天水讼变风水涣疾病

求财运占卜得讼卦变卦为涣卦

起卦公历:2015年10月26日(北京时间)
起卦农历:二○一五年 九月 十四日 。
干支:  乙未年  丙戌月  乙亥日  (卦身:卯)
主变卦    天水讼(离宫-游魂)  之  风水涣(离宫)  [空亡:申、酉]
玄武            ━━━ 子孙壬戌土      ━━━ 父母辛卯木    
白虎            ━━━ 妻财壬申金      ━━━ 兄弟辛巳火 世
螣蛇            ━━━○兄弟壬午火 世   ━ ━ 子孙辛未土    
勾陈 官鬼己亥水 ━ ━ 兄弟戊午火      ━ ━ 兄弟戊午火    
朱雀            ━━━ 子孙戊辰土      ━━━ 子孙戊辰土 应
青龙            ━ ━ 父母戊寅木 应   ━ ━ 父母戊寅木   

  1. 妻财旬空,表示目下求财不得,财未出现,等到出旬之日才出现,也就是11月4日

  2. 世克财,是我去主动找财。兄弟持世求财不易

  3. 兄弟为忌神发动回头生,求财阻力大,以致难以求财

  4. 求财难得的原因应该是同行竞争。

周易第59卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎

;     周易第59卦详解
      第五十九卦:涣卦(风水涣)
      涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
      象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
      白话文解释
      涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
      《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
      邵雍河洛理数解卦
      离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
      小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
      傅佩荣解卦手册
      时运:时来运转,水到渠成。
      财运:神明保佑,财源流通。
      家宅:祈神得福;自成佳偶。
      身体:病情严重,恐难回天。
      传统解卦
      这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
      大象风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
      运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
      事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
      经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
      求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
      婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
      决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
      张铭仁解卦
      涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。
      解释:涣散。
      特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。 对朋友热心,桃花运也多。
      运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。
      家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。
      疾病:幼年体弱多病,长大后渐康 ,注意血液、内分泌。
      胎孕:临产妇无碍。
      子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
      周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。
      买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。
      等人:不一定会来。
      寻人:难寻。
      失物:不能寻回。
      外出:平安无事,水路更顺利。
      考试:尚可,宜再加油。
      诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。
      求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。
      改行:择时视势而行,不必急于一时。
      开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。
      周易第59卦初六爻详解
      初六爻辞
      初六。用拯马壮,吉。
      象曰:初六之吉,顺也。
      白话文解释
      初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
      《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
      傅佩荣解卦手册
      时运:险中得救,必有后福。
      财运:同事相助,可以得利。
      家宅:新厦可居。
      身体:急治为宜。
      初六变卦
      初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
      周易第59卦九二爻详解
      九二爻辞
      九二。涣奔其机,悔亡。
      象曰:涣奔其机,得愿也。
      白话文解释
      九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
      《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
      傅佩荣解卦手册
      时运:运势顺利,心想事成。
      财运:货物贸易,如愿以偿。
      家宅:先散后聚;女长于男。
      身体:愁眉不展,良医可治。
      九二变卦
      九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
      周易第59卦六三爻详解
      六三爻辞
      六三。涣其躬,无悔。
      象曰:涣其躬,志在外也。
      白话文解释
      六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
      《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
      傅佩荣解卦手册
      时运:勇于赴难,值得尊敬。
      财运:重财轻命,自讨苦吃。
      家宅:出外免祸;守节之志。
      身体:转危为安。
      六三变卦
      六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
      周易第59卦六四爻详解
      六四爻辞
      六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
      象曰:涣其群,元吉,光大也。
      白话文解释
      六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
      《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
      傅佩荣解卦手册
      时运:大运亨通,脱困成业。
      财运:散财济危,自成天地。
      家宅:自有可观。
      身体:凝聚元气,病体自愈。
      六四变卦
      六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
      周易第59卦九五爻详解
      九五爻辞
      九五。涣汗,其大号涣,王居,无咎。
      象曰:王居无咎,正位也。
      白话文解释
      九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
      《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
      傅佩荣解卦手册
      时运:中正之位,诸事皆吉。
      财运:言行中庸,利润自来。
      家宅:富贵之家;必得贵婿。
      身体:大汗可愈。
      九五变卦
      九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
      周易第59卦上九爻详解
      上九爻辞
      上九。涣其血,去逖出,无咎。
      象曰:涣其血,远害也。
      白话文解释
      上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
      《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
      邵雍河洛理数爻辞解释
      平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
      傅佩荣解卦手册
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天水讼变风水涣2018年8月23日5点半六爻起卦我是女方问这段感情最终能...

王批:从卦像看,难, 讼者,不亲也,天水相背,事与愿违,  涣者,散也,离散之意。

解释一下天水送变变风水换

解释一下天水送变变风水换?——回答是:天水讼变变风水涣,无解。
一、卦象,天水讼:天在上,水在下,蓝天下只有水,没有其它物质,碧波蓝天,象征晴空万里的海面上,海洋是“无风浪起三尺,有风白浪涛天”。于社会,于人事,什么状态下,才会像征蓝天下看似平静,其实是不平静,只有打官、官讼状态下,心明而心中波涛汹涌,外平静而内中不平静,才是这种象场。天下宁而有争斗可以认为是“讼”,是静而不静,有话要说,故名为“天水讼”。天下乱而告状无门则不可能有“讼”,是为乱像丛生。风水涣:风在上,水在下,水会漫漫消失,为散,为涣。用一个盆、盘或碗,盛满水,过几天水就消失了,被空气中的气体带走,消失得无影无综,此卦就是这种象场特征,故名为“涣”又名为散,风,水涣散。
二、原始的易经卦只是一种符号,没有文字,现有附文字的易经卦是后来人的事。聪明的古人就是不给《易经》附加任何文字内容,任由后人去想,去说。有了文字,也就等于有了框框条条,会局限后来人的手脚,限制后来人的思维想像。易经有六十四卦,代表有六十四种符号,代表有六十四种学术命题,假定每一个命题就是一个学术领域,那就有六十四个学术领,想一想这是一个多么大的学术空间,这就是古人的聪明,;古人只做了一个“框架”,或者叫一个“笼子”,任由后人随便怎么向内钻都是对的,这就是《易经》的奥妙。所以,易经是一本读不懂的书,读懂就是你自己。
三、从哲学的观点考究,任何事物,都不离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向,离开具体的时间、地点、事物、事态状况、主观动向,任何事物都不存在,都归入无根椐。算卦也是如此,需要时间、地点、求测内容和事项,你这没有任何交待的卦,也就只能是无解。

风水涣变得天水论,求财

命主:你好。
原卦【风水涣】变【天水讼】。
求财:与人合伙,能得一点,不能强求,强求则打官司(讼)。

天水讼变风水涣2018年8月23日5点半六爻起卦我是女方问这段感情最终能...

王批:从卦像看,难, 讼者,不亲也,天水相背,事与愿违,  涣者,散也,离散之意。

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