鬼谷子算命和八字算命哪个准确些

八字算命准吗?八字算命有科学依据吗?八字算命靠谱吗?

易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

鬼谷子算命可信还是八字可信?

八字又叫子平算命术，是宋朝的一个叫徐子平的大师在唐朝李虚中三柱算命的基础上又加上了时辰一柱。直至今天，四柱就再也没变成五柱了。八字是正宗的算命术，其他的算命术是有些投机取巧有些凭感觉的算命术，还是以正宗的八字预测结果为准。

请教八字和算卦哪一个更准 又有什么区别

八字和紫微斗数算命八字更准，如果出现不同结果，该按八字为准，即根据周易五行命理，生辰八字算命，是指根据人的出生时间(生辰)排成命局，共有八个字(即生辰八字)，结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。

八字算命准还是称骨算命准?

称骨
算命真是误人子弟，
八字
算命确实比较准确，但难度高，真正会的人极少，
紫微
相对容易一些，可以自学，不过一般人也只是会皮毛而已，我觉得八字算命最为准确

鬼谷子八字算命: 公历:1971年8月24日22时 八字: 辛亥 丙申 辛巳 己亥...

本人详实翻译部分请看（）内容，任何网路书刊都找不著的感悟结晶。

公历：1971年8月24日22时，日柱辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。

性格富有理想，浪漫；具有强烈求知欲望，喜欢追根究柢；执行能力很强，任何事都会下决心做到成功。

优点是观察、判断能力强，有研究精神，凡事要求执行彻底。

缺点是太注重细节，要求太严，令人无法松口气。

天刑星（上天掌理司法刑罚之星）

登楼望月（解）得人提拔，结果甚佳。（命格如登楼去赏月那般开始辛苦些但能有付出努力之後的良辰美景可赏，更可以获得贵人提拔，运气因著福报所以有很好的结果。）

辛己（否）（否卦是运最低却能反转其势的卦，所谓＂否极泰来＂的辛劳开始并且有逐渐上升的运势，如倒吃甘蔗那样。）

【判断】
此命将相辅弼之星，文武股肱之宿，心无私曲，性有刚柔，能救能放，会吉会凶，一生衣禄不相污，到老寿无终不少，爱闻声争强，会分青理白，妻宜命硬，可保延长。（这个命格是专门辅佐军中或国家领导人的星象，可以说是本身具备文成武德的辅助星宿，命主本人内心没有阴暗歪曲的念头，个性刚柔并济，对人的态度收放自如，但命运早年吉凶并陈，一辈子的衣食俸禄都是正当得来，就算年纪老了寿命将终也不会短命，性格喜欢听到风声就要与他人争强斗胜，本身会分辨是非青红皂白，因为自己命格的关系妻子最好命格也要够强，否则妻子的命格会比较受克而不如丈夫有福寿。）

玉碾连环格（＂碾＂是雕琢、琢磨。这个命格是努力雕琢好玉成为连环，玉连环很难雕刻，所以需要命主早年非常努力才能有玉琢成器的优良品貌。）
箭排星斗透寒光，月照天书降上苍，三唱鸡声朝北阙，一轮兔魄出东方。
倚山磨剑先寻石，琢玉成环不怕刚，两眼只看华表柱，开弓一矢中鸾凰。

（天刑星就像是利箭排列那样的星斗透著寒冷的光芒，本身如同上苍降下掩映著美丽月光的天书，当酉鸡年来到的时候往北方的都城而去就能有发展，而在卯兔年时的发展会如同东方在夜晚升起的满月那样明亮有神魄。

这个命格的人要花很多时间去山上寻找山石准备磨砺自己的好剑，要能够雕琢玉石成为玉连环的刚强性格就得不怕早年艰困的命运，等到时机来临只要望著华丽的标竿之柱，成功唾手可得就如同一张弓就能顺利一箭射中天上翱翔的青鸾和凤凰那般。）

【判断】
黄金白玉非身宝，守己安分有药方，遇犬逢龙终显达，因人待势却馨香。（不要贪求黄金白玉当作傍身的宝贝，只要安分守己就能够解决许多问题，每当遇到戌狗年或者辰龙年的时候这个命格的人就会发达起来，所以要自己先努力等待时机和勤奋过後能享受的温馨快乐。）

【兄弟】
塞绝雁飞空接水，悲鸣一只向潇湘，红蓼白苹盈两岸，云溪芦苇几凄凉。（兄弟朋友如同塞外绝地的大雁在空中想要找水，却只能单独靠自己一只飞行著朝向南方的潇水和湘水而去，在那裏有红蓼白苹这样美丽的花草长满了潇水和湘水两岸，但是美景虽好却孤单欣赏著溪流远处的地方芦苇开花如天上的云朵般而有几分凄凉感受。）

【行藏】
堪欢牛拖双尾走，安知虎尾蛇头来，建功自不如前代，终在凌烟阁上排。（外出发展就如同高兴的牛拖著两条尾巴缓慢行走，有的时候会有像蛇的头却变出老虎绚烂长尾那般一开始随意却能在最後有不凡的表现出来，虽然自己的功劳可能比不上过去的领头人物，可是却还是能在史册上排列为对国家或领导人有所建树的功臣之一。）

＊凌烟阁是唐太宗为表彰功臣勋绩所建的楼阁，内悬挂廿四名功臣的画像，阎立本绘，唐太宗亲自作赞，褚遂良题阁，参见《新唐书˙卷二˙太宗本纪》：「戊申，图功臣于凌烟阁。」

【婚姻】
潭府放开龙尾扇，玉人独立在高堂，若还心地平如掌，月下仙人有主张。（婚姻如同在水潭底下展开龙王尾部如扇的鳞片一样美丽，美丽如玉的女子独自在高高的厅堂上一个人独自站立，如果自己内心平静良善如自己平时待人接物那样正直无隐，月下老人就会主动帮忙命主获得良缘。）

【子息】
名花玉树来结实，青黄留与一双双，最是晚来丹桂茂，朱门滚滚弄圭璋。（子息方面就像有名的花和美好如玉的树一样开花结果，年轻的时候就可以生出许多小孩如青色黄色接连冒出的果子一样，但是中晚年还能如丹桂那样茂盛开花，使得自己家豪富的朱色大门都有许多人来拜访自己祝贺自己弄璋生儿子之喜！）

【收成】
艰难幸遇荣华处，未免魂消一梦间，不是水鸡能人崇，也应气势不安闲。（命主的人生收获通常一开始都在艰难中努力奋斗，但幸亏都能够繁盛开花结果，就怕有时候心有旁骛如醉酒美人的诱惑而使得自己迷惘困惑，所以不是自己有点小功劳就能使得许多人崇敬自己，必须要因气使力并藉势奋发一直不断努力让自己不要过得太悠闲安适而减损了自己的成就。）

生辰八字算命鬼谷子​算命 解释一下什么意思 看不懂

既济（水火相济的卦象：水火既济）
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麼会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。）
猿戏松林格
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。
（此人犹如雨後青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。）
基业
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。）
兄弟
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。）
行藏
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。）
婚姻
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。）
子息
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说＂失之东隅却可收之桑榆＂而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。）
收成
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。）