姻缘的因果关系

女孩子说自己姻缘女朋友是天使下凡就能追到结婚,有例子相信因果?

相信，因为我认识我恋人的故事就是如此，轻描淡写的说一下吧。我们两个本没有任何交集，虽然在同一所大学，但不在一个学院。

严格来说，如果以不会做家务作为女友适合不适合结婚的要求来说，就太荒唐了。退一万步，什么家务也不会，可以学嘛。首先，我们要看为什么她什么家务活也不会？现在的孩子多为独生子女，都是父母手心中的掌上明珠。

都不会。什么种子结什么果子，善因结善果，恶因结恶果。这是千真万确的真理，不由人相不相信，它是宇宙的规律、客观的规律，是人改变不了的规律。我曾经给几个年轻人讲因果。

在处理这类新的竞争者过程中，应该容许别人的挑战和竞争；这样，更能显示出你的男子汉的胸怀和大度。如果做不到这一点，找到求爱者，大吵一次或大打出手，这种表现就很失风雅，缺少大度。

我会选择退出，因为她心理没有你你对她在好她不懂得珍惜你所付出的，反而觉得你是应该的，为何不找一个也爱你的，男人有时候需要女人的关心和安慰，这样才幸福。你自己不断的付出早晚你会累的。

恭喜了！您明年的本命年可以结婚！按周易崇尚的汇通、祈祥求吉之意：依中国传统命理讲，除了龙，马，鸡，猪四属相的人之外，其他属相的人本命年结婚无忌。99年属兔哪一年结婚。

可以在电话里抱怨他，但千万不能连电话都不接。我觉得他说的很有道理，后来就改了这个坏习惯啦。

农村的性混乱现象和留守妇女确实是有一定的因果关系，但是如果直接把农村现在的性混乱问题归罪为留守妇女，笔者认为是有失偏颇的。

关于因缘果报，古德说，法尔如是，就是宇宙本质自自然然是这样的，不是有一个什么东西去控制，更不是有一个人格存在去掌握的，佛只是清清楚楚看到了，为我们说出来而已。

如果是夫妻关系，代表投资有利，两人关系建立在金钱上，两人结婚因为财富的纠缠不清更多于情欲交煎。对方是你的“危”星，代表要来坏你的事业，因为你前世欠了他五百两银子，这种合作要小心。

前世姻缘今生会有结果吗：前世今生的姻缘有前世姻缘却没有结婚。前世姻缘今生会有结果吗：前世姻缘今生无悔啥意思？今生的姻缘，都是你前世的，业力所定，无论好坏，无怨无悔！真的有前世姻缘今生续。

前世你们是相似的人。今生不能再一起，是因为彼此不够坚持，遇到事情就退缩造成的。擦肩而过前世恋人今世遇见特征。今生与你一见钟情的人是上辈子的什么人有上辈子？偶遇加臭味相投罢了女对男一见钟情的。

婚姻对一个人的一生至关重要，所以如果婚姻不幸福，对这一生的影响也是彻底的，“娶错一门亲，祸害三代人”，经历过的人才会懂这个道理。

前世姻缘今生会有结果吗：夫妻前世今生的有前世姻缘却没有结婚。

是的。这个在或在其他里，都有过极其类似的阐述。姻缘冥冥之中早已注定。——认为，欲知今世因，前生做者是。欲知来世果，今生做者是。也就是这一世的是由上一世的行为决定的；而下一世的结果则是由这一世有关系的。

救救自个吧，没有化解的怨缘，回去化解吧，善待身边的每一个人，这些人都是来了缘的。佛说：众生是平等的。你的丈夫也不是你的私有财产，只是前世跟你有一段因缘，这一世是跟你来了结这段因缘的。

出轨已经是当今社会普遍，同时也是敏感的现象，当然这种现象也是被大家所唾弃的。婚姻是一件神圣的事情，一旦步入婚姻就要为婚姻负责，一方的出轨都是不允许的。

意思是说不必太过于执着于爱所带来的情感。爱需要随缘，顺其自然。日出日落，阴晴圆缺，黑白交替，春夏秋冬，都有定数，自有轮回。佛说：爱情也有轮回。执念美好，一切都在冥冥之中注定，爱情自有循环。

缘，在佛法中指的是成就因和果的条件，有内在、有外在，众缘和合。在佛法中，虽然经常说因果，但其实是因缘果的简略，其中缘，是成就一切事务的关键。所以佛说：有因有缘世间集，有因有缘集世间。

因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他发现的，儒家、道教乃至其他都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。

因缘，佛学术语，因果，具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件，缘是事物生起的次要条件，有因有缘，必然成果，此果对因来说称为报，就是“因缘果报”，亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。

由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。

道家讲究：道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。

佛家缘，道家根，先入佛门，修心修德，后入道门，渡己渡人。

文化主旨儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。做人标准儒家文化——仁、义、礼、智、信。道家文化——领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。

a^s/a ）之说，‘缘起’与‘缘生’之法，两者互有所别，即若就其‘因’而立名者，即为‘缘起’；若就其所能生起之‘果’而立名者，则为‘缘生’。

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