紫薇科技黄历网金牛座今天的运势

金牛座什么月份

金牛座什么月份

金牛座什么月份，春分是十二星座逆时针运行的起点，在生活中有很多人喜欢研究星座，有的星座天生注定不适合在一起，最近这个星座即将会有好事情发生，以下分享金牛座什么月份。

金牛座什么月份1

　

　 金牛座什么月份？

金牛座是出生在四月二十一日到五月二十日的星座。金牛座男生大多喜欢安稳平淡的生活，不喜欢生活中有动荡的事情和太多的变化发生。他们对于感情方面的事是很迟钝的，但是他们一旦发现自己喜欢上对方，就会非常坚持，非常专注。他们很看重家庭，很渴望有一个志同道合，共同承担起生活责任的妻子。

而老实憨厚的他们也会给它的家人朋友非常大的安全的感觉。金牛座男生大多喜欢安稳平淡的生活，不喜欢生活中有动荡的事情和太多的变化发生。他们对于感情方面的事是很迟钝的，但是他们一旦发现自己喜欢上对方，就会非常坚持，非常专注。他们很看重家庭，很渴望有一个志同道合，共同承担起生活责任的妻子。而老实憨厚的他们也会给它的家人朋友非常大的安全的感觉。

金牛座什么月份2

　

　 各个星座的区分

星座是按出生时的阳历（公历、新历）年月日日期划分的，以后每年是不变的。

以下按照星座、出生、日期、类型、幸运色、幸运数字、幸运宝石顺序排列

白羊座03/21-04/19 火象星座 黄色/红色、9、红宝石

金牛座04/20-05/20 土象星座 蓝色/绿色、6、祖母绿

双子座05/21-06/20 风象星座 银色、5、水晶、黄玉

巨蟹座06/21-07/22 水象星座 紫色/银色、2、翡翠、珍珠

狮子座07/23-08/22 火象星座 橘色/金色、1、黄玉

处女座08/23-09/22 土象星座 灰色、5、紫水晶

天秤座09/23-10/22 风象星座 淡蓝色/粉红色、6、蛋白石/玉

天蝎座10/23-11/21 水象星座 深红色、9、红榴石/血石

射手座11/22-12/21 火象星座 深蓝色、3、紫水晶

摩羯座12/22-01/19 土象星座 褐色、8、玛瑙

水瓶座01/20-02/18 风象星座 绿色、4、蓝宝石

双鱼座02/19-03/20 水象星座 蓝色/粉色、7、绿柱石

金牛座什么月份3

金牛座今月运势

综合运势

金牛本月综合运势较为平稳，但仍然需要不断调整自己的状态，关注和外界的联络，不断融入集体中，才能更好的发展自己。金牛座11月的幸运数字是9，此月可佩戴一个可旋转数字9银币项链作为本月的幸运饰物，可前后360度转动的纯银幸运数字牌有时来运转之意，将提升金牛座的幸运指数，使得这个月幸运亨通，奋发向上！

爱情运势

恋爱中的金牛，本月情感方面宜实行开诚布公的相处模式，日常生活中有商有量，会增加探讨互动的次数；单身的金牛，本月身边桃花会暴漏本性，给你造成失望感，建议还是要学会带眼识人。

事业学业

事业上，金牛本月在思路创意方面有些跟不上团队节奏，导致工作效率低，要努力发散思维，避免出现拉团队后腿的情况；学业上，金牛本月容易受外界影响，导致突然取消学习计划或者目标，要学会坚定信念。

财富运势

金牛本月财富运势较为平稳，但在涉及网购或者网络消费容易出现货不对版的情况，需要操作过程细心一些，以便做好及时应对。金牛座本月可佩戴一串福牌金丝财葫手链以提升财富运，葫芦谐音“福禄”，有吸财进财、转运聚财之吉利寓意，稳固财帛宫，提升金牛们的财运气场。

健康运势

金牛本月在在健康方面要注意一些慢性疾病反复的可能性，尤其有过敏史的金牛要着重注意，以免引起复发的情况。

解压方式吃麻辣火锅。

开运小秘诀帮助他人。

金牛座什么月份4

金牛座2022年星座运势：贵人相助，逢凶化吉

金牛座2022年运势整体来说还是挺不错的，虽然前期他们可能会遭遇不少的打击，挫败，一度让金牛座元气大伤，但是这些都不足以轻易打败他们。金牛座是很有韧性的一个人，并且他们的心态一直都很好，能够很乐观积极的看待所有的苦难。所以进入下半年，金牛座完全不用太多担心，因为很快就能够遇到人生的贵人，他们在各个方面都能得到帮助，不管是生活还是事业，得到贵人的指点以后，金牛座很快就能够逢凶化吉，一路走来也都更加顺利。

金牛座2022年事业运势：脚踏实地，成绩突出

金牛座2022年在事业上面运势还是很不错的，这跟他们脚踏实地的工作态度也是息息相关的。金牛座不管做什么活，他们都能够负责到底，把工作有头有尾的做好，能够及时的给领导反馈，而不是丢三落四，不负责任的甩给别人去做。同时，金牛座喜欢尽善尽美，哪怕是很简单的工作，他们都会努力去抠细节，把一切都完美搞定，不留麻烦给别人。所以新的一年，金牛座的努力会得到回报，他们的成绩会非常的突出，自身能力也得到了很大的提升。

金牛座2022年爱情运势：敷衍被动，感情不稳

金牛座2022年在爱情方面会遇到不小的问题，单身的金牛座面对感情比较敷衍，缺乏热情，不爱主动跟人打交道，对待异性的接近甚至有点排斥。而且金牛座总是喜欢自己一个人宅着，所以社交圈也是小的可怜，这让他们在新的一年依旧是很难脱单成功。而有对象的金牛座也要小心，新一年感情上会跟另一半产生各种矛盾分歧，若是不能够心平气和的做下来好好聊一聊，而是随时随地都想着玩冷战，那么这段关系就岌岌可危了，随时都有分手的危险。

金牛座2022年财富运势：君子爱财，取之有道

金牛座2022年的财富运势特别的好，所谓君子爱财取之有道，说的就是金牛座。他们是一个很爱钱财的'人，每天都想着要怎么赚大钱，因为没有钱真的是没有底气，也寸步难行。而金牛座不光是想，他们还有各种行动，只要是发现商机，金牛座都会努力去尝试。他们会认真去做市场调研，去分析大众的需求，而不是想着走歪路。而且金牛座热爱一件事的时候，他们都会全身心投入其中。所以2022年，金牛座很快就会迎来自己发财的好时机，赚到更多钱财只是时间问题。

金牛座2022年健康运势：通宵熬夜，精神不振

金牛座2022年的健康状况相对来说就不会是那么好了，因为他们经常是通宵达旦的拼事业，完全没有多给自己留一些休息的时间，所以金牛座很容易劳累过度，这对身体的伤害是非常大的。金牛座有时候就是太过固执坚持了，所以熬夜这种事已经成为他们的习惯，并且也因此产生了很多的慢性疾病。在加上他们忙起来什么都顾不上，连吃饭都经常是有上顿没下顿的，所以肠胃等疾病也会缠着金牛座。2022年在健康上金牛座面临着很大的挑战，一定要照顾好身体。

金牛座2022年学习运势：认真刻苦，勤学好问

金牛座，2022年在学习上面的运势还是挺好的，他们态度非常的端正，能够重新重视起学习，并且能够沉下心来做题目，这会让金牛座的成绩提高不少。他们对学习的积极态度还表现在平时遇到的不会题目不再是一个人瞎捉摸，半天都解答不出来，而是懂得问同学，问老师。在学习上他们不再那么骄傲自大，觉得自己什么都会，而是 有意识的向更优秀的人学习，所以新一年金牛座的进步会很大，学习之路也会越走越轻松。

每日星座运势?

以下是今天（2023年3月8日）的12星座运势：
白羊座：今天有可能会出现某些挑战和困难，但是你的热情和决心将帮助你克服这些障碍，取得成功。
金牛座：你可能会感到被动和无力，但是这是一个处理未完成事务的好时机。利用这个时间处理你的琐事，为以后的成功打下基础。
双子座：今天你的社交技能将帮助你与人建立更紧密的联系。对于那些正在寻找工作或面试，今天是一个好机会。
巨蟹座：你可能会感到有些迷茫和不安，但请相信自己和你做的决定。你的内在力量会帮助你克服这些负面情绪。
狮子座：今天是一个良好的时间来关注你的身体和健康。获得足够的休息和锻炼，以保持身体健康。
处女座：你可能会感到不适应任何的变化或不确定性。但是，适应变化并在不确定时期保持灵活性是取得成功的重要因素。
天秤座：今天你可能会面临需要做出决策的局面。相信你自己的直觉并根据自己的价值观进行决策，会带来良好的结果。
天蝎座：你可能会感到亲密关系中的一些压力。用开放和坦诚的方式沟通，以消除疑虑和不和谐，恢复关系的和谐。
射手座：今天，有可能会出现一些经济上的机会。但是，一定要审慎评估每一个机会，保持理智，以免失去自己的资金。
摩羯座：你可能会感到在家庭关系中面临一些难题。记住，与他人建立坦诚和开放的沟通以及力求妥协是解决任何问题的关键。
水瓶座：你可能觉得有些冷漠或孤单，但请记住，与他人保持联系是很重要的。社交活动、寻找志同道合的人可以帮助你跨越这个障碍。
双鱼座：今天你可能面临一些不确定的情况。相信自己的直觉并保持冷静和理智，以获得最好的结果。

金牛座容易成功的行业

金牛座容易成功的行业：做生意。

因为金牛座的人对于金钱很敏感，而且善于理财，所以做生意很好，不容易赔钱。金牛座的人很重视金钱，比较注重物质，所以金牛座的人其实特别适合自己做生意。财运是金牛座十分看重的东西，而且他们特别务实和踏实，对真实存在的东西深信不疑。

他们喜欢看着每笔钱到账，那对于金牛座来说是最开心的事情。金牛座总能从赚钱过程中获得快乐，踏实耐心和认真负责的态度以及对金钱的渴望也让他们比较容易赚到不少的钱。从而获得自己想要的生活，一辈子很开心幸福，和自己喜欢的人在一起真的是很幸福。

金牛座运势：

整体运势出现滑铁卢，会遇到事与愿违的打击。与人合作要有自己的原则以及标准，以免因为选中了猪队友给自己添乱。生活方面兴趣爱好要理性，尤其是在追星这件事上，更要在过好自己生活的前提下进行。

单身的遇到比自己优秀的对手，要积极应战。恋爱中的人因为缺少新鲜感，而导致热情有所下降。公事应该公办，不要掺杂过多的个人情感，保持客观分析与判断。

梦见天蝎一月运势的预兆

年命纳音是佛灯火命。

配对星座金牛女的命中注定的老公

(1)了解每一张牌的内在和重点说了什么。大阿卡纳牌和小大阿卡纳牌阐释的是不同的方面
（2）阅读那些经典塔罗书：
《塔罗读牌21式》
《塔罗入门十九堂课》
《塔罗葵花宝典》作者：向日葵
《藏在塔罗里的占卜符码》作者：天空为限
《塔罗逆位精解》
《你可以再塔罗一点》
《其实你已经很塔罗了》
《透视系统塔罗》
（3）去那些知名的塔罗博客学习一下别人的思路
（4）重要的是经常使用和总结，慢慢的可以领会一些其中的思路

金牛座的最佳配对表排行榜

梵文
拼音 fan第四声 wen第二声
（संस्कृतम्）(samskŗtam），不仅是印度的古典语言，也是佛教的经典语言(悉昙体）。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。 梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。唐僧（唐三藏）玄奘取经时的经书是用梵文写的。
梵文对现代汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉语，如：佛、菩萨、菩提、涅盘、觉悟、禅定、刹那等。的焉耆回族自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字。
编辑本段梵文字母及拼写规则
梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的元音a音,辅音与其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
表示纯辅音、鼻音或呼气音的时候使用符号表示。
当元音出现在单词前面的时候使用独立的元音字母。
每个梵文字母顶部都有一条横线，拼写的时候把字母连在一起。
编辑本段梵文的辅音串字母
辅音串字母在梵文里，如果有两个以上的连续的辅音出现，就用半个辅音字母或者是辅音字母的其中一部分紧密结合在一起，组成辅音串字母，辅音串字母的辅音数目是两个起五个止，辅音串字母一般可以将包含的辅音辨别出来，但有的辅音串字母辨别困难，必须要强记，梵文一共有一千多个辅音串字母，辅音串字母是学习梵文拼写的主要难点。
编辑本段梵文中名词的格与数
梵文中的名词有八种格：（梵文称第一格至第七格， 最后为呼格，其顺序是固定的。）
第一 主格(Nominative)，
第二 宾格(Accusative)，
第三 用格(Instrumental)，
第四 与格(Dative)，
第五 来格(Ablative)，
第六 属格(Genetive)，
第七 位格(Locative)，
呼叫 呼格(Vocative)。
其中除用（工具）格外，其他七格都和拉丁文中的格对应，用法也相似，而工具格则可以在俄语中找到同类。
梵文中的名词也有数的变化，除了单数(Singular)和复数(Plural)，还有一种数叫做双数(Dual)，用来指“两个”人或事物。
于是8种格×3种数，每个名词就有24种变化。
比方说一个名词शिव(shiva)，这只是个基础词，其他的变化如下(以[单数]为例)：
主格:शिवः(shivah)
宾格:शिवं(shivam)
用格:शिवेन(shivena)
与格:शिवाय(shivāya)
来格:शिवात्(shivāt)
属格:शिवस्य(shivasya)
位格:शिवे(shive)
呼格:शिव(shiva)
阳性名词 “佛” buddha 字（一般阳性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 buddhah buddhau buddhāh
宾格 buddham buddhau buddhān
用格 buddhena buddhābhyām buddhaih
与格 buddhāya buddhābhyām buddhebhyah
来格 buddhāt buddhābhyām buddhebhyah
属格 buddhasya buddhayoh buddhānām
位格 buddhe buddhayoh buddhesu
呼格 he buddha he buddhau he buddhāh
中性名词“水果” phalam 字（一般中性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 phalam phale phalāni
宾格 phalam phale phalāni
用格 phalena phalābhyām phalaih
与格 phalāya phalābhyām phalebhyah
来格 phalāt phalābhyām phalebhyah
属格 phalasya phalayoh phalānām
位格 phale phalayoh phaleşu
呼格 he phala he phale he phalāni
阴性名词“光明” prabhā 字（一般阴性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 prabhā prabhe prabhāh
宾格 prabhām prabhe prabhāh
用格 prabhayā prabhābhyām prabhābhih
与格 prabhāyai prabhābhyām prabhābhyah
来格 prabhāyāh prabhābhyām prabhābhyah
属格 prabhāyāh prabhayoh prabhāņām
位格 prabhāyām prabhayoh prabhāsu
呼格 he prabhe he prabhe he prabhāh
阳性名词“圣人、寂静修士” muni （即以i结尾的阳性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 munih munī munayah
宾格 munim munī munīn
用格 muninā munibhyām munibhih
与格 munaye munibhyām munibhyah
来格 muneh munibhyām munibhyah
属格 muneh munyoh munīnām
位格 munau munyoh munisu
呼格 he mune he munī he munayah
阴性名词“思想、聪明” mati （即以i结尾的阴性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 matih matī matayah
宾格 matim matī matīh
用格 matyā matibhyām matibhih
与格 matyai matibhyām matibhyah
来格 matyāh matibhyām matibhyah
属格 matyāh matyoh matīnām
位格 matyām matyoh matişu
呼格 he mate he matī he matayah
阳性名词“父亲” pitri（以ri结尾的阳性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：
单数 双数 复数
主格 pitā pitarau pitarah
宾格 pitaram pitarau pitriin
用格 pitrā pitribhyām pitribhih
与格 pitre pitribhyām pitribhyah
来格 pituh pitribhyām pitribhyah
属格 pituh pitroh pitriiņām
位格 pitari pitroh pitrişu
呼格 he pitah he pitarau he pitarah
阴性名词“母亲”mātri （以ri结尾的阴性名词）的三种数、八个格的变化形式如下：）
单数 双数 复数
主格 mātā mātarau mātarah
宾格 mātaram mātarau mātriih
用格 mātrā mātribhyām pitribhih
与格 mātre mātribhyām mātribhyah
来格 mātuh mātribhyām mātribhyah
属格 mātuh mātroh mātriiņām
位格 mātari mātroh mātrişu
呼格 he mātah he mātarau he mātarah
编辑本段简单梵文例句
मम नाम रामः
mama nāma rāmah.
My name is Rāma.
我的名字是拉玛。
这个句子里，mama表示“我的”，nāma就是“名字”的意思，它是一个中性名词。rāmah是一个阳性名词，因为其结尾是一个H（मः）。在这里，它代表一个男性的名字。在这里，rāmah是主格。另外，梵文里很少出现系动词“是”。
在梵文句子里，各个单词之间不用空格隔开，就像日语一样。不过为了解释方便，在这里暂时隔开。实际上梵文天城体是这样的：
योगश्चिटवृटिनिरोधः
Yogaś citta vritti nirodhah
Yoga is the suppression of the modifications of mind.
其实这个句子包含着四个单词：
योगः yogaH = Yoga
चिट citta = mind
वृटि vritti = modifications
निरोधः nirodhaH = suppression
利用格的概念，这四个名词就组成了上面的句子。其中有一个音的变化，就是yogaH和citta连接的时候，aH+ci变成了ashci的音，这是为了发音的方便，也使得梵语成为一种韵律优美的语言。
关于梵文的神话传说
天城体字母，因为有悠久拼写梵文的历史，被世界人民称为梵文字母，天城体字母是得到印度佛教界及国际公认书写梵文的标准字母。天城体，梵文是Devanagari 直译是天上的城市，为什么叫天上的城市呢？因为按照印度的观点，梵文字母是由天神“梵天”所创，梵天，即中国人俗称“大梵天”，梵文是天上的神灵所用的文字。梵文字母中的每个字母代表了一种力量源泉，在印度，人们修炼“瑜珈”的时候，也常常冥想着梵文字母。在印度文字史上，梵天创造的书写格式，是词和词之间没有空格隔开，所以古代书写的梵文及抄写的《吠陀》等神圣文献，词与词之间没有空格，直到近代，正统的“梵文”和“印地文”词与词之间也是没有空格的。自从现代西方书写格式传入印度后，印度才开始模仿西方的格式，词与词之间才用空格隔开，但这破坏了梵天创造的书写格式。右图为中国梵文专家钱文忠的梵文书法《心经》。
编辑本段梵文的现状
梵文在印度和尼泊尔并没有灭绝，梵文及梵语是现今印度23种文字及语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。
编辑本段古悉昙梵字（梵文悉昙体）
古大德如玄奘大师（唐僧）, 去印度取经，历经千辛万苦，九死一生才把悉昙梵文的经典带回中国。 当他们看到用悉昙梵文书写的经典时， 那种悲喜交集的感觉，我们是无法体会的。
现在，在学校，佛学院中教授的梵文大多为现代或近代天城体梵文，并非古悉昙梵文，今天也只有在日本高野山，才能学到完整的古悉昙梵文。
眼下有不下学人，妄自尊大认为悉昙梵字是古人书写时的错误，他不知道早在南北朝时，悉昙梵文就传入中国，从公元七世纪前后，都是使用悉昙体。悉昙梵文也是佛教的标志性梵文。
但随着后来，中国发生历史事件，导致梵文悉昙体逐渐消亡，而日本空海却从青龙寺惠果大师那里继承了悉昙梵文，故带回日本。由于古代天皇将东密高野山的内容视位国宝，所以就是日本民间都没有流传，只有在贵族中才能学习到，至今高野山的完整悉昙梵字，也只有亲去那里学习过的人才能全部掌握。故请诸君明鉴，不要因为缺少对这种梵文的认知或者听某些学者的观点就误认其是错误的字体，要知道在梵文历史中，比起天城体，悉昙体无疑要早的多的多，都有历史文献为证。如果悉昙梵文是错误的，那请问玄奘大师从印度带回来的是什么？如果是错误的，玄奘大师如何翻译出如此浩瀚的经典？所以当明白，梵文也分旧式和新式，现在大使用新式却不能因此而忘记旧有的梵文所作的贡献！
悉昙梵字，也是梵文重要的组成部分，佛教中用来观想，大多用的都是悉昙梵字，在日本东密的总本山高野山，就流传着世界上最为标准的悉昙梵文，从唐代唐密传入日本，至今依然留传着，属于最古老的悉昙梵字！
悉昙梵语siddham 或 siddhām。又作悉旦、悉谈、肆昙、七旦、七昙。意译作成就、成就吉祥。即指一种梵字字母，乃记录梵语所用书体之一。在梵字字母表或缀字法十八章之始所揭出之归敬句中，意表‘令成就’之梵语，记为悉昙或悉地罗窣睹（梵siddhirastu ）。于是‘悉昙’成为字母之总称，‘悉地罗窣睹’为‘悉昙章’之意义。又悉昙转为总称有关印度之声字；亦与‘声明’、‘毗伽罗论’同义。
西元第七世纪以前，悉昙文字业已盛行于印度，我国于南北朝时，悉昙文字经由译经者传入，并被国人接纳学习；唐代有义净之《梵语千字文》、智广之《悉昙字记》、一行之《字母表》各一卷等著作。约于奈良朝以前传至日本。在我国，梵字之书体及字母称作悉昙，而称梵语文法、语句解释等为梵音或梵语，以此加以区别。但日人除了称梵字之书体为悉昙外，更广泛地包含梵语书法、读法、文法等。
但苑咸‘三点成伊’的话，和现在所传悉昙梵字相合。印度字体有种种变化。西元四世纪时，所谓笈多（Gupta）派的字体渐渐流行。是一种锐角型、首楔而尾尖的字体。日本法隆寺所藏贝叶两片——《心经》和《尊胜陀罗尼》（六世纪物），跟佛陀伽耶的碑文（六世纪末）都是这种字。中国相传的悉昙字体，也属于这一系。到了七世纪时，所谓Nagari字体开始出现，十世纪以后大为盛行，一直到今天。字体和笈多系颇有不同，并且字母上部都画一道横线。现在的梵文字母还是如此。因此悉昙体也是有其历史渊源的，并非凭空捏造。
(一)按智广‘悉昙字记’所记，就广义而言，悉昙为摩多与体文之总称，狭义则是指摩多十二韵。摩多，为梵语 mātrikā 之音译，即‘母’之义，又作韵，指母音字，计有十六字（参照第一表）；其中较为罕用之纥里（ri）、纥梨（rī），里（li）、梨（lī）等四字，称作别摩多；余者称作通摩多或悉昙十二韵、悉昙十二章。同时随韵之阿母（am）与止音（止声）之阿喝（ah） 系为阿（a）之转化，并非为本来之韵，从十六字中除去，则成为十四音。此二字因介于摩多与体文之间，故称界畔。体文，为梵语vyañjana之音译，即子音字附加摩多之点画以作诸种字之本体，称为体文。所谓‘点画’，乃子音附加摩多时，使用摩多之简略形，其形像似于汉字点画，故称之。
体文有三十五字（参照第一表），首先之二十五字中，各五字依发音部位，顺次称为牙声（喉音）、齿声 （腭音）、舌声（龂音），喉声（齿音），唇声（唇音），称为五类声（五五声、相随声）。以后之十字合称遍口声（满口声），遍口声意即‘使口中全部发音之声’。其中，滥蛒（llam）即由二个寏（la）所合成，为二个同一字重复合成的当体重字（合成字、复合字）之例子；又乞洒嵖（kșa）即觗（ka ）与筪（șa）所合成，为二个异字相叠合而成的异体重字之例子，故已非原本之字母。
古来论及悉昙，关于每一字母皆立形（书体）、音（发音）、义（意义）三门。字音有中天竺、南天竺二传，同时亦包含连声法（如二语相连结之音韵变化）。字义，系为便于记忆，赋予字母或合成字一定之意义，称为字门。悉昙原为表音文字，而非表意文字，故每一字并无意义，然印度人自幼背诵字母有一种方法，例如‘阿（a）字本不生（梵语anutpāda 之意译）’，即选择在一语开头或一语之中，含有阿字母之语，或选择由字形等可联想之语词，以便于记忆，如此字母即含有一定之意义。
佛教有五十字门、四十二字门等说；密教最重视此说，真言之字句立字相与字义二门，而在各字加有浅略与深秘两种解释，主张声字实相之说。关于悉昙五十字门之字义，据《金刚顶经》、《文殊问经》、北本《大般涅盘经》卷八等所说，有所差异。密教主张五十字门悉为法尔之法曼荼罗，乃是遍满三世十方，绝对不变者，其配列如第一表所示，又日本之五十音假名之排列即是仿效此梵字字母之顺序而作。悉昙四十二字门之说见于《大品般若经》卷五等，又称四十二字陀罗尼门。所谓文字陀罗尼，并非如五十字门之说字母等为目的，是故其文字配列并不若五十字门之整然，且缺少母音字十五与子音字四，而加另外之十一重字（合成字、复合字），其配列如第二表所示。
第二表 悉昙四十二字门 备注：此表不包含在五十字门中之十一重字。然与五十字门共通者，请参照五十字门。又上记中， (14) 吒（șţa）, 又作吒、瑟吒、史吒。障碍（stambha 或 șţambha ）、折伏之意。 (21)（sva）, 又作波、锁、湿波、湿缚、娑缚。善、安隐（svasti）之意。 (26) 哆（sta）, 又作侈、萨多、娑多、娑哆、尸瘅、沙多也阿。有（asti）、昏沉（styāna）、边等意。 (27)若（jña），又作壤、娘、惹、枳穰。智、智慧（jñāna）之意。 (28)托（rtha），又作他、伊陀、辣他、啰他、吒呵、曷啰多。义（artha）之意。 (31)摩（sm），又作魔、娑摩、娑莽、飒磨、湿么。念、忆念（smriti）、石（asma）等意。 (32)火（hva），又作叵、火婆、诃婆、诃缚、嗑缚、沙波。唤来（hva, hvaya）、而得至信、不可分别等意。 (33) 嗟（ts），又作蹉、縒、哆娑。悭（mātsarya）、尽灭、死亡、勇猛、勇健性等意。 (38)歌（ska），又作塞迦、娑迦、尸迦。蕴、聚（skandha）、法性等意。 (39)醝（ysa），又作逸娑、也娑、拽娑、夷娑、阇、嵯。衰老之意。 (40)遮（śca），又作嗟、酌、伊陀、是侈、室者、室左。不动（niścala）、未曾有（āścarya）之意。
(二)悉昙字母之缀字、合字、连声等法则，从迦迦章（体文除‘滥’外，三十四字之每一字皆加十二摩多，即作四〇八字）乃至孤合章等十八章，此称为悉昙十八章、悉昙十八章建立或悉昙切继等。一般称集合字母及重字之例者为悉昙章（如前述之悉地罗窣睹），字母表又称摩多体文。
(三)有关悉昙相承之系谱，台密派据安然悉昙藏卷一，主张各别之四种悉昙相承，即：梵王相承（南天相承）、龙宫相承（中天相承）、释迦相承（显教所传）与大日相承（密教所传）。东密派饮光（慈云尊者）在悉昙章相承口说卷上，批判上述说法，并谓梵王即大日；且日僧空海在悉昙考试表白中指出，悉檀兼传中天相承（即龙猛、龙智、金刚智、不空、惠果等之次第相承）与南天相承（即般若瞿沙、般若菩提、智广等之次第相承）。〔《大智度论》卷四十八、《南海寄归内法传》卷四西方学法条、悉昙藏卷四、《大般涅盘经义记》卷四（慧远）〕
现在在学校、佛学院中教授的梵文大多为天城体梵文，并非古悉昙梵文。目前有不少学人妄自尊大，认为悉昙梵字是古人书写时的错误，而不知道早在南北朝时，悉昙梵文就传入中国，公元七世纪前后，使用的都是悉昙体。悉昙梵文也是佛教的标志性梵文。
随着中国发生的历史事件，梵文悉昙体逐渐在汉地消亡。而日本空海却从青龙寺惠果大师那里继承了悉昙梵文，并带回日本。由于古代天皇将东密高野山佛学视位国宝，所以悉檀字在日本民间没有流传，只有贵族才子才能够学到。请诸君不要听信某些学者的观点，误认悉檀是错误的字体，要知道在梵文历史中，悉昙体比天城体无疑要早得多，这有丰富的历史文献为证。