天干土怎么来的

十二天干地支是怎么来的呢?

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。

两者组合起来，就形成了六十个天干地支的组合，代表六十年的循环。与12生肖有关系，是因为在天干地支理论中，每个地支还代表了一种动物。按此推算，每个人的出生年份对应生肖和属相是不同的。

前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干的数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

天干地支产生炎黄时期。干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支简介：天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。

孔子在这里所说的"变化见矣"就是指由天干地支所表示的时间和空间生生不息、循环不已的演化，以及宇宙万物由生至死，由死复生的生命周期循环。

天干地支最早出现在殷朝中期，自甲骨文上了解，表示十进法为周期的十干以及十二进法为周期的十二支，所组成的六十干支，在殷朝已经应用于代表日或月。

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。

十二生肖对应十二地支，属干支历范畴，干支的历元是立春。不用历法有不同的历元，如用其它历法的历元作为干支的历元是错误的。十二生肖是十二地支的形象化代表，每一生肖均对应着相应的地支，生肖转换以立春为界。

天干地支二者的组合，产生了六十甲子，在中国采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国农历的辛巳年；下一个辛巳年则是在60年以后，即公元2061年。

天干地支的起源传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。

还有就是，天干地支从来都对应的一起说，换个角度说，天干是一个整体，须放在一起解析，而其联系的纽带就是我们的五行思想。

从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是干支纪法。

干支计时法是以地支为主。从每天的23点开始为子时，而后依次是丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等。每个计时单位的名称是“时辰”，相当于现在的两个小时，循环一次正是二十四小时。

）奇数组：偶数组：123456123456子寅辰午申戌丑卯巳未酉亥计算地支时，用6去除公元纪年去掉末尾数的数字（如：2009年则用6除2009）。除以6所得的余数就可得出地支。但是，由于末尾数字的差异，所得地支也就不同。

十天干和十二地支的说法起源于郑文光所著的《中国天文学源流》一书，传说是轩辕黄帝时期的大挠氏最早创立。

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。干支纪年以每年以立春进入下一年。

2021年1月31日五行属性20231，农历十二月十九，星期日庚子年己丑月己卯日本日为己卯日，五行属木。天干之己属阴之土，地支之卯属阴之木，是木克土。

论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之卯属阴之木，是木克土相克。戊寅为干支之一，顺序为第15个。前一位是丁丑，后一位是己卯。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之寅属阳之木，是木克土相克。纳音五行城头土。

周易五行八卦基础知识无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦变化为六十四卦，六十四卦化育万物，这是八卦。天地万事万物，都属于金木水火土五个基本属性，五行相生相克，循环往复。

一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字。

十二地支：子：zǐ，声母z，韵母i，三声。丑：chǒu，声母ch，韵母ou，三声。寅：yín，声母y，韵母in，二声。卯：mǎo，声母m，韵母ao，四声。辰：chén，声母ch，韵母en，二声。

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