弃婴八字特性

抱养的弃婴,不知道生辰八字怎么算紫薇命盘之类的呢?

没办法，紫薇，八字等都要依靠生时辰，没有的话
就去看看相，或掌纹。其实，五术都是有很大关系的，殊途同归的。

弃儿人格

下面就是正文：

一个被母亲抛弃的孩子，如果他/她侥幸存活下来，他/她会成长为一个怎样的人？

我的一个来访者告诉我一个故事，他的老祖母刚出生就被生父放到一只旧洗脚盆里，留一张纸条，写着生辰八字，漂到河里，只因家里人口太多，养不活了。那盆漂了不太远的一段水面，在渡口被水草芦苇挽留住。整整一天暴露在烈日和蚊蝇下，陆续有人渡河，但都不是有缘人。村里知情人们承受着心理上的某种压力，不敢去捞。后来艄公顶不住了，说服一个过路的年轻商人捞取了孩子。商人于路求村落里善心的女人施舍一点乳汁，支撑到家，用米汤喂养，这孩子就成了这商人家的童养媳。商人长期在外经商，一年一回，孩子交给堂客，三岁学洗衣，五岁学做饭，七岁开始侍候刚出生的未来老公，九岁就能下地种粮，至于挑水、砍柴、喂猪、舂米、针线，也都件件上手做去。为人性格温良俭让，沉默寡言，做事干净利落，乡邻没有一个人不夸赞，都说商人善心得好报，只说一样不好，就是她打死也不肯裹脚。婆婆指望她干活，再说风气也在变化，也就由了她。二十三岁圆房之后勤俭持家，也过了十几年恩爱平静的日子，一生生育了四个儿子、三个女儿，存活三个儿子和一个女儿。战乱期间，男人远赴千里之外接管父亲的生意，杳无音讯，她竟然带着最小的女儿千里寻夫。解放后，她成了祖母了，丈夫谢世后，她竟然只凭着当年公公在世的时候的只言片语，数度寻访，找回了邻省的老家去认亲，找到了尚在人世的姐姐和弟弟，去生身父母坟前痛哭了一场。她活到百岁高龄去世，子孙满堂，与老家的亲族一直保持着来往。

我的另一位来访者则讲述了她自己的故事，她出生在七十年代贫困凋敝的山村，母亲已经厌恨生育，而父亲还在盼望生个男孩。因为不能承受计划生育罚款，母亲生下她，剪断脐带，就把她丢弃在冰冷的墙角，自己去做家务。想把她溺死在粪坑里毕竟还是下不了手，就指望天寒地冻了结她的小命。大约将近半天，干完农活回家的大姐发现了她，泪眼扑簌地把满身凝血块的她捂在贴心口暖活过来，再塞给母亲，终于唤醒了麻木的母爱。这位来访者在成长经历中表现出极为强悍的生命力。她小学都没有读完，在无法忍受的贫困压力下外出流浪、做工，逐渐得到赏识，作为劳务输出去过南亚和中东地区，回国后通过自学获得了专科学历，现在改行成为记者，经常出差去各地采访。她咨询的困扰是个人感情问题一直难以解决，曾经更换过很多男朋友，总是以抛弃或被抛弃结束关系。她发现自己的爱情特点总是猛烈而短暂。她长得很美，个性善解人意并热情洋溢，但另一方面她喜欢品味旅途的孤寂，陌生城市的气息，带着忧伤，也带着期待和遐想。

用文字来复述这些故事，我眼睛胀疼，需要尽量让自己保持冷静理性。

还有一个三十多岁的公司销售副总前来咨询，他因为性成瘾难以自拔而自责、痛苦。他总是克制不住自己到处寻花问柳，利用一切可能的机会在世界各地跟不同的女人的上床。细细探寻，在他婴儿期吃奶不满两个月，作为工程师的母亲就因为工作需要随单位迁往青海艰苦地区，不得不把他托付给亲戚抚养，直到十年后才团聚。

某高等学府的一位在读女硕士平时严谨朴实，思路清晰，待人亲和。但只要交了男朋友就会性格大变，变得依赖退缩和歇斯底里，让男朋友终因忍受不了折磨而逃开。最后一任男友陪同（几乎是押送）她前来咨询。第一次咨询中她表现出平时的样子，聪明俊秀，非常正常，从不情愿到很配合再到善解人意，确立了治疗意愿。第二次咨询中她稍稍显露出一些乖巧可爱的孩子气和的女性温婉。第三次我用沙盘，她的作品中代表男朋友的沙具出现在坤宫（代表母亲影响的部位）。在探讨她和男友关系的时候，我提到男友现在像母亲一样照料她，或许应该恢复男友自己的角色，她在专注思考中突然分裂般地失控退行，以婴儿的怨愤腔调哭着要求我把“妈妈（指男友）”还给她。作为共时现象的是，最后一任男友姓名与她母亲只差一个字，并且男友名字中的这个不同的字就是“坤”字。这一任男友也是历任中最受折磨的一位。我在她退行宣泄的时候帮助她分辨出男朋友和母亲不是同一个人。在随后的咨询中发现，在她刚出生的时候做过一个小手术，被放在无菌观察室里隔离三天才回到母亲身边。

弃儿成年后的症状表现，是否一定与早年被抛弃的经历有关？

在咨询实践中，我接触到了大量的“弃儿”案例。我认为对于婴儿来说，在分娩离开子宫之时都会在无意识水平上形成被抛弃感。如果不及时回到母亲怀抱中，及时听到母亲那熟悉的心跳声，都会深深不安，这种被抛弃感就会被强化成为难以磨灭的刻印。新生儿在哺乳期间出现母子分离，也会重新唤起已经压抑掉的被抛弃感并强化成为刻印。有观点认为婴儿出生半年之内都属于母子共生期，提前的不适当的分离都可能造成终生创伤。有专家建议3个月之内的母子分离不宜超过24小时；1周岁内的母子分离不宜超过3天；如果母亲缺位，代理母亲不宜超过2人等等。我觉得要拿出一个精确的数据比较困难，婴儿个体特质、母婴关系里的互动方式（基本上取决于母亲）不同，都影响着具体个体对于分离（或虐待）创伤的耐受能力。婴儿在不同阶段形成的创伤，在成年后爆发的症状也千变万化。

我的母亲在我三个月大的时候离开我去父亲身边工作，把我留给祖母，先找一个乳娘，没有什么奶水，据说我也强烈拒绝，中间也曾辗转有好心人代乳，后来稳定下来，被寄养到邻村乳母家有半年。我被接回家的时候，堂爷爷用担子挑我，另一头簸箕里压一块土，不足五寸见方。我成年后换过好几个工作，在一个环境里时间久了就仿佛丧失活力，喜欢新鲜环境，喜欢旅行，喜欢创造性的工作，喜欢独处，婚姻生活也曾经多变。在成为咨询师的过程中经历了痛苦的自我成长心路，才让自己的生活稳定下来。

弃儿，往往是生命中最早的创伤，对于后续的人生发展影响巨大。

治疗中的个体差异性非常明显，必须具体问题具体分析。但早年有过被抛弃创伤的个体也确实有一些具有共性的特点，比如生活领域更广阔或者多变，人际关系中紧密连接更少而松散连接更多、稳定性差，相对于世俗主流价值观念而言更多地倾向于边缘化等，无论在心理层面还是现实层面都很像一个旅途中的人。反过来也一样，具有强烈的人生旅途感的人士，其早年常常都能找到足以唤起被抛弃感的非正常的母子分离事件。

作为心理原型的自体（SELF）在现实世界的对应就是自我（EGO）。自我是自体的象征。自体就好像一个小宇宙，像大宇宙一样要膨胀发展。在现实世界里就是每个人要成长，要实现自我。每个人自我形成在早期只能运用现实可能提供的资源，尚不能去探索和开发新资源，这就不得不依赖母亲和环境。这个阶段的母婴关系就会成为最早的经验，为自我的成长在安全感和幸福感两个方面建立了最早的界限和标准。这个界限和标准沉潜在无意识里，指导着后续的自我发展，使得人生不断发生着与早年相似的情境。如果一个偏颇的界限或标准不被揭示和改变，即使人已经成长到可以探索开发新资源来塑造自我的时候，依然会受困而难以正常舒展。受困的表现也是阴阳两分和一体两面的：比如被抛弃感强烈的孩子，不仅自身一再重复被抛弃的境况，还把探索开发新资源的机遇变成了认同并自居为抛弃者的机遇，去抛弃旧的环境和人际关系。比如不断更换职业、更换居所、更换伴侣。这样的人生状态对个体来说，利弊祸福需要辩证地、发展地、系统地分析，往往资源和问题并存。

谈到这里，也许敏锐的读者已经发现，上面一段的描述几乎适用于大多数人。特别是现代社会，人们的生活变迁频繁，是不是可以说人们都有过“被抛弃”的心理经历？

无论神话还是现实，我们都可以看到，行人作为弃儿命运的演绎，使人生既呈现积极阳面，是高尚和幸福的，以及有价值的，也呈现消极阴面，是低俗和苦难的，或者无意义的。有的行人以弃儿为资源积极发展，有的行人以弃儿为包袱饱受折磨，资源和问题搅和在一起，在人生的不同时期具有倾向性。弃儿和行人也因此成为个体的个性特点。

我认为人的发展说到底就是内在弃儿的成长和独立，成为一个自我担当的行人。

我认为基本上谁都有弃儿情结，这是弃儿原型的现实背景。但那些早年母婴关系良好的个体，其弃儿情结会自动潜伏成为自我最早的适应良好的界限，成为生命历程的原始背景，基本上不足以成为后来让他感受到困扰的问题。这样的早年经验使得个体有自信，有良好的人际信心和信任，自然而良好的合作性，不感到寂寞的独处时光及稳定的而又有活力的性关系等等。他可能个性并不鲜明，但很温暖可靠，他倾向于满足和安宁。 另外一些出生时有明显的被抛弃经验的个体，其弃儿情结不能自动地潜伏，需要靠压抑来维持自我界限的稳定。其弃儿情结的不断压抑和不断表达将成为终身成长的任务之一，只要现实生活有相关信息刺激（比如注意到一只流浪的小动物），就可能会激起与这个情结相关的梦境，进行自我体验、抚慰、修复或补偿、转移。内在的弃儿情结以象征性的表达来部分地释放自己，在梦境里会以婴儿、幼童、小生命的形象出现。 当他在现实生活中再次陷入被抛弃情境的时候，他若失控，可能表现出异乎寻常的情绪和行为，可能造成新的问题。借用的说法，此时他就是被 “弃儿原型”附体了。在民间，可能会用村里某个死去的弃婴来代表。

这个“弃儿”与他“母亲”的关系里蓄积着复杂的情感。“母亲”在这里并不特指妈妈，而是指婴儿早年的重要客体、成年后的生活环境和重要他人。也许我们可以运用统计学方法来深入研究弃儿与母亲关系中的不同情形导致未来人生的不同走向，其内在的逻辑联系，得到一些数据，来指导人们育婴和早期教育。但我不认为这种科研会很有价值，因为实际情形非常复杂，统计数据对于个体生活而言永远是别人的，个体的感受往往是非理性的、多变的和独特的。我们可以通过个体的象征性表达来了解每个人即时的、当下的但同时也是历史逻辑的、独特的、整体的和可预期的内心世界和外部现实。个体的表情、躯体、言谈、梦、作品、生活事件等等，总是在不断地发射出信号，综合起来呈现出一个全息的他自己。这种方法就是梅花心易的心象分析方法。在这种方法下，所谓的阻抗也成为了解个体的桥梁。而统计分析法在做样本采集的过程中会因为被访个体的阻抗、即时心境的变化、非理性冲动等而采集到大量的伪数据。

心理治疗可以分为三个部分（或步骤），第一部分是面向个体过去生活经历和心理经验的、第二部分是面向当下的社会人际关系和互动模式的、第三部分是面向未来的人生发展和心理预期的。第一部分工作的目标是探寻创伤，达成凝结情绪的哀伤宣泄，放下未满足期待，接纳和理解早年生活，修通与早年重要他人的情感与心理连接；第二部分工作的目标是帮助个体在社会人际关系中感到自如，能驾驭自己的人际互动模式而不受困，促进人格成熟和适应社会；第三部分工作的目标是帮助个体找到其生命潜能指向的最能舒展自己的发展道路，创造未来幸福。对“弃儿”的治疗也是这样，会经历创伤修复、生存适应、资源转化三个阶段。对“弃儿”的治疗可能需要一段时间的陪伴，才能充分展开上述三部分的工作。陪伴性的咨访关系是治疗的最重要的资源，这是直接针对弃儿的孤独感、被抛弃感的良药。但同时，“弃儿”由于自身在人际关系里的习惯，也是比较容易在咨访关系里脱落的。

有个啃老族青年，每天在虚拟世界成为“行人”，沉溺在网络游戏里纵横万里做大英雄。他不想谈恋爱，不想工作，没有办法在现实中成为“行人”，是因为父母对早年“抛弃”他进行了过度的补偿和覆盖式的成长指导，引诱和迫使他放弃独立成长，他只能在虚拟世界里舒展自己的生命能量和发展冲动。这样的事例在今天并不鲜见。有个在北京生活的36岁的女性来访者在一年多里不断在我的网站论坛发帖，表达她受困于父母的安排不能出去工作，不能成家的苦恼，最后的问题总是：老师，你说我该怎么办？不论怎样回复她，她依然故我地发帖询问该怎么办。她连走出家门来见我都做不到，她的个人生活似乎完全被剥夺了。后来我通过诱导和鼓励，帮助她能够走出家门去商场，去职业介绍所，逐渐延长外出时间，有意地“犯一些小错误”失信于母亲的叮嘱自主做事等等，有了一些变化。弃儿如果不能成为行人，人生必然失败。

如果我们不能避免曾经被抛弃，我们可以避免在人生道路上的相互背离。弃儿需要独立，行人需要结伴。

“行人”如果没有稳定、良好的人际关系肯定就是不健康的、不幸的，他没有从最初的“弃儿”角色中成长起来。这里稳定并不完全指现实中的稳固持续，还包括即使现实中不稳定和临时的但心理上的不抛弃不背叛，良好指关系对双方都有益，有利于双方的人生幸福。稳定良好的人际关系包括这样一些内容：在相处的时候充满善意忠诚和适度的亲密、在分开之后有挂念而不纠结不影响独立的生活、在重逢之日感到喜悦并拥有舒适的自我开放感、在关系之内不妨碍其它人际关系的建立（但性爱关系有排他性）、在关系不再适合存续的时候感到遗憾而不是憎恨和厌恶、总是给对方保留可以回来重建或发展新型关系的机会。

围绕在一个人周围的诸多人际关系，亲密伴侣、亲人、亲戚、师生、同学、朋友、同事、社团同道、熟人、服务和被服务者，其实都会在个体的内心留下或深或浅的印记，这些印记可能会影响和改变个体的个性。与之谐调的是，个体自我实现过程中运用现实材料塑造自我所发生的种种际遇正好就是上述人际关系，人际关系中他人的出现和被选择是呼应心理结构中潜在的需求的。任何变化发展都来自内外交感互动。这是《易经》的观点。但这种内外谐调只发生在象征意义的水平上，它未必是精确和最佳的。当个体能量充盈丰沛，这种谐调比较容易带来精确和有序的匹配，反之，则带来貌似而神非的际遇。不过，往往后者蕴含着后续发展变化的种子。举个例子，当一个人健康开朗积极，处于高能量态，他带着某种目的与人交往，比较容易找到最适合他的交往对象，顺利展开人生新篇章。如果这个人悲观病态消沉，处于低能量态，他带着同样的目的与人交往，比较容易进一步失落，碰到貌似吻合目标而实际上益处不大的对象。不过，这个再次受挫的人可以从中吸取教训，作出重大的改变。——重新审视他的选择，从“神非”中去探寻自己的真正方向。

个体一生所有的人际关系都会带有最初、较早和特别重要的人际关系的痕迹和影响。据国外的科学实验，人的短期记忆转化为真正稳定的长期记忆，自然状态下一般需要在大脑回路中不断触碰大约三年，才能在皮层上稳定存储下来。这可以解释大多数人对于三岁以前的事情都记不得。除非有特别强烈的刺激，比如被抛弃的伤害，因为持续的触及而留下印记。但只要活下来的“弃儿”都得到了“母亲”的照料，新的被保护和喂养的经验与被抛弃经验是如此地不同，并且每一天都在被肯定，以至于幼儿无法将它们并存（原始思维是非黑即白、阴阳两分的），那“被抛弃”的印记就被屏蔽和分离了出去，形成一个创伤包。当最初的客体关系与较早的客体关系统一，但婴儿的感受完全不同，就会产生心理冲突，这方面梅兰妮·克莱因[注2]等前辈做过深入研究，不重复，我们换个角度来解读。

一般情况下，对于每个“弃儿”来说，最初的客体关系是残酷的、无法接受的，而较早的重要人际关系可能是温和甚至温暖的。这给他今后的生存发展在人际层面上创立了恶与善的第一个维度（抛弃和接纳，恨与爱）和界限。如果在成年早期没有出现其他的特别重要的人际关系的影响，这恶与善的边界基本上就趋于稳定并影响一生。例如本文首第一个个案，那个百岁老人，她的生身父母代表了至恶，年轻商人夫妇则代表了至善，脾气大任性的丈夫成为后来特别重要的人际关系。在这个格局里她自己选择做一个至善的人，甚至超越了公婆，但在晚年临终前发生退行，与儿孙产生矛盾，变得多疑、任性和充满愤慨，在观念和行为上认同五十多岁去世的丈夫，出现幻听和幻视，逢人就哭诉要到千里之外去见丈夫但儿孙们阻拦。但这些退行行为并不能掩盖抹煞她一生的美德，她依然是乡里的楷模。

特别重要的人际关系可以成为治疗的因子，因为它可以被更换、被改写。弗洛伊德成为荣格一生特别重要的人际关系，对荣格的影响就像精神父亲。当个体特别重要的人际关系局限在早年经验中的最初和较早客体，他的发展性就堪忧。一个成人如果告诉你他心里只有妈妈，妈妈是他唯一敬重和亲爱的人，如果不是特定情境下非理性的表达，而是他日常生活的信念，你就要小心了，你在跟一个拥有成人体魄的没有长大的孩子交流。他的生活可能是失败的，他就像埋设在母亲大地深处的一枚默默无闻的地雷。另一个成人讲述他与恩师或者密友之间的故事，他总体来说谅必是获得足够成长的。特别重要的人际关系一定是触及个体内心深处情感的，这样才有机会使得个体早年形成的人际界限得到干预、丰富和发展。在俄狄浦斯期，父亲作为新加入母子关系的角色就是一种特别重要人际关系。在人生道路上，还会有一些陆续出现的关系。个体会依照早年经验来吸引、接近、接纳或试图改变新出现的人际关系中的对方，但那人毕竟带来了些许不同甚至冲击，这些不同因素打开了个体的视界，带来成长的新资源和新问题。心理治疗师必须成为来访者特别重要的人际关系之一才能发挥作用。特别重要的人际关系中，心理上的陪伴将使得影响持续，并最有效地帮助个体克服孤独感。心理治疗师要成为来访者最具有积极意义的密友，他要永远在那里，总能找得到，随时可分开，接触恒有益。他要作为“行人”的伴侣，促进“弃儿”的独立。

在本文的最后，我想起上个世纪的日本电影《人性的证明》，其中主题曲《草帽歌》改写引用了诗人西条八十的童谣诗《麦秸草帽》，我找到原诗的译作如下：

妈妈，我的那顶草帽不知怎么样了？

就是那年夏天在从碓冰去雾积的路上，

掉进峡谷的那顶麦秸草帽哟！

妈妈，那是我喜爱的帽子哟！

可是，突然刮来一阵风，

那时，叫我多么懊恼。

妈妈，那时从对面走来个卖药的青年，

他脚缠藏青的绑腿手戴保护套，

千方百计想帮我拾回那帽子，

但终于没有拾到手。

因为那是很深的峡谷，

而且长满了人高的草。

妈妈，那顶帽子真的怎么样了？

当时盛开在路旁的小百合花，

也许早已全都枯凋？

秋天，在那灰雾笼罩的山底，

那帽下，也许每晚都有蟋蟀在鸣叫。

妈妈，现在一定是——

在那峡谷里，象今晚一样，

静静地落满了秋霜，

要把那曾经油光闪亮的意大利草帽，

和我写在那上面的 “Y．S”字母一起埋掉，

悄悄地、凄凄地埋掉！

在原型的意义上，诗歌中的草帽就象征在母子关系中被抛弃的心理内容或者分裂的子体，诗歌表达了弃儿主体对于分裂子体的牵挂和惦记。子体以象征的方式承载了主体被抛弃的心理经验，分裂（Y）和扭曲（S），深深沉潜在灰雾笼罩的峡谷（无意识深处），被悄悄地、凄凄地埋掉。那蟋蟀的鸣叫，仿佛分裂子体的呼唤，想要回归主体，就如同弃儿想要回归母亲的怀抱，永远不被抛弃。

我们心理治疗师能做的，就像那个途中邂逅的卖药的青年（行人）[注3]，“脚缠藏青的绑腿手戴保护套”（自己先收拾整齐了，保护好），去尝试为弃儿尽力捡回他的“麦秸草帽”。我们也许可以改善他早年被抛弃的心理感受，修复他和母亲的情感连接，却永远无法改变基础事实，就像不可能释放分娩创伤包里的凝血一样——那顶草帽注定捡不回来了，它已经成为弃儿人生的起点。但只要我们去做，就是一个陪伴弃儿成长的过程，就是他特别重要的人际关系，一定能帮到他。我们的行为能让他明白，他没有被人类抛弃，他的一生将得到很多的眷顾和帮助。他的生命，依然是上苍的恩赐。

命理里说的过房重拜什么意思

命理里说的过房重拜什么意思？过房指离祖过继给他人，重拜指螾蛉之子，在六亲中，可以找到答案。
命学上的“重拜”是指除了亲生父母外，再拜认其他人为父母亲，或由其他人养育代行父母之责。它包括送养、寄养、随母改嫁、继母、二姓、、出继、兼挑一房等，包括弃婴、入赘，这些在八字中都有结构上的特征。至于拜干妈、干爹、寄名等虽然也属于重拜，但是在八字上的体现比较无序，有的有重拜的特征，有的根本看不出来。这也是有原因的。
“重拜”八字有不少特征（仅见一、二特征是不能断定的），内容很丰富，不是一、二篇文章所能论述清楚的。本文从大量“重拜”八字中挑选出有代表性的几例，试图通过对其命运的叙述，与大家共同探索其中内涵的命运规律。
1.命运的必然性一定要表现
男命： 1977年六月三日
八字：丁巳 丁未 丙子 辛卯
大运：丙午 乙巳 甲辰
这是笔者庚辰年九月的预测实例。此造母亲黄氏自小送养，论嫁时，招张姓为上门女婿，当初约定长子随母姓黄，次子随父姓张。天遂人愿，他们生了二子一女。不料，祸从天降，次子在广州打工时于庚辰年八月从工地高处摔下，不幸身亡。这样本造就是黄、张二姓一根苗，兼奉两家香火。以上现象仅用喜忌神是不易看出来的，我们用断语连珠方法来看：
1 “年月旺而运强，过房入舍”。丙生未月，年月一片比劫，旺强可知。前运丙午、乙巳又是比劫旺运。
2、“比劫重重损严亲”。柱无脱泄之神，克父之兆。
3、 “年月天干伏吟，为养子或兼挑一房”。年月丁火伏吟通根年支，伏吟有强体现。特别是劫财丁火伏吟可断“二姓”或“兼挑”（有以甲丁二字构成神位者，意指丁为灯烛）。
4.重见太岁曰重元星，主过房、寄生、螟蛉之子。
5、“化之假者，异姓孤儿” 。 “合在无力之乡，二姓三名”。 丙日合辛干为水，在未月水无力之乡。或曰衰乡；或曰假化。
“财临生库破生宫（根），兼奉两家宗祀”
丙以金为财，年上祖辈宫位逢财之长生，巳中庚金是唯一之财根，在众劫围克之下，祖财消融，财破根不立，兆示兼挑一房。亦主出生时家境贫寒。过房指离祖过继给他人，重拜指螾蛉之子，在六亲中，可以找到答案。

梦见捡到一个弃婴

梦见捡到一个弃婴，表示梦者对现在的工作很有紧迫感时刻感到很有压力，提醒梦者有时候，不要把自己逼迫的太紧了，适当的放松一下。
春天梦见捡到一个弃婴，得此梦乃是木克土为财，财运良好，事业发展顺遂之征兆，此乃吉兆，有贵人之帮衬，则对你事业改善有利。春天梦之吉利，夏天梦之不吉利。
未婚男人梦见捡到一个弃婴，事业虽有贵人相待，奈何与他人之争斗颇多，财运难以长久。
大学生梦见捡到一个弃婴，比较敏感的心理状态一些放宽。但是针对最后结果而言，通常是内部承诺比表面积市场竞争更合理。
公职人员梦见捡到一个弃婴，而且近期之内将会受到领导的提拔。
已婚女人梦见捡到一个弃婴，意味着梦者会在长期地操劳和无怨无悔地付出之后，赢得属于自己的幸福，生活富足，儿女孝顺，丈夫在事业上步步高升。
冬天梦见捡到一个弃婴，得此梦五行主水，乃是近期身边小人颇多，求财不利之迹象，与他人争吵导致心中不安，冬天梦之吉利，秋天梦之不吉利。
恋爱中的男人梦见捡到一个弃婴，想要放松自己的同时也要记得原本要做的事情不可懈怠，记得要调节好各个环节的时间。
残疾人员梦见捡到一个弃婴，表示你不想被歧视，渴望受到别人的正视。
公司管理者梦见捡到一个弃婴，为自己的事业添砖加瓦，使自己的事业更上一层楼。
体力劳动者梦见捡到一个弃婴，立刻喝一杯加了新鲜柠檬片的热水，它是最好的排毒水，也是最好的酸碱平衡水，能很快缓解身体浮肿现象。
失恋的人梦见捡到一个弃婴，窈窕淑女君子好逑，奈何强求之人情不自禁，顺其自然，自有一番情意。
打工族男人梦见捡到一个弃婴，财运运势很好，节约观念淡薄增加支出，中奖的几率提高。
在外旅游的人梦见捡到一个弃婴，建议水火小心，出外注意安全。
刚结婚的男人梦见捡到一个弃婴，情感之事多有烦恼，虽有家中红旗不倒，外面旗飘飘之想法，奈何感情之事多有压抑。
企业家梦见捡到一个弃婴，表示你在找合作伙伴，谋求更高的利益。
秋天梦见捡到一个弃婴，得此梦者乃是五行主金，金土相生，则事业中多与别人合作成功，若你渴望事业长久，则不可尽在一个人想法，秋天梦之吉利，冬天梦之不吉利。
家庭主妇梦见捡到一个弃婴，意味着家庭生活会困难起来。
守寡的人梦见捡到一个弃婴，监守贞节天下传。
未婚女人梦见捡到一个弃婴，多被他人所影响之迹象，乃是与他人间争斗，彼此生活皆有不顺。
已婚男人梦见捡到一个弃婴，是你近期内感情状况与爱人之间处理不佳，你对待感情的态度较为自我，而你大男子主义的做法也会让爱人觉得不可靠，则你们之间多有烦恼。
离婚的男人梦见捡到一个弃婴，会与她们长期分离。
做业务的人梦见捡到一个弃婴，不久将成为一桩大买卖，收入将大大提高。
鳏夫梦见捡到一个弃婴，会出远门，一路也会很平安。
新婚之人梦见捡到一个弃婴，一起漫步海边，看潮起潮落，谈论小时候的趣事，谈论有个孩子的计划，谈论山盟海誓，感觉自己的一生好幸福，好满足，快乐的感情伴随度过一天。
离婚的女人梦见捡到一个弃婴，是一种对性的渴望，也是一种性需求，心中也想要有结婚的念头。另一方面还有可能是你害怕自己怀孕，所以才会日有所思夜有所梦。
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己丑日柱的富贵八字,周易八字免费测算

己丑日柱的富贵八字

五行中和法则 中和法则:总纲、总原则 中——中庸：万事万物的自身规律和法则。（先天个体状态，自身灾） 个体“二八定律”

旺极弱极必灾

个体的先天成才之道 五行十神：阴要制化喜弱，阳要旺要护要不伤要发用，和合是正道

宫位：得正位

和——有情。（后天关系，外界原因灾） 属性吉凶 阳作用阴有情

阴伤阳为无情，阳旺用阴见真功

力量吉凶程度 形气： 形气间力量小，几乎不作用。偏离二八才受伤。

形形、气气作用力大,偏离五五就受伤。

违背二八定律不论制阳，还是阳制阴，必凶

中：个体先天状态 先天旺衰状态

“二八”定律与旺衰平衡区别：平衡是指对立的双方在数量或质量或力量上相等或相抵时出现的一种稳定态。平衡是一种接近静止的稳定态。公平、，为人生最为理想和美好的状态。但这种状态，没有竞争对手、缺乏新陈代谢的能力，意味着平庸和死亡，其只可能存在一时，不会长久。

80/20法则，又名二八法则，讲的是任何一组东西中，最重要的部分只占20%左右，其余80%左右尽管是多数却是次要的。所以则也叫不平等法则、稳定中的不平衡法则。

二八定律在八字中体现为中和定律，本门叫中和法则。“中”为中庸，中庸者以不偏离规律和法则为人生的不易之道；八字中的每个五行、十神包括日主只要不太旺、不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态、健康态。“和”为，八字中的五行十神只要不排斥、不征战相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡、用神也不那么有力，但日主却是富贵之人。

中和是一种外静内动的稳定态。为了维护长久的稳定，两种力量都必须不断成长和变化，但又时时受到制约，谁也不至于太旺或太弱。这种状态，代表了成长、约束、妥协、转化以及最终的稳定，万事万物由此生生不息、欣欣向荣。

1、太旺太弱必灾 太过（浊） 阴浊阳浊必灾

伤阴伤阳必灾

日干：说话直接伤害人、脾气不好、睡眠不好、寿不过60岁,张扬

其他五行：六亲、自身身体部位、子女（具体灾看宫位）

具体灾看太过以后干了什么事。

不及 不极：无根。消极、悲观，身体有病，不得富贵

弱：无根、有流通

隐五行在原局可以不论旺衰

先天成才之道 2、阳要旺，有护不伤，发用

阳受伤必失去阳的好处。（不一定影响整体富贵）

3、阴喜欢弱，要制

阴旺无制还有源必灾

和：后天关系 生：先天一家 木生火 有情生

火弱木生，天生一家，木火通明

寅巳，木生火

无情生： 火旺木生，阳浊 甲丙、寅巳害（气气生力量大）

乙丁（乙中有水为湿木，丁为弱火稳定的火，丁弱无根或有弱根而不流通，木多火塞）、丁卯、卯午破（午弱为木生火破译）

火旺木弱，木被泄严重而受伤

泄过了头，弱有根或有源头被泄太过有灾；

金生水 有情生 天生一家

水为用或有制化时可以金生水

金水两行成象

金旺水旺，金弱或水弱象不成立反为伤。

无情生：

水阴无制还有金生必凶

生：后天 火生土 有情生 火旺为浊，有土泄 流通：技术、人间烟火、吃喝拉撒衣食住行的实用技术，中层（得用）

水阴旺需要土来制化

无情 火旺浊而见水，土出有官非 丙戌见辰或水，牢狱之灾，流年出现为应期，出现几个辰就几次牢狱

火旺见土，血光动手术的象

水生木：天生无情90%灾 有情生 木火旺需要水平衡，木旺火旺可以转化水。

木旺为月令，水生木为技术

无情生 水旺木弱：阴控阳（水方面的灾祸）癸生乙:风湿、湿慢；肝病、癌症、病、手脚四肢病；癸无根有病但不严重，了免疫系统，在时，妇科病（癸卯、乙亥）

壬生甲:功能病不一定能检查出来；、臭名、、思想偏激、睡眠不好。壬甲、癸甲、甲子：视力不好，伤了甲中丙火，近视；脑神经有问题，人消极，自私（甲子、癸甲，外阳内阴，有私心）

局部风湿，重病、治不好的病，因病、女人、感情导致穷。十年寒窗、清贫；年月水木晚婚，早婚必离婚；六亲无靠，年月水木或弃婴、与父母分离

土生金：先天无情 有情生

火克金严重需要土来通关

无情生

庚最怕戊生，土多金埋，没有大成就。

克：阴克阳，先天战局（阴6阳4） 水克火 有情克

火得月令有坐强根浊，火旺用水平衡

大太极（根据水的力量火6水4更大的太极）

无情克 阴犯阳

水5火5开战，

阴控阳

水6火4火就受伤，丁壬，丁亥，丙子，表面，文化名人，但内心多隐私，不自由，影响功能发挥。

阴伤阳

水8火2就是坐牢、生死灾（是否伤根，阴是否有源）

火8水2反克为灾

火多水干

金克木 有情克

木旺不见火，用金开窍

无情克 阴犯阳

金5木5就开战，工作辛苦而导致职业病、颈椎、家里呆不住、长辈有病等

伤少阳

金6木4就受伤（甲木克二次伤，乙木一次就伤）

木8金2反克反阳，得小功能

克：阳克阴，后天战局（偏离二八才是真战） 土克水 有情克 阴有制必吉（大太极）土6水4，水制的好，得富贵；土6水4不会战土见火、皮肤不好、长痘；

戊在年月，部门,己从未戌出，在年月，事业单位、企业

无情克 偏离二八才是真正战局 土7水3小事，土8水2小灾。

1、穷：破财、没钱（生病或生意失败）

2、病：肾功能问题、脑血管（火旺）、肿瘤、结石、糖尿病

3、没事做失业下岗

水8土2水阴无制

土流；名利的事做过了头，少了生活、家庭的温暖；湿、胃病、胃溃疡；

火克金 有情克

火旺弱点都可以，阳制阴(对下属、动物、子女的管理教育，修理、修复、目标明确）

火旺金旺，中太极，年月火金或根在年月，执法部门、金融系统

无情克 火6金4：有威胁、严格，有工作、钱不够花、经济紧张。

火7金3：骂人；性情压抑、脾气大；小病；能花钱；排外不喜欢和外界接触;

火8金2战局：破财、配偶有灾（离婚、病、死）；对小孩；对下属严苛；没事做失业；身体有。经济不好、穷。

金8火2反克，阴控阳 金多火熄

木克土 有情克 土旺用木 甲戊天生一家，制的不好。

乙戊制的好，成就大。

无情克 身体不好（胃病、皮肤、病）、手脚神经系统病;严重、不顾家（）、花钱败家、、结婚晚、出家

戊土耐克：戊2甲8伤；戊3乙7伤（乙中有水）；戊伤2次为伤

己怕克：己4甲6伤；己5乙5伤（形形力量大）；己克一次就伤

土8木2反克为灾

土多木折

十神中和法则 中

1、吉凶能偏离二八

2、吉神顺用

吉神要旺要透，有护，不伤，发用（护卫吉神；制化凶神）

凶神逆用

凶神要弱要有制化，不能护（除非经过打造为用）

和 3、凶神克吉神必失去吉的象 吉为用

失去为灾

吉为忌神

长远看失去反而是好事

4、吉神克凶神必吉

5、无情之生为灾

旺而被生为灾（印旺官生、杀旺财生等）

6、凶神聚会灾

7、正偏凶透浊，要清局

8、凶神旺而无制还有源必灾。伤官旺而无制还有源（伤病在不断官非口舌不断，残、病、女命婚姻不好）；七杀（老阴）旺而无制还有源（男：因为感情女人而破财，女：阳小白脸，自己做不合法不体面的工作，等，被小白脸控制）

旺衰中和法则

1、 遵守“二八定律”

2、日主（自己的灾，影响寿命，不过60岁）和每个五行十神（六亲、局部灾，不影响寿命，水火除外）都不能太旺太弱，必灾。可以虚浮无根不受生克，有根就能受生，就要遵守“二八原则”

3、 旺及要顺势，不能逆，不能克，否则就反克成灾。

4、 弱及不能有帮扶，要顺势而走，（虚浮无根有生，两个弱五行也会成势就要抗，反克就灾）

宫位中和法则 得位 每个宫位都住着特定的六亲（先天），后天坐着克六亲的天敌，六亲有问题（阳克阴关系不好，阴克阳灾）

得位表象：容易出名得贵气、父母长寿、得到爱和帮助、房子、家产，、靠山、贵人，稳定单位，起点高（学业、教育、才华、父母富裕、办事顺利）

年月：木火、官印、财对母亲不好。年月金水：和父母关系不好疏远或不在一起。

日：金（、发家致富、自力更生）。腰部以下，日时木火旺对子女有影响，自己的健康有影响。

时：水（子女、未来），女命时坐火土旺，容易得妇科病，土克了水，肿瘤。

作用准则 刑冲合害破作用、或2个作用一个，或三个作用一个，宫位不和，具体分作用和力量对比。

年月克日时为正为顺层次高

父母贵人帮助大、自己有才华、起点高

年月不和相战

父母不和，离家少温暖

年月金水1、伤木火：父母常不在家因为工作忽略爱或不尽责任（没能力、生病、出外赚钱、性格脾气不好、大骂、冷漠），家穷、少爱、动荡、严重的家破人亡。

2、木火无伤:父母不在家（结合十神）,能得到经济上帮助、家产

日时克年月为反为逆层次低

寒门贵子、付出多、起点低

日时金水克年月木火

阴犯阳：逆子、反、炕上、严重为官非牢狱

日时木火制年月金水 好:事业成功、寒门贵子、起点低、成功艰难、层次不高。

不好：祖辈穷、父母有问题（不全、病、不和、没能力结合十神论）

断语： 年上正官：祖上、少小出名

年上劫财（不得用）：难出头或短寿。克、穷、病、评价不高（年是父母财星的家，金水短寿或身体不好，木火关系不好，小灾）

年月枭神无制化、被父母抛弃。

月上伤官、七杀：兄弟姐妹少或有损。或独生子、穷、病、底层

坐下金水：得位吉

坐下火土：不会理家、不常在家、配偶身体问题、感情不好

女命坐下伤官（伤为忌神）好骂夫、婚姻不顺、离婚、丧夫等。

男命坐下劫财，阳克阴，对老婆霸道，脾气不好、、关系不好。阴克阳：克妻克子

时干坐下伤官，和子女关系不好

时干坐下枭神，生子女不顺利或子不成才、不健康

六亲 先天五行：看父母身体健康和寿命

后天十神：看父母地位、富贵贫贱和自己的关系

旺衰知识点总结

旺衰知识点（切入点先天、后天） 概述 作用1、决定每个五行十神的先天素质（的程度）和气势。反应事业发展快慢、难易、多少

2、体现：旺为阳，弱为阴

3、作用能力 旺，主动权，作用力大

弱，被动，作用力小

4、吉凶祸福程度、大小、本质

5、推断日主的心性脾气、性格习惯、行为方式，离不开日主旺衰，这些正是旺衰平衡法的长项。论八字是离不开旺衰的，五行十神的真假、八字气势的流向、八字中五行十神的主次和轻重，这些，都与旺衰有着密切的关系。只是，评定旺衰不是看数量，而是取决于在月令的先天状态和在地支的后天环境；只是，旺衰不是用来搞平衡的,而是用于区分五行十神的真假、主次和轻重。

先天后天、真假、主次、轻重、君臣、体用，子平命学的回归。

原则 不以日主旺衰为中心，以月令为中心，结合根气，看先天状态。

个体旺衰，不是整体旺衰不是平均旺衰，每个五行偏离二八都会有灾 日主偏离二八，日主有灾

其他五行偏离二八，六亲或具体身体部位的灾

印比劫财旺不得等于身旺，真正实力看通根。

与富贵贫贱没有关系，富贵贫贱的层次（定量不定性）

判断依据 四时旺衰休囚死 地道吉凶

五行实力

旺相生克力量大

休囚力量小 只能克制一部分，得到一部分，寅卯月金克木，没有大富大贵，只有中小富贵

死-无力量

不能生克，只有在被激活的情况下有小力量，有生有护，如土在木月死地有金护火生才能用

十二长生

取象

十干活动力

先天旺衰 判断程序 得月令： 旺50%

当令本气

相（令生，中余气30%） 阳干旺能受生为真相，甲在亥子

阴干为假相，没有救应就有灾。乙在亥子

相条件（满足一个就可以） 1、十二宫状态，为气的上升阶段（长生沐浴冠带临官帝旺） 2、有真根 3、有食伤流通，不偏离二八 坐下（地盘）坐禄30%：

做事周到，看住自己的东西，小气，抠门（得强根自己创业、自己当老板）

坐劫财30%：

为忌神无制化，99%脾气不好，在家不能做主，不踏实，破财，财外流，不聚财，分财；婚姻争吵或离婚。

坐印15-20%有情生：1、力量相当，不偏二八，都旺，都弱（印弱可受生；十二宫有气有流通可受生。）力量悬殊不相生 2、真正生：间有条件生水生木，同家相生金生水，木生火。人事象：喜欢找依靠进单位、打工等）

虚浮天干能否受生？

1，生五行可以有根，但不能偏离二八定律。

2、有食伤流通。满足任何一条都可以受生。

无情生：力量悬殊不相生，不相生（假）水生木，土生金。人事象：昙花一下，以后可能没有，断断续续

通根年时

10-20%

印比劫财 力量小

挡灾，帮忙，没实力

能量级别 水火能量大

老阴老阳，2丁就可以8辛

金木力量小

少阴少阳，木为月令，金要有强根才能克住木

形气生克 气旺

丙壬庚甲戊

形弱

丁癸申乙己

精微 专禄专供自己享用不外借的，霸道、自信；地支太干净，不太和外界接触打交道，别人说小气，不为别人考虑，不得用时很自私，小气，对自己的东西看的太重。

土是杂气，水火坐下劫财没有专禄。

月令坐专禄，别人能得到一小部分根气家里有厉害的人物

同柱：甲寅、乙卯、庚申、辛酉，四个柱都论专禄

真旺，先天素质好，富贵大而来的快。

真弱，有富贵但不大，有钱，有地位，只是得钱得官慢，困难大不如意、小官小财。（有正根，不得月令）

丙生午月，火旺克金，、配偶先天素质就不好，原局再有克伤组合，要有病、灾，原局没有不好的组合，金无精打采

旺衰不影响格局成立，影响格局层次。

对身体健康有影响，偏离二八，短寿命不过60岁。

对事业成功方式快慢有影响。

后天旺衰 干支作用结果 后天的转化，先天阳旺后天阴旺，如巳月，干支一片金水，后天阴旺。

看根的作用：动而不伤，影响不大，动只是不稳定。

特殊旺衰 月支

月支根被冲变假，甲寅月被神申冲，月支气还在，气不受伤，不影响旺衰，甲木依然旺

旺衰应用 1、格局用神为凶神，伤官合杀，形气作用要考虑旺衰

2、印局考虑日主旺衰能否受生，不受生破格局

3、用神天干五合，依据旺衰判断合动合绊

4、无根的日主不影响格局，只影响格局的层次，日主旺衰，体用旺衰的合和程度影响富贵贫贱寿夭吉凶的层次。

5、财官和日主不能偏离二八定律

财官法精微点窍

财官法以十神为切入点，专论不成格局八字的富贵贫贱，确定有无中小富贵，它是格局法的延伸和补充。说来简单，但是要明确其中要点才能运用自如。

如天地主气已散，或没有合适的驾驭天地主气，从十会属性角度一个人的富贵贫贱，则要看财官是否得用。理论和格局法大体相似，讲外界之财官对人之富贵贫贱的影响。

财官法核心：财官的真假，财官的有情与无情。

一、财官真假的重要性

属性方面，只要真财、真官得用，又与日主较有情者，在上会有被人所认可的事业、生意、工作，定得小富贵。若财官为假，表面组合再好，也不会真正有钱。

劫 才 日 劫

例1 乾造：庚戌 乙酉 辛酉 庚寅 （子丑空）

八字没有格局，以财官断富贵贫贱。

1、财官法之官星：丙火官星在戌土当中，酉戌破，官星不得用无贵气。

2、财官法之财星：乙木财星月上透出，通根时支寅木，未动为真天干生存环境不好，乙庚合，劫财合财，但财星之根未伤。财不会很大，但最差都有小康。如果运气好能达小富。

3、象法：乙庚合，金旺克木，代表骨头、脊柱不太好。

4、实际情况：腰椎不好，之前打工，后做生意，但不是很理想，现在开车。年收入一二十万以上，有房有车，小康接近小富之命5、总结：只要真财得用，能达到小康以上。此造不用考虑金旺，比肩劫财，关键看是否能把财星劫掉，乙庚为合，不为克，所以劫不掉财星。

如果天干是甲庚组合，地支寅木之根又被申金所冲，不仅不能富反而还会有大灾，带。而现在乙庚合的组合则不同，虽会有颈椎、，但由于真财得用，经济方面会达小康以上。

食 官 日 枭

例2 乾造：辛卯 甲午 己丑 丁卯 （午未空）

1、象法：有些人学习命理一二十年也不会从事这一行，而有些人一学命理就会从事这一行，原因尽在十干之中。

己丑日柱，为实用者，一学就要用，一学就会用。而甲木、丙火日干者，可能学一辈子也不用，只是喜欢而已。这是由十干特性所决定的。象命首先要知道命主是什么样的物种，进而了解这是一个什么样的人，才可能论断相貌、性格、职业、爱好等。看透一个人，要从了解其本性开始。

格局没成，用财官法看。

2、财官法之官星：甲木官星坐下午火，本气丁火透干，官星被丁火枭神所泄。年上辛金食神排斥官星。甲木通根年时卯木，年月卯午破，卯木根动，时支卯木未动为真。甲木官星为真官。不用看格局，真官合身得用，肯定会有事业。虽然火很旺，但是甲木官星有两个通根，还是泄不尽，必然是有地位之人。真官得用，但枭神为忌，如果为丙火正印配真官，名气会更大。

3、实际情况：之前做老师，后在企业中做，已从事周易预测十多年，在当地有名气。

财官法是格局法的延续，主要论财官。财官重根气真假，只要财官根气未伤为真，又与日主有情者，财真即有钱，官真即有地位总原则：

1、只要真财、真官不受伤而得用者，至少得小富贵。

2、如果财官受伤变得无情，不仅没有富贵，而且还有灾祸。受伤越严重，灾祸则越大。

日主需要财官，但是财官受伤，日主得不到财官，就会变得与日主无情。不仅得不到富贵，并且必然有灾祸。财星受伤一般代表贫，官星受伤一般代表贱。

这是论命的关键，吉能受伤，如果不出现，则无大灾，但是从有到无，则是灾祸。

不成格局，如果又没有财官，就代表属性方面没有富贵的可能。

劫 财 日 劫

例3 乾造：乙亥 己丑 甲辰 乙亥 （寅卯空）

八字没有格局，用财官法看。

1、财星：己土财星得月令，先天旺，通根辰丑，辰丑破根动。财星从月令而出，能量很大。但财星被劫财所破，地支根基又动，受伤严重。日主需要财星，而财星受伤，财星与日主无情，代表贫。

2、官星：财星生存环境非常不好，被劫财夹克，财星与日主特别无情。劫财一片，最喜欢官星，但官星在丑土当中不作为。日主需要官星，而官星不出，与日主无情，代表贱。

3、象法：己土逢天干三个木克，受伤很严重，如果地支没有动，只是受伤而没有斩草除根。天干最怕干支同伤，为斩草除根必有大灾。己土为形，形伤主身体。病因在乙木，主手臂有损。

4、实际情况：失去双臂的乞丐。

真假易辨，看根气即可。难的是看财官的有情与无情。

财官法注重有情与无情，情即情意。一个八字中，五行、十神与日主有情意，对日主来讲是好事，就会得到五行、十神所代表的好事。如果得到真财，有小富；得真官，有职务、地位；得真印有名气、荣誉；得到七杀，能干大事业。

二、有情与无情的划分

有情无情分先天与后天。

（一）先天的有情与无情：

吉神先天与日主有情，凶神先天与日主无情。

凶神天性就是搞，伤害日主的。如七杀天生就是磨练甚至日主的，伤官天生让日主失去地位、伤病灾、伤六亲。

吉神天生保护日主，给日主以福气。

（二）后天的有情与无情：

不论吉凶神，给日主解决问题、矛盾，带来好处、福气、名利的为真正的有情。

不论吉凶神，给日主制造矛盾，带来灾难，损害日主名利的，为真正的无情。

凶神先天本性虽凶，但是成了用神，会从无情变有情。

吉神先天本性虽吉，但是干了坏事，会从有情变无情。

比 印 日 劫

例4 乾造：丁巳 甲辰 丁未 丙午 （寅卯空）

1、格局法：立月上甲木正印局，用神比劫双透，都有真根，致浊局不成。

2、财官法：财星仅一点在巳火中，官星也在库中。没有财官，看印星，代表地位、知名度。看印星与日主的有情无情。

3、象法：丁火日主较旺，天干又比劫一片，旺衰角度不喜欢印星。但论命不能只看旺衰，单独看旺衰没有任何意义。八字的关键点就在于甲木正印，如果没有印星，此造就是上的小混混，但是人还是聪明的。比肩劫财配伤官，有小聪明、小手艺，但却是混的。八字所有的成就都在甲木正印，甲辰伤官配印的组合。看印星与日主的有情无情不是根据日主旺衰来看的，日主旺衰仅是一个参考，印星做了什么事情，才是最关键的。印星很旺，泄官、生身则是干了大坏事。由于官星，印星则是日主的灾难。此造的印星伤官配印，更大的凶神就是伤官，配印之后使伤官得用。

4、实际情况：当地最出名的预测师，学习悟性特别好。没有进过正式单位，在私人企业一直做管理、教练类工作，学了命理不长时间，就在当地出名。已经开专业的文化公司。

5、总结：由于伤官配印，伤官代表技术，伤官配印代表文化方面的老师、教练，以后收徒弟。甲木被旺火泄得太多，有些受伤。印星有些受伤，以后带徒弟不会很多，但是肯定会有徒弟。印星代表大人，伤官代表学生、小孩，伤官配印之人会收徒弟，能够控制学生、徒弟。伤官为凶神，凶神都讲排场，配印之后，出门要带学生，专门有人为其做事。

不要认为没有格局，又没有财官，身旺时印星就是忌神。只有在太旺、太弱时，论断旺衰才有价值，一般情况下，没有太大价值只做辅助参考。

吉凶神本象只是先天、表面的有情或无情。真正的有情无情要看吉神是否为日主做好事。四吉神在天干，或在日主周围，没有受伤，也未干好事，不代表大好事，仅是人生中的小福气。如坐下四吉神未干坏事，肯定有小福气，如果四吉神干了坏事，则也是灾难。

当四吉神发用：印星制伤、化杀；食神制杀、生财；财星制枭、化伤；官星制劫、护财时，才有较大的福气。

财旺，与日主中和，代表能发小财。真正的大财是财生官，官星又与日主有情；或财星有食神护卫，身旺，正好需要财星，财星有源；或财星制了枭神，这样的组合才有较大的富贵。

凶神天性与日主无情，但是凶神成为了用神，也会无情变有情。或凶神逢吉神制化，也会变有情。凶神只有干了坏事，或直接驾驭日主，才是真正的无情。

劫 比 日 伤

例5 乾造：乙巳 甲申 甲寅 丁卯 （子丑空）

1、象法：八字论象，根据很简单，立刻能论人生局部成就：看凶神是否有制化，吉神是否发用。凶神无制，又伤吉神者必灾。凶神无制，又有源者，必灾。时上伤官无制，还有源，必有灾，对应丁火，代表眼睛有疾。年干乙木劫财能够泄给伤官，坐下食神，算是劫财有制，代表有技术。地支寅巳申三刑，木火旺，申金受伤严重，为伤阴组合。五行角度：申金为形，形受伤代表筋骨方面有灾。又金木相冲，筋骨必有大问题，要得。十神角度：申金为阴又为七杀，需要制化，巳申组合为食神制杀凶神有制的组合，以后在小范围内，技术方面能够出名。

2、实际情况：手臂有，患夜盲症，但却是修理家电的能手、既会理发，又有文笔，喜欢周易文化，以后搞预测，会有小名气

掌握了财官的真假，及与日主的有情无情，以的思维来学习应用财官法。以十神为切入点，论断没有格局之人的富贵贫贱会更加的游刃有余、得心应手。

以上就是与己丑日柱的富贵八字相关内容，是关于甲木的分享。看完周易八字免费测算后，希望这对大家有所帮助！

梦见弃婴什么意思?

梦见弃婴有着遗失、冷漠、私欲、抉择、痛苦、背叛、悲伤等象征喻意。
日有所思夜有所梦，一般梦见弃婴可能是你曾经有过或者看过类似恶毒经历，而最近发生的事情让你想起了过去的事情，也有可能是你最近的生活压力太大，让你有放弃的念头。也有可能是你最近发生的事情你想逃避。不管是什么事情勇敢的面对就可以了。事情总是要解决的。
梦见弃婴，代表了梦主丢失了对自己而言特别重要的事物。
上班族梦见弃婴，表示工作刚面可能会有很大的压力出现，多和同事沟通，会找到快速有效的工作方法，能缓解你的压力。
恋爱中的男女梦见弃婴，说明恋爱中会因为小事，而面临分手，应该多多沟通，互相理解，才能化解矛盾。
商人梦见弃婴，暗示商人有可能会为了赚钱而负担上一定的风险，也有可能暗示商人已经破产。
病人梦见弃婴，病情有可能会加重，需要调整正确乐观的心理，这样才容易恢复健康。
学生梦见弃婴，考试将会因为难以抉择而发生失利。
妇女梦见弃婴，现实生活中有可能遗失了重要的物品。
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算命师说我命里带有天狗是什么意思

黑狗陪天，命格极硬啊运动需要建立在合理的前提下。如果可以适当运动，控制运动的时长，同时选择适合自己强度的运动，那运动一般带来的影响都是正面的，可以有效促进身体的循环和代谢。同时，可以帮助人体稳定血压、降低血糖等，这些都是运动带来的好处。
但是，部分人经常剧烈运动，过量运动，可能就会增加身体负担，反而让身体衰老速度加快。特别是本身年纪较大的人，运动时需要控制好强度。如果总是进行高强度的运动，可能会导致关节、骨骼等退行性变加快，这样就容易导致身体衰老。因此，平时在运动的过程中需要掌握正确的方法，同时注意运动强度。
选择适合强度的运动
在运动的过程中，需要选择适合自己的运动。因为一般正确的运动对健康都是有好处的，在运动的时候需要挑选适合自己强度的运动。如果是刚开始运动，需要循序渐进，从低强度的运动进行，这样才能避免身体突然间负荷增大而导致机体健康受损。天狗食日，对你不好。

命里有几个孩子怎么算养子算吗,命里有几个孩子

提起命里有几个孩子怎么算养子算吗，大家都知道，有人问怎么算命里有几个孩子？另外，还有人想问算自己命里有几个孩子，你知道这是怎么回事？其实算命。可以算出命里有几个孩子么，下面就一起来看看命里有几个孩子，希望能够帮助到大家！

命里有几个孩子怎么算养子算吗

不是命里有个孩子，而是你想生几个孩子。一个孩你负担轻一些，但长大后孩子会感觉孤独，以后抚养老人负担重。两个孩子小的时侯负担重一点，但等父母老时负担轻些。

怎么算人的生命中有几个孩子

算命，是骗人玩的，不要相信，但可能也有真会算的，看你，知你生辰八字，知你生辰便知你个人气运

算命一生有几个孩子

如果官星出现在时柱上，并且官星在时支上处于生旺，那么命主一定能够多子多孙。

如果身旺官清，那么命主一定多子。

如果日主旺盛，四柱上出现食神伤官，并且不受冲克，那么命主一定子女众多。

如果时柱上出现贵人，那么命主一定年纪很大才有儿子。

如果时柱上出现偏官，并且偏够被其他天干地支克制，那么命主一定晚年得子。

四柱的地支上出现多个寅、申、巳、亥，就代表可能有双生子。一般而言，出现多个亥，就代表会有一对男性双胞胎;而出现多个巳，就代表会有一对女性双胞胎。

此外，如果四柱中没有寅申巳亥出现，却含有许多“双”象组合，则也喻示着其人有生双胞胎的命。比如，某女性的八字为:己未年丁丑月癸未日戌午时，其双象有:(1)这个八字日时天合地合，成为“鸳鸯双合”的格局;(2)柱中有两个未土，也成“双”象;(3)己未为月，戊午为日，有日月双辉之象;(4)丁己同根同源，己癸亦同根同源;(5)年柱与时柱同旬，月柱与日柱同旬，四柱仅存“二”旬。所以，这个命主必产有双胞胎。

如果日主和时柱相冲，那么命主一定难有子息。

如果官星处于死绝，那么命主必定很难有子。

女性命局的时柱上出现华盖，并且处于空亡，那么命主一定无子。

女性命局的地支上出现辰丑戌未，那么命主一定无子。

命局中日主旺盛，食神伤官官星七杀处于空亡，那么命主一定无子。

时支上出现伤官、食神、孤辰、寡宿，那么命主一定无子。

如果四柱的五行土旺，并且干燥，那么命主一定无子。

如果命局中出现多个七杀，并且得不到克制，那么命主一定无子。

如果四柱上除了日主就是财星，那么命主必定无子。

免费教你算命里有几个孩子

女命测命中有几个孩子的方法：

命里有几个孩子怎么算养子算吗：怎么算命里有几个孩子？

一、看食神和伤官的个数，一般有几个就代表几个，被克掉的不算，落空亡的不算。

二、在八字中被克掉的代表，落空亡的代表长大或不能跟着自己，有些是因离婚跟着对方。

三、被克或落空亡的子星也容易或，总之是对孩子不利的标志。

四、在排除被克和落空亡的子星后，看旺衰程度，便能判断出个数，比如命中有2个食伤，一般就是指2个孩子，如果较旺则加一或二个，如果较弱或非常弱则减一个。

五、命中虽然只有一个子星，但如果生旺者，是可以加的，那么就会有二个，因此个数跟旺衰有关，只要不被刑冲，一般食伤有几个就算几个，旺的情况下加，弱的情况下减，但现在的时代毕竟不同，受计划生育控制，如果命中有四五个子星，是不可能生四五个的，这些受影响，不可不考虑。

男命测命中有几个孩子的方法：

一、官星和七杀代表男命的子女星，一般看八字中有几个官杀，就代表几个孩子，如有被克或落空亡者减去相应的个数。

算命。可以算出命里有几个孩子么

二、个数与女命看同，看官杀的旺衰，旺者加，弱者减。

三、被克或落空亡的子星难实得，通常都容易出现问题，有些长不大，如果落空亡的比较旺也能长大，但会过寄给别人，被克的如果程度不严重，还是没问题的。（风水www..cn）

免费手相算命里有几个孩子

通常双手对称，无名指较长的男性或食指较长的女性的能力较强，食指和无名指长度接近的男性与无名指比食指长的男性之间比较下来，后者体内与生育有关的性水平较高。食指比无名指长的女性，体内的和黄体水平较高，这两种性都是参与排卵的重要。

一般来说小手指长过无名指第三关节的人其生育能力是相当强的，也容易第一胎上生男孩。如果没超过第三关节或者没与第三关节齐平，则头胎生女孩的机会就很大了。不过都得结合怀孕线来看，一般来说小指头长怀孕线粗的肯定头胎为男孩，如果怀孕线很弱，几乎看不到，则表示会生女孩，但此女孩很有可能在身体上出问题，比例比较高。

有三成以上的人不会生问题女孩，但表示此女孩会男性化。如果小手指短怀孕线弱，其头胎生的可以肯定为女孩。如果怀孕线粗则容易错成男孩，此男孩会女性化。如果小手指弯曲(非遗传)，怀孕线粗，其头胎容易怀成男孩，当心问题男孩，要在怀孕六个月和八个月时到医院进行认真检查，以防问题男孩出现。

如果小手指长过三关节，怀孕线弱，小手指弯曲也容易错生成问题女孩。这是要认真注意的，但不可轻易和刮胎，要听从医生建议，因为其中有三成以上是不会出问题的，如果错误处理，则会有的报应。当以医院科学检查为依据。以上怀孕后都不可轻易，当心报应。

从手相看生男生女方法

1.子女线长而粗、深生男的机会大；

2.子女线短而细、浅、淡生女机会大；

3.特别短,浅,淡,断续的线很可能是,其它原因的失去；

4.子女线纹不是直也不是弯等不正常情况预示子女的健康状态欠佳严重的有病变的可能或遗传病等；

5.双胞胎参考开叉和二只手纹结合，以手纹少，精的为准。如左手5线或手三线，结果是最多只有三个。

6.共有几胎，参看两手的子女线，以数目最多的为限，有3条是3胎，有5条是5胎。左右两掌条数不一致时，提示成活率以少的为准。如果左手5条线，为5胎；右手2条，就是保住二人，另外三人或。

7.特别短而浅淡的或断续的线，提示、滑胎。长、短、粗重的线上，在头、中、尾间有Y等纹者，提示该子女的健康状态欠佳，病变号出现的位置，也即。

如果腹部呈现出“抱”的形态（腹部向前突出，有在腹前抱东西的样子）往育的几率很高，相反，如果腹部出现“背”的形态（腹部突出部明显，腹后和两侧较宽，有腹部背东西的样子）往育的概率较大，因此看看孕妇的腹部也可以对于的男女有一定的辨别。所以从手相看生男生女，结合女人腹相就比较正确。

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