龙出卦无官贵
都天撼龙经八十一论???
《地理人子须知》。《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。
这段口诀是改编自唐朝的《撼龙诀》，原文是：“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。剧中胡八一看罗盘时说的是“寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形”。
杨筠松作品颇丰，共计有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。
其出处为《撼龙经》。
杨筠松作品颇丰，共计有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。
预测术书籍 自学风水之前，一定要弄明白自己想要学习的.是什么流派的，再选择书籍。选择书籍时，最多就看两个流派的书籍，不然会弄乱自己的。如果你想学预测术，就可以研究奇门遁甲。
天玉经的注释
当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。
或直述其语。
杨公风水术基本上不用八卦，经中提到的卦都是指“三大卦”。这就是经文中多次说到“卦”、“父母三般卦”的真正含义。如果从八卦的角度来解释《天玉经》，就难免会南辕北辙。
《地理辨正》天玉经
此书乃为蒋大鸿对古代五本地理风水名著《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》《平砂玉尺辨伪》的注解，集成《地理辨正》一书，成为地理风水学上的经典巨作，对后世影响巨大。
试想：这“元空”是什么？这“小五行”是指什么五行？哪十个是“十个退神”？哪十四个是“十四进神”？进神如何进？退神如何退？例如《天玉经》节录如下：乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。
“飞星”是用三元九运，按九宫入中而顺逆飞布之法，重在数之应用。“挨星”是二元八运，用先天八卦，阴阳正配，雌雄交媾，乾坤生六子之法，纯以卦象为主，故名“玄空大卦”。又名“挨星”。乃是《天玉经》之法。
我国的风水文化源远流长，门派众多，而玄空风水就是其中的一个重要组成部分。在玄空风水的发展历史上，曾经也形成过多个不同门派。今天就让我们走近历史，去看看所谓的玄空六大派都是哪些。
【江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。】 蒋注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公妙用，止有一法，更无二门，此乃反复其词，以授曾安公者也。
误葬皆因求正面，神仙多爱下偏坡，水脉为先，气数为宗，伏以吉日，定以良辰，以成吉祥，这句话的意思是，在进行墓葬的事情时，必须要有一定的规矩和原则，如果只是追求正面而忽略了风水的影响，就容易出现误葬的情况。
于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集，并为其作注，名为《地理辨正》。
《地理人子须知》。《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。
出官贵之人的阳宅 有什么风水特征?
阳宅的地势低平 从风水方面来讲，住宅的地势越低平越好，因为低平的地势能保证房屋稳定，不受颠簸影响等，而安稳的环境才有利于培养出贵人。
若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。更有亲姻欢乐门，旺财福禄达尊至。
若背离宅院之水为凶吉祥之水无论聚在房子周围不远处的任何一个方位，即使消砂纳水没有纳进来，这样的水几乎都不为凶。如若把吉祥之水纳入了，则必然发富发贵。
出大官的风水宝地
为什么要给先人找一个风水宝地呢？葬经说：生者去世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。
风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。
笔架山会出文仕。龟背的风水如何？龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员，也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水，就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿，多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。