黄历六道轮回什么意思啊
六道轮回是什么意思
01 六道轮回是佛教语，也是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，也以此世界观用以度化世人。所谓六道轮回，按照生前因果死后会进入不同的道。六道，分为三善道跟三恶道。三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道合称六道。轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。
六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼逐步减轻智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。
六道者：天道（化生）；阿修罗道（魔）；人道；畜牲道；饿鬼道；地狱道。“天道”又分为欲界天、色界天、无色界天。人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。佛教和婆罗门教的“天道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。
人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。地狱道只是一个统称，在六道之中，以地狱道之痛苦为最甚。其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外，其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者，会投生于地狱道中，经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。
六道的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死。
具体去往何处是由所造诸业决定的。畜生的业因主要为痴、邪淫（于男女和合之"乐受"有贪着是为邪淫）、吸毒。饿鬼的业因主要为贪、偷盗、。地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。天人道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌（诤斗）、不恶口、不绮语（戏谑嘲笑）、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。
”六道轮回”一词是什么意思?
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。 六道 真言宗之六观音 天台宗之六观音 地狱道 圣观音 圣观音 饿鬼道 千手观音 千手观音 畜生道 马头观音 马头观音 修罗道 十一面观音 十一面观音 人道 准胝观音 不空羂索观音 天道 如意轮观音 如意轮观音 三恶道 地狱道：恶人受苦痛之处，在地下受八寒八热之苦。 畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。 饿鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，却眼不可见。 三善道 阿修罗道：大力神之生所。因常怀嗔心而好斗，故以深山幽谷为所，与人隔离。 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。 天道：受人间以上胜妙果报之所。 2009-06-06 15:18:24 补充： 天界，佛教术语，是轮回中的六道之一。 佛教认为，人如果能够行十善业，死后将生天界享受快乐。与基督教的天堂不同，佛教认为：生入天界并不是永恒的，天人寿命虽然很长但也有尽头，之后还要进入轮回，堕回人间乃至地狱。 天人死前会有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，称为「天人五衰」。此外佛教亦认中国传统中的神仙、其他的大能者，如耶稣、帝释天为天人。 2009-06-06 15:20:22 补充： 阿修罗（梵语、巴利语：Asura），亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮，于佛教中指的是欲界天（简称欲天）的神或是半神半人中的最下等的名称。 阿修罗王 法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞碱阿修罗王、毘摩质多阿修罗王、罗甎阿修罗王。 2009-06-06 15:20:25 补充： 阿修罗王佛经中最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫佉罗骞碱，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗甎，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。 2009-06-06 15:21:37 补充： 饿鬼道，是六道轮回中的一道。六道轮回是指天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。凡有情众生，皆有可能轮回到六道中的任何一道。饿鬼道的众生非常痛苦。他们的痛苦是我们所无法想像的。饿鬼小孩的头很大，长满脓疮、腹部鼓涨；经常很饿，连一点吃的也得不到，一滴水也得不到。之所以会投生在饿鬼道是因为贪业的缘故。饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个婴。部分佛教徒会在每次吃饭时留下一口食物，诵咒及作手印加持，再把它布施给饿鬼。 饿鬼和一般所说的「鬼」并不相同。饿鬼和人一样，为六道的一部份，拥有色身（肉身）；在鬼相似的概念在佛教称为中阴，是人或畜生死后，往生前的暂时状态。 2009-06-06 15:21:58 补充： 畜生为佛教所说六道之一，指的是飞禽走兽、蜎蠕虫蚁等多种动物，属于六道中的一道。在民间用语上主要是指禽、兽，或写作畜牲，也作为骂人的用语之一。 按照佛教说法，轮回到畜生道的业因是愚痴。 2009-06-06 15:22:20 补充： 据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」 十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。[1] 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界 三恶道 地狱道：恶人受苦痛之处，在地下受八寒八热之苦。[2] 畜生道：禽兽之生所。多以人界为依所，而眼可见。[3] 饿鬼道：常求饭食之鬼类生处。与人界共处，却眼不可见。 三善道 阿修罗道：大力神之生所。因常怀嗔心而好斗，故以深山幽谷为所，与人隔离。 人道：人类之生所，有四洲之分。能稍修戒善感报而生。 天道：受人间以上胜妙果报之所。 地狱（或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督等。其实阴间和地狱的性质不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。 不同的信仰对地狱的理解会有所不同，但一般与人死后的灵魂会到地狱受审、等待轮回、转世或受刑罚等事有关。地狱与痛苦的负面情绪有不可分割的联想，佛教认为地狱道是没有喜悦意和喜乐的地方，在六道之中最苦的境界；地狱道的是囚犯即「罪鬼」，这与鬼道中的鬼是不同的。 据佛陀所说，地狱为六道之一，轮回者根据其业力而往生此道。但地狱不是永恒的，地狱中的有情（生命）虽受苦但亦有死亡的时候，到时会再根据其业决定下次往生的界别。而地藏菩萨，专门救渡地狱众生。 例如;;; 有人认为「人道」乃是六道中最好修行的地方
因为世界上的痛苦提醒人们去修行
真正的修行人必须面对邪恶的考验
能经过考验就能得道。
系佛教用语 六道:地狱道(清淅白光)、畜生道(绿光)、饿鬼道(红光)、阿修罗(鬼)道(蓝光)、人道(黄光)、天道(混浊白光)
即系人死后会去嘅路
轮回:除左涅磐(即系做左佛陀
唔会死
就唔会轮回)之外
所有生物死后
会进入六道
重生. 如果一个人冇做坏事
佢会睇到天道/人道
但如果佢做错事
就净系睇到其他道
就行错入去
所以我地要超渡
用长明灯指引条正确嘅路俾佢
亦唔可以叫佢个名
会扰乱佢
令佢唔舍得人世/投胎
因为投胎就唔记得之前嘅事. zh. *** /wiki/%E5%85%AD%E9%81%93
六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。正如《法华经》指：「六道众生生死所趣。」十界中由下而上的六道分别是指：地狱道、畜生道、饿鬼道、阿修罗道、人道、天道。 据佛经《观佛三昧经》载：「轮回六趣，如旋火轮。」一切众生从无始以来，即已在六道中轮回不息。若造善业终得乐报，如天、人二道；若造恶业终得苦报，如地狱、饿鬼、畜生。六道可分为三恶道和三善道。三恶道为地狱、饿鬼、畜生；三善道为天、人、阿修罗。但阿修罗虽为善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚于人，故有时被列入三恶道中，合称为四恶道。佛教相信，任何人若遵守五戒，可得六根整然人身。若在五戒上，再加行十善，即可生到天界。
参考: zh. *** /w/index?title=%E5%85%AD%E9%81%93%E8%BC%AA%E8%BF%B4&variant=zh-
六道轮回是什么意思?
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。
1、天人道
天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。据说行过上品十善的人能够进入天人道。这些人因为生前积过善德有好的品行，所以他们在死后就能够进入天人道投身为神仙。俗话说善有善报，佛教六道之中就把这句话体现的很好。
2、人间道
人间道就是投身转世为人，芸芸众生，有很多人在活着的时候做的善事并不是特别多，这个时候他们就会被派遣到人间道。据说只要做过中品十善，并且修过五戒的人，这些人他们就能投身入人间道，重新转世为人。人间道实际上是比较好的，如果一个人有好的品行，那么他就能脱凡成圣。
3、阿修罗道
阿修罗是修罗的统领，他们是一种神通广大，但是没有福报的鬼神。据说只要做过下品十善就能够进入阿修罗道。
4、饿鬼道
这个的存在主要是为了惩罚那些做过比较严重坏事的人，这些人不至于直接下地狱，他们就要投身转世为饿鬼，遭受饥饿的折磨。
5、牲畜道
这个也是为了惩罚那些坏人，但是它的惩罚力度不大，只是投身转世为猪牛羊这些牲畜。
6、地狱道
地域道的存在就是为了惩罚那些穷凶极恶之人，他们生前做过很多坏事，在死了之后就要下地狱，遭受地狱之苦。
综上所述，轮回六道包括了世间种种，芸芸众生如果无法成佛成圣，是没有办法逃脱六道轮回的。
六道轮回是什么意思
六道是天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。轮回，是指我们在这六道中不断的投胎转世，做好事积善因，就会轮回为天道，人道，但是人道也有很多受苦的，这也是好的结果，因为做人就有很多机会去修行，或者有机会积德行善，来世会好。最惨的就是，畜生道，饿鬼道，地狱道。要受很大的苦。这都是不做好事，害人害命的恶果。六道轮回，就是指众生在此六道中永无休止的循环。
六道轮回是什么意思?
阿弥陀佛。除了六道和极乐世界，还有四圣法界：阿罗汉法界、辟支佛法界、菩萨法界、佛法界。你对佛教了解的不够深。其实六道和十法界只是应机说法，空间的维次是无量无边，无法计算的。不同的空间维次源于众生不同的妄想、分别、执着。一切法由心想生。宇宙中有很多极乐世界，也有很多痛苦的世界。极乐世界是一真法界。
六道轮回是怎么回事?
六道轮回是指初日道，天道很多道教的神。第二阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第三个是人道。这三个是三善道。第四地狱道，人进入地狱后登上刀山下到火海，用油渣烧火，那种情形惨不忍睹。第五饿鬼道，人经过地狱里无量劫（一劫到天地生成毁灭为止是一劫，这从佛教的说法）出来进入饿鬼道，饿鬼星的形状不一样，我简单地说一种，头像斗，脖子像线，腹部像湖。体长数里饿鬼如其名表示空腹。饿鬼从一开始到最后都不能吃饭，水的腹中不能像火一样燃烧。看到吃的东西去吃的话，食物会变成粪便、痰、鼻涕等脏东西，食物会变成火和小刀。饿鬼看到口渴河变成和毒，河变成火，饿鬼吞火，从喉咙灼热，然后烧到肚子里，然后全身灼热。饿鬼只能吃脏东西。第六条是畜生道，在饿鬼道中经过无量劫（天地从生成到毁灭变成灾难），然后出来进入畜生道，在畜生道中无量劫之后，才作为人出生，成为人时不是障碍而是贫困短命，不久死后又进入地狱。后面的3个是三恶道。