良成吉时什么意思
良辰吉日时时有,锦瑟年华岁岁拥的意思是什么?
意思是：每天都有好日子和吉利日子，锦瑟岁月总是存在隐喻地，如果心情愉快，心情愉快，那么什么时候是最好的时机和最好的时刻。
出处：佚名
重点词汇：良辰吉日
［成语解释］良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
［典故出处］战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
译文：吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
［近义词］吉日良辰、黄道吉日、良时吉日
［常用程度］常用
［感情色］褒义词
［语法用法］作宾语；也指宜于成亲的日子
［成语结构］联合式
［产生年代］近代
扩展资料：
近义词：吉日良辰
［成语解释］吉：吉利；良：好；辰：时日。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
［典故出处］战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
译文：吉祥的日子，良好的时光，恭恭敬敬娱乐天神东皇。
［近义词］良辰美景
［常用程度］常用
［感情色］褒义词
［语法用法］作宾语；含褒义
［成语结构］联合式
［产生年代］古代
良辰吉日怎么看,有什么依据?
什么是良辰吉日？
良辰吉日，读音liáng chn jí r，是一个成语，意思是良：好；辰：时日；吉：吉利。
美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。
就是图个吉利的心思，常用于称宜于成亲的日子。
这种说法虽有迷信的成分，但不可否认，这已经成为了一种风俗。
良辰吉日怎么看？
择日：嫁娶结婚择日宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、三合、天喜、、不将日。
开业择日宜：天愿、民日、满日、成日、开日、五富日。
求嗣择日宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、益后、续世日。
移徙择日宜：天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、开日、天马、成日。
择时：
吉日中找吉凶时。定好用事的吉日后，就按照口诀子午子月仙来找吉日当中的吉时，意思是说如果用事在子日、午日的时候，当天的子时就是月仙，丑时是天德，寅时是天煞，这样按照十二尊神每位尊神值班一个时辰，碰到是吉神就是吉的时辰，如果碰到凶神就是凶时辰。
注意： 每个时辰当中无论吉凶，还要分出八个不同的时刻轮吉凶，这里每个时刻为十五分钟。子时：一凶、二平、三四旺财丁、五旺人丁、六平、七八凶。丑时：三生贵子。五大吉、一二四六七八大不利。寅时：二子孙兴旺、三发财、五六大兴旺人丁。四一七八凶。卯时：一发福、四吉、六发丁、八横财、二三五凶。辰时：一七旺财、三横财人丁、四六大旺财丁、八发福、二五凶。巳时：一二三四人丁、五六大富贵、七八不利（凶）。午时：一凶二平三吉四旺财丁、五六旺畜、七八凶。未时：三四五六旺丁财、七大旺六畜、二八一凶。申时：一二三四七八大凶、五六进人口横财。酉时：一二三四发财、五大吉、六发财、七八凶。戍时：一二发财丁、三四五六七八凶。亥时：一吉，二三四五六七凶，八不可用。
良辰吉日有什么依据？
我们现在使用的公历是纯粹的阳历，它只以地球绕太阳运动的规律为依据，完全不考虑月球的变化，月份的设置完全是人为设定的。岁首、每月天数毫无根据，是一种相当糟糕的历法。中国古代历法采用阴阳合历，比起其他GJ所采用的纯阳历或纯阴历都要精准，这是一门科学必备的条件与精神。
中国古代历法还包括日、月、五星的运动，位置的计算；昏、旦中星和时刻的测定;日、月食的预报等等。
良在文言文翻译
1. "良"在中古文的意思有哪些
1、好：~好。善~。~良。~辰美景。~知~能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。~莠不齐。
2、很：~久。~多趣味。用心~苦。
3、诚然，的确：“古人秉烛夜游，~有以也”。“以为犬~我友”。
4、姓。
例句
1、同本义
良，善也。从畗省，亡声。——东汉·许慎《说文》
德音无良。——《诗·邶风·日月》
人之无良。——《诗·鄘风·鹑之奔奔》
侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实。—— 诸葛亮《出师表》
2、良好；美好 [good;fine;nice]
良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。——《吕氏春秋·察今》
故作不良计，勿复怨鬼神。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
良田美池。——晋· 陶渊明《桃花源记》
廉颇者，赵之良将也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
富家良马。——《淮南子·人间训》
良图（好办法）；良牧（好官）；良死（安享天年而死。即好死、善终）；良沃（良田，肥沃的田地）；良朋（好朋友）；良书（好书，益书）；良罟（好的渔网）；良贱（好坏老少之人）；良士（贤士）；良吏（贤良的宫吏）；良妻（贤淑的妻子。即贤妻）
3、优秀 [excellent]天下之良工也。——《孟子》
又草（袁可立）行状，卓然有良士之风胪。——明 陈继儒《袁伯应诗集序》
良弓（善于制造弓的人）；良工（技艺精妙的匠人）；良疱（技艺精妙的厨师）；良匠（手艺精巧的工匠）；良车（制作精良的车子）；良史（古称不畏权势，记事忠于史实的史官）；良干（廉洁正直的高级官员）；良笔（指历史家维护正义、忠于史事的记叙笔法）
4、和悦；和善 其容良。——《荀子·非十二子》
5、大 如：良鱼（大鱼）；良枣（大枣的别名）；良器（大器。比喻杰出的人才）
6、吉祥 如：良月（吉祥的月份）；良贞（吉卦）；良时（吉时）
7、和乐；欢悦 如：良晤（欢聚）；良游（畅游）；良聚（良会，欢聚）
8、长，久；深 良夜乃罢。——《汉书》
9、通“谅”。诚实，信实 [honest]知虑渐深，则一之以易良。——《荀子·修身》
副词
1、很，甚，极其，非常
清荣峻茂，良多趣味。——《水经注》
市者良久计曰。——唐· 柳宗元《童区寄传》
2、确实；果然
良多趣味。——郦道元《水经注》
3、又如：良然（果然。确实如此）
名词
1、首；头
人之所不学而能者，良能也；所不虑而知者，良知也。——《孟子》
2、首领；首长
右无良焉，必败。——《左传》
3、遵纪守法的公民 。 如：除暴安良；良耆里老（年长的平民百姓）；良俊（贤良而才智杰出的人）；良逸（贤才）；良禽择木（比喻贤者择主而事）；良家子女；良丁（旧指平民百姓中已成年者）
4、通“埌”。坟墓
阖胡尝视其良，既为秋柏之实矣？——《庄子·列御寇》
动词
1、认为好
良司臣而逸之。——《左传》
2、能够
吾身泯焉，弗良及也。——《左传·昭公十八年》
3、善于 。如：良民吏（善于治理百姓的官吏）；良冶（精于冶炼铸造的工匠）
2. 天下良宝文言文翻译
以下资料及译文可供参考：墨子认为义是天下的良宝，行义，可以安国、利民，所以他孜孜不倦地坚持行义。
他反对背义向禄的人，主张大家一起行义，这样，才可以实现“义”。墨子耕柱（天下良宝）译文：墨子对耕柱子发怒。
耕柱子说：“我不是胜过别人吗？”墨子问道：“我将要上太行山去，可以用骏马驾车，可以用牛驾车，你将驱策哪一种呢？”耕柱子说：“我将驱策骏马。”墨子又问：“为什么驱策骏马呢？”耕柱子回答道：“骏马足以担当重任。”
墨子说：“我也以为你能担当重任。” 巫马子问墨子：“鬼神与圣人相比，谁更明智呢？”墨子答道：“鬼神比圣人明智，就好象耳聪目明的人比聋盲明智一样。
从前夏启派蜚廉到山川采金，在昆吾铸了鼎，于是叫卜人翁难乙，用百灵的龟占卜，卜辞道：‘鼎铸成了，三足而方，不用生火它自己会烹，不用举动它自己会藏，不用迁移它自己会行。用它在昆吾之墟祭祀。
尚飨。’翁难乙又解释卦兆，说：‘鬼神已经享用了。
那蓬蓬的白云，一会儿南北，一会儿西东。九鼎已经铸成功了，将要三代相传。
’后来夏后氏失掉了它，殷人接受了；殷人失掉了，周人又接受了它。夏后殷周三代互相接受九鼎，已经数百年了。
假使一位圣人聚集他的贤臣，和他杰出的国相共同谋划，又怎么能知道几百年以后的事呢？但是，鬼神却能够知道。所以说：鬼神比圣人明智，就好象耳聪目明的人比聋盲明智一样。”
治徒娱、县子硕两个人问墨子说：“行义，什么是最重要的事呢？”墨子答道：“就象筑墙一样，能筑的人筑，能填土的人填土，能挖土的人挖土，这样墙就可以筑成。行义就是这样，能演说的人演说，能解说典籍的人解说典籍，能做事的人做事，这样就可以做成义事。”
巫马子问墨子说：“你兼爱天下，没有什么利；我不爱天下，也没有什么害。效果都没有达到，你为什么只认为自己正确，而认为我不正确呢？”墨子回答道：“现在这里有个人在放火，一个人捧着水将要浇灭它，另一个人拿着火苗，将使火烧得更旺，都还没有做成，在这两个人之中，你看重哪一个？”巫马子回答说：“我认为那个捧水的人心意是正确的，而那个拿火苗的人的心意是错误的。”
墨子说：“我也认为我兼爱天下的用意是正确的，而你不爱天下的用意是错误的。” 墨子推荐耕柱子到楚国做官，有几个弟子去探访他，耕柱子请他们吃饭，每餐仅供食三升，招待他们不优厚。
这几个人回来告诉墨子说：“耕柱子在楚国没有什么收益！我们几个去探访他，每餐只供给我们三升米，招待我们不优厚。”墨子答道：“这还未可知。”
没有多久，耕柱子送给墨子十镒黄金，说：“弟子不敢贪图财利违章犯法以送死，这十镒黄金，请老师使用。”墨子说：“果然是未可知啊！” 巫马子对墨子说：“你行义，人不会见而帮助你，鬼不会见而富你，然而先生却仍然这样做，这是有疯病。”
墨子答道：“现在假使你有两个家臣在这里，其中一个见到你就做事，不见到你就不做事；另外一个见到你也做事，不见到你也做事，这两个人之中，你看重谁？”巫马子回答说：“我看重那个见到我做事，不见到我也做事的人。”墨子说：“既然这样，你也看重有疯病的人。”
子夏的弟子问墨子道：“君子之间有争斗吗？”墨子回答说：“君子之间没有争斗。”子夏的弟子说：“狗猪尚且有争斗，哪有士人没有争斗的呢？”墨子说道：“痛心啊！你们言谈则称举商汤、文王，行为却与狗猪相类比，痛心啊！” 巫马子对墨子说：“舍弃今天的人却去称誉古代的圣王，这是称誉枯骨。
好象匠人一样，知道枯木，却不知道活着的树木。”墨子说：“天下生存的原因，是由于先王的主张教导的结果。
现在称誉先王，是称誉使天下生存的先王的主张。该称誉的却不去称誉，这就不是仁了。”
墨子说：“和氏璧、隋侯珠、三翮六翼的九鼎，这是诸侯所说的良宝。它们可以富国家、众人民、治刑政、安社稷吗？人们回答说：不能。
之所以贵重良宝的原因，是因为它们可以使人得到利益。而和氏璧、隋侯珠、三翮六翼的九鼎，不能给人利益，所以这些都不是天下的良宝。
现在用义在国家施政，人口必然增多，刑政必然得到治理，社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因，是因为它们能利人民，而义可以使人民得利，所以说：义是天下的良宝。”
叶公子高向孔子问施政的道理，说：“善于施政的人该怎样呢？”孔子回答道：“善于治政的人，对于处在远方的，要亲近他们，对于故旧，要如同新交一样，不厌弃他们。”墨子听到了，说：“叶公子高没能得到需要的解答，孔子也不能正确地回答。
叶公子高难道会不知道，善于施政的人，对于处在远方的，要亲近他们，对于故旧，要如同新交一样，不厌弃他们。他是问怎么样去做。
不以人家所不懂的告诉人家，而以人家已经知道了的去告诉人家。所以说，叶公子高没能得到需要的解答，孔子也不能正确地回答。”
墨子对鲁阳文君说：“大国攻打小国，就象小孩以两手着地学马行。小孩学马行，足以自致劳累。
现在大国攻打小国，防守的国家，农民不能耕地，妇人不能纺织，以防守为事；攻打的国家，农民也不能耕地，妇人也不能纺 织。
3. 古文翻译
留侯张良者，其先韩人也。良尝从容步游于下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。——节选自《史记·留侯世家》
【注释】
(1)圯：yi，桥。 （2）欧：通“殴”
文言文翻译训练（一）参考译文
留侯张良的祖先是韩国人。张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把他所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。” 五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老年人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。” 五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？” （说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。
4. 豪在文言文中文翻译
①<；名>；豪猪脊背上长而尖硬的毛。
②<；名>；杰出的人才；豪杰。《赤壁之战》：“江表英~咸归附之。”
③<；形>；豪放；豪壮。《史记？魏公子列传》：“平原君之游，徒~举耳，不求士也。”
④<；形>；有。《西门豹治邺》：“三老、官属、~长者、里父老皆会。”
⑤<；形>；强悍； *** 。《教战守策》：“今天下屯聚之兵，骄~而多怨。”【又】<；名>；强横的人；暴徒。《童区寄传》：“是儿少秦武阳二岁，而讨杀二~，岂可近也。”
⑥<；形>；阔绰；豪华。《梁书？贺琛传》：“相竞夸~，积累如山岳，列肴同绮绣。”
良辰吉日时时有,锦瑟年华岁岁拥什么意思
良辰吉日时时有，锦瑟年华岁岁拥的意思是说良辰吉日每时每刻都有，富贵得瑟的大好年华每年都有。这是祝福语吧。
解读良辰吉日什么意思?
中华文化博大精深源远流长，我们形容一件事物可以找到很多种办法。相信你一定听过这句词 良 辰吉日 ，在不知道从什么时候开始有这样一种习俗，要做大事情的时候会找一个相关的人员进行占卜算上一卦选日子选时候。比如结婚我们就会听到选一个良辰吉日，具体是什么意思你了解吗？和我一起来看看吧！
看日子，就是择日的意思，是根据古代黄历或者邀请风水先生为人们生活中重要的事情选定吉日，比如婚嫁、出行、搬迁、埋葬等等。虽然带有一定的封建迷信的性质，但却也是中华民族传统文化遗留。如今，看日子在乡村仍旧非常流行，在城市生活中的人们对于婚嫁、乔迁等事务的择日还是十分重视。看日子最主要的依据是《易经》中的风水和黄历，有一定的可遵循的原则和习俗。
传说
传说有一家要给儿子完婚，请阴阳先生选好了一吉日良辰。但另一位先生却告诉
看日子看日子
这家主人那日子是五鬼作乱的日子，万万不可用。这家主人又去请更有名望的先生定夺，这位先生说：这确实是个五鬼作乱的日子，可到时你家会有龙虎把门，鬼魅难进，保你太平无事。办喜事这天，恰逢皇上微服私访路过此地，时近中午，饥渴难挨，忽闻鼓乐齐鸣，见一户人家张灯结，宾客盈门，便对扮作随从模样暗中保驾的将军说：我们去讨杯喜酒喝。
二人来到门前，因非亲非故不便莽撞，便各自找了一块砖，先坐在大门两边歇歇脚。作乱的五鬼也想到这家凑热闹，讨喜酒，惹是非，但一见皇帝和将军龙虎把门，便一哄而散，逃之夭夭了。这家主人见门前所坐二人不象一般人，便做为尊贵客人邀到家中盛情招待，皇帝回京后还降旨旌表。这件事传开后，人们在办喜事的时候，就都在大门旁边安放两块用红纸包着的砖，名为龙虎墩。意为给皇上和将军安个座位。
据说鬼邪看见这两秦朝历史人物之陈乐块砖，就以为皇上又带将军为新浪军事博客这家把门，吓得落荒而逃，这家的喜事就会办得喜庆热闹而又顺利。这虽是一民间传说，但也从另一方面看出人们对看日子的重视。看日子首先要根据女方的生肖属相确定嫁娶的月份。女方按属相一嫁娶，俗称看乱岁。
习俗
在确定了结婚的月份后，男女两家再协商日子定在月初还是月中（民俗中一般不在每月的下旬结婚），具体的日期由男方请明白人测定。看日子的方式一是算命先生占卜，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。再就是选老黄历中的黄道吉日或明确注明宜嫁娶的日子，还有的依据流传下来的《嫁娶周堂图》查出选定。嫁娶周堂图是将夫、姑、堂、翁、第、妇、灶、厨 八个字排成一个圆环，具体查法为：行嫁月如是大月（三十天），就按从夫向姑的方向依次查，如是小月（廿九天）就按从妇向灶的方向依次查。只要不是有翁姑两字的日子，都是可以的，但以占堂字为最好，其后依次为第、厨、灶。人们一般选占前两个字的日子，靠后一点的就很少用了。由此看来，虽然日子是请别人看，但男女两家的选择余地还是相当大的。这种历来已久的看日子风俗，在农村还广泛流行。
十二生肖动漫
看日子首先要根据女方的生肖属相确定嫁娶的月份。女方按属相一嫁娶，俗称看乱岁。
民俗中早年也有全年不适宜婚嫁的属相忌讳：申、子、辰年蛇、鸡、牛，巳、酉、丑年虎、马、狗，寅、午、戊年猪、兔、羊，亥、卯、未年龙、鼠、猴。但这种忌讳现在已很少有人讲究。农历一年内有两个立春的年份是寡妇年，没有立春的年份是光棍年的说法流行较晚，并非古来已有，但对民间的婚嫁习俗影响较大。每当下一年俩春或没春的年份，春节前总会有一个结婚办喜事的高峰。后来又流行女方在年前到男家吃顿饭（有的地方是在男家留住一宿，由准婆婆或小姑相陪）就可破解。
日子分单、双日子，多数人认为好事成双，觉得双数日子要好。又由于要发不离八，日子中带个8的也是好日子，这主要是人们的一种对美好事物的向往。像10月10号就有些许新人登记成家，取其十全十美的美好意愿。
结婚
虽然依旧例看日子仍在流行，但随着懂旧例的明白人日趋减少，人们的文化层次日趋提高，越来越多的人自己选定双方认为适宜的日子结婚。如五一节、国庆节、元旦或公元、农历均逢八、逢六的日子，还有的定在男女任一方的生日等，形成一种新习俗。男家看好日子，一般都是由媒人传话，口头告知女家，也有的郑重其事地以书面形式送达女家，表示对女家的尊重，这就是人们常说的下婚书。但不管以什么方式看，以什么方式传，婚期一旦确定，就不能再更改了。旧俗中在看日子的同时，还要根据男女双方的属相和生辰八字确定迎娶和送亲人员的忌讳，凡是相克有妨碍的均不得参与。并指定新媳妇起床穿衣及梳妆面朝的方向，上下轿（车）的方位，发嫁、到家及拜天地的时间等，以避古代婚嫁，凶祈吉求安。这类民俗事象，不能简单地归于封建迷信。
良辰吉日是什么意思
胡汗三