既济卦变咸卦测感情
咸卦变水火即济卦看婚姻
占姻缘需要知道性别，男女看法不一样。
此卦是男占姻缘，一时间难以找到女朋友。是女占姻缘，会有花心男藕断丝连，纠缠不清。
“咸”卦问情
呵呵，说来真巧，你竟然打了个咸卦。
咸卦由两个基本卦组成，上卦象征少女，下卦象征少男。少女为阴，少男为阳，阴的的特点是向下，阳的特点是向上，于是阴阳就会发生交感，推动事物发展。
咸卦的含义很多，不过传统的观点认为，咸卦的基本含义说的是少男少女之间的交往和感情。因此咸卦往往表示男女之间的好感、纯洁的友谊、相互关心爱慕乃至发展为初恋。
不过，先哲在阐述咸卦的要义时，非常强调青年男女之间的交往和恋爱要慎重对待，告诫年轻人和异性交往要合于礼节，谨守正道，遵从礼法，而不可妄为，不可无“度”，没有节制，不可忘了少年壮志当刻苦努力，修业问道和不断进取，否则本来很正常也很吉利的事情就会走向反面、变得凶险，甚至招来灾祸，因为那样违背了事物发展的规律。须知，《周易》分析问题非常重视“度”，任何事情，超越了“度”，哪怕本来很吉利很正常的事，也会变“凶”。
年轻人“动情心”，是正常的，不必责怪，也不必烦恼。根据咸卦的教诲，关键是千万不可沉溺其间，不能自持。要适当保持理性，不要过于感情用事。
用现在的大道理来说，你正值高三，学业很重，高考压力之大可以想象，因此在和女生交往中，正常的情谊是无可厚非的，从咸卦的意味看，你心里可能对要好的女生有点“萌动”，但是似乎不必发展为恋情，因此要能自我控制，否则，我很当心先哲的警告在你身上有所应验。
祝你进步！
既济卦感情复合 既济卦详解
爱情是一场修行，很多人在爱情面前都想祈求上苍，算一卦自己能否和对方走到终点。或许你已经祈求完卦，但是卦象太过深奥而一知半解，所以来看看既济卦在婚姻中代表什么？你们是否能一起走到幸福顶峰。
既济卦婚姻解卦
水火既济卦的外卦为坎，代表水；内卦为离，代表火。水在火的上面，比喻用火来煮食物，食物很快就会煮熟。既济卦象征着前进到了终点，事情已经完成，就像爻辞说的那样：高宗讨伐鬼方国，用了三年的时间终于取得了胜利。
本卦在爱情婚姻方面的启示
既济卦是一个非常吉利的卦，因为它指出了事情的最后结局是成功的。无论在恋爱过程中遇到了多少风风雨雨，你们最终一定可以走入婚姻的殿堂。结婚之后的生活，也是和和美美，非常幸福。
既济卦占恋情
大吉大利！你们的恋情非常顺利，几乎可以用“一帆风顺”来形容了。但要注意“物极必反”，谨防在欢乐之中出现令人不愉快的事情。你们在一起就是为了走向婚姻的殿堂，甜蜜令人羡慕。
既济卦占婚姻
大吉大利！在走完漫长的恋爱之路后，你们会如愿以偿走入婚姻的殿堂。婚后的生活并不是十全十美的，有小小的遗憾，但已经比大多数人强很多了。只要用心去感受，你们的婚姻生活会是幸福的！
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：平。婚事难成。拖住车的轮子使车不能前进，但没有灾祸发生。你们的婚事遇到了不顺，但它们只是小打小闹，很快就会过去。
六二爻变：吉。婚事易成。东西丢失了也不用寻找，七天之后它会自己回来。缘分和运气是挡不住的，你们的婚事会逢凶化吉。
九三爻变：吉。婚事易成。高宗率军讨伐鬼方国，用了三年的时间才取得胜利。说明你们经过长时间的恋爱之后终成正果。
六四爻变：平。婚事可成。警惕之心要常有，否则就会发生灾祸。结婚并不是最后的结果，结婚之后仍然要保持互相关爱之心。
九五爻变：平。婚事可成。东邻杀牛，西邻 祭祀 ，结果西邻用很少的礼品换得丰厚的收益。心诚则灵，智慧比力量更有威力。
上六爻变：平。婚事难成。头部弄湿了，时间一长就不太顺利。世上没有十全十美的东西，婚姻也是这样，只要积极向上，婚姻就会越来越完美。
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的婚姻
从字面看既济。即，即将，将要；济，渡过；这是说，一切即将过去，进入完满结束的阶段。所以既济卦的下一卦是未即，表示结束，但并不是终极。一元结束，意味着新的一元开始。凡事不可太满，满则溢。既济即将进入未即，未即太过于圆满，所有爻全部得位，物极必反，于是就要变。而既济的变卦是革卦。所以最终的结果要由革卦提示。离下兑上，革。离中虚，火；兑，皮革。皮革在火上烤。第二爻，两个阴爻，二女相争。整个卦象预示着变革，提示着变革的原则。
用它来看你的婚事。既济，预示着你们走过漫长、艰难的恋爱过程，即将为你们的爱情画上一个完美的句号。婚姻是幸福、美满的。婚后的一切将非常完美、和谐，简直是达到了极致。然而，物不可以极，极则生变。相亲相爱，如胶似漆，久而生厌，可能会发生变故，可能男方会有外心，发生二女相争的危险。这个卦象提示了将来可能发生的危机，让你们警惕、防止它的发生。怎样防止这种变故呢？要夫妻同心合力，让周围的人都知道，你们夫妻相亲相爱，心心相印，无隙可趁。要多行正道，处好左右邻里关系、亲戚关系、同事关系。就能化险为夷，躲过危机。
注意：要警惕一个心眼很多的，年龄比妻子小的漂亮女人！
大过卦者义不嘉,冢墓枯杨无英华是什么意思
大过，栋桡，利有攸往，亨。
【白话】
大过，栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。
【解读】
○大过卦，下巽上兑，泽风大过。《序卦传》：“颐者，养也，不养则不可动，故受之以大过。”
经过颐卦的养育后就有行动，行动则有过度，故颐卦之后是大过卦。帛书《周易》作“泰过”，泰，即太，即大也。
○大过卦上下对称，没有覆卦，故它与颐卦是互为变卦的关系。
冢墓
坟墓。《史记·田单列传》：“吾惧 燕 人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“两都多 汉 唐 王公冢墓。” 清 俞樾 《茶香室三钞·大过卦辞》：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。” 鲁迅 《花边文学·清明时节》：“不过古来的冢墓，却大抵被发掘者居多
郭璞《易洞林》补遗、干宝《搜神记》卷三载：
（晋元帝时）扬州别驾顾球姊，生十年便病，至五十余。令璞筮之，得大过之升。其辞曰：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴天邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。案卦论之可奈何？”球乃访迹其家事。先世曾伐大树，得大蛇杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有县（农）行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷遂灭。
是说，郭璞为顾球的姐姐所占的大过卦义不好，其祖先坟墓的杨树干枯不开花，振动了游魂使龙车显现，子孙因而为妖邪所侵扰，染上了重疾。其根源是祖先斩杀了灵蛇断绝了祭祀，而不是病家自身的过失。很显然，郭璞上述的筮辞，是依据大过、升两卦象及大过卦九五爻辞（“枯杨生华”）而附会成辞的。而其中对顾球的姐姐病因的分析，则充分体现了当时盛行的道教承负说。
郭璞正是基于上述道教承负说，判断顾球的姐姐的生病，乃是代替其祖先承受惩罚；而这种惩罚的实施者是“天邪”（即妖邪），它在替被斩杀而断了祭祀的同类——“灵蛇”（即已成神灵之蛇）复仇。顾球于是查访先辈行径，果有砍伐大树、并杀死一大蛇之事，行路的农人也果见其家上空有龙牵车“五色晃烂，其大非常”之奇观。据说，为了治愈顾球姐姐的病，郭璞还提出了唯一的解决办法：祭拜灵蛇。顾球依言祭拜了灵蛇，姐姐的病很快就得以痊愈。
不成功,便成仁
最近一段时间卜卦，有一个卦出现的频率非常的高，所以我觉得有必要把它拿出来讲上一讲，以此来让自己能够更加清楚的认识自己的现状及诸多问题的症结所在。
这个卦就是
大过卦的状态，可以通俗地理解为事业的大艰难，人生的大过失。其所体现出来的也正是这种危险重重的状态。刚好也是自己现在处在事业的十字路口迷茫的不知所往的真实状态。他的卦辞是这样写的： 大过，栋桡，利有攸往，亨。 利有攸往，亨。告诉我们，其中还蕴含着转化的契机。
也就是说即便是在这种大艰难的时期，也有那么一丝转机。当然在大过这样非常的时期要采用非常的手段才可以。所以那句脍炙人口的名句“不成功，便成仁”也是来自于易经的大过卦。大过卦的卦象既可以是一个棺材又可以是一个桥梁。桥梁使我们通往成功，而棺材则预示着失败。凡是懂得大过卦的人，就是你看到过分的现象的时候，你就知道，这个时候叫做非常时期。当人们处于危机四伏的非常时期，就不必过于拘泥，要打破常规，采取非常行动，才能顺利化解危机。但一定要掌握好度，否则就会遭遇过犹不及的结果，就像大过卦一样，太过了。
最近马云在一个视频里面提到了阿里巴巴做支付宝的经历。当时电子商务还没有广泛兴起，淘宝做起来后浏览的人多但真正买的人少，就是缺乏一个诚信的体系连接，马云想去达沃斯论坛寻找解决方案，但在达沃斯的企业家谈论的都是企业的社会价值等等的话题，并不能给马云想要的答案。现在看来那个时候就是属于非常时期，要成功突破瓶颈，必须打破常规，支付宝这个产品成功了将会是一番巨大的成就，打通了买卖的诚信屏障。如果失败了也有可能锒铛入狱，因为中国之前还没有这个先例。就好比很多国有企业在MBO过程中掌舵人锒铛入狱一样，大过卦的卦象成功了就是桥梁、不成功就是棺材。马云在达沃斯当即就打电话给国内说一定要做支付宝，真的要坐牢的话由他来做。支付宝就是在这样的理念下产生的产品，是马云新的功勋。
建立新的功勋或许可以避免灾难转为吉祥，这种功勋如果是念念为大家的，不求功劳、不求赞赏，甚至有人还批评，都无所谓，关键做到问心无愧，你已经尽力了，不管结果是什么都不会有遗憾？
大过卦的卦辞告诉我们，虽然有危险，但是只要及时发现问题，进行适当地调整，事情最终还是会向好的方向发展。历史上的伟人都是犯大过的，他们都是与当时的时代有着巨大的观念冲突，而且也是都抱着不成功便成仁的心态。
成，名垂青史，败，决然成仁。君子以独立不惧，遁世无闷。