易经的智慧小过卦

易经解(五十五 小过卦解)

第二节

小过卦的爻辞及爻位阴阳变化

小过卦，雷山小过，就是由震卦在上艮卦在下组成的重卦

初六，少阴；爻辞：飞鸟以凶。

解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。鸟儿突然从树林里飞起来，是有凶险来临的征兆。

六二，中阴；爻辞：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

初六少阴顺展成了六二的中阴，符合阴阳变化规律。错过祖父，碰到了老祖母；没有追上君王，只碰到了臣子，没有什么大问题。

九三，老阳；爻辞：弗过防之，从或戕之，凶。

六二中阴本来应该向老阴发展，可是在小过卦的三位上却变成了老阳，中阴退过少阴，退回到了老阳。把过头的矫正建立城墙来提防，否则邦域被别人劈成两半，那就非常凶险了。

九四，少阳；爻辞：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。

九三老阳本来应该向少阴发展，可是在小过卦的九四却变成了少阳，退过了中阳回到了少阳。把过头的纠正过来，再遇到攻伐，就没有什么大问题。过去那种严厉的过错一定要引以为戒，不要再犯坚持下去就会有好结果。

六五，中阴；爻辞：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

九四少阳本来应该向中阳发展，可是在小过卦的五位却变成了中阴，少阳退过老阴，退回了中阴。在我城寨的西边郊外，乌云密布，但是一直没有下雨。平均分配用小木桩来打出一排洞穴来做标志。

上六，老阴；爻辞：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

六五中阴顺展成了上六的老阴，符合阴阳变化规律，老阴开始向少阳发展。小过卦体系准备结束。没有纠正曾经的过错，就好像鸟儿受到惊吓而飞走，是非常凶险的。这样的行为就是我们常说的灾祸和眼睛瞎了 看不见。

易经中的小事是何意`小过卦说小事吉.小事与大事何意

卦辞：小过
亨。利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不宜上宜下。大吉。译文：小过卦象征稍有超过则亨通顺利，利于坚守正道。可以做平常小事，不可做大事。就像鸟飞过留下悲鸣之声，不宜强向上飞，而宜于向下安栖，大为吉祥。这里的小事指的就是日常琐事，大事则指对自己或他人的人生有阶段性影响的事情。

周易全集《小过第六十二》原文赏析与注解

小过第六十二

【题解】

小过卦为异卦相叠（艮下震上）。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以，卦名曰小过。这一卦有四个阴爻、两个阳爻，是阴过度的形象。阳大阴小，所以是“小过”。“过”这个字兼有经过、过度两种含义。这一卦是阴爻过度，本身有亨通的含义。但必须固守正道，对小事可以，对大事则不可过度。

观察这一卦的卦形，中间的两个阳爻是鸟身，上下的阴爻是翅膀，与鸟飞的形象相似。前一卦的“中孚”是孵化的意思，这一卦的鸟已经孵化。就像鸟飞过，只留下叫声，不会发生作用。又像鸟不宜往上飞，要往下飞，才能找到栖息的地方。在小有过度的时刻，不可以好高骛远，应当务实，才会大吉大利。小过卦阐释过与敛的原则。信心十足，必然会有行动；采取行动，就难免过度。

【原文】

小过：亨，利贞。可[1]小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。

【注释】

[1]可：适合。

【译文】

小过卦：亨通，这是吉利的贞卜。适宜小事，不适宜大事。飞鸟留下叫声，说明不适合登高而适合下行，非常吉利。

【解析】

小过卦阐明事物在发展过程中“矫枉过正”的道理。卦中两阳居中，恰似鸟的身躯；两阴分列两侧。恰似鸟的两翼。故以鸟为喻。飞鸟留下了声音，说明鸟飞得不太远，不为过。鸟不能总在天上飞，只有往下飞才能还巢。在小过之时，“小事”、“往下”则“大吉”，这就是此卦要说明的道理。

【原文】

《彖》曰：小过，小者过而“亨”也。过以“利贞”，与时行也。柔[2]得中，是以“小事”吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉”，上逆而下顺也。

【注释】

[2]柔：弱小。

【译文】

《彖辞》说：小过之卦，小事错误，无碍大局，仍能“亨通”。小事错误，但“这是吉利的贞卜”，因为能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，就像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是，九三、九四两阳爻所处不当，就像人才力虽大，但不遵循正道，“不适宜大事”。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟留下叫声，说明不适合登高而适合下行，非常吉利”，是因为向上钻营攀附是逆理而行，安分守己才是顺理之举。

【解析】

处在小的变动之中，不可有太大的行动。

【原文】

《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭[3]，丧过乎哀，用过乎俭。

【注释】

[3]恭：谦卑。

【译文】

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。山上有雷，是小过的卦象。君子观此卦象，惧畏天雷，不敢有过失。行事不敢过于恭谦，居丧不敢过于哀伤，用度不敢过于节俭，唯适中而已。

【解析】

人没有不犯错误的，关键是知错能改。否则，就会酿成大的祸患。

【原文】

初六：飞鸟以凶。《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何[4]也。

【注释】

[4]不可如何：无可奈何。

【译文】

初六：飞鸟经过空中，预兆着凶险。《象辞》说：“飞鸟经过空中，预兆着凶险”，这是无可奈何之事。

【解析】

小过卦的卦形像鸟，所以用飞鸟比拟。初六属于阴柔，与上卦的九四相应，因而一心想飞。但好高骛远，不知收敛，当然凶险。所以，“象辞”说：无可奈何，不可救药。这一爻说明：应知处处收敛，不可好高骛远。

【原文】

六二：过其祖，遇其妣[5]。不及其君，遇其臣。无咎。《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

【注释】

[5]妣：祖母。

【译文】

六二：错过了他的祖父，但遇到了他的祖母。没有赶上国君，还是遇到了臣僚。没有灾难。《象辞》说：“没有赶上国君”，是因为臣子原本就不宜超越国君。

【解析】

“二”与“五”相应，六二因而顺利升进，但应当相应的“五”位却不是阳爻，而是阴爻。所以说，错过了祖父，遇到了祖母；没有赶上国君，遇到了臣僚。虽然没有遇到所期望的支援，但仍然可以得到协助，所以无咎。“象辞”说：与“二”相应的，本来是“五”，虽然是不相应的阴爻，但也不可错过。这一爻说明：在消极方面，稍有过度，虽然不能发挥积极的功用，仍然有益。

【原文】

九三：弗过[6]防之，从[7]或戕之，凶。《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？

【注释】

[6]弗：通“不”。过：指责。

[7]从：通“纵”，放纵，听任。

【译文】

九三：不要过分指责，但要制止他的错误发展。听任放纵，反而害了他，必遭凶险。《象辞》说：“听任放纵，反而害了他”，凶险已极，不可言状。

【解析】

九三属于阳刚得正，是刚直的君子，所以勇往直前。但与九三相应的上六却是阴柔的小人，如果君子谨慎小心，就可以防止小人捣乱。如果屈从小人，就有被害的危险。所以，“象辞”说：极为凶险。这一爻说明：过与敛的分际，应当明辨。

【原文】

九四：无咎。弗过遇[8]之，往厉必戒[9]。勿用永贞。《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

【注释】

[8]遇：指责。

[9]往厉：冒险。戒：警戒。

【译文】

九四：不要过分指责他，但要防止发生错误。前去冒险，必须加以警告。无须卜问往后的吉凶。《象辞》说：“不要过分指责他”，是因为九四阳爻处于阴位，就像人处境不利，容易出错。“前去冒险，必须加以警告”，是因为明知而故犯，只能加速自己的失败。

【解析】

九四属于刚爻柔位，刚而兼柔，不会逞强，所以无咎。九四与初六相应，初六是阴柔小人，一心想侥幸高升。但九四刚柔并济，不会过分，虽然相遇，仍然可以相安无事。如果疾恶如仇，要积极地遏阻，就有危险，不可不警惕。更不可永远固执自己的正义，应当因应状况，懂得变通。这一爻说明：刚与柔、过与敛，必须因应变通，不可固执。

【原文】

六五：密云不雨，自我西郊。公弋[10]取彼在穴。《象》曰：“密云不雨”，已上也。

【注释】

[10]弋（yì）：射鸟。

【译文】

六五：不下雨的密云，来自我的城西。王公本是去射鸟，却在洞穴捉到野兽。《象辞》说：“不下雨的密云”，已经上升了。

【解析】

六五以阴柔居上离之中，下无所应，只有阴而无阳，阴阳不交，故“密云不雨”，意为“可小事，不可大事”。六五处于艮山之上，从高望去，云起雷鸣之处正是“自我西郊”。“公弋取彼在穴”也是言“小事”。处尊位称“公”而不称“君”。射不用“箭”而用“弋”，不能远射，射出去还得拉回来。不能取大的猎物，只能取穴中小兽。这些爻辞都紧扣“可小不可大”这个主题。这一爻说明：过度强求不足以成就大事。

【原文】

上六：弗遇过之，飞鸟离之[11]。凶，是谓灾眚[12]。《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

【注释】

[11]离：遭遇。

[12]眚（shěng）：灾。

【译文】

上六：不加制止，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网。凶险，这叫做灾难。《象辞》说：“不加制止，因而犯下过失”，正如上六阴爻位象所示，其人太猖狂了。

【解析】

上六是阴柔的小人，也是这一阴过度的极点，没有遇到任何阻挡，以致飞升过度，终于触及法网。这就像鸟飞到天上，没有安身的地方，遭到被射杀的凶险。“上”与“初”爻相当于鸟的翼，所以用飞鸟比喻。说是天灾，实际上却是自找的人祸。这一爻说明：如果极端过度，必然招致灾祸。

易经的智慧比卦的后面一卦是什么?

比卦的后面一卦是《小畜卦》
附卦序列如下：
《易经﹒卦序歌》 -- 朱熹著
上经卦名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。
首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。
噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。
无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。
晋从观更睽有三，离与中孚家人系。
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。
鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

第六十二卦雷山小过

卦义：小有过越。总的说来，小过卦全卦阐述的就是世界万物，有时要小有过越的道理，其宗旨原则大概可以分成两个方面来说明：一是小有过越之道只能用以处理日常些微小事，即卦辞所说的可小事，不可大事；二是小有过越的根本表现为要谦恭卑柔，也就是卦辞说的不宜上，宜下。

小过：亨，利贞；可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，吉。

彖曰：小过，过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺。

周易的重要思想即守中用中，只有在矫枉的时候才允许稍有过正。因此，实行小过是有条件的，即“过以利贞，与时行也”。

周易中阳为大，阴为小，阳可用大事，阴只能用小事。柔顺之人能行小事，不能济大事。做大事必须要有阳刚之才。

小过卦，四阴阳，小者过，故名。

六二六五虽得中，但阴爻只能用小事，故小事吉。九三九四均不得中，九四还失位，不得中，阳刚之才纵有通天本领也难以施展。一个人有能力固然重要，但没有合适恰当的位置，也难以最大程度地发挥自己的才能。

六五乘刚为逆，六三承阳为顺。故益下不宜上。小过卦形有鸟象，故以鸟作喻，受伤的鸟不宜向上强飞，应向F安栖。

象曰：山上有雷。小过，君子以行过乎恭，丧过手哀，用过手俭。

山顶之雷过于平地之雷。

初六，飞鸟以凶。

象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

初六不得位，不得中，处初爻潜藏之位，不应用事，但初六应九四，故向上飞，因此凶。

六二，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

象曰：不及其君，臣不过也。

六二柔中，得正，有条件在前进中适当过越九三九四，从而与六五相遇合。此乃中正之德的效果。但六五是尊位，六二不能越过，只能臣服。九四，祖父。六五，祖母，君。六二，臣。

九三，弗过，防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

九三为功业小成之位，阳刚得正，故九三有才华，在适当的岗位上，是一位成功人士。所以易得小人忌恨。九三刚居刚位，自恃强盛，不加防备，凶。关键九三应上六，过六四了。卦象，互兑为伤害。九三过九四必凶。

九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。

《象》曰：弗过遇之，位不当也；往厉必戒，终不可长也。

九四阳居阴位，和九三相比不为过刚，但九三失正，不得中，应自慎静导。“弗过”，不要过越六五，“遇之”，不过六五而与六五相遇。“往”就是指向上过六五，则“厉”危险了。九四与初六应，宜下。

六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

《象》曰：密云不雨，已上也。

周易惯例，大事言“王”，小事言“公”。卦象，震动，艮止，有云不雨。艮穴，震逐，弋取。六五以阴柔而居尊位，高高在上，故有密云之象，但是因为六五下无阳应，无阳与之相合则不能成雨，故爻辞言不雨。密云既然是从我们城邑的西郊升起来的，那么云一定是西风吹来的，而西风一般是不易成雨的，所以自我西郊是进一步点出了密云不雨的原因，也形象地说明了六五处在这样的小过之时是注定不能大有作为的。该句中的公当指六五自己，该卦中可称为王公贵族的也只有六五可以当之。在穴指的是隐藏在洞穴中的野兽，这句紧承前面的意思，说明六五身处人君之位，虽不能施惠天下万物，但是作为一个王公贵族尚可以稍稍过行其职，竭力除害，矫正弊端。

这样看来六五密云不雨之象实际上正好切合了卦辞小者过不可大事之义。

上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

《象》曰：弗遇过之，已亢也。

上六居小过卦之终，阴柔所处过高，早已失去其适中之道。因为其过越了六五，无法与六五相遇了。“弗遇过之”。飞鸟拼命向上飞，飞到了极点，然而却遭到了罗网。所以世间万物，都宜适可而止，纵使小有过越，也不应超过其应有的度。

总的说来，小过卦全卦阐述的就是世界万物，有时要小有过越的道理，其宗旨原则大概可以分成两个方面来说明：一是小有过越之道只能用以处理日常些微小事，即卦辞所说的可小事，不可大事；二是小有过越的根本表现为要谦恭卑柔，也就是卦辞说的不宜上，宜下。

小有过越虽说可以获得吉祥，所关的也只是些柔小之事，但是这要建立在正的基础上，要守持正固，否则必然导致凶险。

卦中的六爻都是紧紧围绕着上述的意思而阐发的。从中我们可以看出，六二、六五因其阴柔居中，最得小过精髓；初六与上六虽说也是阴柔之体，但都违背了宜下之理而致凶险；九三、九四两阳，前者过乎刚盛，不能自下，后者居于阴柔之地，刚而不过，故前者凶而后者无咎。

由此观之宜下的原则对小过而言，极为重要。不过话又说回来，小有过越之道，从理论上讲，是可以亨通得吉的，但是在日常社会生活中，如何处理好小过问题就不是那么容易的了。

小过卦的卦意

第62卦雷山小过（小过卦）行动有度
中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事。稳扎稳打，逐步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出，否则不利。
婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。
决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。