01年闰四月属蛇哪天好
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1、年属蛇几月出生命苦:属蛇人出生日的命运，属蛇人哪天出生
属蛇人出生日的命运[以下分析均以阴历（农历）为准]初一日生属蛇人：事事顺通，喜事多见，成多败少，吉祥命格。初二日生属蛇人：聪明贤能，多才多艺，初运平平，老景吉昌。初三日生属蛇人：多劳坎坷，兄弟无依，六亲少靠，老来享福。初四日生属蛇人：不利蛇人出生日的命运[以下分析均以阴历（农历）为准]初一日生属蛇人：事事顺通，喜事多见，成多败少，吉祥命格。初二日生属蛇人：聪明贤能，多才多艺，初运平平，老景吉昌。初三日生属蛇人：多劳坎坷，兄弟无依，六亲少靠，老来享福。初四日生属蛇人：不利，易吃朋友亏，伤气破财，谨防有失。初五日生属蛇人：一生喜事较多，快乐，命带桃花，有口舌是非，谨防色难。初六日生属蛇人：吉凶参半，浮沉不稳，成少败多，若能离家发展，财利可达，家成业就。初七日生属蛇人：桃花坐命，多情，钱尽袋空，晚景无靠。初八日生属蛇人：喜忧各半，初运不祥，灾难有见，青年多劳，坎坷多见。初九日生属蛇人：好招是非，谋事顺少逆多，有大破财之事，命苦也。初十日生属蛇人：吉人天象，有权有势，生意路广，财利丰厚。十一日生属蛇人：喜忧各半，多见奔波，劳累之命。十二日生属蛇人：宜出外谋发展，可立家业，白手起家之命。十三日生属蛇人：快乐，初运平平，中运发达，老来多难。十四日生属蛇人：夫妻好和，借助配偶，发家有望，衣食足用。十五日生属蛇人：事业遂心，取利不难，家兴人旺，须谨防忧患之事。十六日生属蛇人：不祥之命格，多灾有难，无亲无友，孤独一生。十七日生属蛇人：命带官星，出人头地，光宗耀祖，显赫门庭。十八日生属蛇人：家运兴隆，财利多见，子孙孝顺，共享天伦。十九日生属蛇人：虽操劳辛苦，但享福不薄，吃穿不愁，声望不低。生属蛇人：家业兴隆，财利多见，名利浩大，远近驰名。廿一日生属蛇人：初运不佳，中运转好，能发达之命。廿二日生属蛇人：命带吊客，他乡做官，四海为家，中年财旺，丰衣足用。廿三日生属蛇人：聪明多学，胆识过人，一帆风顺，家成业就。廿四日生属蛇人：命带桃花，花前月下常留影，一生多喜乐，钱财难聚。廿五日生属蛇人：聪敏贤能，英杰人才，出人头地，富贵荣华。廿六日生属蛇人：一生多劳苦，中运转好，持家有成，子女不孤。廿七日生属蛇人：惊险重重，四处无帮，若不得贤妻帮助，坎坷多见，女命胜男命。廿八日生属蛇人：吉凶各半，心直口快，口舌多见，子女无缺。廿九日生属蛇人：天生桃花，一生，钱财不聚，女命强于男命。三十日生属蛇人：事业有成，有一鸣惊人之势，财利兴旺，衣食足用。属蛇人哪天出生属蛇人生于农历一、十、十七、十八、二十、二十三、二十五、三十日初一日生属蛇人：事事顺通，喜事多见，成多败少，吉祥命格。初十日生属蛇人：吉人天象，有权有势，生意路广，财利丰厚。十七日生属蛇人：命带官星，出人头地，光宗耀祖，显赫门庭。十八日生属蛇人：家运兴隆，财利多见，子孙孝顺，共享天伦。生属蛇人：家业兴隆，财利多见，名利浩大，远近驰名。廿三日生属蛇人：聪明多学，胆识过人，一帆风顺，家成业就。廿五日生属蛇人：聪敏贤能，英杰人才，出人头地，富贵荣华。三十日生属蛇人：事业有成，有一鸣惊人之势，财利兴旺，衣食足用。
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2001年阴历闰月4月初9是什么日干
公历：2001年 5月 31日 ，星期四，双子座。
农历：辛巳年闰四月初九日，属蛇。
干支纪年：辛巳年癸巳月甲午日。
2001年闰四月吗,2001属蛇闰四月生运
2001年闰四月吗
以21世纪前后来看，具体有以下年份为闰四月1982年壬戌年2001年辛巳年2012年壬辰年2022 年庚子年。自本人记事起1974年1982年2001年2012年2022 年这都是闰四月也没什么特别之处，至所以说闰四月不好是穷年主要是。
就21世纪来说，“闰四月”的年份一共有8次，2001年辛巳年2012年壬辰年2022 年庚子年2058年戊寅年2069年己。“闰四月”两个农历“四月”共计59天天文专家表示，作为一种历 最晚端午节出现在6月25日分别在2001年2022 年和2058年。
2001属蛇闰四月生运
本世纪二十一世纪有八个闰四月，即2001年2012年2022 年2058年2069年2077年2088年2096年在以后的世纪闰。2001 闰四月 2004 闰二月 2006 闰七月 2009 闰五月 2012 闰四月 2022 闰九月 2022 闰六月 2022 闰四月！2022 年闰月的你，明年有一。
现在已经是2022 年了，所以2001年属蛇人虽然是00后，也已经20岁了有的人还在上学，有的人已经工作了各有各的生活不过，在十二生肖的体系中，生在不同的月份，未。2022 0225 symsymwm 采纳率51% 等级9 已帮助365人 私信TA向TA提问 当然不是了，是大哦 追问 闰月不就是13月了吗 追闰四月是两个四月，紧挨着，12月才。
2001年有几个四月
从2001年到2022 年为止有3个闰四月2001年辛巳年2012年壬辰年2022 年庚子年 中国旧历农历纪年中，有闰月的一年称为闰月年农历年一般为12个月，354或。2022 0107 天气 导语2022 年是一个有意思的一年，这一年中公历是闰年，因此2月有29天，比往常年份多一天而从农历来看，2022 年润四月因此今年的农历四月其实有两个那么闰四月。
导语2022 年出现了一个闰四月，由此闰四月成了我们 的一个重点，人们好奇哪些年份有闰四月？为什么有闰四月？其实出现闰月是人们为了平衡历法和地球运转之间出现的偏差，也是一种自然现。闰四月是指当年农历四月之后的一个重复月份，称之为闰四月2001年到2022 年之间闰四月年份查询从2001年到2022 年有几个闰四月年，闰四月年都有几天？欢迎和九易 一起进入历法知识栏目。
2001年属蛇四月出生是什么命
阳历是2001年6月1日，是双子座相关回答太多情绪存在2022 06年阴历四月初一出生的是什么星座农历生日2001年4月1日，查询对应的阳历是2001年4月23的。2001年的农历是有闰月的，那么2001年的闰四月是什么星座呢？闰月是农历的一种特殊历法现象，农历闰四月并不是每年都有的，来精准算命 ，一同了解闰四月的相关内容。
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2001年农历4月属蛇女生,2001属蛇的爱情和命运
2001年农历4月属蛇女生
生活中每一个人都有每一个人的性格与人生命运。个人的性格与命运好坏其实受个人的出生时间影响，而出生在什么月份情况都有不同，出生在农历四月出生的女人命运如何呢？农历四月是夏季的开始，到处是绿意盎然，一幅欣欣向荣的景象。算命先生 带您一同了解2022 年农历四月的日子！
2022 年农历四月出生的女人命运如何？
农历四月出生的女人，为度，从不斤斤计较，不会因为老公犯了错而恶言相向，即使老公出轨也不会因爱生恨。她们顾全大局，极力包容老公的过失，来维持自己的家庭。正因如此，老公会被你的宽容大度而感动，从而对你不离不弃。此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才巧智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯牺牲自己，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。有诗为证，诗曰：一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。
歌诀：农历四月出生人的命运
炎风已至初夏天、桃李花开果正鲜。生辰四月初一日、灵胎已降在堂前。
时值佳景孟夏天、子规枝上数落渲。要和君家尘何月、四月初二降人间。
葵花初从鸟来鸣、芍药海棠红。生辰四月初三日、洞房欣欣子初成。
熏风初刻人柳梢、雁飞不住林外郊。生辰四月初四日、父母堂前长异苗。
清和好景人多荣、好风吹来见芙蓉。生辰四月初五日、父母喜盈盈。
蛇到辰宫化蛟龙、苍蝇啼时王爪生。四月初六降生日、喜到美得众堂红。
陌生麦黄鸟乱啼、燕子斜飞影难齐。生逢四月初七日、造化无私已先去。
四月首夏犹清知、燕子斜飞影偏多。生逢恰遇初八日、先天数定竟落何。
黄鸟不佳枝上鸣、杨柳含烟日闭红。生逢四月初九日、只闻笑语声。
梅雨洒上正麦秋、枝头杏大傍高楼。生逢四月初十日、门外悬弓洒一瓶。
先天要决定无疑、蛟龙幸得度三迟。生逢四月十一日、夜月生光母见儿。
梨花朵朵似银铃、洞房添喜月重明。石榴初绽子将结、正是四月十二生。
柳枝上边燕子鸣、初夏烈日正炎热。生逢四月十三日、父母吉酒盈。
黄鸟不住枝头鸣、杨柳含烟日影红。生逢四月十四日、只闻美语声。
珠帘不卷燕飞扬、黄鸟枝头声声忙。生逢四月十五日、滔滔福禄共天长。
二千四百井卦凉、逆数顺推四度行。生逢四月十六日、元辰养育保安宁。
葵花而绽孟夏天、傍花随柳过前川。生逢四月十七日、父母房中添笑颜。
夕阳梦里半夏天、不佳子规喧。生逢四月十八日、桑树蓁蓁黄鸟欢。
半夏熏风清他天、万物际和四月间。生逢原是十九日、桑枝之多子规喧。
榴花满园红、丹桂庭前杜宇鸣。生逢恰是四月内、二胎落草二十生。
春风吹动万物新、百年名芬芳。生逢四月二十一、脱离母胎见双亲。
金马玉兔走东西、兰房馨香晚更奇。生逢四月二十二、寿似南山不可移。
丹桂花开前、双双燕子画梁间。绿草芳菲阶前盛、生逢四月二十三。
初夏生逢炎阳天、气象清和景气鲜。生逢四月二十四、灵胎园满降人间。
榴花满树红、丹桂庭前正发荣。生逢四月二十五、二亲房中添笑容。
夕阳梦中半夏天、桑榆秦秦黄鸟欢。生逢四月二十六、灵胎落地降人间。
问你生身在何期、四千四百定根基。元辰定是四月内、二十七日母胎离。
梨花朵朵似银铃、添喜洞房月重明。生逢四月二十八、胎无满足现身形。
薰风吹动景色凉、黄鸾枝上声声扬。生逢四月二十九、滔滔衣禄共天长。
四又清和日更长、花开结果定。生逢四月三十日、灵胎落地子见娘。
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2001年蛇女一生的婚姻,2001年属蛇女人的婚姻
2001年蛇女一生的婚姻
刘捷希
白娘子与许宣的故事妇孺皆知，它与“牛郎织女”、“梁山伯与祝英台”、“孟姜女哭长城”并列为我国爱情。“白蛇传”家喻户晓到了这样的程度，所以被多次搬上舞台、电视、大银幕，从1926年天一公司的《义白蛇传》、到梅兰芳主演的剧目《断桥》，再到1992年电视剧《新白娘子》，以及前一段时间上映的动画《白蛇2：青蛇劫起》。改编作品层出不穷，代表了不同时代对于白蛇故事的不同解读。然而大众熟悉的“白蛇传”是如何一步步成形的？它在过去的口传和文本改写中经历了怎样的演变过程？本文将对“白蛇传”的历史作一番简单介绍。
《白蛇2：青蛇劫起》海报
一、蛇害人：《白蛇传》的前史
回顾中国历来的奇谭，经常见到各种动物化为人形与凡人通婚的故事，有时是水獭化为美女少年，有时是雄蛟变为男人与女子结合，各式精怪，纷繁奇诡——当中固然少不了蛇精一类，特别是“美女蛇”，更是怪谈里的一个常见形象，而整个白蛇其实都由美女蛇的故事传统衍生而来。
不过，早期故事中的蛇女多数可不是善类，她们凶残阴险，人间男子只为夺其性命。后世《白蛇传》最早的原型，当属唐代《博异志》中的《李黄》，而这篇讲述的正是一个蛇害人的故事：
陇西盐铁使的儿子李黄一日在长安东市游逛，偶遇一位孀居的白衣女子，姿色绝代。因借钱给她购买帛，李黄便受邀前往其家中暂住。到了宅子里，走出一位“青衣老女”，自称是白衣美女的姨母，并向李黄提议，假如公子能为她们一家还清三万钱的债款，那么就把女子许给李黄，一生。李黄听了高兴不已，立刻叫仆从拿出银钱来，并和白衣女子同居三日才返。回去路上，仆人就闻着李黄身上满是腥臊气息。到家后，李黄只觉得发沉、头脑晕眩，随即裹了被子躺下。妻子告知因他这几日不在，所以耽误了调官，然而李黄已经病得语无伦次，话都答不上来，甚至感到身体正在一点点消失。被子一看，发现他的躯干都已化成了水，只剩下个脑袋。家里人吓坏了，叫仆人来问话，随后赶到白衣女的宅子里，却是座空宅：庭中只见一棵皂荚树，树上挂着一万五千钱，树下放着一万五千钱。询问住在附近的人，说是树下经常有一条大白蛇出没。
《李黄》的情节和《白蛇传》自然不可同日而语，但是后来的一些元素已经在此出现，比如白蛇能够化作貌美的女子，以及她有一位身着青衣的女伴。在今天看来，这篇唐的主旨一望便知：那就是告诫（尤其是官宦出身的）男子勿近女色，否则不但前程尽毁，而且丧失性命。在传统礼教下，真正构成威胁的，不是能够人形的怪，而是自身的，以及作为对象的女性——可见，两性关系、的合法性，一直以来都是白蛇的重要主题。对于这个问题，《李黄》的 给出了自己的回答，所以文末又附带了另一则白蛇故事：
凤翔节度使的儿子李琯在街上偶遇一位散发着异香的白衣美女，随后就一路跟到了她的家中，与其相处一晚。结果回家后头疼不止，脑裂而死。家里人跑到李琯昨夜所住的地方，只见一棵枯萎的槐树下，有大蛇盘行的痕迹。伐倒树干，底下已经找不到大蛇，但还有数条小白蛇，于是悉数斩杀。
1993年《青蛇》剧照
相较而言，与后世的“白蛇传”关系更近的，应当是《西湖三塔记》，辑录在《清平山堂话本》中：
清明时节，统制官之子奚宣赞在西湖上闲耍，偶然救了一位迷路的小女孩白卯奴，并领回自家暂住。十余日后，卯奴的婆婆寻上门来，为了感谢奚宣赞的帮助，婆婆便邀请他到家中，备酒谢恩。婆婆家有一位白衣，相貌如花似玉，三杯酒下肚之后，宣赞不免荡漾。这时有仆人提议说：“娘娘，今日新人到此，可换旧人？”随后不知从哪里冒出来两个大力士，把一个白脸后生绑在将军柱上，剖开他的肚皮，取出心肝，拿给和婆婆下酒。宣赞惊恐不已，却无路可逃，被白衣扣留下来做她的丈夫。半月之后，又来了一位“新人”，这回轮到奚宣赞被取心肝了。所幸小女孩卯奴记念恩情，主动帮助他逃回家中。谁承想到了第二年的清明，婆婆化作老鸦找上门来，又把宣赞抓了回去，还要取他心肝，但卯奴再次出手相救。数日后，奚宣赞的叔叔、在龙虎山学道的奚前来拜访，说是望见城西有黑气，特来降。翌日便到白衣家门前，作法念，召来一员神将，把、婆婆和卯奴都捉了起来，一打三人便现了原形，“卯奴变成了乌鸡，婆子是个獭，白衣娘子是条白蛇”。奚把三怪装在铁罐中，安置在湖中心，并造了三座石塔镇住。
总的来看，《西湖三塔记》里的白衣娘子还是一个凶恶的怪，虽然比《李黄》中的蛇多了几句“台词”，有了些许性格表现，但在谋害男子性命这一点上却并无二致。然而从这篇宋元话本里，我们已经能看出不少与“白蛇传”相似的地方：之一，话本明确地把杭州西湖当作的背景，提到了涌金门、四观等地点，并且故事发生的时节也是在清明；第二，从偶遇到结伴夫妻，再到降，整个故事结构与后世的“白蛇传”基本不差，白蛇、男子（奚宣赞）、（奚）三个主要人物都已确立（只不过后来一个变成了许宣，一个变成了法海）；第三，故事结尾出现了专门用来白蛇的“石塔”，可视为后来雷峰塔的原型，而“塔”在白蛇中向来具有重要的结构意义。既然基本元素都已具备，那么只需要对蛇的形象加以改写，大众熟知的白蛇故事便能够顺势而生。
二、雷峰塔下白娘子：熟悉的白蛇故事
相传宋高宗晚年喜好异事，于是在官府的引导下，争相收集、进献各类话本。皇帝的喜好了民众的创作力，俗闻层出不穷，而杭州本来就是一个异事颇多的地方，大众根据当地的风物又编造出许多故事。在这样的风潮之下，奇谭的传播自然越发兴旺。
就如《西湖三塔记》所表明的那样，白蛇最早大约在南宋就已经流传甚广，并在记忆中传承了数百年之久，一直到明代都未断绝。《万历钱塘县志》便记载道：“雷峰塔相传镇青鱼、白蛇之，父弟转相告也。”同代田汝成也在《西湖游览志》里写过：“雷峰者，南屏山之支脉也。穹窿回映，旧名‘中峰’，亦曰‘回峰’。宋有徐立之居此，号‘回峰先生’；或云有雷就者居之，故又名‘雷峰’。吴越王妃于此建塔……俗传湖中有白蛇、青鱼两怪，塔下。”宋朝以来，白娘子的故事经历过何种演变，今日已无法考证；我们只知道，在明代之时，白蛇已经与当地的雷峰塔这一物象捆绑在了一起。
《警世通言》卷二十八之《白娘子永镇雷峰塔》
当历经无数代人的讲述而颇为流行时，总会有文人用文字将其记载下来。而担负起这一使命的，就是《警世通言》的编撰者冯梦龙，他以的口述为基础，加以整理、润色，最终写成短篇《白娘子永镇雷峰塔》，收入该书第二十八卷。《白娘子永镇雷峰塔》奠定了白蛇故事的核心框架：舟遇、借伞、窃银、宝塔，关键情节悉数具备；真情直率的白娘子、反复无常的许宣、忠心为仆的青青、术力的法海，主要人物有名有姓。
相比于过去，《白娘子永镇雷峰塔》里更大的变化，就是对白蛇形象的改写。白娘上的性已经大大减弱，她根本没有谋害许宣的心思，而是对这位小生充满了迷恋，蓬船上的相遇令她认定自己就该和许宣做一世夫妻：
喝道：“是何业畜怪，怎敢缠人？可说备细！”白娘子答道：“，我是一条大蟒蛇。因为风雨大作，来到西湖上安身，同青青一处。不想遇着许宣，荡漾，按纳不住，一时冒犯天条，却不曾害命。望则个！”
得益于篇幅的增长，对白娘子这个人物的描写也大大增加，开始赋予她一些鲜明的性格。白蛇一心想和许宣共成姻眷，主动为这段关系做了许多事情：知道许宣身上没钱成亲，就提前从太尉库里五十两白银；许宣没什么好衣服穿出门，就立刻拿出偷来的金珠细软打扮丈夫；的行为害许宣连吃两次官司，先后发配到苏州、镇江，她也是一路跟随，主动重修旧好——但即便是为丈夫付出了许多，白娘子却不是一个奴颜婢膝的女人，相反，她有着很强的独立意识，非常地自尊。当许宣因自己发配苏州而责备“未婚妻”时，白娘子只感觉受了冒犯，十分生气：
白娘子道：“我将银子安在床上，只指望要好，那里晓得有许多事情？我见你配在这里，我便带了些盘缠，搭船到这里寻你。如今分说都明白了，我去也。敢是我和你前生没有夫妻之分！”那王主：“娘子许多路来到这里，难道就去？且在此间住几日，却理会。”青青道：“既是主人家再三劝解，娘子且住两日，当初也曾许嫁小乙官人。”白娘子随口便道：“羞！终不成奴家没人要？只为分别是非而来。”
绘连环画《白蛇传》，任率英绘
在另一处，许宣去承天游玩，遇见个，那人说他头上一团黑气，肯定有怪缠她，于是给了他一道去烧。许宣那时也有点怀疑妻子是怪，就照做了，结果白娘子并没有现形，倒是丈夫的不信任令她颇为不满。为了出这口气，白娘子第二天便亲自去会了会那个，把他教训了一番：
那白娘子道：“众人在此，你且书来我吃看！”那先生书一道，递与白娘子。白娘子接过来，便吞下去。众人都看，没些动静。众：“这等一个，如何说是怪？!”众人把那先生齐骂。那先生骂得目睁眼呆，半晌无言，惶恐满面。白娘子道：“众位官人在此，他捉我不得。我自小学得个戏术，且把先生试来与众人看。”只见白娘子口内喃喃的，不知念些什么，把那先生却似有人擒的一般，缩做一堆，悬空而起。众人看了，齐吃一惊。许宣呆了。娘子道：“若不是众位面上，把这先生吊他一年！”
白娘子的气愤不仅是因为害怕自己现出原形，更是因为这个了她追求婚姻的权利。她念让悬空，也无意伤人，只是为了略施小惩，这番行为倒也确实显得活泼可爱，更体现出她的自尊好强。总之，《白娘子永镇雷峰塔》中的白蛇虽然身上气尚未褪尽，但举手投足与人无异，民众对这一形象的态度已经转变为同情、肯定，而这为进一步的改写创造了空间。
清嘉庆刻本方成培撰《雷峰塔》
《白娘子永镇雷峰塔》给这个口口相传的故事基本定型，但“白蛇传”的大范围流行还是在清代：不仅文艺作品不断涌现，比如《西湖缘》、《后本白氏全传续姻缘》、《雷峰怪迹》、《雷峰塔奇传》等；而且频频登上戏曲舞台，最常演出的剧本主要有三种，都名《雷峰塔》，分别是黄图珌的看山阁刻本、梨园钞本和方成培的水竹居本——这当中属方成培所著的《雷峰塔》（又名《雷峰塔》）更具代表性。方成培著《雷峰塔》在当时众多剧本的基础上，增添了更多的桥段，包括端午、盗草、水斗、断桥、生子，故事变得更加丰富充实，戏剧冲突也得到强化。在这个本子里，白娘子的形象进一步演变，气已经褪尽，成为一个美善兼备的女人。白蛇本在西池蟠桃园中千年，即将正果，只因前世和许宣有宿缘未解，慕恋红尘，决定前往人间寻觅有缘之士：
今日慧眼照得震旦峨嵋山，有一白蛇，向在西池王母蟠桃园中，潜身，被他窃食蟠桃，遂悟苦修，迄今千载。不意这，不肯清净，翻自，与临安许宣，缔成婚媾。那许宣原系我座前一捧钵侍者，因与此旧有宿缘，致令增此一番案。但恐他逗入迷途，忘却本来面目。（第二出 付钵）
虽然苦苦追寻许宣只是因为前世有缘，但是白娘子对丈夫却是饱含至情，对白之间情深款款：
〔生〕既蒙娘子雅爱，使小生不胜感激。〔旦〕官人说那里话。
只因你意酽情浓，只因你意酽情浓，致挑奴琴心肯从。自今呵，喜丝萝得附乔松，愿丝萝永附乔松。（第七出 订盟）
当白娘子误饮雄黄酒现出原形，不巧看见的许宣直接吓死在地，叫也叫不醒。心急如焚的白娘子只好奔赴嵩山，冒着生命危险九死还草；当许宣听信法海的说辞，白娘子怒骂他拆散夫妻、毁人姻缘，便叫水族大作水势，淹没金山。这些新添的情节，都尤显出白娘子为爱付出之深，对比之下许宣则显得十分薄情，整个剧对他也是处处暗贬，由此更衬托出白蛇的正面形象：
商调集曲·金落索〔金梧桐〕旦我与你噰噰弋雁鸣，永望鸳。不记当时，曾结三生证，如今负此情，东瓯令背前盟。〔生白〕卑人怎敢？〔旦唱〕贝锦如簧说向卿，因何耳软轻相信？〔拭泪起唱介〕针线箱摧挫娇花任雨零，解三酲真薄幸。懒画眉你清夜扪心也自惊。〔生白〕是卑人不是了。寄生子〔旦〕害得我飘泊零丁，几丧残生，怎不教人恨、恨！（第二十六出 断桥）
方成培《雷峰塔》剧本的另一个重要改变，就是为故事增加了一个大团圆的结局。白娘子被压在塔下二十余年，她的儿子许士麟也已长大，甚至高中状元。可是皇帝不允许拆毁雷峰塔，许士麟只能到塔前作一番祭奠，他因母亲蒙冤而痛哭，孝感动天，连祖也深受感动，决定宽赦白蛇的性命，让他们一家人重聚首：
若曰，一切，皆有性，能忏罪则见睍俱消。士有百行，以孝为先，感格诚如舍矢中的。咨尔白氏，虽现蛇身，久修道。坚持雅操，既勿惑于狂且；教子忠贞，复不忘乎大义。宿有之灾，数不过于两纪。念伊子许士麟广修善果，超拔萱枝，可嘉，是用赦尔前愆，生于忉利。自此洗心，普因，可成正果。（第三十四出 圆）
梅兰芳主演剧目《断桥》剧照
方成培的《雷峰塔》吸取了若干“白蛇传”剧本的优点，它被打磨得更为连贯、完整，拥有更高的口碑，对后世的影响也颇为深远。包括梅兰芳主演剧目《断桥》、田汉剧本《白蛇传》、电视剧《新白娘子》在内的知名作品，都采纳了《雷峰塔》的故事框架。可以说，方成培的《雷峰塔》，是后世大多数“白蛇传”改编作品的底本。
三、白蛇故事的主题与形象
在先民看来，蛇是一种难以理解的生物：没有四肢，蜕皮复生，来去无踪。所以早期的人类对蛇是既恐惧又敬畏：一方面，人们认为蛇很凶残，不易靠近，把它想象为的象征；另一方面，蛇又具有神秘的色，在上古神话中占据一席之地，我们至今能看到许多“人蛇合一”的（比如女娲），同时在传统里，蛇很多时候也是吉祥的征兆，看见蛇或许预示着财富、寿命的增益。 蛇，值得留意的一点是：蛇身形柔软，喜居阴湿，而古人由此联想到了女人的特征，把蛇和女性 在了一起——这就能解释为什么蛇精往往都是女人，倒不是说记载中没有男性的蛇怪，但是“女蛇精”的形象一旦在人们的脑海中形成，就逐渐固定成了怪谈里的一种套路。在今天看来，上述蛇的那种两面性，和男性主导的传统对的矛盾心态颇有些相似：一方面，天理不可违逆，但也不可消除，所以人们有时也承认异性的魅力；另一方面，在传统道德的教训之下，人们又接受了禁欲的观念，害怕自身被所毁。无疑，在传统的文化书写中，对自身的矛盾心理，往往表达为男人对女人的幻想与恐惧。
1992年电视剧《新白娘子》剧照
纵观白蛇故事的发展，能清楚看到故事主题经历了从“禁欲”到“崇情”的转变。早期的白蛇故事，即本文举出的《李黄》、《西湖三塔记》，无一不在劝人克制自身的欲望，中的白蛇直接被塑造成的象征，所谓且，必然会招致严重的后果，这毫不隐讳地表达了对女性的否定和贬低。甚至连冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》也不例外。由于受到的影响，冯本的落脚点仍在禁欲：思想的代表法海最终成功白娘子，千年万载不许出世，而许宣也自愿出家。末尾，法海留下了八句诗，颇能为全篇定调：“奉劝世人休，之人被色迷。心正自然不扰，身端怎有恶来欺。但看许宣因，带累官司惹是非。不是老僧来救护，白蛇吞了不留些”——然而这或许不能代表 的真实想法，实则给白蛇故事的解读带来了新的可能，有什么东西正要冲破禁欲的藩篱。实际上，《白娘子永镇雷峰塔》的故事跟“禁欲”几乎沾不上边，它成功塑造了一个美丽而直率的白蛇形象，白娘子的欲望和人格之一次受到了肯定，就像 冯梦龙自己也推崇人间“至情”，称“天地若无情，不生一切物”。显然，这一切都折明代肯定、寻求人性的。由此发展到清代，众多白蛇故事（比如方成培的《雷峰塔》）便开始毫无保留地赞美白娘子追求爱情的权利，毫无保留地谴责法海拆毁他人姻缘的行径。到这里，“白蛇传”作为一个爱情的，也最终固定了下来。
与故事主题的演变相称，白蛇的形象也经历了从“”到“人”的转变。早期的白蛇就是一个彻头彻尾的怪；当然，并不是所有故事里的怪都多端，不过人们的确把白蛇塑造成了一个的妇，专门残害年轻男子。可见，这个时候的白蛇形象非常扁平单调。而如前所述，情况到《白娘子永镇雷峰塔》里就有所变化：白蛇身上兼具人性和性，言行举止更接近一个现实的女子，不过仍保留了一些的凶恶气，比如写许宣相信法海说她是所变，白娘子勃然大怒：“若听我言语，喜喜欢欢，万事皆休。若生外心，教你满城皆为血水，人人手攀洪浪，脚踏浑波，皆死于非命！”这种恐吓姿态倒是与《西湖三塔记》里的蛇很接近了，不过白娘子也没有真的大开杀戒，于是这些话反倒从侧面体现了她的独立人格和叛逆精神。这或许说明，在明代，女性的独立意识尚需要以“怪”的身份作为中介，才能得到较为顺畅的表达，毕竟在大众的想象中，属异类，可以超离人类的规范，并因此寄托着人们被压抑的观念。到了清代方成培的《雷峰塔》里，白娘子虽然还是个“”，但那股怪的凶狠劲已经荡然无存，而是蜕变为一个绰约多姿、秀外慧中的理想女性，一个为了爱情不顾一切的牺牲者和受难者，正所谓“觅配偶的白云姑多情吃苦”。值得注意的是，相较于过去，《雷峰塔》里的白娘子多了一重新的身份：母亲——事实上，按照剧中的说法，“念伊子许士麟广修善果，超拔萱枝，可嘉，是用赦尔前愆”，白蛇犯下了与人类通婚的罪行，她没有能力自行推到雷峰塔，是她的儿子才为她争取到了上天的宽恕。正是作为一个母亲，而不是作为一个女人，白娘子才得到了救赎。所以，与其说《雷峰塔》中的白蛇是一个理想的女子形象，不如说她是一个契合于传统纲常的贤妻良母，而这只能说是时代的局限性了。
《白蛇2：青蛇劫起》剧照
作为一个源远流长的文化号，改写是“白蛇传”永恒的命运。纵然古典作品和文学已经确立了原型，但是脱离了传统的思想环境，每一个人物，不论是白娘子、还是小青、甚至法海，都释放出了巨大的解读空间，都在召唤着一段新的个人故事。未来人们仍将不断书写属于他们的白蛇故事，而每一次创作，都让白蛇故事在不同时代里重焕生机。
参考文献
1、陈泳超《白蛇传故事的形成过程》，《艺术百家》，1997年第2期。
2、李耘《白蛇传故事嬗变研究》，首都师范大学，2002年。
3、谢燕清《大传统与小传统——白蛇故事的三期型变》，《民俗研究》，2007年第1期。
4、李夏《论白蛇形象之演变及文化意蕴》，《文学研究》，2012年第2期。
5、王立、刘莹莹《试论白蛇传故事的嬗变》，《辽东学院学报》，2005年第5期。
责任编辑：臧继贤
校对：徐亦嘉
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01属蛇的注定婚姻,2001蛇女出生的命运
01属蛇的注定婚姻
好的姻缘能够为我们带来好运和幸福，缘则会让人痛苦不堪，如果深陷其中还会不断的遭遇折磨，甚至会影响人的一生因此我们每个人在找寻姻缘的时候。2001年出世的属蛇人一生婚姻运势很非常好，她们看待情感很承担，因此在婚后能够和自身的爱人白头偕老地在一起，尤其是和生肖鸡生肖鼠生肖兔完婚。
两千零一年属蛇的人，他们心思都比较细腻，无论是蛇男还是蛇女他们性格相对，比较在意细节，也是很注重仪式化的蛇男和蛇女，那么两千零一年的蛇男。每个属相的性格特点都是大不相同，这样在选择结婚对象的时候，自然会产生非常多的选择，那么出生于2001年属蛇的姻缘情况是如何的呢随后我们就来了解。
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