观音菩萨第七十八签签解

观音灵签第七十八签。我问的是平安

观音灵签七十八签签文:
冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。
要行天下无他事。为有身中百艺强。
传统解读观音灵签七十八签:
七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉。
要行天下无他事。为有身中百艺强。
诗意→此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。
解曰 囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。
家宅→安。自身→吉。求财→遂。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→熟。六畜→旺。寻人→至。公讼→散。移徙→大吉。失物→即见。疾病→安然。山坟→大吉利。
故事/
临潼救驾
隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡。被喊声吵醒。秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣。
解读观音灵签七十八签
观音灵签七十八签问前程 七十八签问婚姻 七十八签问财运
从心理学的角度来讲,任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!
此签传统解读为上签,诗意中有存在便有价值之象。“冷水未烧白沸汤。不寒不热有温凉”此两句讲的就是“存在便有价值”,以此两句来判断,此签应该为中签。诗意中说的存在,只有那一点点人性的关怀。佛家以慈悲为怀,傻瓜也存在着,所以,傻瓜也有存在的价值。可此签是作为上签来解读的,那我们不妨往下看:“要行天下无他事。为有身中百艺强”。如果我们在追求自身的价值,我们就不能仅仅是存在,我们还要去创造价值,发挥自己的作用,做一个对他人有用的人。“要行天下无他事”,如果我们有了此想法,那我们就必须“身怀绝技”,就必须有拿得出的本领,“为有身中百艺强”。只有自己有了这个能力,我们才可能应验此签!
此签讲的是如何发挥个人的最大价值,发挥个人价值又必须是以“天下无他事”为目的。当然!这只是一个比方,说的是关爱他人,让天下太平。只有这样,才能应验此签为上签。如果无此目的,只能说求得的是支中签!

观音灵签第七十八签 冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不衰,探得阳春消息至,依...

七十八上签另有签词:
诗曰:冷水未烧白沸汤,不寒不热有温凉,要行天下无难事,唯有身中百艺强。
解曰:囚人逢赦,病遇良医,求才谟望,贵人指示。 此卦兼善用事之相,凡是平稳大吉也。
两个签词大同小异,意思基本一致,恭喜你了。

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求解观音灵签第七十八签。我问的是事业

签上没有说事业,但说了你如果要求财,就要谋后而动,才能有所得。

观音灵签78签解

078→七八签→上签→古人→临潼救驾→午宫
诗曰
冷水未烧白沸汤 不寒不热有温凉
要行天下无他事 为有身中百艺强
诗意→此卦平善用事之象 凡事平稳大吉也
解曰 囚人逢赦 病遇良医 求财谋望 贵人指示
家宅→安
自身→吉
求财→遂
交易→成
婚姻→合
六甲→男
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→至
公讼→散
移徙→大吉
失物→即见
疾病→安然
山坟→大吉利
故事/
■临潼救驾
隋末 唐王李渊经过临潼山下 秦琼(叔宝)正
于伍员庙午睡 被喊声吵醒 秦琼冲进重围
杀退敌人 救了王爷一家 即被唐王重用
成为唐朝之开国功臣

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第七十八首:秦宓屈张温 上中
冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉
要行天下无他事,惟有中藏一艺强
(四句浅释:犹如用冷水浇淋白雪,不冷也不热;欲走遍天下而无变故忧虑之法,唯有内含丰富且有余的本领罢了。)
囚徒得赦,病遇良医,求财谋望,贵人指迷。此签平稳用事之象,凡事大吉利也。
灵签之曰:本签即是平稳用事时。凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一艺之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒得赦病遇良医求财谋望贵人指迷。
交易-成 婚姻-合 求财-平平 自身-大吉 家宅-中平
六畜-兴旺 田蚕-熟 寻人-至 行人-至 六甲-生男
山坟-吉 讼词-散 疾病-平安 失物-即见 移徒-大吉
详解:
此签有”人外有人”之意。提醒当事人,凡事谨言慎行。有时我们自以为什麼都知道,尤其是对现状驾轻就熟的时候,很容易不自觉的自满或松懈下来,言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一山还有一山高”,须知天下之大,比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲫。因此切忌自以为是、咄咄逼人,在自身状况良好的时候,也别忘了提醒自己:”强中仍有强中手”。勿过於松懈,仍应时刻充实自我,发现有不足的地方,就要想办法弥补。凡事谦冲忍让,莫逞一时口舌之争。

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