太岁顺星什么意思

农村人说的结婚碰到太岁了,太岁是什么

太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”

为什么要顺星化太岁 破太岁和顺星是一样吗?

春节将过，新的一年要到来了，在新的一年里，很多人都会希望自己新年有一个崭新的好运气。如果正好是太岁年的话，那么很多人就可能会担心自己的财运受到影响，首先想到的就是顺星化太岁，那么你知道为什么要顺星化太岁吗？破太岁和顺星是一样的吗？
为什么要顺星化太岁
太岁是干支纪元法中的一个天文名词，太岁在民间的神话中代表着掌管一年运势的一个神。每六十年为一周期，每一年都有一个太岁神值年，而值年的太岁神，又被称为值年太岁。太岁在所有神中影响最大。所以如果运势与太岁神相冲突，就会受到他的影响，那么新的一年将会有很多的烦恼，不仅财运收到影响，身体健康也会有威胁。所以需要我们克服困难，改变来一年的运势，这个时候就需要顺星化太岁了。
破太岁和顺星是一样吗
犯太岁也指太岁爷头上动土，民间的普通老百姓通常这样比喻本命八字中有与岁君流年、月、日、时天干地支相冲克的五行。犯太岁的人由于冲撞了太岁神，在新的一年自己的而运势会受到影响，于是就有了破太岁这种说法的出现。而顺星也被称为躲星，有说法说其意义是为了躲凶星带来的灾难，也有另一种说法说它其实是破太岁的一种方式，所以顺星和破太岁有相同之处，也有不同之处，不能说二者完全一样。
顺星与化太岁的意义
顺星与化太岁都是人们想通过自己的努力改变自己新一年的运势，希望能躲避灾难，不要有任何灾祸降临到自己和自己的家人身上的一种祈福方式，这也代表了很多人对新一年美好生活朴实的期盼和愿望，想要降低太岁对于自身的影响，首先要做到的就是在工作和生活中保持谨慎的态度。
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顺星法会的好处

顺星有破太岁的功效。
通常而言,正月初八被称为顺星节,是一个可以预知人一年的运气的节日。为了祈求一年平安顺遂,许多人都会在这一天去道教宫观拜太岁。顺星拜太岁是道教最传统的祈福转运方式。这也是破太岁的一个非常重要且有效的方式。
民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星也称祭星式接星。正月初八晚上，人们等天上星斗出齐后要举行一个顺星的祭祀仪式，祭星在案头灶台门槛和锅台等处各放一盏金灯并点燃，叫散灯花儿，有避除不祥之意，祭星结束全家聚在一起吃元宵。

顺星是什么意思?

问题一：佛教中顺星有什么仪式?有什么作用? 顺星，汉族传统年俗。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。
不属于佛教节日，但顺应民风民俗，一些寺院里也有佛教的顺星仪式。每个寺院 或简单或隆重各不相同。方便接引众生。
正月初八晚上在大殿前院中摆桌设供祭星。
炉香赞（或戒定）
南无药师会上佛菩萨（三称）
药师灌顶真言（21遍108遍不等）/大忏悔文
药师佛延寿王
三皈依愿消三障诸烦恼
每个寺院仪式或简或繁，都不一样。这只是我参加过的仅供参考

问题二：佛教怎么样顺星？？顺星步骤？？？ 顺星和转星是道教仪轨 民间也有 佛教也有的寺院会举行法会但一般会如消灾吉祥普佛的仪轨相同 以称念药师佛 礼拜88佛为主 民间顺星 又叫顺岁 就是太岁之意 民间禁忌如下太岁是民间一种传统习俗神煞，每年都有不同的轮值太岁，庚寅年的太岁姓邬名桓，凡属虎、属猴、属蛇及属猪皆都在今年犯了太岁神。因此，需要你拜太岁来化解。郑博士具体讲解如下要领：
一、哪些人需要拜太岁？
在虎年凡属虎，猴者，应塞太岁福。
凡属蛇，猪者可拜太岁以保平安。
虎年太岁星君姓邬名桓。凡属相有此姓与名，宜拜太岁。
二、何时开始拜祭虎年太岁爷?
由己丑年尾十二月廿一日卯时，立春日（公历2010年2月4日卯时）可开始参拜邬姓太岁星君。
凡是以上的属相在虎年春节时有作太岁福，可在虎年尾，农历十一月初二开始还太岁福（公历2010年12月7日）。谨记不能超过十二月三十日（公历2011年2月2日）。
太岁诞是在七月十九日（公历2010年8月28日），若有什么不遂心意，可求拜太岁星君，将恶运化为夷。
三、“拜太岁”后要年尾“还太岁”
“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。
四、虎年拜太岁的具体方法
“拜太岁”是常见的方法，太多数以在正月初八举行。其实拜太岁的方法可繁可简，但以下的步骤则不可缺少。
一般来说，拜太岁可粗略分为三类：
① 选择往大庙参拜：进大庙和进细庙的拜祭方式略有不同，如欲到大型庙宇参拜，步骤如下――?首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：?先向六十太岁的统领上香；?向该年太岁上香（2007丁亥年的太岁姓封名齐，另一说姓均名齐）；?再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；?然后逐一向其余太岁上香；?最后将太岁衣化掉。
② 选择往细庙参拜：因为细庙的地方浅窄，很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单――?到庙外购买寿金（细庙一般没有正式的太岁衣出售，通常以寿金代替）；?在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；?向庙中的太岁上香参拜；?将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；?最后化掉其余衣纸。
③ 选择在家中自行拜祭：不论大庙或细庙，新春前后总是人头涌涌的，如果不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为[拜当天]――?在红纸上写上该年的太岁资料，以本年为例，可写上[丁亥年当年太岁之位]或[丁亥年封齐太岁位]；?将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；?以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜；?最后将衣纸化掉。
不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。
祭祀太岁的水果，可选用五粒桔或五粒橙、设酒三杯及茶三杯，此外，还要加上三碗白饭，另加花生廿五颗、红枣廿五颗、糕饼五片、及一些烧肉等。除此，当然还有拜祭太岁的纸宝，而完整的拜太岁纸宝则是：
太岁纸宝三份、天神纸宝三份、地主纸宝三份、祖先纸宝两份、灶君......>>

问题三：顺星的介绍 顺星，汉族传统年俗。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。

问题四：佛教怎么样顺星？？顺星步骤？？？ 顺星不属于佛教的，就算有也是算民间的。你如果是在要的话可以私信给我、

问题五：请问：九星照命所指的顺星符是什么？也就是说在躲星时要用斧子压一道顺星符，那什么是顺星符呢？・ 别太迷信。

问题六：有谁知道佛教正月初八顺星表是什么顺序 顺星，民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯，天上星斗出齐后燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”“接星”。顺有转凶恶为吉祥、避除邪恶，顺达之意。地球处在日月星辰的大宇宙环境之中，万物生灵都受用日月星辰的影响而按照一定规律变化，命非天定，运乃人为，转运既可改命。根据年龄，可以查出一年内所对应的星辰，不同的星辰对人在一年内的财运，婚姻，事业、幸福指数，吉祥，凶险、命运等一切运星有不同的影响，为了避除这种的不祥，不顺，不吉利等人生的逆缘，人们在正月初八这一天，等天上的星在凌晨出齐之后，根据个人的年龄所对应的的星辰，在地上用小灯摆放出所对应星辰图案，然后点燃而祭之，这样就可以转运而吉祥，转不顺为吉顺，转凶险为平安！在这一天也可以为自己祈福一年中吉祥、安康、顺利、发达、人财两旺，一切恶缘远离，智慧增长等等，也可根据自己的意愿祈求！所愿皆可实现。
民俗专家：正月初八“顺星节”祭星祈福
春节七天长假虽已过去，但年味未减，在延续至今的年俗中，农历正月初八是“顺星节”。民俗专家表示，过去，在这一天，我国民间有祭拜顺星的习俗，希望在新的一年里全家平平安安、顺顺当当。 津社科院教授王来华介绍说，顺星又叫“祭星”“本命星”。许多人在自己的本命年，都要在这天祭拜顺星。依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八为诸星君聚会之期，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。但不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。
祭星，主角是灯，家里各处摆许多灯，名为“敬灯花”。这里的灯不是指灯笼，而是指灯碗那种小灯。清末民初之际，每遇正月初八，在街头巷尾就有人叫卖“数灯纸碗咧！”吆喝的灯纸碗，实为泥质，价格很便宜，人们买回后以备祭顺星时使用。
祭星时，家中不论尊卑长幼，全体参加。尤其是本命年生肖的人，在当天晚上不得外出，必须守灯，直至灯熄，方能消灾解难。祭祀时，由长辈主持，燃烛上香，全家按尊卑长幼次序三叩首，肃立十分钟左右，待香烛将尽，再依次三叩首。祭星时，还要在案头、灶台、门槛、锅台等处各点燃一盏“金灯（黄灯花）”，谓之“散灯花儿”，有辟除不祥之意。仪式结束后，全家要聚在一起吃一顿元宵。 民俗专家说，“顺星”习俗体现了古人天人合一的观念，如今，随着时代的发展，传统的“顺星”习俗已被很多人忘却，但在有些地方，人们用舞灯、花灯、燃灯等形式代替灯碗贺星祈福。

问题七：十二生肖的顺序是什么?都代表什么意思? 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡・物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼・春官・冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语・晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书・荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含......>>

问题八：佛教中的正月初七集星是何意义 祭星（jì xīng ㄐㄧ ㄒㄧㄥ），汉语词语，是古代重要祭礼之一。汉族民间以农历正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则主这一天稻谷丰收，天阴则年歉。
《管子・轻重己》：“天子东出其国九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循於百姓，号曰祭星。”《孔丛子・论书》：“主於郊宫，所以祭日也；夜明，所以祭月也；幽，所以祭星也。”《尔雅・释天》：“祭星曰布。” 郝懿行义疏：“祭星者，盖为坛祭之。《祭法》云：‘幽宗，祭星也。’ 郑 注：‘宗，当为。幽，亦谓星坛也。’《释文》引 李巡 曰：‘祭星者以祭布露地，故曰布。’ 孙炎 曰：‘既祭，布散於地，似星辰布列也。’”
佛教的显教没有祭星仪轨，祭星仪轨兴起于公元八世纪的密宗，后密宗传入汉地，祭星仪轨也随之传入。
（详情见【禳星规式 释崇柔编】）：
里的顺星：
顺星是什么意思呢？顺星又叫祭星，古人认为天上的每一颗星都是一位神仙，被称为星君，如太阳是太阳星君、月亮是太阴星君、木星为岁星、金星为太白等等。天上的每颗星都有自己的名字和相对应的神仙，而正月初八这天正是这些“星君们”下凡的日子，所以人们要进行祭拜，以求得保佑和庇护，这种祭拜仪式就叫做“顺星”。也有一种说法就是天的每颗星星就代表人间的每一个人，当年星出现的时候，星星和星星之间就产生了某些磁场的反应，自然就导致人间的人有吉凶祸福之别，所以才有了正月初八需要做顺星的。
其实这个顺星的在佛道两教都相当的尊崇，尤其是道教更是将禳星列入重要的活动，有仪轨繁多的关于禳星的法会。而在佛教里面关于禳星的有独立一套仪轨和坛事的就只有唐密了，在唐密里面有专门的修法坛事叫星供法会。
关于顺星的要是详细说起来还真的不是几篇文章能讲清楚的，可以简单讲一下就是在道教里面，在修顺星法会的时候，主尊神是斗姥元君，传说斗姥元君是北斗七星加左右天皇紫薇两星的母亲，统摄天上诸星，地位极其崇高。而斗姥星君在佛教里面就被尊为摩利支天菩萨。摩利支天菩萨是一位神通非常厉害的大菩萨，虽居天部，却乃大菩萨的神格示现，因为他的神通很厉害，飞行的速度是极速的，连太阳都没有办法照射到他，鬼神都看不到他。在道教禳星的中都尊称摩利支天菩萨是“太上慈尊圣母摩利支天大法主”。因为顺星是祭拜天部列宿诸星，所以供奉的主尊就是斗姥元君。
在唐密星供上的本尊为妙见菩萨又称北辰菩萨。据《妙见陀罗尼经》卷下载，此菩萨位于娑婆世界之北方，故称北辰菩萨，能救诸众生，令获吉祥之福，妙见菩萨是北斗神神格化的一尊菩萨。在唐朝我们的高祖一行大师就编译了多种关于星供坛事的仪轨，诸如《北斗七星护摩法》《七曜星辰别行法》《梵天火罗九曜》《宿曜仪轨》等等。其中《七曜星辰别行法》所说的二十八宿统管行病鬼王之祟害，以及用纸钱酒脯供养二十八宿可攘除其害的方术。在密教的星供法会上参加者须定出生年相应的一生之星为本命星，出生日为本命曜、本命宿，出生月为本命宫，从出生年数算九曜，把其人年龄相应之星作为当年星(属星)。星供之时，多同时招请与供养本命星和当年星。一般在天地异变的时候，修北斗法与妙见供，为个人招福攘灾之时，修本命星供与当年星供。十二宫与二十八宿则附属于其它星供之祭。修妙见供与北斗法时，修验者内观自己与妙见菩萨成为一体，咬碎恶星，招请善星。修本命星供与当年星供之时，修验者先与依赖人的当年星同化，靠大日如来与妙见菩萨的保护，祈祷破除当年星的宿曜障，......>>

顺星和太岁有什么区别 犯太岁与拜顺星的关系?

新的一年往往被大家期待着，大部分人会觉得，新年会有新的运势，但对于另一部分人来说，却是非常担心新年的，就因为犯太岁。很多人知道犯太岁，但是鲜有人知道顺星，也少有人知道他们的关系，今天我们就来聊一聊。
什么是犯太岁
传说木星岁君，每12个月换一次岗，由12生肖轮岗。很多人知道犯太岁，但是其实其中还分为太岁有很多种，比如本命太岁，流年太岁，冲太岁，害太岁，刑太岁等等。不同的太岁会对我们的命运有不同的影响，比如说，事业，健康，爱情，婚姻。一个人出生时的属相,恰好是和本年属相相同，这就是犯太岁的概念。俗语说：“太岁当头坐,无喜恐有祸。”也就是说，犯太岁这年诸事不宜，凡事需收敛。
什么是顺星
顺星也叫称“祭星”、“接星”。要说到顺星的由来，那要追溯到道教了。古时道教把六十甲子宿化、神化，六十甲子成了六十尊元辰星宿神，还把他们附会上人名并塑成文、武、长、幼，形态各异的六十位神仙模样。同时将农历正月初八定为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭星时，要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放对应的神像。
犯太岁和拜顺星的关系
本命年就是跟守护神冲撞了，既然冲撞了，就要毕恭毕敬的祭拜一下。民间习俗，时值本命年，必须恭恭敬敬地去道观，将那些令人敬而远之“太岁”当作“顺星”，过去习俗，礼拜本命元辰之星宿神，乞求本命星保佑自己平安。所以在犯太岁这年，人们往往会通过拜顺星求得“平安符”，来保佑自己。
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太岁顺星什么意思 太岁和凶星又是什么意思?

太岁是中国古代天文学的专有名词，同时也被称为岁神，岁星，顺星。它的运转周期是以历史架子的干支纪元法来计算的。太岁对应六十甲子，每岁有一位当值。一共60位当职的这位太岁，被称为这一年的值年太岁，主管这一年的吉凶祸福。你知道太岁顺星，太岁和凶星又是什么意思吗？
太岁顺星什么意思
顺星和太岁是有区别的。旧俗农历正月初八日祭星以求吉利，谓之“顺星”。顺星有破太岁的功效。通常而言，正月初八被称为顺星节，是一个可以预知人一年的运气的节日。为了祈求一年平安顺遂，许多人都会在这一天去道教宫观拜太岁。顺星拜太岁是道教最传统的祈福转运方式。这也是破太岁的一个非常重要且有效的方式。
太岁是什么
太岁是道教信仰中太岁神的简称，是道教的值年神灵之一。一年一换，当年的太岁神被叫做值年太岁。在民间，太岁总是被人们认为是一种冥冥之中主宰人命运的力量，神秘莫测。其实，值年太岁是权利很大的一个神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。每一位太岁都有自己的姓名，周而复始，按时序值年。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。如果遇上冲太岁的情况，这个人一年的运气将会变得非常差。身体健康状况也会受到影响。
凶星什么意思
凶星，顾名思义，民间认为是不吉祥的星。在占星术中，我们太阳系的行星都有自己独特的占星术特征。于是行星也被分为两类:吉星和凶星。凶星是指祸---害、六煞、五鬼、绝-命。吉星是指生气、天医、延年、伏位。与犯太岁类似，凶星也会给人带来坏的影响，需要克服困难。
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