五行病理图

五行与人体对应关系,人体与“五行”的对应?

说到五行与人体对应关系，大家都知道，有人问五行分别代表人体内脏的什么，另外，还有人想问五行对应身体部位是什么，这是怎么回事？其实五行与人体五个器官的对应关系，下面就一起来看看人体与“五行”的对应，希望能够帮助到大家！

五行与人体对应关系

人体与五行学说五行属火土的职业。

人体器官分为「五脏」、「六腑」。

「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。

「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。

人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」

五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：

金生绚丽，变革香宝。

木生茁长，登发升高。中医五行脏腑图。

水生滋润，寒冻酷冽。

火生炎热，燥闷引烦。

土生融和，万物绿化。

此为之五行特性也。

肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。中医五行。

人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。

心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。

常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：

发热 脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。

发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。

寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。

发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。

故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。

五行与人体对应关系：五行分别代表人体内脏的什么？

金、木、水、火、土肺、肝、肾、心、 复脾人体是以五脏为核心的统一整体，五脏具有不同的功能特性，分别具有与木、火、土、金、水五行相似的属性。木具有生长升发、舒畅条达的特性，肝喜条达而恶抑郁，有疏通气血、调畅情志的功能，故以肝属木。火 制具有温热向上的特性，心阳具有温煦之功，故以心属火。至于其中相互生克乘侮的关系，主要是五脏之间的相互影响，如肾主藏精，肝主藏血，肾精 知可以化生肝血，即肾水滋养肝木；脾主运 道化水谷化生气血，以充养肺脏，布敷周身，以培土生金。人体脏腑之间协调平衡，就是通过五行机制达到的。

五行与人体对应关系：五行对应身体部位是什么？

1、在五体上代表：四肢、手指；五行水代表什么。

2、在五官上知代表： 目，也就是眼睛。五行与五脏的对应关系。

1、在五体上代表： 脉；

五行与人体五个器官的对应关系

2、在五官上代表：舌。

1、在五体上代表：肉；

2、在五官上代表：唇。人体五华是指什么。

1、在五体上代表： 皮肤；五行对应的人体四肢。

2、在五官上代表：鼻子。

1、在五体上代表：骨髓道；

2、在五官上代表：耳朵。五行当中水代表脂肪。

五行相克：形成一个循环，这就是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如用木来说，木是克土的，金是克木的；用土来说，土是克水的，木是克土的，在五行中任何一行，都有“克”，和“被克”两个方面。耕道公司的人体五行图。

五行不是狭义上的金属，树木，泥土等，而是根据宇宙间有形之质及无形之气在版特性和运化规律上具有大致相同的属性和特点，归权结为一类，如把具有曲直，生发，调达这一特性所有的气与质，归为一类，这一类气与质与自然界中“木”的特性相符合。因此都用“木”来代表。甲肝乙胆丙小肠。

以上就是与人体与“五行”的对应相关的内容，是关于五行分别代表人体内脏的什么的分享。看完五行与人体对应关系后，希望这对大家都有所帮助！

中医五行五脏图

我们人体有五脏六腑组成，有人说五脏与五行息息相关，那么你知道中医五行和五脏有什么关系吗?我整理了中医五行与五脏关系图，希望大家有所收获!
中医五行与五脏关系图
五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂的关系，这就是多边关系。从相生来讲，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。从相克来讲，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

五行学说强调多边关系要有相对动态的平衡，失去平衡则为疾病，就需要找到多边关系中的失衡点，然后有针对性地去调理，去治疗，使其归于平衡。理顺复杂的关系，就像带兵打仗，要分析各方面的利害关系，所以中医有“用药如用兵”之说。

1、相生：肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水，肾水之精以养肝木，这说明了五脏之间的相生关系。

2、相克：从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木;肝气条达，可以疏泄脾土的郁滞，即木克土;脾的运化，可以避免肾水的泛滥，即土克水;肾水的滋润，能够防止心火的亢烈，即水克火;而心火的阳热，可以制约肺金清肃的太过，即火克金。

3、五脏的母子关系与虚实关系：A、母病及子：如母脏(肝)先病，然后累及子(心)脏， 方法 是要先补母(肝)。子病及母：子脏(肝)先病，然后累及母(肾)脏，这种情况下一般病情较重，就不是正常的相生(母及子)关系了。方法是先补“子”(母脏病重则要补母泻子)。B、虚实关系：虚者补其母，实者泻其子。如肾(水)虚，要补肺(金)，肝硬化是肝(木)的实证，要泻其子心(火)。

4、五脏的相乘或相侮：如肝病传脾，使脾虚弱，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之间的相互病理影响，则为木郁土虚或土雍木郁。肝病影响了肺，即木侮金。

五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，有“木”生发的特性，故以肝属“木”;心阳有温煦的作用，有“火”阳热的特性，故以心属“火”;脾为生化之源，有“土”生化万物的特性，故以脾属“土”;肺气主肃降，有“金”清肃、收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能，有“水”润下的特性，故以肾属“水”。

木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。
中医五行五脏养生
关于五行学说，大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法，主要体现多边关系。

五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。

木性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能，故以肝属木。

火性湿热，其性炎上。心阳具有温煦之功，故以心属火。

土性敦厚，有生化万物的特性。脾有运化水谷，输送精微，营养五脏六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源，故以脾属土。

金性清肃、收敛。肺具清肃之性，肺气以肃降为顺，故以肺属金。

水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能，故以肾属水。
中医五行关系
1. 相生关系

木生火，木材可做火的燃料。肝循环系统好，可以促进心循环系统正常运行。

火生土，形象地用太阳对地面的照射，经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好，可促进脾循环系统正常运行。

土生金，金属从土中而生。脾循环系统好，可以促进肺循环系统正常运行。

金生水，我们在自然界可以看到，有石就有水。石头结构的山可以长树，因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高、水有多高”之说。而土结构的山不能长树，因为土克水，土阻止了水的上行，所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素，古人把这种现象概括为金生水。肺循环系统好，可促进肾循环系统正常运行。

水生木，树木生长要靠水。肾循环系统好，可促进肝循环系统正常运行。

2. 相克关系

水克火，水能灭火。肾循环系统不好，心循环系统逐渐进入异常状态，例如肾性心脏病等。但是，水不克火火会失控。

火克金，火可溶化金。心循环系统不好，肺循环系统就会逐渐进入异常状态，例如：心肺衰竭等等。但是，火不克金，则金属无所用途。

金克木，金属可伤木。如果肺循环系统不好，则肝循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肺阴虚引起的肝阳亢进等。但是金若不克木。木则疯长无序。

木克土，树的种子破土而出。如果肝循环系统不好，则脾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如肝胃不和等。但是土如果没有草木的制约，又会沙漠化。

土克水，土能阻挡水运行。如果脾循环系统不好，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如脾虚引起的肾病等。但是土如果克不住水，水又会泛滥。

3. 相乘关系

相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺(金)克肝(木)太过时肝(木)就会受损失常，或克脾(土)，或化为火伤肺(金)。

4. 拒纳关系

五脏之间生纳相交为正常。如肺(金)生肾(水)，肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。

木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。

水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。

金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。

土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。

火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。

5. 反侮关系

前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。

木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。

金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。

火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。

水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。

土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死;脾胃长期不好可伤肝胆。

五脏六腑对应五行,五行与五脏的关系

说到五脏六腑对应五行，大家都知道，有人问三百六十行与五内的提到，另外，还有人想问五行与五脏的涉嫌，这是怎么回事？其实五行与五脏的涉嫌，下面就一起来看看五行与五脏的关系，希望能够帮助到大家！

五脏六腑对应五行

原发布者:予芊芊五脏与六腑的表里关系。

五脏六腑包括什么,与五行之间有什么对应关系

五脏六腑与五行相对应。肝胆属木；心与小肠属火； 脾胃属土；肺与大肠属金；肾与膀胱属水。

常识中五脏六腑对应的五行是什么？五脏六腑图。

原发布者:予芊芊

人体中的五脏六腑分别属于哪五行？

人体与五行学说五脏六腑的功能口诀。

人体器官分为「五脏」、「六腑」。五脏六腑那五行。

「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。

「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。

人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」

五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下：五行与五脏的对应关系。

金生绚丽，变革香宝。

木生茁长，登发升高。

水生滋润，寒冻酷冽。五脏六腑的运行顺序。

火生炎热，燥闷引烦。五脏六腑对应的颜色。

土生融和，万物绿化。

此为之五行特性也。

五行与五脏的涉嫌

肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。

人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。五脏六腑对应经络。

心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。

常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下：

发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病 显外感风寒表实症。五脏六腑的关系。

发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。五行和五脏的关系图。

寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。

发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。补五脏六腑的一味中药。

故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。五脏六腑指的是什么。

以上就是与五行与五脏的关系相关的内容，是关于三百六十行与五内的提到的分享。看完五脏六腑对应五行后，希望这对大家都有所帮助！

搞懂中医五行阴阳论!一张表看懂五行与五脏的关系

【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统

中医

认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。 「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！ 五行的简易概念 中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说： ．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。 ．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。 ．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。 ．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。 【中药商公会、黄景龙（金牌主厨）】传统

中医

认为人体是一个完整的小宇宙，人体的五脏六腑、五体、五官等与自然界的五方、四季、五味等有相应的关系，五脏之间相互滋生、相互制约，共同维持人体小宇宙的稳定平衡状态，寒暖燥溼平衡、脏腑平衡，人就不生病。 「五行学说」以相生相克论述五脏之间相互联系、协调平衡关系。当五脏之间正常的生克制化调节受到破坏，就会出现相乘相侮的现象，也就是病理状态。在临床，用五行生克乘侮规律，不仅能说明疾病的转变，了解病情的预后；而且能调理各脏腑功能，做出相应的诊断和治疗，因此，养生必先调理五脏！ 五行的简易概念 中国古代哲学认为，天地间的万事万物不仅有阴阳，也各具五行的属性。对于五行《尚书．洪范》有以下记载：「水曰润下，火约炎上，木约曲直，金曰从革，土爰稼。」它的意思是说： ．木约曲直：指草树植物蓬勃成长。物质界中，凡具生长、条达、舒畅特性者，皆曰木。在五行里，木则代表了向外运行的展放之气。 ．水曰润下：水往下流。物质界中凡有滋润、寒凉、闭藏特质者，皆曰水。在五行里，水代表了向下运行的下行之气。 ．金曰从革：革是变革之意，指可制作成各种器具、形状的金属。凡具金属的收敛、沉降、肃杀的特性者，皆曰金。在五行里，金代表了向内运行的内收之气。 ．土爰稼穑：稼穑是指播种收谷，意指土地为万物之母。物质界中，凡能滋养、孕育、受纳、承载者，皆曰土。在五行里，土代表平衡稳定之气。 五行生克的关系 五种气的运行方式分别是向上、向下、向外、向内与稳定持平，而这种气彼此之间具有一种相生、相克、相乘、相侮的奇妙关系。 木生火：钻木可取火或烧材可助火旺。 火生土：烧成灰烬者，终将变成尘土。 土生金：金矿开采于大地。 金生水：金属熔化后变成液态如水。 水生木：水的滋养可使草木繁盛。 木克土：木桩可钉入大地建屋。 土克水：兵来将挡，水来土掩。 水克火：水可熄火。 火克金：金遇火即熔。 金克木：刀斧可砍断木材。 中医五脏六腑指的是哪些器官？ 中医对于五脏六腑的定义与西医不尽相同，西医是以解剖学的角度，认定脏腑都是一个个明确存在的单一器官。而中医却视脏腑为一种生理功能的系统，这个系统可能同时承担了西医认定的好几个器官所概括的功能。 肺： 西医＝肺脏 中医＝呼吸＋气的循环 使气往体外散发或向内积聚，与大肠、皮肤、呼吸相关。 脾： 西医＝脾脏 中医＝消化吸收 吸收营养、运送养分，与口唇、四肢高度相关。 肾： 西医＝肾脏 中医＝生殖发育＋水分调节 是免疫力、生命力的根源，与胃、耳、膀胱相关。 肝： 西医＝肝脏 中医＝造血作用＋思考 与眼睛、指甲相关。 五脏：心、肝、脾、肺、肾 六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦当食物吃进身体以后，六腑扮演了消化、吸收与传送的角色，其中需要的营养成分，就交由五脏转换为精气，并储存在五脏里，不需要的则在肺、肾的协助下，透过六腑淘汰排泄出去。换言之，五脏六腑是一个协同合作的伙伴，五脏是大厨师父，负责烹调大菜，六腑则是小厨徒弟，负责洗洗切切等前置作业，以及洗锅、倒垃圾等善后工作，而这二者是一个完整团队，相互依赖缺一不可。 脏与腑互表里 特别要提的是，在脏腑的大团队里，尚有小组分工，每组都各有一个脏与腑，两两相对，相互关联，而被称为「互为表里」。例如：心与小肠、肝与胆、肺与大肠、脾与胃、肾与膀胱，其中脏为在最深位置，因而称为「里」，腑因位于相对较表浅位置，因而称为「表」。 中医发现，互为表里的脏腑之间都有经络的联结，导致他们有相互影响的关系。若用比较容易理解的方式比喻，肝胆、脾胃是血亲，而心与小肠、肺与大肠是姻亲，姻亲表面上看不出关系，实际上都是一家亲。而且在实际病症上也发现，有便秘的人，可能是肺气的肃降发生了问题，只要提壶揭盖，解决肺的问题，排便问题也会迎刃而解。类似的状况也发生在小肠有热的人身上，病人可能在尿赤热痛时，也同时出现了口舌生疮的征兆，这就是小肠的热上移于心了。 在五脏六腑里，唯一被落单的是三焦，三焦位于我们的胸腔与腹腔位置，若以横膈膜与肚脐将胸腹腔区隔成为三个区块，分别称为上焦、中焦与下焦。上焦包含了心、肺；中焦则有肝、胆、脾、胃；而下焦则有肾、膀胱、小肠与大肠。将五脏的特性与五行的特质相对比之后，即可发现： 心主血脉：负责推动全身的血液循环，与火气的欣欣向荣接近，而归属于火。 肺主呼吸：调节全身气机、血液运行与津液代谢，与金气的宁静收敛特质类似，归于金。 肝主疏泄：不喜压抑，与木气喜好展放的特质很像，而被归于木。 脾主运化：负责消化水谷与水液，提供人体营养，与土气的孕育特质相似，而被列为土。 肾藏精主水：负责排泄，及水分代谢，与水气的润下潜藏特质吻合，属于水。 █ 五脏与五行相关对应表

五行易患疾病

1、火太弱或死绝：易患心脏病，败血病，关节炎， 脚气，眼疾等疾病， 年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。

2、木太弱或死绝：多有头晕， 目眩，气血不调， 两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病， 腿足损伤等。

3、金太弱或死绝：应多注意气虚，咳嗽， 皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。

4、土太弱或死绝：时有面黄， 减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病， 如果严重一点的话， 有患消化系统，皮肤病的可能。

5、水太弱或死绝：易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。

6、木火相生而太旺：易患火气上升，目赤，偏头痛，耳鸣，眩晕，注意散漫，心脏有压迫感，呼吸急迫等症状，此外有便秘，下肢麻木，风湿等。

7、火土相生而太旺：常觉症状有胃部胀满， 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压，咯气，恶心等。

8、金水相生而太旺：应多注意气滞，哮喘，咳嗽，鼻塞， 微觉烦躁不安，往往自觉胸下有创伤，并有呼吸急迫，口渴的现象。

9、水木相生而太旺：应多注意胃虚，恶心，口臭，咯气，并有食欲减退，身体衰弱， 脉沉弱，腹部软弱无力，颜面缺乏血色等疾病。

10、土金相生而太旺：气常多虚，常有腹满，便秘，口渴等症状。
二、八字五行看病灾口诀！
失衡之处即为病，病在年柱为头疼。

病在月柱病在胸，病在日柱腹部疼。

病在时柱为下肢，五行所示各自明。

木主头发和肝胆，肢体也属木五行。

火主眼目和血液，还主系统为神经。

土为皮面和腰肌，脾胃脏器也应承。

金为牙齿和喉咙，还主骨骼与肺胸。

水主膀胱和肾脏，生殖泌尿等系统。

命局过旺必有病，过弱也主病来生。

虚浮无根又受克，过弱五行就是病。

无克无泄旺五行，岁运旺之憋成病。

受旺五行所克者，必然也是病五行。

木多金缺金有病，土多金埋金不行。

火多木焚木遭殃，五行生克仔细评。

还可表面看病根，被冲五行可查病。

被合被化也看病，寒暖燥湿病查清。

土旺无泄脾胃涨，辰戌相冲胃受伤。

水多土荡胃出血，土弱火旺胃溃疡。

火旺土旺金水弱，中老年后血要稠。

四柱无水火土厚，血管受阻壁增厚。

地支水旺干克火，心脏不好心中忧。

土多金埋火又旺，辛弱定把肺炎生。

金旺金弱气管炎，水多湿重肺气肿。

酉被冲克有肺病，金被火克咳潄重。

日主衰弱食伤重，头昏脑胀神经痛。

甲乙无根肩周炎，甲木火多精神病。

金木相战神经损，夏木无火关节痛。

金火相战早土盛，金脆水枯糖尿病。

火旺土焦庚出干，三火病已成。

柱中水多子卯刑，乙不透干必肝病。

卯木被酉冲克重，无救定有肝胆病。

丙火若是遭水克，眼睛昏暗必生病。

丙辛相合防近视，羊刃重重防耳聋。

辛加卯上易唇缺，卯辰相加必有刑。

刃逢戌未犯支刑，四肢有病是一定。

三丁两丙克到金，口舌生疮闹心疼。

八字病是什么意思

在八字中“病“指的是什么意思 在八字中“病”指的是什么意思病是指这个星的性质---举止缓慢.太多选择.乃至于自坐病地的人,特别敏感.为什么呢?因为.考虑的太多,而错失机会,为人喜欢公益事业.多喜尽一己之力.爱与恨都很极端.有洁癖,性格坚毅,但是有良好的风度.虽然有些敏感,却不会后悔.阴日主的人,性格不稳有些萎缩,兄弟之间不能和睦相处.甲木病在巳,得妻之助力,女命则有,商业的天资.乙木病在子,贵人正印,秀雅有艺术感,若有刑冲,则为寒微文人.丙火病在申,为人有正义感,夜间生人有思想丁火病在卯,有不合群的性质,但是依然风度偏偏.戊土病在申,等于食神,女命有自立的财务能力.己土病在卯,若是日主自坐,为妨害杀对婚姻不利.庚金病在亥.带丙火的是领导一方社会的贤达人士.壬水病在寅,三壬寅者大富.癸水病在酉,文人之命,以及.艺术皆可适应.

八字里说,死,病是什么意思 你所说的是八字中五行寄生十二宫的原理，＜三命通汇＞之说法，
五行寄生十二宫，就是每一个五行在十二个月中从生到死的过程。命理学把事物的生存发展分成十二个简单的阶段，如同一年分成十二个月，一日分成十二个时辰一样。这十二个阶段是比照地球万物及天体运转的生灭轮回情形而设定的。
如：出生日的天干是甲木，出生的月份是亥，那么甲木就处于万物发生向荣的长生状态。如果天干换成乙木，而月份是十月亥月不变，这乙木就处于万物临终的“死”的状态。所以说，出生日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”。此法主要用来判断人的生死。
十二宫的名称和解释，
长生：像婴儿初生或萌芽初长；也类似一件事情的正式发生。又好比某人要将一个构想付诸实行。
沐浴：像婴儿出生之后的沐浴除垢；也如苗芽出抱之后脱去种壳；又好比一个人对其新行动的修正。
冠带：像人渐少年，要有交际的衣帽服饰；也如物品成型后要包装打带；也类似一个人要显示美德或掩饰羞恶。
临官：像人到青年要就业；也如一个人要参加考试，也类似一个人在创业时要接触各种公私机关；又好比一个人已到了有能力享受自力更生的成果的时候。
帝旺：像人到壮年，事业旺盛到极点；又如一个人的性情流露到极致或偏向于极端；也类似一件事发展到最繁荣处；又好比一把刀已磨至锐利无比的程度，虽然锋芒毕露，但也易于伤人。
衰：像人到了更年期，精力逐渐由旺而衰；又如一个人对某件事物开始感到厌倦；也类似一日之午后，工作情绪渐为低落。
病：像人到了老年，力不从心；又如一个公司管理不善，也类似一件事物逐渐丧失功能；又好比一日之傍晚，夕阳西下，暮气沉沉。
死：像人之死亡，气息已尽；又如一件事情结束了；也类似一个人精神萎靡到了极点，了无生趣；又好比一个人彻底改变其思想，洗心革面。
墓：像人死之后，埋葬入土；又如大地收藏世上万物；也好比一件财物收藏于保险箱中；又类似一个人遭到囚禁。
绝：像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消失绝灭；又如一个人将某个事情忘得一干二净；也好比两个朋友绝交了。
胎：像一个新生命的受胎；又如水汽蒸发凝聚成云雾；也类似两位不相干的人刚刚结交为友；又好比一件事情的初期局势似乎将要形成，但不明朗。
养：像新生命受胎之后，尚需孕养于母腹中；又如国家为了预防侵略而蓄养军队；也类似学子勤读诗书，等待厚积薄发；又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事务理出头绪。

八字里病官是什么意思 你好，就是你八字中的正官，在十天干生旺死绝表中，处在病的状态之意。

生辰八字病有一子什么意思 说的是子女寡而多病；病有1子解释为只有1个孩子,而且身体不好。如果你对八字感兴趣，我可以免费教给你断八字，反正我退休了也没事儿干。

八字地势绝衰病死是什么意思啊？ 这是算命八字地支的12宫用语。是按照一定的顺序。分别是绝(受气)，胎(受胎)，养(成形)，长生(出生)，沐浴(初生长)，冠带(人具衣冠)，临官(当官有作为)，帝旺(最兴旺之时)，衰(形衰)，病(得病)，死(死亡)，墓(入坟墓)，这绝衰病死是八字面临的一种形势。明白了吗？谢谢！????

八字很合，是什么意思？？ 20分 所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。
日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。
你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。
5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，大起大落，若找一个可以化解命局......>>

八字中上什么意思 好不好 一、有病方为贵、无伤不是奇
注解：无言独步讲一个人八字由于五行组合，形成五行相生相克、你争我夺的矛盾关系，当喜神被忌神克制时为有病，真神被假神混杂无法去请也为病，这种病在八字中是常见的。只要有药去掉这些病，这个格局就清了，凡是能取清的八字都为富贵命，所以称为“有病方为贵”。一个八字好比一个人的身体健康一样，人要生活，生存受到外界环境的影响，五脏六腑也会出现变化，造成不健康得因素。也是正常的，所以讲八字因五行组成相互作用有生有克也是一种正常的现象。“无伤不是奇”这个伤不是指十神中的伤官，这个伤是指命中的“病”。所以有病是常理，不必可怕。
二、格中如去病，财禄两相随
这里讲的格，首先要理解，去认识，去分辨，指的是什么？根据滴天髓和子平真全就有两个不同的格，完成不同的含义和取格方法，这个格就是确定算命的路线问题。我带着这个问题问师傅，我说算命定格取用是以哪一个为格，还是两种格都可以用，师傅很严肃地告诉我，真正的算命只能有一种正确，你可能两个并存。唯有滴天髓是算命术的正宗格，子平真全的格式后人理解错而误传下来的，不可信。格是指命中的格神、皇帝，也就是在命找出一个皇帝来主持话事。这就是君臣理论所讲的格。
财禄两相随
这里明白了格，就知道了喜神、忌神，也就是病药的关系，当命中有病而有良药治好了这种病。这个格局就请了，清的格局就为贵。
这就等于一个人，犯了病不能承担大事业，当他行运能遇到良师把病治好了，身体健康强壮了。

如何看八字里面是否有病? 老天，要能看出八字病在何处，基本上就是算命高手了。算命的实质不就是看八字病在何处吗？然后以病点入手，进行一系列的推算。你还要指点迷津，这不是简单的一点迷津问题，自己不先进行系统的学习，相信谁也无法给你指点。就好比小学一年级的数学水平，却要让人指点微积分的原理，你觉得能办到吗？
另外，你的观点也需要纠正，任何八字都有病，没有无病的八字，这也是人们都熟知的一个道理人无完人的内在原理，只不过八字的病大小轻重不同而已。
就你这个八字来说，病点在火土旺而无制，印却受制，比劫无力，非常平常的八字，这个给你指出来，你能明白吗？换个八字，你是否能够看出病点。