佛跳出六道轮回

怎样跳出六道轮回?

因为是他前世的修为造成他今世有福气。你们不要去嫉恨人家，有经济实力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回报，没有办法，他这个钱怎么来的？是他前世修来的，明白了吗？他为什么有钱？他前世的悟性，带来他今世的福德。

佛教导你放下这五毒，不再执着，心地清净，就出了六道轮回。就好比电热水壶里的水之所以会烧开，是因为有电在给它加热，你只要把电断了，就永远烧不开了。道理说起来虽简单，但需要我们真正的实干才行。

真正脱离轮回有几人脱离六道轮回对于普通人来说只有往生一条路，只要年轻的时候诚信发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界，精进功课，临终之后有大德帮忙推往生的话，就是可以往生的。往生的人数很少。但不是做不到，是因为方法不对。

佛菩萨脱离六道轮回是什么意思?

往生佛国的净土——这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。民间的信仰，以为人死之后即是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，因为鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道。

佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在“六道”中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。佛家认为：世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

通俗地讲，就是通过修行，成为阿罗汉，或者成佛。人在成阿罗汉、成佛之前，都在六道轮回之中，死后都会再投生，六道是苦海。阿罗汉和佛，就不会再投生六道轮回，而是永远在清净快乐的净土中。

其轮回的途径，不出六道。所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回。

分别是“1天道、2阿修罗道、3人道、4旁生道、饿鬼道、6地狱道”。

六道轮回是佛教世界观用语，即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。地狱道∶即地狱受苦之处。有八寒、八热、无间等名。

业力就是轮回的动力以及基础。佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。

学佛的人可以跳过六道轮回,这是不是真的?

六道轮回真实存在接下去给你们讲怎样去化解业障？人因为过去这六根造业迷惑你身体的器官，你就一定会轮回，师父讲的是已经进入到你的意识当中的业障。比如，你只要做过一些坏事情，一般都能记住，不会忘记的。

人今天可以投胎当人下一辈子当畜生的也很多大善人去当天人的也很多。这就是业力流转，人们的业力不同就流转于不同的道。

成佛是为开启大觉悟、大智慧，不堕轮回……学佛是为了心灵的平静。所以不成佛是脱离不了六道轮回的。

六道轮回是真实存在的，早在本师释迦牟尼佛出世之前就有很多其他教派的修行人通过修行达到了一定境界之后证实过！但是当时他们只是证实了六道轮回的实际存在却无法解释六道轮回的原因和出离之法。

2，假设六道是不同维度的空间，他们修禅定，就可以突破空间的维度，看到六道轮回，你修禅定有所成就后一样可以看到。在佛教看，基督教的祈祷也是在修禅定，初浅的禅定而已，只是他们称之为祈祷。

但是违反佛的戒律是不能成佛道的。淫欲心和食物有绝对的关系。过去有个出家人就是身体虚、老有病，后来补充了很多的药物，营养药给开了很多，结果淫欲心起来了，最后罢道，不能修了。

往生极乐世界要信愿行，修净业。轮回业之中善强生善道，恶强生恶道。地狱业强不经中阴身即生地狱。西方极乐世界净业成熟，是活着去的，阿弥陀佛及圣众接引，生八德池莲花中。可看看净土圣贤录，依净土五经一论修学。

怎样才能跳出六道轮回

众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。所谓轮回，主要是描述其情状去来往复，有如车轮回旋，在六道中周而复始。佛教认为，一切沉沦于分段生死的众生，轮回途径不出六道。

由无明而起行，由行而有识，由识而展开名色，由名色而生六入，由六入而感触，由感触而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，由于业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮回流转的生生灭灭，都是这样。

佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界；念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。

阿弥陀佛！看切一切假象，直入根本。若能破除我执，即解脱六道轮回。众生因为无明迷惑，妄认地、水、火、风四大为我身相，妄认六尘缘影为自心相。

学佛啊！佛法就是佛陀指导我们去明心见性、解脱生死、超越轮回的唯一法门。

因为一切皆空，因果不空。一切都是自己心意识变现的。有缘的众生在六道中酬尝债务。要想出轮回，两条出路。一条修定力。使自己心意识越来越纯净，就有机会一层层突破。但太难。

为什么会有六道轮回?如何跳出六道轮回?

他们都超越了六道轮回；而在末法中六道凡夫通过自力修行跳出六道轮回是很困难的，于是佛教给我们方便法门，直接发愿往生佛国净土【西方极乐世界阿弥陀佛国土】，到临终时阿弥陀佛便来接引。到时你便真正跳出六道轮回了。

要么成魔要么成仙，否则一直轮回。也就是聊斋志异里说的，要么行好事，要么干尽坏事。

春夏秋冬，花开花落，叶枯叶荣，这就是轮回。每个人睡觉的时候，就相当于死亡一次，这就是轮回。龙雪飞舞“去修行吧。”补充一点儿，不要盲目的修行，修成了天人，还是跳不出六道轮回。

佛说，一切众生本来是佛，但因妄想执着而迷失了真理，在六道中妄造种种罪业，妄受种种苦报。这一切都是虚幻的，不是本性的境界。修行的目的，就是放下妄想执着，恢复我们的本来面目。摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。

六道轮回是指初日道，天道很多道教的神。第二阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第三个是人道。这三个是三善道。

六道轮回都是哪六道?分别是什么意思?

六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。

六道轮回是佛教语，六道是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。关于佛教的“轮回”并不简单的一句人的生与死的轮回，佛教有着自己的观点。

正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。

三善道：人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生，所以名六道者，道犹路也，是能通义。谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的六道轮回。

分别为：天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。

六道轮回是佛教中的说法，认为生命会生生不息，在六种不同的生命形式间互相转换轮回，善良的人会轮回到高的生命形式享受福报，恶的人会轮回到低的生命形式赎罪。

如何判断现人从六道中哪一道投胎转世而来?

心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶（很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心）。讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。抵债谩人（赖债还会骂人）。

不孝不义、无惭无愧心。好行杀生事、常造作诸多恶事。此人短命不得长寿。见善难发菩提之心。综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。

最简单的方法就是宿命通，但普通人没有这个能力。也可以从性格上判断。江山易改，本性难移。饿鬼道众生胆子特别的小，修罗道众生嗔恚心大。天道众生善良，地狱道众生凶残。畜生道众生愚痴，人道众生则是什么样的人都有。

从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。关于这些习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记载。

人死后会去六道中的哪一道，取决于人生前的善业和恶业，可以通过《印光文钞》中的算法来推算亡人落入的六道中的哪一道。

看你现在的习气！如果嗔恨心大，很可能是地狱道投胎而来。如果贪欲大，很可能是饿鬼道。如果很愚痴，很可能是动物。如果嫉妒爱争斗，很可能是修罗道这些习气都有点不大，有善心，可能从人道。如果很有善心，可能是天道。

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