梅花易数物象
梅花易数须知:梅花易数入门教程
梅花易数是根据五行生克、万类物象来解卦，不是根据《周易》的文辞。如果知道一个人的生辰八字，那就根据命理学来解就是，梅花易数属于五术的“卜”，还不能涵盖命理，命理有专门的技法。 孔子说，善易者不占。
所以现在很多初学者学习梅花易数就学读象，却怎么也不得其要领，偶尔会独对几个，但是读对也是蒙的。还有一些学习了很久梅花易数的人，还在使用体生用，用生体的办法，还是不准，还是没有理解阴阳就用阴阳当然不准了。
只要你把梅花心易看几片 就会了 。但是学梅花是先喜后悲 入门后没人指点你就会陷入痛苦的绝望中。而且梅花如果要深断有时候需要运用奇门遁甲 六爻等知识来互补 达到万法归宗的境界。
跳出梅花看梅花：梅花易数也是遵循易理的。那么，它的一切方法都得遵循易学的基本原则。其中最大的原则就是：拟象！那么，体用就是拟象的一种方法。拟象又根据什么来拟象呢？天尊地卑，乾坤定矣。
明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
梅花易数中的卦象和卦辞是怎样定义的?
本文是自己初学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。 在论语中，孔子说：如果天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么自己的人生就不会走大的弯路了。
体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。在以起卦法成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。
梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震..坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。
梅花易数是初学入门的极好的方法。
卦 象 易“大传”曰： “古者包牺氏王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。” 这里解释了伏牺氏为什么要画八卦，以及如何分类的。
如果能够考虑随机的数字存在，又能够寻求动的时机支持，无疑是会增加起卦的准确性。梅花易数先天卦怎么解 假如用31和88两个数字起卦，则31/8=3余7，就以7数起卦，7为艮卦，以此作为上卦。
01 首先心中默默想三个数字，或者翻开一本书找三个数字。注意无事不占原则。比如，我们翻开一本书，写着345，那么这就是这次占卜得到的数字。02 将这个数字除以8，得出的余数为卦，除以6，得出的余数为爻。
梅花易数的由来,梅花易数的起源
是一种用来占卜的书。传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
北宋的邵雍则发明了一种更为灵活的起卦方式，这中方式以年月日起卦，也可以以字的笔画和字数起卦，还可以根据尺寸，人，静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则，因为他得来这些方法都事出有因。
而六爻是以理为主的算卦法，以结合历法节气音律之下，表现形式为纳甲，以爻刑冲合害十二长生五行生克四季旺衰为主要手段的断法。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
梅花易数口诀:梅花易数万物类象口诀
第一个数字除以8所得余数作为上卦；第二个数字除以8所得余数作为下卦。两数之和除以6所得余数作为动爻。数字小余8直接选用；两数之和小余6直接选用。
《梅花易数》全本，有古文和白话解释，附带《正易心法》，内容不错。
奇门遁甲，六爻梅花易数，四柱预测有什么区别 奇门遁甲是中华古代三大秘宝(太乙神数、大六壬、奇门遁甲)之一，地位较高。从名称上就给人神秘感。
梅花易数如何取象?思路方法全解!
第二天果如其言，分毫不差。于是这种预测方法被称为“梅花易数”。梅花易数起卦简单，从声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等均能占卦，不受时间空间的制约，因此非常受欢迎。
在《梅花易数》中起卦的方式可谓是多种多样、信手拈来。但总体上归结为两类：就是以数字起卦法为代表的先天起卦方式。就是以物象起卦加时辰取动爻起卦的后天起卦方式。
梅花易数断卦的要领及方法梅花易数断卦的辩证思维，首先我们要明确一个思想就是太极思想。因为很多初学者只是按照步骤起卦，思维固定住了体用关系。所以只能判断凶吉，并不能说出个所以然。