道观求的下下签
下下签怎么化解 下下签如何化解
下下签往往令人非常不愉快，因为它代表着倒霉的厄运，因此不少人会选择烧掉或者扔掉下下签，这的确是一种正确的处理方法。
去是应该向佛的，以佛为依归、依靠，真正的了解佛法，使自己能受到佛法的利益。而并不是抽什么签，抽签不是佛教本有的，所以这不是该传导的。应该是要荷担如来家业，弘传佛教众生得救之法，弘传真实佛法。
此卦阻隔之兆。凡事所干迟延。不宜出外离家缘。欲要求财难见。口舌翻成官事。提防疾病牵缠。若求安稳免灾愆。预告神灵方便。赢刀登途远，饥人去路长：典故，邓艾偷渡阴平。山高路险。
求签求到下下签怎么办
最好的办法就是再求一次。然后再看看了。因为现在如果以后别在信了，不可能，因为你已经走进去了。心里肯定不服对吧！呵呵 所以再求一次就是最好的办法了。如果还是下下签那你就让那人给你好好算算得了。
下下签往往令人非常不愉快，因为它代表着倒霉的厄运，因此不少人会选择烧掉或者扔掉下下签，这的确是一种正确的处理方法。
那就代表你心里想得事情暂时不能成功，不要执着。 要沉住气，多去做一些好事，去孝敬父母，有机会去放放生， 不要邪淫。 运气慢慢会好转，到时候再去抽签，结果自然就不同了。
多多念“观世音菩萨”，能逢凶化吉。多多行善积德，必能一生平安的。
今天去道观烧香求签,求你一张这个签,有谁知道这是什么意思?
求签的词语解释是：求签qiúqiān。(1)的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。求签的词语解释是：求签qiúqiān。(1)的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。结构是：求(独体结构)签(上下结构)。注音是：ㄑ一ㄡ_ㄑ一ㄢ。
这是个中签。大致点意思是说：你想达成点愿望需要遭受艰难险阻，但是你不要灰心丧气，知难而上，不要动摇，需经历一番磨难之后，最后一定会成功如愿。
这个是玄江殿玄天上帝签的第九签，属于中平签。你的签文全签应该是：圣意：兰芳春景真堪爱、菊吐清香色又佳、乾坤各自为情意、不解东风次第开。
第三十八签
佛祖灵签第三十八签： 哪咤出身后为神 上上签 签诗 石中藏碧玉，老蚌含明珠；五马庭前立，能乘万里程。解签 进身显达 大器晚成之兆。
田宅：平 风水：穴正 解说：坚守中正立场，不偏不倚，名位自然显。不须向神祈求，心里自然安祥。看看那早晚太阳的升沉，就会领悟到：惟有坚守中间立场，才能即时得意起来。此签原意乃告诉当事人，处世做人不宜太过激。
观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢 首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。
三十八签是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。
红日当天第三十八签是一轮红日当空来照，原来的乌云被红日照的无有踪影。全句为：红日当天照破云，无愁不独众人钦，君子进身应显达，荣华富贵得安宁。
道观里抽了第十八签,旁边没有解释的经书,请文签文是什么啊?
医疗期与普通病假的区别如下：一是效力不同。医疗期由国家规章明确规定，具有强制性，而普通病假则是用人单位和劳动者双方“沟通”确定，没有强制效力。二是保护的权益不同。
其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，度越明显，无煞之地则无！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
疾病设送是以前的一种做法，通过烧香、烧纸、埋饭等一些手段，把疾病赶走。现在虽然不同了，但类似的行为比如去、道观求神许愿等也差不多，等到疾病全部好了，需要记得还愿。
下签和下下签的区别
下下签一般都是最坏的。签的解语呢。
灵签按寓意吉凶之差别分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。上上：自然是大吉大利，百事顺遂，大概是指不仅走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
寓象中不是“怀才不遇”，而是“怀才待遇”。多嘱求者“一动不若一静”。无大喜亦无大悲。在这五种签意中，最欣赏的还是中平签，因为它更符合百姓，贴近生活。
扔下再捡起,再扔下再捡起,为啥上饶的道观里要这样求签?
甚好！种善因得善果！种恶因得恶果！礼佛一拜，罪灭恒沙。念佛一句，添福无量！祝六时吉祥，福慧圆满！南无阿弥陀佛！南无音拿摩。
削竹为签，配以语句，于神前抽掣以占吉凶的活动。 唐 宋居白 《幸蜀记》：“初，衍祷张恶子 庙，抽签得‘逆天者殃’四字。” 拈阄。
只有连续三次一正一反才说明你抽的签是对的，否则就要再换一支签条，直到连续三次一正一反为止。
那就不一定了，你扔掉的东西哪怕不好，别人拣起，也可能是宝贝。人的需求是不一样的，比方说你扔掉一本书，对不看书的人，这本书就是垃圾，可是对书呆子，它就是宝贝。
扔下的是垃圾，捡起的是品质的扔和捡的过程体现了一个人的素质和对事物的看法（你认为是废物，他认为有使用价值）。
因此盛夏之际，一个人背包爬了一座山。葛仙山是江西有名的道教圣地，但我对道教并不了解，就连道观也很少去过。爬这座山的最初的理由只为了一览众山小，再听说山上有一处古老的建筑群，就毫不犹豫的开始爬山了。
不同的签有不同的数目，一般是100支，也有60或40甚至更少的。签筒里抽到的竹片都只有数字，要到指定的地方换取签文。具体你问下庙里的人就知道了。
我在道观求到此签,何解?
起先声明我不是专业的解签道士，但对古文学颇有点心得。按照字面的解释应该是：你劳心劳力的想要得到成功，但是等到你快要接近成功的时候，成功只是像风一样在你身边经过而未停留。
或者开始与以后，它们是相互交错的关系。此签就是要告诉求签者：冰霜之中亦有阳和，阳和之中亦有冰霜。身与心如能守持中正则“佳气盛”，偏离中正则“瓷摧残”。以上简短的说法希望对你有帮助。
首先说男方的签，一句一句解。第一句月老传书岂偶然，意思为男女双方坠入爱河不是偶然的，是缘分使然。第二句区区媒妁羡千言，这一句不一定是说你们二人是通过媒妁之言认识的，只是大体表现了二人感情甜蜜，羡煞旁人。
其实签文都是人做的，然后放在偶像面前让人去抽。但真神只有一位，就是成了肉身的耶稣基督；他是神的独生子，亲自来到地上替人担罪，使凡信靠他的，都罪的赦免。不但将来得永生，更要保守人今生一切的平安和富有。
这个签文的意思是：蜜蜂采蜜，来去匆匆；时机未到，劳而无功。不如安稳，趋吉避凶。就是说，不要四处劳碌奔波了，没有用的。
我感觉是一支上签 大致的意思是说不管周围的人事怎么样，独守自己，经理风雨，会有自己的收获。
也不知道你签文求的是哪个方面。从殷郊遇师的故事里，我是得到一些启发：一是做人处事要有是非善恶的基本把握，要坚持一定原则，诚信做事，不能见利忘义。二是结交人也要仔细，观其本性，滥交有时候会祸患自己的。