流年长生灾煞
《神白经》云:“灾煞畏乎克生处,却为祥。”,最后又说见祥,是化解的意思...
《神白经》云：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”是五言诗句。
灾煞，是将星冲神，以年支为论，或日支也可以。
申子辰年出生，将星子，午就是灾煞。
寅午戌年出生，将星午，子就是灾煞。
巳酉丑年出生，将星酉，卯就是灾煞。
亥卯未年出生，将星是卯，酉是灾煞。
古代是以年柱本命算命，现代以日柱算命，也可以用日支论将星，灾煞。这是灾煞的概念，命带将星，又遇灾煞时，凶多吉少。
2，命有将星，最忌冲克，子忌午冲，或午忌子冲。如果遇本命生旺处，如甲子年生，子是将星，午是灾煞，遇到相冲时，就有可能发生意外。但遇到长生处时，就为吉祥。
3，这句话，包括长生十二宫，三合生旺库，灾煞，将星，纳音本命，日主五行，大运，流年，流月，九个知识点。
4，生处指三合局中的生。如申子辰水局，申是水长生，子是水帝旺，辰是水库。
5，申子辰，子是将星，命带午，再遇子或午，就是子午双包，得利之时。
6，学命要变通，古代书籍，一个字，一句话，都有含义，也包括多个知识点，多学多练，积累多了就会融通。
小运乙酉,流年偏财主事,运行病之地。流年神煞灾煞恐防有灾,这几句是...
就是你的流年不太顺利，要注意身体健康和安全
年支灾煞
神煞年支只有一个灾煞什么意思 25分 亥卯未年三煞在西方申酉戌(申为劫煞，酉为灾煞，戌为三煞又称为岁煞)以今年为例:如果日课中有酉字，即是犯三煞中的灾煞。
年支出现灾煞 将星是什么意思 灾煞常居劫煞之前，冲破将星。灾煞多主祸殃，再逢上阳刃沐浴就更要仔细推详，如果灾煞一齐降临在日、月、时上，那么其人兄弟妻儿一定会夭亡。但如果灾煞正逢帝旺，再加上有禄马和国印贵人藏于其中，则会变灾为福，一举成名而入庙堂。
年支中含寡宿、灾煞、桃花是不是很不好！帮忙分析一下！ 孤辰寡宿 ------------
亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.申酉戌人, 见亥为孤,
见未为寡.
查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是. 如巳年生人, 见申为孤辰, 见辰为寡宿.
凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚.
男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇.
孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖. 但婚姻不顺尤为突出.
灾煞 ----------------------------------------
四柱神煞之一。
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.
灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.
此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.
桃花：------------------------------------------
桃花在命理中有很多名称，有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故取名为桃花春。古人三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香……桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时候，名为桃花扇。因为四、五、六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手中的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明之象)。但亦有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，因此一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时，为金当令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。
十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古人享乐的季节。不免饮酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所饮酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。
桃花在四柱中因其所处各柱又有分别。桃花在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为当令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
一．年柱桃花
伤 杀 日 印
坤造： 甲午 己巳 癸巳 庚申
大运：戊辰 丁卯
6 16
此坤造年柱午为桃花，父母长得漂亮，且风雅(年柱为父母)。本人恋爱期较早，在高中时开始，且都在乘凉的柳荫下(年柱为早年)。但在恋爱时都比较高雅，虽谈了几个男友都未越轨(甲午为活桃花，时开时放)，但有接吻现象，年柱为头之故也。
二．月柱桃花
比 伤 日 财
乾造: 甲辰 丁卯 甲戌 戊辰
大运：戊辰 己......>>
灾煞 劫煞 绞煞 将星同时出现于年支是什么意思 病，灾，花销大都会出现在生旺年支或者是和年支有关的时候
年支：将星 灾煞 亡神 桃花 红鸾 将星（以日支、年支起，年支为主）
寅午戌见午，亥卯未见卯，巳酉丑见酉，申子辰见子。
多数人认为将星是吉神，经云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。主人有领导能力，有可能操持权柄，文武皆宜。经过实践研究，征验性比较小。如果八字五行配合本吉，更带将星，或许可能会增一点吉。但将星其实并不可一概言吉，反而会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防失败及伤感之事。
命中将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事；将星在酉，到出生地的西方去，恐有失败及伤感之事；将星在子，到出生地的北方去，恐有失败及伤感之事；将星在午，到出生地的南方去，恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌，更为不吉。
将星与所忌之支同宫，则亦足增凶恶气焰，如命忌劫财，劫财带将星，四柱逢之，其害倍增。
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权.
亡神, 亡者, 失也, 自内失之谓之亡. 劫在五行绝处, 亡在五行旺处.亡神临财局为财旺, 临官局为官旺, 临印局为印旺. 临伤官局为泄气. 三命通会说:\亡神吉则峻历有威, 谋略算计, 料事如神, 事不露机, 兵行诡诈, 始终争胜, 言事折辩, 壮年进用, 则生旺与贵煞并也. 凶则性燥心窄, 颠诈狂妄, 浮荡是非, 酒色风流, 官符狱讼, 兵刑责难, 即死绝与恶煞并也. 若贵人建禄并,专弄笔砚, 撰饰文词, 因公起家, 干涉官利或为胥徒.\亡神如是八字中喜用的地支, 自是谋略深算, 如果是八字中所忌的地支, 且与凶煞同住, 则刑妻克子, 官府狱讼难免.
桃花（以日支、年支起）
寅午戌兔从茅里出，申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐，巳酉丑跃马南方走。
桃花一名咸池，五行沐浴之地，为风流之星，主男欢女爱，八字带桃花的人，花心，容易吸引异性，也容易对异性感兴趣。桃花普遍被认为是好淫之神，容易和多个异性发生性关系，八字桃花带了两个或两个以上，或者又带沐浴，婚前必定失贞，婚后一有机会也可能在外面乱来。
红鸾、天喜（以年支起）
红鸾卯上子年起，逆行数至生年止，对宫即是天喜星，运限命逢偏有喜。
1、命逢红鸾天喜，性格有温柔的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀丽，举手投足都有那么一种说不出魅力。
2、男命八字带红鸾天喜，身材较高大，喜欢交朋友，一生多得女人的帮助，并主能得妻财，可以娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。
3、女命八字带红鸾天喜，美丽动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是模范女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。
4、八字带红鸾天喜，外人看起来这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻能白首至六十年以上。
年支灾煞华盖,日支桃花空亡什么意思？ 四柱
列出来
灾煞是什么意思 灾煞
四柱神煞之一。
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.
灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.
此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 故谓凡逢灾煞者,多有灾病疾厄之事. 若有吉神相助, 多有武权.
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。
此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。
若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
《神白经》云：“灾煞畏乎克生处，却为祥。”正谓此也。
词语名称: 灾煞
词语解释: 1.亦作灾煞。亦作灾杀。 2.星命术语。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合为水局，则以午火为胎神。因水能克火，故谓凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。
灾煞怕克是什么意思 灾煞
四柱神煞之一。
申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.
查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.
灾煞是将星受冲克之煞, 如寅申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.
灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.
此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 故谓凡逢灾煞者,多有灾病疾厄之事. 若有吉神相助, 多有武权.
灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。
此煞主血光横死。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。
若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。
《神白经》云：“灾煞畏乎克生处，却为祥。”正谓此也。
词语名称: 灾煞
词语解释: 1.亦作灾煞。亦作灾杀。 2.星命术语。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合为水局，则以午火为胎神。因水能克火，故谓凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。
请大师帮忙分析一下我的八字排盘,最好详细解释一下婚姻的,谢谢_百度...
命够惨啊,八字整个没一丝财,婚姻很难成.
----------------------------------------
2011有希望
海角是长生的意思?
这段话是什么意思？ 10分
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神
洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国
土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，
三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃
离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，凤
双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，
树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一
条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有
九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，
每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产
一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬
学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊
玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、
顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一
座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，
射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃
天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为
伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山
中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你
看他一个个——
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑
蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草 ；捉蝨子，咬又掐；理毛衣，剔指
甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿
水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶
闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼
兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那——
一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”
又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”
连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”好
猴！也是他——
今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛擡头观看，那里边却
无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板
桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，
再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那——
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚
挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆
石碗更堪......>>
龟毛是什么意思?
方言
龟毛的定义：当一个人非常的无聊，非常的有趣，非常的认真而产生一些异于常人的行为，导致周围的人都相当抓狂的行为即称之为龟毛。
1.其实通俗点说，就是形容这个人斤斤计较、不够爽快、罗罗嗦嗦、婆婆妈妈。
2.“龟毛脱掉”就是“废话少说”。
3.是个年轻人的惯用语，意指不干脆、不爽快，对某些小事物有着莫名所以的坚持，并且是不被赞赏的坚持。这个词来自于闽南话。
4.当一个人非常的无聊、非常的有趣、非常的认真、而产生一些异于常人的行为，导致周围的人都相当抓狂的行为，即称之为龟毛！或指人做事畏缩、不干脆。也可以指人做事一点都不果断、出尔反尔、拖拖拉拉，超完美主义者、鸡蛋里面挑骨头、过度拘谨，凡事想不开，甚至怕人家占便宜的行为或个人。
5.大部分要用台语发音才够味道!!( gu meng )<---龟毛的台语发音
其实龟毛就是指他人很麻烦
做事情拖泥带水的
比如要出门了 老婆又要吹头 吹完了要出门了
她又去洗手间 好不容易要出门了 她又忘了带东西回房间拿
这时候我就会说....
你很孤蒙A~~~~(你很龟毛哦)
6.意指不干脆、不爽快，对某些小事物有着莫名所以的坚持，并且是不被赞赏的坚持。这个词来自于闽南话。
P.s:一般来说，金牛座、处女座、摩羯座的人具有如此特征。他们小心、认真、执著、注重细节。
文言文翻译！急！
1、子时开始新的一天，丑时有鸡叫，寅时天还不亮，卯时太阳从地平线上升起，辰时人们吃早餐。接着，是巳时，等再到了午时，太阳在天上正中的位置，未时，太阳则开始偏向西，到了申时，进入傍晚，酉时太阳要落下去，戌时是黄昏，到亥时，人们就会去休息。
2、都说天地从无到有，从有到无，周而复始，生生灭灭，每次要经过十二万九千六百年。
3、所谓“一阳初动处，万物未生时”说的是复卦的卦象，上坤下震，坤是静，震是动，表示一阳
来复、万物更生时的大自然状态。
4、日：太阳；月：月亮 星：星星；辰：变化（日、月、星的总称）太阳、月亮、星星的变化称为四象
这是所有的翻译，你看看吧
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且
就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而
巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大
数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，
则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，
近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，
万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之
四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，
谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历
曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交
合。
再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人
生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神
洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国
土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，
三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证，赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃
离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，凤
双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，
树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一
条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有
九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，
每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产
一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬
学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊
玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、
顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲......>>
夕颜葬,葬何夕什么意思?
《破军》 月影星光斜 风拂过水面
映出谁的从前
窗外的飞雪 沾溼了屋檐
对着剪影一夜
被琴声遗忘的岁月
冰霜染白你的肩
为了信仰放弃一切
你的泪没人看见 逝去的容颜 深邃的双眼
一身素白漪涟
破军挂天边 问苍生人间
你为谁而拔剑
终于明白没有永远
温暖只能一瞬间
最后谁会陪在身边
当一切灰飞烟灭 浮世千年飘散花雨中
繁华霓虹里一场梦
风华下折断信仰的痛
只有走过的人会懂
命锁双城里生死与共
无奈国破江山成空
风过无痕泪留记忆中
浮华千年的一场梦
玉门关 燕山畔 不度楼兰终不还
孤城乱 大漠烟 塞上雪连天
黄沙战 羌笛怨 将军白发霜未满
三千年 青峰剑 一剑拭缠绵 胡杨枝别苦照天下伤心处 吴楚东南坼看乾坤日月浮
鼓角吹沙洲经风雨瓜州渡 琵琶幽幽低诉一过阳关使无故 马长嘶吴钩撒血霜 赤壁上宿九江生死两茫茫
繁华金菊斗馨香 羽扇纶巾争疏狂 乱红残 风雪黯 千沟万壑毕生算 望江南 望江北 西风几人还
笑翻云 覆翻雨 一任阶前纷飞断 解戎装 弃金鞭 执剑试问天 浮生变 红尘叹 一梦金鼎碎冰盏 洲灯满 疏影散 前朝烽火淡
搅指弦 阅万卷 墨香满卷春意澜 千秋霸业梦醒 不过念间 千年如潮水浪打襟舟不回 落日狼烟退望昔日峥嵘辉
诉风鼓萧瑟金坼再别无人随
《一醅雪》 演绎自沧月《七夜雪》薛紫夜与霍展白之对饮一章
枯草蜷 萧霜冽 结罢寒灯 映提雪
北地千里 夫余夜 咫尺清欢 半簟香檀 一卷珠帘 凭楼吟 残歌漫 杯中些许 语笑淡
沉年往景 漠上撷 片枕微酣 小折梅边 几缕朱颜 醇醺淀 绿蚁香初浅 倚怅眄 红炉染柔轩
晚来天欲雪 琼柯梨花面 隐咨嗟 化阑月 醉饮一醅雪 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
《墨香·战城南》
玉门关 燕山畔 不渡楼兰终不还
孤城乱 大漠烟 塞上雪连天
黄沙战 羌笛怨 将军白发霜未满
三千年 青锋剑 拭缠绵
胡杨就折空帆 蹄响伴已归花残
昔影去游沙坐肩枉看 繁牵求得一处沧桑叹
屏居水上游却探空休 日隐桑田外荆亦闲楼
晓凌飞鹊犹含净疑眸 要问寒沙濯紫骝 却是夕鸟还宿孤舟 山川何似寂寞谜局总相谋 一梦还似一梦破局总看透
山川何似寂寞谜局谁相谋 一梦恰似梦 锦瑟已是休
玉门关楼兰不渡枉看 青锋剑缠绵烟水城乱
三千年塞上飞雪连天 大漠山畔只堪心间
《谁道当时错》
(雪)剩月零风萧索 谁道当时错
陌路江湖飘泊 茫茫碧云天 情一诺
（合）笑如今 人间西风残月红尘尽
负春心 孤影间行难相依
洛水滨 谁把酒问天一笑而饮
拂素琴 碧落重见心殇怎印
（雪）奈今生 流水落樱无情风华倦
夜三更 一阕悲歌朱弦翻
（吾）心已冷 谁挥剑解愁几度忘川
萍水逢 回首断肠尘世变迁
（冥）泪相思 何处多情盼君未归
《流光镜语·离殇 》
念白：
（冥）风拂乱发何夕、袂起今期， 泪无痕。
鲛绡红浥，九天玄袭， 回首纵百季。
何人语身世、何年诉离戚， 休休， 恨不已，魂归来兮、失我寰咫。
碧血落赤、空老桑寂、沧海流弥。山河永寂。
（雪）双城寂 百年隔事感叹
破军陨 泪看几分眷念
龙战殇 星魂血誓碾断
缘来散 谁知心中遗憾
（冥）辟天劫 难断白发三千
归墟地 渡过轮回彼岸
神寂殁 摧毁命运轮盘
浮云颠 回响今生呼唤
（雪）盈盈一水畔 脉脉执手相看
蔷薇败 别君去兮 流年
（合）语尽唇边 难解感情的恩怨
不过碧海云天 染血色艳
倾尽一世恋 魂魄消散似云烟
间 今朝是何年
泪流满面 潮汐褪尽......>>
西游记好词注音及意思
凤双鸣：各种颜色交织。
瑶草奇花：指仙境中的花草。
灵禽玄鹤：乌龟 就是玄武。
金光焰焰：形容某种东西颜色很亮 金灿灿的。
拖男挈女：带领着儿子和女儿，比喻路途艰苦和生活的艰难。
唤弟呼兄：唤弟呼兄:招呼自己的兄弟。这里指招呼猴子们。
瞑目蹲身 : 闭上眼晴，蹲下身体的意思。
明明朗朗 : 很明白，很清楚的意思。可以指光线充足。
白云浮玉：洁白的云仿佛漂浮的美玉。
翠藓堆蓝：翠绿的苔藓好像堆积的蓝草。
喜不自胜：喜悦得不能控制自己，形容非常高兴。
天造地设：指事物自然形成，合乎理想，不必再加工。
安身之处：指得以立足容身的地方。
伸头缩颈：形容在暗中洞察的神态。
抓耳挠腮：形容人心里焦急、苦恼、忙乱时无计可施的样子。
力倦神疲：指肉体和精神上都很疲乏。
抢盆夺碗：形容人或小动物十分顽皮。
占灶争床：一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣。
安眠稳睡：慢慢的睡觉。
拱伏无违：表示顺从,自愿当某人的狗或鹰犬等。
自由自在： 形容没有约束，十分安闲随意。
年老血衰：年事已高，身体衰弱。
掩面悲啼：用手或衣襟挡住脸悲伤的啼哭。
满心欢喜：释义:心中充满欢喜的情绪意愿。
云游海角：像行云一样在四海漫游，行踪不定。
芝兰香蕙：
红绽黄肥
苞带叶擎
实连枝献
玉液琼浆
飘飘荡荡
摇摇摆摆
长生不老
继子荫孙
林麓幽深
恬淡延生
烟霞散
奇花布锦
杳无人迹
丰姿英伟
不计其数
颠狂跃舞
水中捞月
定息存神
毛骨悚然
五脏六腑
足方履地
昼夜殷勤
称扬喝采
剥皮锉骨
西游记第一回中，大王若是这般远虑，真可谓道心开发也！是什么意思？
大王若是这般远虑，真可谓道心开发也！
大王如果是这般深远，真可以说是道心开发的！
《百度文言文翻译》
……猴王道：“我虽在欢喜之时，却
有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在
仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由
自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧
禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，
不得久注天人之内？”
众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班部中，忽跳出一个
通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之
内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：
“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：
“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王
闻之，满心欢喜道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三
者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使
齐天大圣成。……
此段话，道出了孙猴子不甘心自己来世一回，要求个长生不老的欲望。通背猿猴的一番话，点拨了孙猴子的迷境。
执手相依最难期许是哪首歌的歌词啊，谢谢姐姐
由伦桑演唱的橙光游戏《人鱼传说之长生烛》主题曲《山有木兮》。
世说鲛人之语 深海而居 织绡绮丽
向来如梦佳期 若许曾经 虽死何惜
从天真无忧无虑到万物尽收眼底
谁能笑容明亮 一如往昔
从竹马青梅之谊 到并肩不离不弃
再多风雨 何所畏惧
愿此间 山有木兮卿有意 昨夜星辰恰似你
身无双翼 却心有一点灵犀
愿世间 春秋与天地 眼中唯有一个你
苦乐悲喜 得失中尽致淋漓
世说长生不熄 巍峨殿阙 孤烛流离
向来难测人心 花开一季 碾作尘泥
从歧途误入迷局 到尽处真相浮起
才惊觉谜底竟然 是自己
从碧落黄泉寻觅 到末路抉择瞬息
执手相依 最难期许
愿此间 山有木兮卿有意 昨夜星辰恰似你
身无双翼 却心有一点灵犀
愿世间 春秋与天地 眼中唯有一个你
苦乐悲喜 得失中尽致淋漓
愿此间 山有木兮卿有意 天涯海角皆随你
纵然回忆 才明了不如归去
愿世间 春秋与天地 眼中唯有一个你苦乐悲喜 得失中尽致淋漓
你我情意 当如此尽致淋漓
有缘无缘皆相莲，如同藕断丝像缠。无难怎易怎改变，广。解释这四句话的意思。
吴承恩诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏?而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时”，到此，天始有根；再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：大哉乾元，至哉坤元!万物资生，乃顺承天。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形，故曰“地辟于丑”。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物，历曰“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生”。至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰“人生于寅”。感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山!有词赋为证。赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，?么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑?蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草?；捉蝨子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。青松林下任他顽，绿水涧边随......>>
灵魂摆渡里面长生和旧事里面的歌曲
君生我未生，我生君已老 君恨我生迟，我恨君生早
君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好
我生君未生，君生我已老我离君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老化蝶去寻花，夜夜栖芳草”
是不是这个 捥琴唱的
天对地 雨对风 大陆对长空的意思
天对着地，雨对着风，陆地对着天空。
天干十二长生
十二长生的八字解读 一般来说，长生运是比较吉祥的。长生也是生长，无中生有，所以八字中命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的则是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于自己的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生的人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作，这样在他工作期间假如出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，这也就是暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点要注意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生在亥，假如生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生在寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生在酉，男性得女性的合作。相当于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生于寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己一定要如何如何之武断己土长生在酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。由于，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生在巳，需要明见壬水为吉。此种情况，多数都是一生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有成就。百折不挠性格的典型代表。辛金长生在子，为人带有一些骄态，然而大家要晓得，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么直截了当。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生在申，是属于理智性格的人，头脑灵活。癸长生在卯，相当于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干之气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的那种“地面之气”。这种气很容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有什么抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教育之时，初接触人事，容易受蛊惑，处理不好就容易招致人生的失败。一般来说，八字中带沐浴的人，做事情爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与父亲相处不佳，有独立、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长久专心于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，假如八字中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能很好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做事情需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做事情比较积极，然而健康状况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受母亲影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，大部分为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人......>>
有人能明白五阴干逆行的问题吗？拜托了各位 谢谢 阴阳本是一太极，是一个事物的两个对立面而已。 正反是阴阳 黑白是阴阳 动静是阴阳 顺逆等等 也都是阴阳。 阳代表的东西就是生长 积极的一面，那么阴所代表的 自然就是收敛 消极的一面。 《三命》书说“金木水火土，各有一阴一阳。如甲便是木之阳，乙便是木之阴。乙以质言，甲以气言，阴主翕，凡聚敛成就者，乙为之也。阳主辟，凡发畅晖散者，甲为之也”。理学大家 朱熹 论阴阳的时候也说“阴气流行则为阳，阳气凝聚则为阴，非真有二物相对也”。 也说明 阴阳只是一个事物的矛盾两面而已。五行从四象而来，而四象又从阴阳而来。所以 五行 均有阴阳之分。 好比火，也分阴阳，如果以天干火举例，则丙为阳 丁为阴。而丙丁实为一火，而非两种不同的火。 如果将丙比作火的外焰，那么丁就是火的内焰。火的外焰，热力最大，如果一个火 他的外焰占比面积大，那么他所产生的热力就大。 而假如他的内焰占比面积大，那么他所产生的热力就会小。 这也是火阴阳的表现。 至于你提到的 十干体象，只是用来类比天干阴阳的某种区别。 而并非实有所指。 你如果不正确理解，那么就会象《子平真诠》书中所说的那样 是“俗书谬论，以甲为大林，盛而宜斩，乙为微苗，脆而莫伤，可为不知阴阳之理者矣”。“阳主聚，以进为进，故主顺；阴主散，以退为进，故主逆” 顺逆之机，其实古人早有理会，我们何必自寻苦恼，迷而不悟呢？！ 查看原帖>>
麻烦采纳，谢谢!
十二长生，是日干天干生于出生月柱地支而言吗 1；八字十天干起长生诀是从月支起的。2；起法一样，但最不一样的是有阴阳之别，这才是最关键最需要注意的，否则就会弄错。
十二长生怎么查？举例说明！！！ 十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。十二长生描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
按天干分坐来具体说明：
甲木长生在亥，沐浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申、胎酉，养戌。五阳干顺查，以此类推。丙火长生在寅，戊土长生于寅，庚金长生在巳，壬长生在申。
乙木长生在午，沐浴在巳、冠带辰、临官卯、帝旺寅、衰丑、病子、死亥、墓戌、绝酉、胎申、养未。五阴干逆查，以此类推。丁火长生在酉，己土长生在酉，辛金长生在子。癸长生在卯，
十二长生的“长”怎么读 长生 读zhang 有生长之意 十二长生 是五行属性在十二地支中的十二运势阶段 内含有五行生克制化之理 分长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养十二势 命理之学用的是十天干 天干内有五行 而且分阴分阳 而纳甲筮法 直接就是五行浮如水长生于亥 然后顺排 其余五行属性如此 长生也单称生
火生于寅
金生于巳
水土生于申
而命理则用天干 天干中有分阴阳
如甲木生于亥 则乙木生午 所谓阳生阴死 阴生阳死 阳干所生之位为阴 *** 位 阴干所生之位 为阳 *** 位 其余天干亦如此
十二长生的幸卯 那要看是什么天干，各天干是不同的，下面我以甲木为你标出天干十二运：
亥长生；
子沐浴；
丑冠带；
寅临官；
卯帝旺；
辰衰；
巳病；
午死；
未墓；
申绝；
酉胎；
戌养；
十大天干的“根”各有哪些？ 所谓根，其实就是指各天干与地支长生十二神之间的关系。
在十天干中，凡是阳性天干都以见帝旺临官长生衰墓等为根；凡是阴性天干都以见临官帝旺冠带养为根。
一、甲木天干在地支中的根：亥（长生）、寅（临官）、卯（帝旺）、辰（衰）、未（墓）。
二、乙木天干在地支中的根：辰（冠带）、卯（临官）、寅（帝旺）、未（养）。
三、丙火天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
四、丁火天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
五、戊土天干在地支中的根：寅（长生）、巳（临官）、午（帝旺）、未（衰）、戌（墓）。
六、己土天干在地支中的根：未（冠带）、午（临官）、巳（帝旺）、戌（养）。
七、庚金天干在地支中的根：巳（长生）、申（临官）、酉（帝旺）、戌（衰）、丑（墓）。
八、辛金天干在地支中的根：戌（冠带）、酉（临官）、申（帝旺）、丑（养）。
九、壬水天干在地支中的根：申（长生）、亥（临官）、子（帝旺）、丑（衰）、辰（墓）。
十、癸水天干在地支中的根：丑（冠带）、子（临官）、亥（帝旺）、辰（养）。看你的八字中的四个天干，最主要是日元天干，看看在地支中是否有它的根在？比如，日元己土，阴性天干，在两个地支中都有根的存在：一个在未，一个在巳。可见此命身强。比如，戊土日元，虽出生于酉月，金泄土过重，但好在戊土在地支有根寅，且是日元就坐在日支寅上，而寅是火的长生，又是开戌火库的钥匙，这就使得这个戊土不那么弱了。根的意思，也是指有根基，有后续，有生援。
看过日元，再看其他几个天干，你也可看看它们是否在地支有根？若是用神天干，那么有根才会助力大，或是忌神天干，那么无根才会破坏力小。
请问：女长生十二神算完了顺序是死 病 衰 帝旺临官冠带沐浴长生什么意思 十二长生是指十天干在十二个月令下的能量状常。
命理是个庞大的系统，仅凭这些说明不了什么问题
八字中的十神和十二生长是以日干为准吗 是的，十神以日干对照其他柱的天干和地支藏干来查，十二长生则是以日干对照四柱地支来查。