太岁是真的么

“太岁”到底是什么生物,真的那么神奇吗?

我们一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物，太岁到底是什么东西？

太岁是什么？“太岁”又名“肉灵芝”，其实是一种自然界非常稀有的大型复合粘菌体。是真菌类的原质体生物,生命的原始状态 。野生石太岁肉灵芝是自然界中，非植物、非动物和非菌类的第四种生命体。是地球上现今发现的最古老的古生物活体标本，早在4000多年前的古书中就有记载，因为出土量少，生长又相当缓慢，生命特征也非常神奇，所以被生物学家认为是和大熊猫一样的古生物活化石，最古老的生物活体标本。石太岁肉灵芝体内富含核酸、多糖、几丁质和酵母菌、白地霉、硒、等数十种营养物质，拥有令世界生物医学专家惊诧不已，探究不尽的无穷生命科学奥秘。被外国学者称为“免疫之王”。这种自然界非常稀有的大型粘菌复合体，对遗传学、生物体学、细胞学等诸多生命科学的研究，具有重要的意义。

市面上出现的各种太岁95%以上都不是纯野生的，是人工培育出来的假太岁，有的用红茶菌假冒太岁，也有用白乳胶粘菌复合一起，培育后再埋进土里，制造大自然生长的外表假象，若干月后再挖出土，这是制假的惯用手法！正常人一般只在电视或新闻里看到过太岁，都不曾亲眼见过太岁，没有见过野生的真太岁，也无法辨别真假，这给了制假者很大的发挥空间。

在河南、、哈尔滨、吉林白山、黑龙江等地有大量假太岁流向全国各地，骗到了很多人，延误了很多紧急需求者的最佳时间，提醒太岁爱好者千万别贪便宜，因小失大，谨惕网络和市面上的太岁，一定要买到真的才有用，要纯野生的最好、不要养殖粘菌，更不能是用白乳胶调制出来的假太岁,且造假水平不断升级，甚至还有真假混合太岁，专业人士有时也必须检验后才能识别。价格在几百元至几千元就能买到的太岁，还有利润，其中猫腻不可言喻，其专业性和安全性都没有保障，提醒大家谨慎选择。优质上等的纯野生太岁一千年只长三毫米厚，非常稀有，价格能便宜吗？早在2001年期间，太岁初现时，国际市场的拍卖价格在几千万至上亿人民币之间。

快手卖的太岁是真的吗

快手卖的太岁是假的。石太岁十分稀缺，价格也十分昂贵。快手上的价格却十分便宜，并且论斤卖，与真实价值不符，所以是假货。

真的有太岁这回事吗?

在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。 2002年5月30日下午，长白山脚下，第二松花江甩弯处，吉林省桦甸市夹皮沟镇云峰村双合屯，一个很难被人注意的小山村发生了一桩大事———“太岁”被人捆绑着，从50里外的大山抬进了村。 这个太岁是在村民入山放牛时发现的。太岁是中国民间信仰中最著名的凶神。“太岁头上动土”，这句俗语，几乎无人不晓，意思是说，太岁是不能触犯的，否则就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。那么这位难惹的太岁究竟是什么货色呢？ 据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。

犯太岁是科学还是迷信

犯太岁是科学还是迷信

犯太岁是科学还是迷信，十二生肖的是我国的特色，每一个人都有属于自己的生肖，轮到自己属相那就是犯太岁了，犯太岁的那一年整体运势是比较差的，下面分享犯太岁是科学还是迷信。

犯太岁是科学还是迷信1

其实咱谈“犯太岁是迷信吗”这个事本身就蛮搞笑的，犯太岁源自于命理学（算命），以现在大众对科学的定义，命理学显然属于“迷信”，因此犯太岁自然也是“迷信”了。

虽然如此，老追在这里还是要讲一下：盲目的相信，盲目的不信，都属于迷信。

犯太岁也好，命理学也罢，虽说被定义为“迷信”，但不能否认确实存在，存在即合理，我们不能因为人为的定义一个事物“迷信”就否认存在，盲目的否认显然也是不科学的。

“犯太岁”是自古至今几千年根据经验总结出来的规律，不是谁一拍脑门造出来的，是经过实践的验证的。准确的来说：“犯太岁”在当下这个时代是被定义为“迷信”，在之前并非如此，在之后也未必如此。

正如五六十年代，那时一些所谓的“错误”在当下而言一点问题没有，八十年代讲究计划生育，现代讲究相应政策生二胎，过几年还会号召人们多生育

犯太岁是科学还是迷信2

早在唐代《酉阳杂俎》就有记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”

由此可见，在中国民间，“太岁”是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运。既然如此，我们躲着不就行了，怎么会无缘无故地犯太岁呢？

这里就要从真实的“太岁”说起。它不是某种生物，也不是超越自然的存在，而是与一颗悬于天际的天体——木星有关。

所以，真实的犯太岁，不是迷信，而是真实地存在，是中国最早的科学。

什么是太岁？

中国 古代天文学从原始社会就有了萌芽。 早在尧帝时代，就设立了专职的天文官，专门从事“观象授时”。

在早期的.天文观察中，他们发现天空有一颗星星，亮度仅次于太阳和月亮，它的运行很有规律，差不多12年就会走完一轮回，回到最初的位置。用它记录时间最好不过。

这颗星，就是 木星，古人管叫它 岁星。

岁，本义是砍断，是“刿”的本字。郭沫若先生在《中国甲骨文研究》考证，古人 用“ 岁 ”来命名这颗星，是为了彰显它的威严，表达对它的崇拜。

古人坚信只有足够的敬畏和牺牲才能换来上天庇佑，一个“岁”字，奠定了这颗星在古人心目中恩威并施的形象。

随着对岁星的观察日以精确，古人发现岁星的运行周期不是十二年整，现代统计是11.86年。也就是说，使用岁星纪年，每过86年就会错位一次。而且木星运行是反时针由西向东运行，而老祖宗分配十二时辰的方向是自东向西，这在实际应用中非常不方便。

尽管古代纪年方法不只一种，《尔雅·释天》有记载：“夏曰岁，商日祀，周曰年，唐虞曰载。”郭璞注：“取岁星行一次，取四时一终，取禾一熟，取物终更始。”可见，相对于等着庄家成熟、四时祭祀等方法，还是岁星纪年靠谱。

面对误差以及诸多不便，聪明勤劳的中国人，在战国中晚期发明了“太岁”。

既然岁星不听话，那我们就虚拟一个星体，他和岁星长得一样，轨道一样，它还能自东向西走，规规矩矩地走完十二年就回到原位，绝对不会有误差。

这个虚拟星体就是“太岁”。如此，把太岁走完一圈等分成12格，并且分配给十二辰，就是我们熟悉的子丑寅卯等十二地支。

十二地支配上十二生肖：就是子鼠、丑牛……戌狗、亥猪。

到此为止， 太岁、地支、十二生肖相得益彰，并且一直流传到现代。在中国文化中，扮演重要的角色，成为不可分割的一部分。

犯太岁是科学还是迷信3

为什么犯太岁会倒霉

前文讲了“犯太岁”是和年份地支（生肖）六冲，也明白“六冲”就是“不对付、不合”，咱们都知道时空的力量非常强大，比如冬天来了，这是大环境，基本不可能把冬季改变为春季。

“犯太岁”的生肖相当于遇到了“不适宜自己的环境”，例如马的习性、特征注定了适合“大开大阖，奋勇前进”，而鼠年（2020）的整体气运是“夹缝里求生存，越保守越安全”（鼠的特性如此，鼠年的气运会倾向于鼠的特征）。

生肖马的人到了鼠年（犯太岁），相当于在“马被困在狭仄环境之中”，如此一来，生肖属马的人当然倒霉了；

同理，生肖属鼠的人到了马年（犯太岁），相当于“老鼠白天跑在开阔无遮挡的大地上”，完全无法发挥自身灵巧、善钻营的特长，分分钟被按死的节奏，能不倒霉么？

首先，咱要说明这只是为了让大家方便理解给出的比喻，事实命理学博大精深，其中逻辑远比这复杂。

其次，并不是只要“犯太岁”就一定倒霉，这里有个概率，“犯太岁”的人群中，百分之七十的人都不怎么顺，这个百分比已经很高了。剩余百分之三十是八字格局比较特殊，能有效化解犯太岁，甚至可能犯太岁时反而运气更好（小概率事件）。

冲太岁一定不好吗?没准有好事哦!

每年都有人冲太岁，于是，每年都有某一个生肖的人害怕。因为一般说法，冲太岁都是不好的，会影响运气，代表会有事情发生，或运气多阻滞。究竟现实中是不是这样的呢？我常说，我们不妨换一个角度：就是平时不冲太岁的某一年或那些年份，你一定就很好吗？答案是未必的。同理可证：冲太岁或犯太岁，未必就全是不好的事，当中，也可以是好事、喜事。在我理解，冲太岁或犯太岁只不过代表那一年会有某些事情发生或人生会有某些变化，至于这些事情或变化，可以不好，也可以好。

生肖虎今年冲太岁，可佩戴禄马化解
年支冲太岁，多数代表会搬家、出外、长辈身体不好、单位人事变动等。可以发生的事，比如工作调动、出差机会频繁、考大学出远门读书等，这些可以是好的；比如不好的，因为冲动年支，也预示着今年家里长辈身体欠奉，多毛病，甚至有一些大的病或灾发生。所以，生肖属虎的朋友，在猴年里面犯太岁也不一定就不好，也可以有好事。生肖虎如果要化太岁，可佩戴化太岁吉祥物禄马。

农历九月生人，今年月支冲太岁
月支冲太岁，则通常代表有纠纷、是非、父母退休、有贵人相助、升职、合作、兄弟姐妹中有事、感情上有别人作媒的机会等。在猴年里面，哪些人月支是冲太岁的呢？准确来说，出生在农历九月，又介乎在节气寒露到立冬之间出生的那些人，就属于命数上的戌月。所以，即使你生肖不属狗，但出生在农历九月的，又符合上述条件的，在猴年里面，一样称为冲太岁。也容易遇到上述说的一些事情。

日支冲太岁，单身的你也许能“脱光”
日支冲太岁，对于未婚的男、女朋友来说，是一个绝对的好现象。为什么呢？因为从命数学的宫位六亲来说，八字里面的日支刚好代表的就是配偶宫。生活中，有一些人的感情迟迟难成，原因之一就是配偶宫一直没有动。

一旦遇上日支冲太岁的情况，就会把这个配偶宫冲动，换言之，就是你结束单身，感情开花结果的时候。所以，你能说，这个冲太岁不好吗？好得很！而对于已婚人士来说，日支冲太岁就未必好了。比如日支是戌的已婚人士，在猴年里面，要小心处理婚姻，弄的不好，感情上会面临一个关口。或是，配偶的工作要面临调动或变动，当然，这不一定不好。就是说婚姻或配偶这些方面上要有一些事情发生。

下午7-9点生人，今年子女运旺
时支冲太岁，事实上也有很好的一方面。例如，有些已婚夫妇，一直想怀孕，想要小朋友，却总是不见动静。如果这个时候，时支跟太岁相冲了，反而是大好事，因为可以将你的子女宫冲动、冲开，就会大大增加你怀孕的机会。

比如出生在下午七点到九点之间，也就是戌时的已婚人士，如果你想要小朋友，一直又还没有实现，那么在猴年里面，你要好好把握这个冲的机会了，冲一把，很有可能会如愿以偿。而对于那些已经有小朋友的父母来说，一旦遇上时支冲太岁，在这一年里面，就要注意小朋友的健康等。

所以，从这些方面就足以印证命数体系，也确实是一门辨证的学问，因为无处不符合一物两性的哲学观点。只不过，有某些人出于偏激，非要以为命数就是万能的，无所不能的，那是大错特错的。这个世界上，本来就没有什么是万能的，为什么偏偏对命数学或对易学要这么严格要求？时至今日，对于中华传统文化，不应该再带着那么重的偏见或有色眼镜去看待或区别了。不然，再下去，能留给子孙后代的，将会很少很少。如果是那样，我们又颜面何存？

犯太岁是真是假?犯太岁是迷信吗?

犯太岁是迷信的说法吗：
犯太岁是地道的民间信仰，在严格的佛教教义立场上来看，是彻头彻尾的附佛外道。还有一点希望您搞清楚，那就是什么是迷信，迷信是指：对一样东西没有透彻的或正确的了解，就人云亦云迷迷糊糊的去信仰去崇拜。对于民间信仰只要不反人类反社会那就随他去吧。既然存在，那就一定有存在的道理。毕竟都有端正人心的功效。如果说他有那也不会比皈依三宝的。这东西归根到底还是划在迷信范畴内的。

什么是太岁年 ：
太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。《月令广义·岁令二》：“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之，凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产，最引自太岁方坐，又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”

太岁为道教神名，相传为天界凶神，源出于古代的天体崇拜，与岁星有一定之关系。古人以天干地支纪年，甲子起至癸亥，共六十年为一循环，是为六十甲子神，又称六十元辰，各神皆有姓名，道教称太岁为「大将军」。

公元1190年，岁次庚戌，金章宗瑞圣皇太后久病不愈，祷于丁卯元辰，果愈，乃命建丁卯瑞圣殿于北京，供奉丁卯元辰，人称「顺星」，因可求流年顺利。每年正月初八日特定为「顺星节」，后于明永乐年间敕建北京白云观瑞圣殿，至清初全真龙门派第七代宗师王常月改瑞圣殿为元辰殿。