行配数为 ，则
（4）式是六十甲子表中任一阳干支纳音五行的计算公式。
例如丙寅是阳干支，丙的天干序数 ，寅的地支序数 ；故由（4）式可知丙寅的纳音五行配数为
据纳音五行配数表，这表示丙寅的纳音五行为火。
对一个阴干支，设其天干序号为 ，地支序号为 ，该阴干支纳音五行配数为 ，则
（5）式是六十甲子表中任一阴干支纳音五行的计算公式。
例如丁卯是阴干支，丁的天干序数 ，卯的地支序数 ；故由（5）式可知丁卯的纳音五行配数为
于是，据纳音五行配数表，丁卯的纳音五行为火。
用六十甲子表容易验证（5）式正确无疑。
（4）式和（5）式还可以合并为：
一个干支，设其天干序号为 ，地支序号为 ，该干支纳音五行配数为 ，则
（6）
对阳干（ 和 均为奇数）二择一运算符 取 号，对阴干（ 和 均为偶数）二择一运算符 取—号。
至于从（3）式导出（4）式和（5）式的数学过程，这里就不赘述了。

六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的?

《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。

甲子纳音五行表

六十甲子纳音五行表是怎么推算出来的？ 《地理大全入门要诀》卷之六中“纳音五行”篇指出：“纳音，是根据金属敲之有声来命名。一为火，二为土，三为木，四为金，五为水。甲己子午属九，乙庚丑未属八，丙辛寅申属七，丁壬卯酉属六，戊癸辰戌属五，巳亥归四。这种方法就是将干支数加起来看得数是多少，然后用五去除，所除得的余数，剩一就属火，剩二就属土，依此类推。因此，甲子是二九一十八属木，乙丑是二八一十六属火，纳音总数是三十四，除以五余数为四，四为金，所以纳音属金” 。
明人谢肇J的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。” 诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。

六十甲子纳音表的纳音五行 六十甲子纳音五行如下：甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑拓木 甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

六十甲子纳音表记忆方法? 六十甲子纳音歌　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，
庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，
壬子癸丑埂柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水

六十甲子纳音表的解释 ①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、柔弱等。③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深藏不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。

60甲子纳音五行表2017年是什么命 你好，很高兴为你解答。
2017年是丁酉鸡年，和今年一样，都是山下火命。
希望我的回答能够帮助到你，谢谢

谁给解释一下纳音五行和五行的区别 纳音
纳音，是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法，它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。
“纳音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音。五音不是天生的神秘事物，而是人为规定的。五音不是三音，也不是七音，因为三音太少，无以表现音律变化，七音太多太复杂，难于为古人掌握，“五音”最好。事实上现在的音阶已经不止“五”音了。所以，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五个音？就是宫、商、角、徵、羽，对应今天的1、2、3、5、6――哆、来、咪、嗦、啦。
那么“纳”又是什么意义呢？纳，有加入的意思。“纳音”是不是“加入音律”的意思呢？如果是，就是说没，在术数预测中，除了用五行、数字等来研究，还加入一种研究方式，就是音律的方式。如果真是这样，纳音就是古人探索声音与人事的一种企图，表现了古人认识世界的一种欲望。可惜，这样的理解还没有得到证实。而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观点去预测人生，没有人训诂和考据“纳音”本身的意义。
网络搜索关于纳音来历的文章，发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更多的神秘色。
这些就待识者指教了。
但基本的观点还是有了，就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法。
五行
五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.
中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭
火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；
土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金
金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通
水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
众胜寡，故水胜火也；因为火......>>

纳音五行与生辰五行的区别。 五行是指五种物质形态：木、火、土、金、水。古人按60甲子（10天干和12地支结合形成的60甲子
）纳音创立纳音5行 每两年为同一个纳音五行命。比如：甲子乙丑这两年出生的都是海中金。而属相5行则是
按出生年的12属相来划分。比如甲子年出生的属鼠。鼠在五行中为子水。就是水命。其实这两种五行都不属于
正五行，正五行是按出生的日子来决定命的。比如属鼠的人，生在甲子年丙寅月己卯日己巳时。他的命就是
土命。（己土）。按照这种方法推命要比按照纳音五行和属相五行推命要准确得多。因为纳音五行一命管
2年。本身就不科学。比如都是甲子年出生的，按照纳音5行来断命，都是海中金命。实际上，不必说两年
，就是一年出生的命也是迥异。再说，属相五行，属鼠的为子为水，属马的为午为火。水火不相容。这只
是一种武断。因为子午确实相冲，但是，如果一个人坐衰地，相冲反而是好事，所以。真正的、准确的断
命还是应该采用正五行结合出生地来推断。这也是最常用的一种推命方法。至于纳音五行合属相五行只是
对正五行起辅助作用，主要用来合婚。

人生八字五行是按甲子纳音还是十二生肖属相 按照甲子纳音

纳音五行中的纳音是什么意思？ 天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是子丑寅畛剿任缥瓷暧闲绾ァL旄捎氲刂配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。
六十甲子纳音表五行歌
甲子、乙丑――海中金，　 丙寅、丁卯――炉中火;
戊辰、已巳――大林木，　 庚午、辛未――路旁土;
壬申、癸酉――剑锋金。　 甲戌、乙亥――山头火，
丙子、丁丑――涧下水; 戊寅、已卯――城头土，
庚辰、辛巳――白蜡金; 午、癸未――杨柳木。
甲申、乙酉――泉中水，　 丙戌、丁亥――屋上土;
戊子、已丑――霹雳火，　 庚寅、辛卯――松柏木;
壬辰、癸巳――长流水。 甲午、乙未――砂石金，
丙申、丁酉――山下火; 戊戌、已亥――平地木，
庚子、辛丑――壁上土; 壬寅、癸卯――金箔金。
甲辰、乙巳――灯头火，　 丙午、丁未――天河水;
戊申、已酉――大驿土，　 庚戌、辛亥――钗钏金;
壬子-癸丑――桑柘木。 甲寅、乙卯――大溪水，
丙辰、丁巳――沙中土; 戊午、已未――天上火，
庚申、辛酉――石榴木; 壬戌、癸亥――大海水。
至于如何理解不是一两句话能说清楚的，慢慢的理解吧。

怎样用六十甲子表计算年号 没那么复杂，用年号减去3，然后除以60（甲子），余数在1~60以内，然后再根据天干[10]（甲乙…）地支[12]（子丑…）推算，举例2012，余数29，天干第九壬，地支第五辰，即是壬辰年

天干地支五行对照表顺口溜

天干地支五行对照表顺口溜如下：

天干地支简称“干支”，在中国古代主要是用来记年、月、日、时，就与当代用阿拉伯数字来记年、月、日是一个道理（干支在古代就像今天的日历）十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，这六十个单位称为一个甲子（花甲），名为“干支纪法”。

十天干：
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支：
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

公历年份与六十甲子属相纳音五行对照表,六十甲子纳音表五行歌)

提起公历年份与六十甲子属相纳音五行对照表，大家都知道，有人问公历年份与六十甲子、属相、年龄、五行纳音对照表，另外，还有人想问六十甲子纳音表，是怎么来的？你知道这是怎么回事？其实六十甲子年份对照表，下面就一起来看看六十甲子纳音表五行歌)，希望能够帮助到大家！

公历年份与六十甲子属相纳音五行对照表

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壬子-癸丑——桑柘木。甲寅、乙卯——大溪水，丙辰、丁巳——沙中土;戊午、已未——天上火，庚申、辛酉——石榴木;壬戌、癸亥——大海水。

六十甲子纳音表

年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜年号｜年命｜

甲子｜海中金｜丙子｜洞下水｜戊子｜霹雷火｜庚子｜壁上土｜壬子｜桑松木｜

乙丑｜丁丑｜己丑｜辛丑｜癸丑｜

丙寅｜炉中火｜戊寅｜城墙土｜庚寅｜松柏木｜壬寅｜金箔金｜甲寅｜大溪水｜

丁卯｜己卯｜辛卯｜癸卯｜乙卯｜

戊辰｜大林木｜庚辰｜白蜡金｜壬辰｜长流水｜甲辰｜灯火｜丙辰｜沙中土｜

己巳｜辛巳｜癸巳｜乙巳｜丁巳｜

庚午｜路旁土｜壬午｜杨柳木十二属相真与假的最明显的差别就是：地理环境能适应

公历年份与六十甲子、属相、年龄、五行纳音对照表

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生年属相年龄干支五行纳音生年属相年龄干支五行纳音生年属相年龄干支五行纳音戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊马蛇龙兔虎牛鼠平地木癸亥山下火壬戌山下火辛酉砂石金庚申砂石金己未长流水戊午长流水丁巳松柏木丙辰松柏木乙卯霹雳火甲寅霹雳火癸丑屋上土壬子屋上土辛亥井泉水庚戌井泉水己酉杨柳木戊申杨柳木丁未白腊金丙午白腊金乙巳城头土甲辰城头土癸卯涧下水壬寅涧下水辛丑山头火庚子山头火己亥剑锋金戊戌剑锋金丁酉路旁土丙申路旁土乙未大林木甲午大林木

公历年份与六十甲子属相纳音五行对照表：六十甲子纳音表，是怎么来的？

宋代大学者沈括在其书《梦溪笔谈.卷五乐律一》曾记载了这么一段内容：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律含五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于而左行；相错，而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。纳音与《易》纳甲同法：乾纳甲而坤纳癸，始于乾而终于坤。纳音始于金，金，乾也；终于土，土，坤也。纳音之法，同类娶妻，隔八生子，此《汉志》语也。此律吕相生之法也。五行先仲而后孟，孟而后季，此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，黄钟之商。同位娶乙丑，大吕之商。同位，谓甲与乙、丙与丁之类。下皆仿此。隔八下生壬申，金之孟。夷则之商。隔八，谓大吕下生夷则也。下皆仿此。壬申同位娶癸酉，南吕之商。隔八上生庚辰，金之季。姑洗之商。此金三元终。若只以阳辰言之，则依遁甲逆传仲孟季。若兼妻言之，则顺传孟仲季也。庚辰同位娶辛巳，中吕之商。隔八下生戊子，火之仲。黄钟之徵。金三元终，则左行传南火也。戊子娶已丑，大吕之徵。生丙申，火之孟。夷则之徵。丙申娶丁酉，南吕之徵。生甲辰，火之季。姑洗之徵。甲辰娶乙巳，中吕之徵。生壬子，木之仲。黄钟之角。火三元终，则左行传于东方木。如是左行至于丁巳，中吕之宫，五音一终。复自甲午金之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，终于癸亥。谓蕤宾娶林钟，上生太蔟之类。自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕皆下生；自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。予于《乐论》叙之甚详，此不复纪。甲子乙丑金，与甲午乙未金虽同，然甲子

乙丑为阳律，阳律皆下生；甲午乙未为阳吕，阳吕皆上生。六十律相反，所以分为一纪也。”

六十甲子年份对照表

明人谢肇淛的《五杂组》也有“六十甲子之有纳音也，盖本于六十律旋相为宫隔八相生之说。”

诸如此类之说，在唐宋笔记之中已为多见，这里告诉我们纳音事实上是与乐律、历法有着极其密切的关系，它不同于我们常规的对天干地支的单独认识，这是在接触纳音问题时，需要特别注意的。

以上就是与六十甲子纳音表五行歌)相关内容，是关于公历年份与六十甲子、属相、年龄、五行纳音对照表的分享。看完公历年份与六十甲子属相纳音五行对照表后，希望这对大家有所帮助！