今日时辰财神方位查询麻将

梦见打牌坐什么方位的预兆

这是上上签

打麻将怎么才能赢呢???

少吃牌
多抓牌
财神要多抓
吃要吃卡当
在不行多看看
雀神的麻将经
不好乱吃
我分数33000多的
都是自己一分打的
不双倍
经验丰富

河北麻将的规则?

河北麻将简单规则（可吃碰牌）
（注：此规则对应的是两摞牌，十四张起胡，可以吃、碰数次的最一般玩法，无补花，基点为1、2、3）
一、方位确定
首先选出“东、西、南、北”四张牌，背扣在桌面上，玩家随机抽一张，确定方位，然后坐定
开始洗牌。
二、码牌
每人各码两张一摞的麻将十七摞，在桌中间部分摆成正方形（或平行四边形） 的形状。
三、掷骰（打点）
1、首先由一人开始掷、四人按逆时针方向掷出后、依照点数的大小确定庄家；
2、然后由庄家再掷，依点数从庄家本身算起按逆时针方向找留牌的人
例： 北 如果北是庄家，掷出的骰数为3，则从北开始为1，逆时针
西 东 数3，既是南，那么将要从南前面的牌中确定留的牌数；
南
3、然后由庄家确定的那名玩家掷骰，掷出的点数与庄家的点数相加则为要留出的牌；
4、留牌的方法如下：确定玩家以右手推出刚才点数累加后的牌摞数，这部分牌将作为
定牌不能摸，庄家则从左边剩下的牌开始摸起始牌（摸牌顺序为顺时针）。
四、摸牌
1、摸起始牌为一次两摞（四张）（以下称为“组”），由庄家开始摸第一组，然后按逆时针依次摸，待每人摸够三组（十二张）后，由庄家跳牌 其它人则再每人摸一张，这样结果是庄家起手为十四张牌（以便先打），而其它人为十三张；
2、打牌过程中，摸一张打一张（一般先摸后打），吃、碰牌后，直接打掉一张手里牌，不得再摸牌；
3、若开杠（四张一样），则从刚才留出的定牌的最后摸出一张作为补牌，然后从手中打出一张。
五、胡牌
1、一般打法遵照的是牌，一色够八张的胡为基本胡（加“风”的特殊胡法后面说明）；
2、胡的种类及胡法：
○1屁胡：牌（包括条、万、筒）两两色组合一门够八张牌，牌组里必须是三个一样的或者三个连着的“副”共四副，然后留两个一样的作为“将”，屁胡的基数为1；
三色牌（除以上那三色外再加风）以上三色必须同风进行组合，而且保证合和其中仍 有一色够八张，基数为1。
○2混一色：在三色屁胡的基础上，为一色加上风，一色够八张，牌组内部的组合方式参照“屁胡”，基点为2；
○3七小对：为两两样的小对总共七对后开胡，不需要一色够八张，只要对数够即可，不得吃、碰、杠，基数为2；
○4大对胡：为三三一样的对数，不需够张，不得吃、杠，基数为2；
○5龙：一色牌够“一到九顺序相连”可吃、碰，但吃后必须为“123”＋“456”＋“789”的形式，其余的牌参照屁胡的组合方式，基数为3
○6十三幺：牌组为“东、西、南、北、中、发、白、一筒、九筒、一万、九万、一条、九条、再加上中、发、白中的任意一张”不得吃、碰、杠，基点为3×5；
○7清风：牌组里全为风，组合方式可参照屁胡，对胡，不得吃，基数为3×5；
六、点数翻倍的说明及方法
1、提：既最为要胡的一张牌为自己摸到，依照前面的胡牌基数，在此上×2；
2、门清：既没有吃、碰、杠，在胡牌基数上×2；
3、混七对：七对中有五对为同一花色，相当于两条龙的基数6；
4、青七对：全部为同一色的七对，相当于四条龙的基数12；
5、青一色：牌组为全部的一色：
○1单纯的屁胡青一色，基数为3；
○2在其它的胡法上的青一色，在基数上×2；
6、杠上开花：既为开杠后得到的牌正好为要胡的牌，则在基数上×2；
7、海底捞月：最后一张牌正好为要胡的牌（最后一张牌不得打出，只能是“提”），基数×2；
8、如果胡的牌为包括以上的多种翻倍法，则在胡的牌的基数上连×2；
9、如果是庄家胡，则最后再×2；
七、给付方式
1、一人胡牌后，不是庄家其它人依照计算法后得到的点给付，而庄家则要给其它人两
倍的数；而庄家胡牌，则其它人给付的是计算点后的两倍，全部归庄家；
2、诈胡
诈胡是指不够张数，或有其它没有处理的牌等情况就将牌放到起胡，此时，不是庄家诈则给其它人每人1，庄家不下庄；若是庄家，则要给其它人每人2，庄家下庄。
3、黄庄
是指到最后没有一人胡，则推到重来，无给付，庄家不下庄。
八、特别说明
1、每次最后留六摞作为定牌，开一次杠则再推过一摞，依次类推；
2、打牌牌风要正，不得出老千，打出的牌只要到桌面上就不得收回。打牌时眼神要跟上动作，不要故意拖沓。

22022年11月7日门门移遣财神到隔壁好吗

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大年三十如何接财神

一年之计在于春，很多人都喜欢在大年初一接财神，以前的屋村，很多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，不过，本篇说的接财神并非这样，而是中国习俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。 接财神通常在年初一进行的，一般人会向当天设坛拜祭，然后再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。

怎么迎接财神?

请财神 迎接财神注意事项 供奉财神有哪些讲究：除夕夜，春节正式开始的零时，亦即“岁之元，月之元，时之元”之“三元吉时”，此刻在神龛前拜接财神可旺财富，发事业。家中没有安神位者，可前往庙宇,或在家门口、阳台面膜拜，诚心祈祷，迎接财神入宅，将香插在屋宅的财库位。
一、假如你家里有安神位，那么，你要把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽量使用的正规迎财神疏文。因为除夕晚上11点后就是新年的子时，这个时候是敬财神最好的时间。所以在除夕晚上11 点后把家里大门打开，并把家里的灯打开（因为财神不入暗堂），于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏（慢慢念、一字一字），文疏读毕，将文疏连同纸钱焚化于香炉内（决不可焚化在地面），可以带来一年好财运。
二、家里没有供财神位，可以去到、道观，烧香接财神。烧香的时候，别忘记使用迎财神疏文。当你在烧完香后的时候，要尽量抓紧时间回家，财神赐给你的财运，是要带回家来的，不要到别的地方去。
三、在家里也一样可以迎财神，那就是在除夕晚上11点后把家里大门打开，并把家里的灯打开，准备香烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，在大门口面向财神位（本年财神方位在正南），参照第一条执行，一样可以迎接财神，保佑一年好财运。
四、迎接财神。不管是网上还是网下，举头三尺有神灵，人有诚心，神佛感应。在线财神，有求必应，不必拘泥于传统的仪式于方法，相信法无定法、心诚则灵。
民俗文化中,有的地方把财神节定在农历的7月22日 有的地方把祭祀拜请财神的节日定在每年正月初五日.中国古代以商朝比干为文财神，以三国关云长为武财神。每年正月初五专祭财神。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓招财进宝。
熄灭烛火，收好供品、香炉，关好大门，便完成了接财神之仪式。
接财神有讲究，不要把财神拒之门外 。
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神应该很的，之所以财神接不来、不，皆因自身不谨慎，亵渎了神灵。
1、接财神要择流年的好时辰及财位方位，本年好时辰为辛丑吉时，子时凶，不可用。错过丑时接财神者，至7点至9点为为黄道司命，吉时，可接财神。
财位方位在西北方。
2、在接财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。
3、财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4、煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即化解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5、准备好香烛、供品、纸钱及接财神疏文等亦不可缺少。
6、重要是接财神疏文的规范性。如果接财神疏文的规范并经财神庙庙方盖金印（代表正神推荐）效果愈显赫。忌没有疏文，或者疏文粗制滥造，可能亵渎神灵。
7、疏文的焚化。部分庙宇将疏文置于封套之内焚化，焚化即可。如果没有使用封套，单独疏文焚化，必须从“文首”先开始焚化。
8、求财者切莫不孝。“道”是一切众生的大财神,诚心礼敬则自然福慧无量无边,实不可思议,切莫掉以轻心。而你我家中亦皆有财神，父母是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝,否则自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按说接五路是在初五，为什么又说在初四晚上？原来，初五日是正日，由于大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，于是，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形： “五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
1、财神爷不能向厕所、不能向房门、不能向饭桌。
2、财神爷不能在祖先下面，也不能跟祖先并排。
些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神 ” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 ! 倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。
3、文财神在在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。
财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。
5、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。
6、简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。
总之，大家供奉财神，是为了心安理得，为了心中有一份希冀。万事不能强求，摆放了财神，避免了一切禁忌，万事按照风水而做，这样家里不进财，也不能过于苛求啊!行善积福才是正道。