罗汉三百七十九解签
归元寺第三百七十罗汉签文怎么解释
373 除疑网尊者 偈解：骏马须配上贵重的鞍鞯，人当有恰如身份的衣饰，因为世间往往只重衣冠不重人。你有超凡的才能，但别人并不赏识，那就当隐忍而待时。得此偈者，人们对你的才能还没有充分认识，须耐心等待。
只要选择了适合的路，事事皆通畅。
郁多罗尊者 偈解：自小就有鸿鹄之志，而且少年不知疲倦；因而，在年富力壮之际，能大展宏图，建功立业，从而功成名就，光耀门庭。得此偈者，乃有志之人，从不虚度时光，所以能功成名就，光宗耀祖。
帮忙解签武汉归元寺数罗汉三百七:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病,继
在归元寺数了罗汉以后，记住罗汉上边的编号，然后出罗汉堂往右转弯，就有卖解签的卡片，5-10元一张（大概），上面的签文如果还想得到详细具体解说的，对面有专门人，要另外付费。
意思是，好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
伍佰罗汉第叁佰柒拾陆尊：无垢德尊者 诗云：浮躁偏激多误事，沉稳谨慎事可全，脚印深沉步步走，甘蔗越吃越香甜。参考意见：本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。
第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
归元寺罗汉三百九十 求解签
394宝盖尊尊者 为米五斗羞折腰，轻舟归去风飘飘，英杰立身天地间，笼中之兽难逍遥.偈解：大丈夫不为生计而低声下气哀求与人，毅然离去不留恋。恐龙豪杰在人世间立身要顶天立地，不学宠物为一口食被关于笼中。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
赐金不若与善言，：给与金子不如给与智慧之语 圣贤言教照己行，：圣贤所说的都是宇宙人生的至理名言，要照做。
好的，我可以帮您解释一下归元寺的签文：第三百九十四宝盖尊者。根据归元寺签文，第三百九十四宝盖尊者是指佛教中的一位尊者，名为宝盖。宝盖尊者是八大菩萨之一，也是普贤菩萨的八大侍者之一，地位崇高。
第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。
三百九十一 天眼尊尊者 签文：佛教科学两翅膀，求善求真共飞翔。丝竹管弦声未歇，又听喜鹊叫枝上。
不要求签。相信因果。诸恶莫作，众善奉行。
数罗汉解签 第一百九十三庆友尊者 谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量,蒸
扁担无扎两头溜，谨记扁担及时修；三思而行才去做，确保平安免祸忧。
这是我生日的时候求到的，没有特别的说求什么内容。请大家帮我解一下，庙里的那些解签人说的什么我觉得好像靠不住一样的。
19庆友尊者 偈解 出生清贵品性高洁，且意志如钢铁般坚毅的人，总能顺畅地走上宽阔平坦的大道，从而遍赏人间美景。得此偈者，已具成事之能，而且万事顺利，能拥有诸多成就。
归元寺有花5块钱解签的，也有花20的，两种解法是同一个大师。。有点奇怪，呵呵。看来你是花5个悬赏分来解签了。
踏石，同于踏实，是谓步履坎坷、颠簸困苦也，然踏实者不被石所阻，慎之。
根据诗句的意思，你应该是一个很有才的人，并且现在国运昌盛，国家正是需要人才的时候，不会埋没了你，只要你努力付出，而不要隐藏起来，积极进取，将有大作为。
五百罗汉第195是什么意思
你写的罗汉序号可能有误。五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：不可骄傲自满，每个人各有自己的优点和缺点，要正确认识自己。
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界，后来演化泛指修得“阿罗汉果”果位的人。 五百罗汉的传说在佛经中是常见的，例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。
五百罗汉第陆拾柒尊 瞿罗那含尊者 诗云：性格粗豪心胸广，少年得志美名扬，加鞭快马更努力，春花秋月各擅场。参考意见：你目前的情况可能较顺，但不可骄傲自满。
所思伊人来未来。大意是：状景表明心情愉快高兴兴奋。花香云一路伴我走来。在树下翘首以望，心中的佳人来还是不来？前面的路不是很明朗。
五百罗汉第叁佰肆拾肆尊，即定光如来。定光如来，为梵名D(！(a^ta/解剖)/解剖)jam%ku^la音译多阿阉楼陀的讹略。定光如来，即大定光佛，教行超卓，为阿弥陀佛的出世辅保。
"故弟子们对此经生起了极大信心。从藏文《大藏经》目录可知，此经是在唐代由汉文译成藏文，为此汉族弟子在各地、各类汉文《大藏经》中反复查找，但未能找出此汉文本。