吉祥天女咒功德

十小咒的功德与修学

此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，一心读此咒，能得到佛的智慧、妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提等等种种利益。一心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界。上面是咒语的全文。“唵。钵蹋摩。震多末尼。篅啰吽。”此为大心咒。“唵。跋喇陀。钵亶谜吽。”此为随心咒。余者为根本咒。
或云：
若要修此咒，可念满十万，圣如意轮菩萨现身与所心愿。凡诵此咒，不简在家出家饮酒食肉有妻子。但诵此咒必能成就，诵此咒人不须作法，不须宿日，不须持斋，不须洗浴，不须别依，但读诵皆悉成就，如经广说。
最大效用：为观世音菩萨所说，持诵此咒，能佛光普照，得佛的智能，妙法，明白佛法的道理，把烦恼转成菩提，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
经云：
观自在菩萨白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒。所谓无障碍观自在。莲华如意宝轮王。第一希有能于一切所求之事。随心饶益皆得成就。
经云：
若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。
经云：
若常念诵一切诸处无有障碍，当得气力勇猛精进，舍身已后得生西方极乐国土，生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者，此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就，应当受持读诵听闻，当得如是大福德聚得大善根，一切男女无不顺随，咒者恒常应当护口所作之事，终不退转得大供养，一切财宝无不皆得，一切众生愿皆满足。
若于女人怀中，但读诵必成大验。念诵之时当忆圣如意轮菩萨形相永作依怙。若男若女人系念诵此咒，应以后夜亦晨朝未食之时应诵。若千若百八遍随意多少，亦勿增减。诵十万三千遍得见一切诸佛菩萨大悲本尊。此咒一切咒之中最尊最上，念诵一遍其功德甚多，何况每日诵，其功德不可思议。若满十万，亦世间出世皆悉成就，现世所须资财宝谷米果实随意成就。若欲一切人所爱念皆能成就，亦每日诵一千遍，现世肉身往入初地位皆能融通，速值遇诸佛如来，疾得三菩提。 又名“大火轮金刚咒”、“炽盛光佛顶真言”。
此神咒是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至。
或云：
修此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日，依法修饰坛场，至心受持读诵，一切灾难皆悉消灭不能为害。若太白火星入于南斗，于国于家及分野处作障难者，于一忿怒像前，画彼设都噜形厉声念此陀罗尼加持，其灾即除移于不顺王命悖逆人身上。
按佛学大辞典：消灾吉祥咒为禅林所用四陀罗尼之一，亦为密教通用之息灾法。又称消灾咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害，成就吉祥事之神咒。出于炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经（唐代不空译）及大威德金轮佛炽盛光如来消灭一切灾难陀罗尼经（译于唐代，译者佚名）。敕修百丈清规卷一所述祈晴祈雨，皆用此咒。
按丁福保佛学大辞典：此咒出于佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：“念此陀罗尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修饰坛场。至心受持读诵。一切灾难皆悉消灭不能为害。……此陀罗尼。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。
经云：
尔时释迦牟尼佛在净居天宫，告诸宿曜游空天众九执大天，及二十八宿十二宫神一切圣众：我今说过去娑罗王如来所说，炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。若有国王及诸大臣所居之处及诸国界，或被五星陵逼，罗孛彗孛妖星，照临所属本命宫宿及诸星位，或临帝座于国于家及分野处，陵逼之时，或退或进作诸障难者，但于清净处置立道场，念此陀罗尼一百八遍或一千遍。 诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。
在“大藏经”[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒，原文：
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
诵此咒一遍，如礼大佛名经，四万五千四百遍，所造众业，纵愈世界微尘数，应堕阿鼻地狱者，虔持此咒、临终亦能往生西方，其功效之大可知矣。重要功德在于诚心持念可以消除罪业、不堕地狱，往生西方极乐净土。持诵此咒可让三德具足，种下成佛的种子，培养福德智慧。法性之山，功德圆具，无罪无业，临命终时得见阿弥陀佛，上品上生。功德由心性而来。众生原本具足三种圆满功德：法身德、般若德、解脱德。法身德是自性所具的清净佛性，横遍十方、竖穷三世；般若德不着一切相，如如不动；解脱德让一切自在无碍。 诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。
此咒是释迦牟尼佛说的，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。
或云：
修满一万遍，即于梦中见佛菩萨，即吐黑物。其人若罪尤重，诵二万遍，即梦见诸天室寺舍，或登高山或见上树，或于大池中澡浴，或见腾空，或见与诸天女娱乐，或见说法，或见拔发剃发，或食酪饭饮白甘露，或度大海江河，或升狮子座或见菩提树，或乘船或见沙门，或见居士以白衣黄衣覆头，或见日月，或见童男童女，或上有乳果树，或见黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得胜，或见恶马水牛，欲来抵触，持诵者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪饭，或见苏摩那花，或见国王。若不见如是境界者，当知此人
前世造五无间罪，应更诵满七十万遍，即见如上境界，应知罪灭，即成先行。然后依法画本像，或三时或四时或六时，依法供养求世间出世间悉地，乃至无上菩提皆悉获得。
若只诵咒心“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。
经云：
若有修真言之行出家在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨，修持戒行坚固不退，诵此陀罗尼常生天趣，或于人间常作国王，不堕恶趣。亲近圣贤，诸天爱敬拥护加持，若营世务无诸灾横，仪容端正言音威肃，心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒，三时念诵依教修行，仙现生所求出世间悉地定慧现前，证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提。 圣无量寿决定光明王陀罗尼此咒出自《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》。这是释迦牟尼佛说的。诚心持诵此咒能使众生消除短命夭折，增寿吉祥，速证菩提，早日成佛。
或云：
若复有人供养此经典者。便同供养一切真实法藏。若复有人能持上妙七宝。供养毘婆尸。尸弃。毘舍浮。俱留孙。揭诺揭牟尼。迦设波。释迦牟尼如来应正等觉。所获福德不能度量知其数量。
经云：
妙吉祥菩萨。此无量寿决定光明王如来一百八名陀罗尼。若有人躬自书写。或教他人书是陀罗尼。安置高楼之上。或殿堂内清净之处。如法严饰种种供养。短命之人复得长寿满足百岁。如是之人於後此处命终。便得往生於彼无量寿决定光明王如来佛刹无量功德藏世界之中。当释迦牟尼佛。说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经时。有九十九俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有八十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有七十七俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有六十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有五十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有四十四俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有三十六俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有二十五俱胝佛。一心异口同音。亦说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。是时复有十殑伽河沙数俱胝佛。各各心无差别异口同音。亦皆说此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。
此陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人於後。不堕地狱不堕饿鬼不堕畜生。不堕阎罗王界业道冥官。永不於是诸恶道中受其恶报。如是之人由是书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经功德力故。於後一切生处。生生世世得宿命智。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人则同书写八万四千法藏。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若复有人若自书若教人书。如是之人便同修建八万四千宝塔。所获功德而无有异。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人若有五无间地狱之业。由是功德力故。其业皆悉消除。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人不堕魔王及魔眷属。不堕药叉罗刹道中。不堕非横死亡。永不受是诸恶果报。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人临命终时。有九十九俱胝佛。面现其前来迎是人。往生於彼佛国土中。汝等勿生疑惑。
此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人当来永不受其女人之身。此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。若自书若教人书。如是之人常得东方彦达[口*缚]主持国天王。南方矩伴拏主增长天王。西方大龙主广目天王。北方大药叉主多闻天王。密隐其身随逐卫护。若复有人为於此经。能以少分财宝布施之者。是人便同以三千大千世界满中。金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝尽持布施。
若复有人供养此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限量。又如四大海水充满其中。不能得知一一滴数。若复有人书写供养。受持读诵此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。所获福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写是无量寿决定光明王如来陀罗尼经。处所地位则是成就诸佛真身舍利宝塔。应尊重礼拜。若有众生耳闻此陀罗尼者。此之众生永不受飞鸟四足多足异类之身。当来速得成就不退转无上正等菩提。若复有人。积聚金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀。如是七宝如妙高山王尽能舍施。所获福德不可度量知其数量。若复有人为此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。而能布施之者。所得福德亦复不能度量知其限数。若复有人书写此无量寿决定光明王如来陀罗尼经。礼拜供养者。如是之人则为礼拜供养十方诸佛刹土一切如来。而无有异。 此药师佛灌顶真言出自《药师琉璃光如来本愿功德经》。常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。
此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。
此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
经云：
曼殊室利。若见男子女人有病苦者。应当一心为彼病人清净澡漱或食或药或无虫水。咒一百八遍与彼服食。所有病苦悉皆消灭。若有所求指心念诵。皆得如意。无病延年。命终之後，生彼(药师琉璃)世界。得不退转。乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。於彼药师琉璃光如来。至心慇重恭敬供养者。常持此咒。勿令废忘！
“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。
由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从济乎？”
又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”
经云：
彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情。遇众病苦瘦疟乾消黄热等病。或被厌魅蛊道所中。或复短命或时横死。欲令是等病苦消除。所求愿满。时彼世尊入三摩地。名曰：「灭除一切众生苦恼」。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演说大陀罗尼…… 观音菩萨梦授咒。
观音菩萨的灵感真言是观世音菩萨的咒语。诚心读诵此咒，可以驱妖辟邪，可解除灾难，念的遍数越多越好。
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。
观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。
此真言最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。观音菩萨，誓愿宏深，随感赴应，寻声救苦，观音菩萨的咒很多，都是随缘而说，只要持之以恒，虔诚所至，必生感应。
此灵感真言中的“唵嘛呢叭咪吽”，即是为所有佛门弟子所推崇的六字大明咒，又称观音六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。 此咒是释迦牟尼佛所说，也是过去七佛共说。诚心诵念此咒，可消除重罪。
此真言最大效用：消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
此咒出自《大方等陀罗尼经》，世尊因文殊师利法王子的请求，而说过去七佛曾诵过的咒。一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
经云：
善男子若有比丘毁四重禁，至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍，诵一千四百遍已乃一忏悔。请一比丘为作证人，自陈其罪向形像前，如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心亦无是处。 全名：“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”
龙树菩萨愿生安养（即西方极乐世界），梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等銹法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！
佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此咒能转女身令成男子。……此咒威力不可思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生。得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。
若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。
诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。
或云：
晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。
《法苑珠林》卷60：
「此之神呪先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此呪能转女身令成男子。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此呪威力不可思议。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。」 10、大吉祥天女咒（善女天咒）：
念诵此咒语，可以使修行者克服经济上的困难，并能早成正果。
此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破“烦恼障”、“业障”和“报障”速登菩提。
《佛说大吉祥天女十二名号经》云：
如是我闻。一时薄伽梵。在安乐世界。尔时观自在菩萨。来诣佛所。头面礼佛足。退坐一面。尔时大吉祥天女菩萨摩诃萨。亦往佛所稽首佛足。退坐一面。尔时世尊。为欲利益薄福贫穷诸有情故。见吉祥天女。告观自在菩萨言。若有苾刍苾刍尼近事男近事女。及彼一切有情之类。知此大吉祥天女十二名号。受持读诵修习供养为他宣说。能除一切贫穷业障。获得丰饶财宝富贵。……佛言。汝当善听。今为汝说所谓“吉庆”、“吉祥”、“莲华”、“严饰”、“具财”、“白色”、“大名称”、“大光曜”、“施食者”、“施饮者”、“宝光”、“大吉”是十二名号。汝当受持。……此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心。随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。
《佛说大吉祥天女十二名号经》云：
世尊，北方薜室罗末拏天王城名有财，去城不远有园名曰妙华福光，中有胜殿，七宝所成。世尊，我常住彼。若复有人，欲求五谷日日增多、仓库盈溢者，应当发起敬信之心，净治一室。瞿摩涂地。应画我像，种种璎珞周匝庄严。当洗浴身着净衣服，涂以名香，入净室内，发心为我每日三时，称彼佛名及此经名号，而申礼敬：南无琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来。持诸香花及以种种甘美饮食，至心奉献。亦以香花及诸饮食供养我像。复持饮食，散掷余方，施诸神等。实言邀请大吉祥天，发所求愿。若如所言是不虚者，于我所请勿令空尔。于时吉祥天女，知是事已便生愍念，令其宅中财谷增长。即当诵咒请召于我。先称佛名及菩萨名字，一心敬礼：
南无一切十方三世诸佛　南无宝髻佛　南无无垢光明宝幢佛　南无金幢光佛　南无百金光藏佛　南无金盖宝积佛　南无金花光幢佛　南无大灯光佛　南无大宝幢佛　南无东方不动佛　南无南方宝幢佛　南无西方无量寿佛　南无北方天鼓音王佛　南无妙幢菩萨　南无金光菩萨　南无金藏菩萨　南无常啼菩萨　南无法上菩萨　南无善安菩萨。
敬礼如是佛菩萨已。次当诵咒请召我大吉祥天女。由此咒力，所求之事皆得成就。即说咒曰：
南谟室唎莫诃天女　怛侄他　钵唎脯哷拏折囇　三曼[多*页]　达喇设泥(去声下皆同尔)莫诃毗诃啰揭谛　三曼哆毗昙末泥　莫诃迦哩也　钵喇底瑟侘钵泥　萨婆頞　他娑弹泥　苏钵喇底晡囇　[序-予+阿]耶娜达摩多莫诃毗俱比谛　莫诃迷咄噜　邬波僧呬羝　莫诃颉唎使　苏僧近(入声)哩呬羝　三曼多頞他　阿奴波喇泥　莎诃。
世尊，若人诵持如是神咒请召我时，我闻请已。即至其所。令愿得遂。世尊，是灌顶法句、定成就句、真实之句、无虚诳句，是平等行，于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者，应七日七夜受八支戒，于晨朝时先嚼齿木净澡漱已，及于晡后香花供养一切诸佛，自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿，令所悕求速得成就。净治一室，或在空闲阿兰若处，瞿摩为坛，烧栴檀香，而为供养。置一胜座，幡盖庄严。以诸名花，布列坛内。应当至心诵持前咒悕望我至。我于尔时，即便护念观察是人，来入其室，就座而坐，受其供养。从是以后，当令彼人于睡梦中，得见于我，随所求事，以实告知。若聚落空泽及僧住处，随所求者，皆令圆满；金银财宝牛羊谷麦饮食衣服，皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报，当以上分供养三宝，及施于我。广修法会，设诸饮食布列香花。既供养已所有供养，货之取直复为供养。我当终身常住于此，拥护是人令无阙乏，随所悕求悉皆称意，亦当时时给济贫乏。不应悭惜独为己身，常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提，愿出生死速得解脱。

大黑天能和大吉祥天女供在一起吗?

在日本灵异记之中曾经记载过这样一则事迹，有一个优婆塞非常净信吉祥天女，这种净信已经达到了爱慕的程度，但他未得吉祥天女法密要，在修行的过程之中就“着魔”
他夜夜梦见吉祥天女与他交合，到醒来后竟然发现供奉的吉祥天女像上有诸多体液，他竟然真的认为是吉祥天女显灵，一时此事遍传日本，每天都有人来看这尊所谓显灵的吉祥天女像。
吉祥天女本为北方毗沙门天王之妻，鬼子母之女，乃是一位大福德大智慧的天人本尊，亦尊称为第一威德成就众事功德天，在密教之中多有钩召天女，龙女，药叉女等为妻的成就法。
吉祥天女也不例外，在密法之中亦有钩召其为妻，现身给予行者种种悉地成就的法，然这里别有一个深义，容易为无知者所诽谤，即有人谓吉祥天女乃毗沙门天王之妻，修法钩召求其为妻，即是挖毗沙门天王墙角，是不可能的事。
这其中的深义乃是吉祥天女已证极果，深住菩萨现一切色身三昧，能以一身同时现无量百千万亿身，恒顺普渡一切众生，对于吉祥天女来说，所谓的钩召她现身实则就是众生自身修法之时顿契妙心，以一念契合则因缘现，此一念有上中下，故有诸品成就，若是直达佛心，则现身成佛。
日本灵异记之中的优婆塞并未得吉祥天女法密要，他的着魔实则就是癫狂的欲望，未能在修持之中转为清净无染，念念与本尊契合，吉祥天女像上的体液即是其癫狂时的亵渎，但潜在的欲望遮掩住过失，反而令他认为是相应。
不明真义者即会谓天部本尊不究竟甚至引导人堕落或谓仅仅只能获取世间福报，如鬼子母法之中，修持者若是亲见鬼子母现身，鬼子母会给予最后一道考验，即色欲心是否伏断，如修持者经受不住考验，与鬼子母发生欲染，即会堕落成药叉神，此本为自身过失，与鬼子母无关。
然若是亲见鬼子母者，利益甚大，如准提陀罗尼有云“诵咒右绕，即见阿钵罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。”
吉祥天女本为财富本尊，修持者多为祈求财富丰盈，然提及财富，现代人最耳熟能详的莫过于大黑天神，大黑天神以怡然金刚阿阇梨十多年以来的推广，已经非常深入国人心中。
笑眯眯的模样，背着口袋，拿着金锤，丰满的富态，这是目前最普遍可见的大黑天神形象，大黑天神亦有誓言，即人不间断供养千日，必定给予此人福德富贵，然而扑街的是现实之中诸多人修供大黑天神，真正坚持下来的很少，包括发财的亦不多，大部分人都有障碍，有的甚至更加“病态”
网络中亦充斥着诸多有关大黑天神的各种讲解，信息，未得大黑天法秘髓者即依文解义，最通俗的莫过于滥造仪轨，即将藏密大黑天体系玛哈嘎拉祈祷文加入，然于关键处即失真要。
爱钱，这几乎是众生的通病，尤以现代社会为最，无钱寸步难行，朋友为钱反目成仇，夫妻为钱争吵不休，情侣为钱分道扬镳，兄弟为钱大打出手，平民为钱作奸犯科，几乎没有任何人可以脱离钱的控制。
文钞之中有云
“大黑者。一切众生无明惑。即贪嗔痴之三毒也。仍五大院先德三惑释给。然而祇三毒习也。瑜祇经第七品本有俱障自我所生障有本俱本轮。是名五轮观云。是贪嗔痴三毒见。是大黑云也。黑者无明十二天中伊舍那天也。是名障碍神也。”
释迦牟尼佛在娑婆世界示现成佛之时，曾经说过一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着故不能证得，这种妄想执着也就是众生本具的贪嗔痴三毒，大黑天神的本质也就是众生的三毒，即如同一颗明珠本会发光，但表面上被黑色的尘埃所覆盖，光明顿失。
伊舍那天也就是大自在天，大自在天是天部之中最高傲的顶尖存在，别号大自在天魔，佛陀曾经派遣降三世明王降伏，以种种法对治，最后不得已诛杀，又施展秘术令大自在天复活，复活的大自在天就皈依了三宝，当下证八地菩萨果位。
大黑天神即属大自在天变化身，他现出大黑天神的本意就类似于人类现实生活之中的竹炭能够吸纳污垢，原本是以贪嗔痴对治贪嗔痴，但众生多不得如愿，其中之一就是忽略了大黑天神的眷属。
福无双至祸不单行，这句话原本是用于吉祥天女身上，以吉祥天女带来吉祥的同时她的姐妹黑耳天女也会带来祸患，如不知该如何遮止黑耳天女，修法者多患得患失，如镜花水月。
大黑天神的眷属，亦非常适应这句话，谈及眷属一般人下意识的都会想到荼吉尼天，以浅显法本之中确实记载大日如来现大黑天神降伏荼吉尼天，并赐予真言，然深妙法义中大黑天神即荼吉尼天，本自不二。
大黑天神的眷属实则乃是七母女天，此七母女天与大黑天神形影不离，宽济阿阇梨在讲授大黑天神法的时候曾经谈及七母女天乃是最穷的天，然对于七母女天的本质并未揭露更多。
所谓七母女天是最穷的天，此穷并非世俗定义上的穷鬼，而是远离骄奢意淫，甚至不受任何天福，如佛顶尊胜陀罗尼经中的善住天子，他有天福每日拼命享受，但他并非最富裕的天神，只是天神中普通的一员。
此七母女天本居饿鬼道，随大黑天神管理战争，财富，坟地及寿命，众生修持大黑天神法，大黑天神以贪嗔痴降伏贪嗔痴，七母女天即公正无私，监察众生，如众生有一丝违犯，即收回大黑天神加持，并给予灾祸惩罚。
说的通俗易懂一点，七母女天即如同世俗的纪检委，拒绝一切腐化，亦深恶厌绝一切生活腐化的人，大黑天神能给予众生福报财富，但如若众生骄奢意淫，在她们看来就不配享受大黑天神的赐福加持，甚至会令修持者起障自我反省，若能洗心革面，依旧可享福报。
然大黑天神本地甚深，亦神权巨大，并不仅限于为众生赐予福德，财富，寿命，甚至战争，疫病，隐身，不死仙药，亦为大黑天神所统摄，善解其法修持者必至无上道。
本门对于大黑天神法系，有诸多密藏，如大黑天冥道供，七母女天驱策飞行鬼神法，大黑天战神金刚秘密成就法，在因缘和合之时，当一一给予披露，共游大黑天神性海。

佛经“大吉祥天女咒”里面讲的都是什么意思?谁能诠释…

记得复旦大学钱文忠教授在《玄奘西游记》中提过，唐时有印度外道信仰大吉祥天女。最后应该也被佛法降服，但是，但是，既然名为密咒，他就是不译的…咩…

吉祥天是什么``

吉祥天母梵名玛哈嘎哩，乃佛教护法神祗。其原为湿婆神之女，当释尊於菩提伽耶正进入甚深禅定，将证正等觉位时，邪魔来扰。世尊以大威神力降伏一切魔军，自后玛哈嘎哩便於佛前立誓，愿意护持佛法，同时成为女性护法中最殊胜的护法神。

念吉祥天女咒躺着能念吗

还是坐起来念比较好，以示尊重，除非坐不起来，那只能躺着念。

吉祥天母心咒没传承可念诵吗?

是 吉祥天女 咒吗？可以。汉地早课里就有。
传承是密教的说法。
显教不讲究这个。药师咒诚心念，没有传承也很感应。六字大明咒，很多人都很感应的。
有兴趣可以看 慧律法师讲的 安乐妙宝，关于密法中传承，灌顶，金刚上师的一些说法。