紫微宫布局
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故宫又名紫禁城,除了皇帝处理政事的外朝三大殿之外,还有日常生活的内廷。包括干清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫,这是皇帝及其嫔妃居住的地方,俗称为「三宫六院」。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园,是皇室人员游玩之所。紫禁城规制宏伟,布局严整,建筑精美,富丽华贵,收藏有许多的稀世文物,是我国古代建筑、文化、艺术的精华。
皇帝有许多妃嫔,她们住在皇帝寝宫「乾清宫」和皇后寝宫「坤宁宫」两侧,东西共6座宫。另外,清干隆皇帝准备退位时,在东六宫以东又建「甯寿宫」,俗称「乾隆花园」。此后,人们便将皇帝、皇后和妃嫔的住处,统称「三宫六院」。
洛阳唐代有个叫什么堂遗址?
紫微城，即隋唐洛阳城宫城，亦名紫微宫。[1]是隋、唐、武周帝国的大朝正宫，中心和国家象征，位于神都洛阳西北隅，始建于隋大业元年(605年)，相继成为隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋、北宋七朝的理政之所，存世530余年。
紫微城因象征天帝居所紫微宫而得名（《河南志》：宫城曰紫微城，其城象紫微宫，因以名），[1]该命名理念为明清故宫所继承。[2]紫微城是当时全世界最辉煌壮丽的宫殿群，尤其在武则天修建的明堂、天堂使其别具特色。紫微城占地面积约4.2平方公里，是明清北京紫禁城的六倍。[3]紫微城正门为应天门，正殿为明堂；三大殿依次为乾阳殿、贞观殿、徽猷殿。隋炀帝开创万国来朝、唐太宗接见玄奘、唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使等仪式均在紫微城举行。[4][5]
1988年列为全国重点文物保护单位；2008年在原址建设遗址公园，实施了明堂、天堂、应天门和九洲池遗址的保护展示工程，其中明堂天堂景区已对外开放，成为洛阳旅游必去景点。[6][7]
紫微城是中国历史上绝无仅有的皇宫，其平面布局、建筑形制，奠定了中国宫城的基本格局，是隋唐以后宫殿建筑的范本，被宋代皇宫、元朝皇宫、明清故宫所仿效，甚至影响到日本、朝鲜和韩国等东亚国家。
书院，原是唐玄宗在紫微城创立的学术机构，经后世发展而演变成民间独立的教育组织。
礼制在紫禁城布局中的体现
1．紫禁城的规划
1403年，明成祖朱棣任命侯爵陈和工部侍郎吴中负责北京和紫禁城的规划设计。
任何一幢或一组建筑，决定其规模和内容的自然首先是它们的功能需要，宫殿建筑也是如此。紫禁城是封建帝王执政和生活之地，具有多方面的功能。第一是办理政务，需要有举行各种礼仪和处理日常政务的殿堂、衙署、官府；第二是生活起居，包括皇帝、皇后、众多的皇妃、皇子和太祖、太后生活、休息用的寝宫、园林、戏台等；第三是供皇帝及其家族进行宗教、祭祀活动与念书习武的场所，如佛堂、斋宫、藏书阁、射骑场等；还有为以上各项内容服务的建筑设施，包括膳房、作坊、禁上房、库房以及庞大服务人员的生活用房。据统计，在紫禁城内总共有近千幢房屋。
从历代皇宫建筑群的规划可以看到，帝王处理政务的殿堂总是放在宫城的前面，称为前朝；生活起居部分放在后面，称为后寝或后宫；这种合乎实际功能需要的前朝后寝的布局成了历代皇宫的基本格局。明朝的紫禁城也是这样，在这里，属于前朝部分的主要有太和、中和、保和三大殿，位于中轴线的前部，它们是皇帝在重大礼仪和节日召见朝廷文武百官，举行盛大典礼的地方，不但有庞大的殿堂和广阔的庭院，还要有做各项准备和作为储存设备的众多配殿与廊庑。
后寝部分有处于中轴线上的乾清、交泰、坤宁三座宫，它们是皇帝、皇后生活起居和处理日常公务及举行内朝小礼仪的场所。三宫的两边有供太后、太妃居住的西六宫；供皇妃居住的东六宫和供皇太子居住的东西六所；供宗教与祭祀用的一些殿堂，供皇帝休息、游乐的御花园以及大量服务性建筑也散布在后寝区里。所有这些前朝、后寝两部分的各种建筑都按照它们不同的功能和性质分别组成一个又一个院落，前后左右并列在一起，相互之间既有分隔，又有甬道相联，组成庞大规模的皇宫建筑群。
公元前206年，汉高祖刘邦建立汉王朝。他的臣下在咸阳兴建起宏大的宫室。刘邦因为刚打下天下就大兴土木而感到不妥，丞相萧何对他说：“天子以四海为家，非令壮丽无以重威。”（《史记·高祖本纪》）可见古人早就知道宫殿建筑需壮丽宏大以显示皇帝之重威。明朝帝王通过紫禁城所要表现的正是这种一代王朝的无上权威与宏伟的气势。
当时的规划者是采取什么手法来实现这种要求的，遗憾的是，没有发现保留至今的第一手文字与图像资料，我们只能通过对紫禁城的具体研究与分析去探讨当时规划的思想与手法。
2．紫禁城建筑布局
在中国古代，礼可以说是统治者用以治国的根本。礼制是什么？《礼记》第一篇《曲礼上第一》说得很清楚：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”又说：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”礼是决定人伦关系，明辨是非的标准，是制定道德仁义的规范。礼不仅是一种思想，而且还是一系列行为的具体规则，它不仅制约着社会伦理道德，也制约着人们的生活行为。这些规范的核心思想和主要内容就是建立一种等级的思想和等级的制度。
在一部《礼记》中可以见到不少有关建筑形制的规范与要求。《周礼·冬官考工记第六》中将城市分为天子的王城，诸侯的国都和宗室与卿大夫的都城三个级别，规定：“王宫门阿之制五雉，宫隅之制七雉，城隅之制九雉。经途九轨，环途七轨，野途五轨。门阿之制，以为都城之制。宫隅之制，以为诸侯之城制。环途以为诸侯经途，野途以为都经途。”这是说王城的城楼高九雉，每雉高一丈，即高九丈；诸侯城楼按王城宫隅之制即高七雉；宗室都城城楼则按王城门阿之制，只能高五雉。王城的经途即南北向大道宽九轨，可并行九辆车；诸侯城的经途相当于王城环城道路的宽度，即宽七轨；而宗室都城的经途，只能有王城城外道路的宽度，即五轨之宽。
《礼记·礼器第十》中讲：“有以大为贵者。宫室之量，器皿之度，棺椁之厚，丘封之大，此以大为贵也。”又说：“礼有以多为贵者。天子七庙，诸侯五，大夫三，士一。”“有以高为贵者。天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”规定从宫室、器皿的大小，死后坟头的高低，棺椁的厚薄都有等级的区别，越大越高贵。在宫室、庙堂的建造中，又以建筑群的规模和房屋之高低为贵贱的标准。
为了让礼在实践中具有可操作性，历代统治者制定了各种更为具体的规章制度，并将它们列入国家的法典。唐朝的《营缮令》中规定：都城每座城门可以开三个门洞，大州的城正门开两个门洞，而县城的门只能开一个门洞。帝王的宫殿可用有鸱尾装饰的庑殿式屋顶，五品以上官吏的住宅正堂只能用歇山式屋顶，六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用悬山式屋顶。明朝在建国之初即对亲王以下的各级官民的宅第规模、形制、装饰都有明确的制度。《明会典》中规定：公侯，前厅七间或五间，中堂七间，后堂七间；一品、二品官，厅堂五间九架；三品至五品官，后堂五间七架；六品至九品官，厅堂三间七架。
“间”指房屋的宽度，两根立柱中间算一间，间数越多，面宽越大。“架”是指房屋的深度，架数越多，房屋越深。“庑殿”“歇山”“悬山”都是中国古代建筑的屋顶形式，根据它们不同的构造和形式，按庑殿、歇山、悬山、硬山分别代表房屋由高级到低级的不同等级。所以，等级制在建筑上通过房屋的宽度、深度，屋顶形式，装饰的不同式样等被表现出来，建筑往往成了传统礼制的一种象征与标志。与其他类型的建筑相比，宫殿建筑的象征与标志作用自然会表现得更为明显和突出，所以我们首先从礼制的秩序与等级来探讨紫禁城的规划与建筑布局。
先从位于中轴线上的各座城门、院门说起。午门是整座宫城的大门，位于紫禁城的最南面。高高的城台上，中央有一座九开间的大殿，在它的两翼各有13间的殿屋向南伸出，在这殿屋两端各有一座方形的殿堂，这种呈字形的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。午门大殿用的是庑殿重檐式屋顶，这也是屋顶中最高级的式样。午门作为紫禁城的大门，同时又是皇帝下诏书，下令出征和战士战后凯旋向皇帝献俘的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。官员犯死罪，传有“推出午门斩首”之说，其实明、清两朝执行死刑斩首示众的地方是在离午门有相当距离的菜市口，午门广场只是对官员执行“杖刑”的地方。午门城台下正面有三个门洞，左右城台各有一门称为掖门。正面中央的门洞是皇帝专用的门道，除皇帝外，皇后在完婚入宫时可进此门；各省举人汇集京城接受皇帝殿试，中了状元的进士可由此门出宫，这算是特许的了。百官上朝，文武官员进出东门，王公宗室进出西门。如遇大朝皇帝升殿，朝见文武百官人数增多，和皇帝殿试各省晋京的举人时，才把左右掖门打开，文、武官分别进出东、西两掖门，各省举人则按在会试时考中的名次，单数走东掖门，双数走西掖门。一座午门的五个门洞也表现出了如此鲜明的等级制度。
紫禁城的后门为神武门，位于中轴线之北。神武门原称玄武门。玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名玄武门。清朝第二任皇帝康熙名玄烨，为了避讳，将玄武门改为神武门。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加周围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。
午门的北面是紫禁城前朝部分的大门太和门。太和门不是宫城之门而是一组建筑群体的大门，因此它没有采用城楼门的形式，用的是宫殿式大门。大门坐落在白石台基之上，面阔九开间，进深四间，上面是重檐歇山式屋顶，这是在屋顶中仅次于重檐庑殿顶的等级，大门之前的左右两边各有一只铜狮把门，铜狮坐落在高高的石座上，张嘴瞪目，形态十分雄伟，增添了这座大门的威势。明、清两朝的帝王除在重大节庆日必须亲临太和殿举行大朝仪式外，平日遇到需下诏颁令时往往在这座太和门内接见文武百官。所以太和门除了作为前朝的大门外，还有“御门听政”的用处。
紫禁城后宫部分也有一座大门，称乾清门，它位于前朝保和殿的北面，也是一座宫殿式大门。面阔五开间，单檐歇山式屋顶，也有白石台基，门前左右也有一对铜狮子把门。但它毕竟是后宫的大门，所以在屋顶形式、面阔大小、台基高低、铜狮子的形态上都比太和殿要低一个等级。在礼制规定的许可范围内，为了不失后宫大门的身份，特别加建了两座影壁，呈八字形联接在大门的左右，与乾清门联成为一个整体，使这座宫门也颇有气势。
我们再看一下中轴线上的几个庭院、广场和广场上的主要建筑。从午门进紫禁城，首先来到一个横向的广场，面积有26 000平方米。北面为太和门，左右两边各有门廊围合成为封闭性的庭院。在广场的中间，横列着一条称为金水河的小河，横贯东西，将广场分为南北两半。河上架着五座有汉白玉白栏杆的石桥，正对着太和门。紫禁城里并没有自然河道，这条金水河从何而来？
原来在中国人的环境观念中，背山面水是一种理想的模式，甚至以风水的形式被固定下来，即使没有自然的地势环境，也要人工创造出相应的条件以求得吉祥与安宁。紫禁城在兴建时，用挖掘护城河的泥土在宫城的北面堆筑了一座景山，又从护城河中引出水流，自紫禁城的西北角流入宫中，并让它流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水的吉利环境。于是，在这座重要的太和门前出现了这条金水河，河道弯曲如带，也称为“玉带河”。当年皇帝御门听政，文武百官清早就立候在这条玉带河的南面，等帝王驾到，即从太和门的左右两侧台阶上门听旨。玉带河不仅具有风水作用，也有排泄雨水、供水灭火的功能，它横贯太和门前，无疑也增添了环境的意趣，加强了广场的艺术表现力。
进入太和门到前朝部分。先是一个十分宽广的庭院广场，紫禁城的中心大殿太和殿就坐落在广场之北。太和殿是宫城最重要的一座殿堂，皇帝登基、完婚、寿诞，每逢重大节日接受百官朝贺和赐宴都要在这里举行隆重的礼仪。其后的中和殿是帝王上大朝前做准备与休息的场所。中和殿北面的保和殿是皇帝举行殿试和宴请王公的殿堂。太和、中和、保和三大殿组成紫禁城前朝的中心，无论在整体规划与使用功能上都处于整座宫城最重要的位置，尤其以太和殿最为突出。
太和殿面阔11开间，共宽60．01米；进深5间共33．33米；通高35．05米；建筑面积2 377平方米，它是中国留存的古建筑中，开间最多、进深最大、屋顶最高的一座大殿。屋顶自然用的是最高等级的重檐庑殿式，台基有三层，共高8．13米，三大殿共用这座大台基。三层台基的四周有石栏杆相围，台基的前后左右设有台阶，其中前后的台阶有左右并列的三道，中央一道为专供帝王上下的御道，御道上雕着九条龙纹。在最上面的一层台基上，位于太和殿的前方，还布置着象征国家长治久安、江山永保的铜龟、铜鹤、石嘉量、日晷和成排的铜香炉。每当大朝之日，庞大的仪仗队罗列广场，旌旗招展，百官上朝，钟鼓齐鸣，殿前香烟缭绕，这气氛是颇具感染力的。试想当年朝廷百官或各路使节要觐见皇上，先在午门或太和门外候旨，然后经几道门阙进入广场，穿过仪仗队，爬上高高的三层台基才能进到太和殿，这种环境造成了一种威慑力。当年的规划者和匠师们就是这样运用最大的广场，最高的台基与建筑，最讲究的装饰，通过环境的经营，及建筑本身的形象与装饰使紫禁城威武壮观。
后宫也有三座主要的大殿。最前面的是乾清宫，在明朝和清朝前期这里是皇帝、皇后的寝宫，有时皇帝也在这里接见下臣，处理日常公务。其后是交泰殿，为皇后接受皇族朝贺的地方。最北面的坤宁宫为皇后居住的正宫。清朝时将它分作东西两个部分。西半部分按满族习俗，沿墙设大炕，室内安置大锅，每逢祭日，皇室在这里杀猪、做米糕、喝酒祭祀诸神。东半部为皇帝结婚用洞房，设有龙凤喜床，双喜字影壁等。三座宫殿同处于中轴线上，并且坐落在同一座台基上。乾清宫与坤宁宫用的是最高等级的重檐庑殿式屋顶。按礼制，后宫比前朝要低一个等级，所以这里的台基只有一层。乾清宫前面的庭院远没有前朝的那么宽广，在乾清门与大殿之间还连着一条甬道，使人们进入后宫大门后直接可以走到乾清宫而不必由庭院登上高高的台基。凡此种种，都可以使人明显地感到这里是供帝王生活的寝宫，不需要像前朝宫殿群那样地威严而宏伟。
紫禁城的规划与建筑布局运用了五行学说的观念。阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。古人认为世上万物皆分阴阳，男性为阳，女性为阴；方位中前为阳，后为阴；数字中单数为阳，双数为阴等等。在紫禁城，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方，这不仅适应使用功能方面的需要，也符合阴阳之说。前朝安排了三座大殿，后宫部分只有两座宫（即乾清和坤宁二宫，交泰殿是后期加建的），符合单数为阳，双数为阴之说。
古人认为世界是由金、木、水、火、土五种元素所组成。地上的方位分作东、西、南、北、中五方；天上的星座分为东、西、南、北、中五官；颜色分为青、黄、赤、白、黑五色；声音分作宫、商、角、徵、羽五音阶。同时还把五种元素与五方、五色、五音联系起来组成有规律的关系。例如天上五官的中官居于中间，而中官又分为三垣，即上垣太殿，中垣紫微，下垣天市，这中垣紫微自然又处于中官之中，成了宇宙中最中心的位置，为天帝居住之地。地上的帝王既然自称为天之子，这天子在地上居住的宫殿也应该称为紫微宫。汉朝皇帝在都城长安的未央宫即别称紫微宫。明、清两朝把皇帝居住的宫城禁地称为紫禁城自然是事出有据了。五官除中官外，东官星座呈龙形，与五色中东方的青色相配称青龙；西官星座呈虎形，与西方的白色相配称白虎；南官星座呈鸟形，与南方朱色相配称朱雀；北官星座呈龟形，与北方玄色（黑色）相配称玄武。所以青龙、白虎、朱雀、玄武成了天上四个方向星座的标记，也成为地上四个方位的象征，因而也成了人间的神兽。秦汉时期已经有了四神兽纹样的瓦当，成为当时用在宫殿上的特殊瓦当。唐朝长安的皇城和宋朝汴梁的宫城，它们的南门都称为朱雀门，北门都称为玄武门。明、清朝紫禁城的午门也称为“五凤楼”，凤本属鸟类，所以午门也是朱雀门，北面的宫门自然称玄武门。
五种颜色中，除了东青、西白、南朱、北黑以外，中央为黄色，黄为土地之色，土为万物之本，尤其在农业社会，土地更有特殊的地位，所以黄色成了五色的中心。在紫禁城，几乎所有的宫殿屋顶都用黄色琉璃瓦就不奇怪了。
除了礼制和阴阳五行学说之外，紫禁城的规划者和营造者还采用了哪些原则和相应的手法呢？我国著名的建筑史学家傅熹年教授从紫禁城院落面积和宫殿位置的模数关系上进行了探讨。他对紫禁城主要院落和重要建筑仔细测量与分析，发现了一些现象：
首先，测得后寝二宫组成的院落东西宽118米，南北长218米，二者之比为6∶11；由前朝三大殿组成的院落东西宽234米，南北长437米，二者之比同样为6∶11；而且后者的长、宽都几乎为前者的二倍，即前朝院落的面积等于后宫院落的四倍。其次，在后宫部分的东、西两侧各有东西六宫和东西五所，经测量，这东、西两个部分的长为216米，宽为119米，这尺寸与后宫院落大小基本相同。由此可以看出，前朝院落与东西六宫、五所的面积都可能是根据后宫院落大小而定的。傅教授认为，中国封建王朝的建立，对皇帝来说是“化家为国”，所以以皇帝的家，即后宫为模数来规划前三殿与其他建筑群，这是完全可以理解的。
另外，如果在后宫院落和前朝院落的四角各划对角线，那对角线的交点正落在乾清宫和太和殿的中心。这很可能是一种决定建筑群中主要殿堂位置的设计手法，中心之前为庭院，之后安排其他建筑以突出主要殿堂的地位。这种现象在北京智化寺、妙应寺等重要寺庙中同样存在。傅教授还发现，前朝三大殿共处的工字形大台基，其南北之长为232米，东西宽130米，二者之比为9∶5。按阴阳之说，单数为阳，阳数为九属最高，五居中，所以古代常以九和五象征帝王之数，称“九五之尊”。在这座重要的台基上采用此数，应当说不是设计者的无意巧合。
紫禁城作为明、清两朝的宫城，占地达72万平方米，近千幢的房屋面积也有16万平方米，要把这样多的建筑安排妥当，使它们既能满足宫廷各种物质功能的需要，又要合乎礼制，创造出表现封建帝王权势的空间环境，当时的规划和营造者必然采取了各种技术与艺术手段，在缺乏确切史料的情况下，我们只能通过多方面的研究探讨，从而揭示出古代营造者们的规划思想与具体的设计手法
2020年,紫微斗数教你巧布风水迎吉运!
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二、春联开运春节贴春联，是家家户户必不可少的开运习俗，增添吉祥喜庆，期许来年风调雨顺、财源广进。每个人都有属于自己的命与运，在对的时机碰到对的人，做对的事，不断修正自己的行为，知命而造命，人人都能发光发热，重点就在于你能否了解自己的运势，调整心态，因势利导，顺势而为。
我的紫微星在哪个宫?
紫微斗数预测：
命宫在(酉)您的命宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
财帛宫：在(巳)--有天机主星
您的命宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
文昌同宫／文曲加会
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
陀罗加会
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
天梁化科对照
增加才学素养。
能得到别人的赠与。同时也乐於帮助或救济别人。
文曲化忌加会
有变动，应防意外之灾。
会遇上感情困扰。
易因契约或金钱借贷，引发是非、不愉快。
吉格 文星拱命格：
在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。
有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。
凶格 命无正曜格：
宫位里无十四颗主星，即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一，并非是罕见的情况。因无主星座命，不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力，对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中：
当吉星力量大於凶星力量，可有所发挥，加上後天努力，可以成功，获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量，格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育，也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。
父母宫在(戌)廉贞同宫
父母性情变化大，脾气时好时坏，亲子间缺乏沟通协调。
天府同宫
父母为人和气谨慎，与子女感情融洽。可得父母的帮助。
右弼加会
与父母有缘，可受父母疼爱相助。
火星对照
家庭问题较多，与父母有代沟。相处不融洽。
地劫同宫
与父母缘分浅薄，聚少离多。
武曲化禄加会
父母个性耿直，擅於赚钱。自己能获父母金援。
禄存加会
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。
化禄加会／禄存加会
父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。
福德宫在(亥)太阴同宫
重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
文曲对照
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
擎羊加会／陀罗对照
劳心劳碌，心境较不安宁。
铃星同宫
使性情易烦燥不安。
地劫相夹／地空相夹
使福份较浅薄，不快乐，会胡思乱想。
天梁化科加会
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。
乡长辈相照拂，有年长者之缘份。
文曲化忌对照
精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。
天马同宫
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。
身宫在福德宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。 精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。 纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求宗教上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移， 获得良好的情绪管理控制。
田宅宫在(子)贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小。
也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种。投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏。
左辅同宫
有祖产，可获得继承。
天魁同宫／天钺加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。
火星加会
继承的祖业留不住，会变卖。
地空同宫
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
贪狼化权同宫
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
偏好浪漫的居家配置，迎合异性的口味。
禄存对照
有家产，可继承。
事业宫在(丑)天同同宫
天同居於事业宫，性质会较偏向安稳且带有点享乐的行业。如餐饮业、公务人员、百货礼品业、服饰业、超商、自由业、或文化艺术界、手工业。
做事不积极，适合从事压力较不大的工作。如文化工作、娱乐工作。
在服务业、装饰品业、饮食业，亦合局。总之，工作中有吃、有乐、有福气、有协调性者是。
巨门同宫
巨门是口舌是非之星，在事业宫，最宜口舌生财，如推销、演讲、老师、传播界、演唱、服务业、医学业、星相业、心理学家、界、评论家、出版业等。或为靠是非生财，则为律师、法官、书记之类。
以口为业，以智慧争号之业，如播音员、法官、律师、业务员、中间人。
以药为业，如药剂师、医生。
左辅相夹／右弼相夹
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
文昌加会／文曲加会
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告 等，则可成为出色的人才。
擎羊对照／陀罗加会
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
文曲化忌加会
在职场上与同事感情不融洽，少助力。做事辛劳，但可能为白忙一场 。
化禄相夹／化权相夹
在工作上能获得赏识而有升迁机会。
交友宫在(寅)武曲同宫
知心的朋友不多，认识的人多为泛泛之交。
下属稀少。
天相同宫
所结交朋友以年龄相仿者为多。基本上朋友的态度和善。
若为主管，部属素质一般，能力并不出众。
右弼同宫
能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。
天钺对照
多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。
地劫加会
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
武曲化禄同宫
常为事业生意上的事，与商场上的朋友应酬交际。
禄存加会
为人能广植人脉，不吝於助人，也能获他人相助。
化禄同宫／禄存加会
能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(卯)太阳同宫
在外有活动力，即使东奔西跑、非常忙碌，也引以为常。
利於从事四处巡回奔波的工作。
天梁同宫
在外有贵人相助，特别是年长的贵人助益大。
文昌对照
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
擎羊加会
在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
铃星加会
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。
天梁化科同宫
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。
有当主管机会。
天马加会
常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。
疾厄宫在(辰)七杀同宫
注意肺部疾病、肠道问题。
左辅加会
少病少灾。
天魁加会／天钺加会
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。
火星同宫
注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
地劫对照／地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
贪狼化权加会
小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。
性欲较强，婚前发生性行为机率高。
贪狼为寿星，化权不喜入疾厄，易有外伤。又主顽固、喜掌权、桃花旺。
财帛宫在(巳)天机同宫
钱财在手中过来过往频繁。要钱滚钱则须靠智慧，赚钱较竞争劳心。
适合周转快的短期投资。或零售的买卖。
文昌加会／文曲同宫
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
陀罗同宫
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。
铃星对照
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。
文曲化忌同宫
会因感情因素而损失钱财。
有时别人给予的票据容易失信，无法兑现。生意上会有呆帐产生。
天马对照
动中取财，越奔波越能赚到钱。
金钱的进出流动波动大。稍不注意，来的急，去的也快。
子女宫在(午)紫微同宫
有优秀之子女，或子女有特殊才能。
子女有具备自己主见，心气高傲，不容易听从父母的话。
左辅对照／右弼加会
可增进子女乖巧听话程度。
天魁对照
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。
擎羊相夹／陀罗相夹
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。
地劫加会／地空对照
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
武曲化禄加会
本人疼爱子女。
子女个性较刚强，日後很会赚钱理财。
贪狼化权对照
子女个性强、独立好胜。
子女有主见，物质欲望高。
禄存同宫
子女人数不多。
化禄加会／化权对照
子女长大後有成名机会。
化禄加会／禄存同宫
子女有招财运。
夫妻宫在(未)您的夫妻宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
福德宫：在(亥)--有太阴主星
事业宫：在(丑)--有天同、巨门主星
迁移宫：在(卯)--有太阳、天梁主星
您的夫妻宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
擎羊同宫
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
铃星加会
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
天梁化科加会
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。
配偶喜掌权，但会尊重另一半意见。
天马加会
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。
兄弟宫在(申)破军同宫
兄弟姊妹间，不常在一起，感情较淡。多为各自分居向外展。
左辅加会／右弼对照
兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。
天魁加会／天钺同宫
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。
火星加会
兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。
地空加会
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
武曲化禄对照
兄弟姊妹中有人擅於赚钱，其个性较刚直。
贪狼化权加会
自己的兄弟姊妹有自己的想法，不好改变。比较自我。
化禄对照／化权加会
兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。
左辅加会／右弼对照／天魁加会／天钺同宫
兄弟姊妹间感情良好，彼此能互相照顾提携。
2014年运势：
您今年的基本运势走的是中等坏运，压力逐渐增加，自己的表现常不如预期。从命盤来看，重点宫位在「酉」，是先天命宫，太阳、天梁由对宫照入，在个性上来说，将会带有叛逆和挑剔的性质，文昌、文曲等吉星相拱会照，意味著哗众取巧的毛病也会增强，而陀罗、流羊等煞星再会入本宫，则会推升攻击的缺点，再者，天机、天梁、擎羊等星曜相互作用，形成「早刑晚孤」格局，更带有「桀傲不驯、孤立无助」的挫败冲击。
这些星曜和格局，显示出您今年比较容易依赖犹豫，并且快慢失序。做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，步调则显得有些紊乱、矛盾，想快又怕不周全，想谨慎些又怕失去时效。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
为人不拘小节，也不太会受传统的束缚，具有叛逆性，能打抱不平，有时显得坦白而带点傻气，但往往也容易疏忽而没注意到别人想要表达的重点，或忽略了别人的需求，不求甚解，造成人际间的困扰。
2
过於重视外在声名，言行举止就容易浮夸，打点自己的装扮有时会过於奢华，爱用名牌，或是喜欢结交权贵，看重职称、头衔，在他人看来就显得虚荣心重，爱炫燿，容易满遭损，易遭忌，最後流於贵而不显，秀而不实。
3
眼光高，容易孤高不党，别人好的能力或表现，在自己看来常是没什麼了不起，对别人所享受的待遇或推崇也容易嗤之以鼻，常觉得这个社会好像欠缺合理，和自己格格不入，因此容易只活在自己的世界中，增加了和他人交流的变化。
4
眼界高，常常是说得多实践得少，缺乏执行力，总认为自己看重的是较大的方案或较高的目标，对於一般平常的机会反而容易轻忽，因此实质的收获往往受到限制。
5
较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。
6
自我矛盾的情结较为明显，既要讲求时效，又要追求事情的周延和完备，动静之间相当不易拿捏，过与不及都很头痛，有时反而是该快不快，该慢不慢，事与愿违，不易尽善。
必须留意的是，由於您今年的基本运势走的是中等坏运，较易突显出缺点来，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年初(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2014年4月(4/28-5/28)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2014年12月(12/21-1/19)，自己稍微不稳，实力略受约制，有点事倍功半的感觉。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来拖累。
老师建议
平常行事应尽量避免犯错，小心防范缺点，谨慎行动，先保无失，再求进取。若要把握机会，采取行动，就必须在谨慎稳当的前提下进行，稳扎稳打，一步一脚印。遇到问题时，必须先保本，做好损害控制，先稳後动。
做法上则应采取「增强信心，谨言稳行」的做法。努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行事或讲话宜小心留意，避免过於细节而让人感到繁复罗唆，并减少空谈，可先做些小尝试，再从中找寻可行做法，稳健付诸行动，以增加实质成效。
开运妙方
基本运势在这段时间的坏运主要是和「居家」以及「休闲」较有关系。只要居家和休闲生活变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应该尽量多留意居家生活，适度筛选休闲、娱乐，才能有效降低自己的挫折感！
紫微斗数命格最好的命格 星曜在福德宫
输赢是人生常态，很多人再面对不一样的问题的时候都会有不一样的见解。很多人总是会教育别人在遇到问题的时候一定要心平气和，但是，大部分人的心理是希望胜利的，好胜之心是人之常情。如何通过紫微斗数来看自己的命格如何呢？
什么紫微命格是最后赢家
不同的人的紫微命格是不一样的，每个人都有每个人的特点。福德宫是表示人的本质性格的宫位，有紫微，太阳、七杀、武曲等星曜入住，则性格品行优质，言行举止大气，备受他人的赞赏！俗话说的好，性格决定命运，一个人想干出一番大成就首先性格就得大气些，所以像一些性格大气的星曜在福德宫的话是容易成功，成为人生赢家。除了脚踏实地，也要注意自己的言行举止，从一些小事中给自己加分。
紫微斗数人生赢家
什么样的人，才能成为人生赢家呢？从古至今，做大事者敢于冒险，饿死胆小而撑死胆子大的是较为常见的事情。一个人想有大成就，那就必须是敢闯敢干。若是自己的命宫主星特质较为薄弱，而又有七杀，武曲，紫微、破军、贪狼等强势星曜入住迁移宫，则表示命主拿得起放得下，好好锻炼，能成大事。做事勇敢不是坏事儿，也要注意方式方法。
夫妻宫有吉利星耀入住
不光是事业上，很多人希望自己的婚姻也是成功的。若是命主的夫妻宫有吉利星耀入住则表示另一半是比较优秀的，及时自己不够优秀，自己再不济，也能够收获运旺的另一半，帮助自己在事业上更上一层楼，拥有令人羡慕的事业，成为人生最后的赢家，婚姻的成功，会带动事业的发展。