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四柱八字;己巳年丁丑月己亥日壬申时

。[生日属土]生辰八字排盘。

五行;金1·木0·水2·火2·土3.。

你是逢1岁交大运,现在走的是21岁[庚辰]大运,流年是癸巳年,今年你的婚姻已动,现在就有心上人,祝你好运。李居明免费八字四柱测算。

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正印格,家境还可以,一生好福气,日柱看婚姻准的吓人。

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八字因为食神过重,再者就是官杀入库,有子难得,有子难存。

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比如:四柱(八字),是以出生人的年、月、日、时辰起盘的,来的盘就叫做四柱排盘,然后;利用文字表现形式及理论来判定吉凶;推出人的一生的运程的起伏。

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八字由年干,年支、月干,月支、日干,日支、时干,时支,共八个干支所组成(正好八个字),每一个组合称为柱,形成年柱、月柱、日柱、时柱,故八字又称为四柱或四柱八字。以日干为我(日主/命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点,八字命学又称为子平法或子平八字学。八字详解(免费版)。

古代的文化源远流长,博大精深,有其独特的魅力;流传了几千年,越发完善;从最初的河图洛书演化出来八卦,不同时期演化出了不同的门类:像奇门遁甲、、四柱八字、斗数、梅花易数、风水学、大六壬、铁板神数等等分类。免费八字排盘解读终身详解。

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四柱八字排盘:八字四柱中四柱排盘如何排?

八字知识是一个内容以及体现庞大的传统文化知识,而其中八字四柱排盘很重要呢,那么四柱八字排盘:八字四柱中四柱排盘如何排? 四柱八字排盘:八字四柱中四柱排盘如何排? 排八字 年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 排八字 月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 排八字 日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历。
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排八字 时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表:
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
要得到正确的出生时间,白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气(太阳黄经)计算真太阳时差与依出生地计算地方经度时差,才能得到真正的出生天文时间。

八字排盘

女命: 公元1986年7月14日9时5分出生
一九八六年 六月 八日 巳时
印 杀 日 比
八字: 丙 乙 己 己
寅 未 未 巳
丙甲戊 乙己丁 乙己丁 庚丙戊
印官劫 杀比枭 杀比枭 伤印劫
四支旺衰: 死 冠 冠 帝
当月节气:小暑(7日18:1);中气:大暑(23日11:25)
命主从2岁2月15天开始行大运,于每一交运年的八月二十三日交运。
官 财 才 食 伤 比 劫 枭
大运: 甲 癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥
己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬
2 12 22 32 42 52 62 72
1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
运支旺衰:临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎
年柱: 国印 学堂 亡神
月柱: 太极 华盖 天喜 元辰
日柱: 太极 华盖 天喜 元辰
时柱: 金神 驿马 羊刃 绞煞 孤辰 亡神 吊客
命局分析:
本命属虎,炉中火命。
己日干生未月,处冠带之地,得令而旺,为比肩格。天干七杀透出,在未月临木库,地支有强根而旺。天干正印透出,不得令,地支有强根而旺。天干比肩透出帮身,在未月得令,地支有强根而旺。
命局身旺,以木为用神,水为喜神。
一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高) 满意率: %
1、命带太极,当力勤奋,满招损、谦受益,于事业有收获、学术方面有杰出之成就,且能独树一帜,受人景仰。个别命局有多变性收入!但是不容易储蓄。
2、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。
3、命带羊刃,且为忌神,性格大多性急刚暴,外貌温和,内情执拗,对别人采取不信任的态度,主观意识强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。 其人崇尚英雄、义气,因此也会容易亲近坏人。(容易被意识不良的人因个人目的或者小集团利益而软化利用,放弃原则,甚至于会生出麻烦来,一般时候自己不一定感觉得出来!)(重点)
4、八字比劫为忌神,一生多遇小人。(比劫多妒财,事业、财源方面遭遇别人妒忌,有小人看不惯,《增广贤文》预言:易反易复小人心!当心!你的交往对象)
5、驿马所临地支是日主死绝之地,命主见异思迁,没有恒心,一生较难有大成就。
6、偏官为喜用,有狭义心,争斗性旺盛,决断力强,喜欢冒险,有志气,富进取心,言出必行,不善虚伪客套,勇于突破恶劣环境。(重点)(相反,个性和脾气倔强也给一生带来不少麻烦)
7、正印为忌神,缺乏独立自主精神,有依赖心,有“稍微”的利己主义,易倾于吝啬,思想有点天真,常把事情想得过分美好,以致常常不能如其所愿,自尊心强,好面子。
8、比肩为忌神,大多乖僻寡和,独断独行,行事多以自我为中心,坚持己见,不容易妥协,所以有时很难与人和睦相处,很少有知心朋友,对待部属和亲人也比较严厉,不通人情,喜自我封闭。(有江湖派观点认为:遇到事情吃软不吃硬是其特点;有诗为证:不横就不横,横起不怕人;不犟就不犟,犟成抵门杠)
9、比肩为忌神,不同程度地表现出,在朋友们面前有言语傲气姿态,但是,个别命例显示出,有被朋友不当利用职权之处,包括误导它途,行为失敬和偶尔不规矩之处,伦理、制度、法规、政策等等,多处越过规范;有诗为证:华容道上遇故知,顿开金锁走蛟龙!宋江暗通曹保证,官府吏员成走卒!
10、比劫多或旺而无制者,与六亲不和,异性缘差,好打抱不平,一生多不顺,只能帮人,得不到他人帮助,购买欲强,(对社会各界、社会关系有关信息,兼收并蓄捕捉细致,善于从已知推断未知信息发展趋势,在朋友们中意识具有超前性)理财观念差,很难存住钱。固执己见,难于承认错误,善狡辩,常常自圆其说,无理辩三分(重点)。
11、日主强,印比过重,而食伤太轻,其智慧才华局促在大脑里,无法顺挥出来,因而沉默寡言,本位心很强,自私心较重,很难和别人妥协。又因食伤弱而无法生财,当然一生劳碌奔波(财力薄弱,官的基础受到影响;官基不固,财力的“保护伞”有隐蔽性的问题;反过来说,生平婚姻上不愉快时多)。如运用其刚毅不屈的个性,以及独立自主的决心,很可能创出一番事业来。(重点)
12、正官隐藏哪个宫,表明此宫所代表的六亲对官职和官场人际关系有亲和感。部分命例(大运流年的出现,有可能打乱这种平衡)四柱组合不佳者,也表现为是一种斥力。
13、土形生人心实诚,作出事来要鲜明,吃亏让人有忍性,花钱扬土不心疼,有人投你心合意,脱靴换帽也现成,人家恭敬你一尺,你就敬人一丈长。(命中土旺或多)
14、女人火命性子急,事情头上有脾气,出门办事好穿带,衣服不好就唠叨,来了那阵心不顺,不掷葫芦就摔瓢,闹了一阵就拉倒,顺过架子把气消。(年命纳音)(本条内容选自江湖派观点,个别字句为盲人总结,部分语句可能不协调,仅做参考)
15、日干为己土,重视内涵,多才多艺,行事依循规律,用心规矩,然见识能力欠广,易生疑心。
16、日干为土,且土气太旺,固执己见,性情偏屈,随机应变能力差,喜欢独居,有避世脱俗之念,工作往往不为人知,朋友很少。(重点)
17、偏官心性。优点:为人志大进取,坚强果决,嫉恶如仇,见义勇为,抑强扶弱,不善虚饰,具革命性及叛逆性。勇于突破环境,开创新机。举止威严有权,有领导力,可得部属及子女之敬畏。缺点:个性刚强,有时过于偏激,别人难以适应,因此较少知心朋友,多年友谊亦于一日之间反目。由于好胜心强,对人猜忌而不信任,亦较易树敌招祸。又由于冲动,常致行事粗鲁凶暴(这一点请您当心,防止麻烦)。
18、比肩心性。优点:意志坚定,一旦决定某事,决不轻易改变。自尊心强,明分寸,知进退,不做非分之求。自信心强,乐观进取,自我观念极重,与朋友虽保持距离,但重情意。缺点:刚愎自用,易与人发生争执。自我为先,较不体谅别人。虽与人和睦相处,交友虽多,知心极少,对部属及亲人欠融通。人缘诚信度不高,面上而已,非结义之交,口头虽称赞别人,内心却不服气。
二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多) 满意率: %
1、官星离日干近者,与异性关系密切,影响较大,缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性,而暗中生出敬佩之意念,有诗为证:绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑)。
2、女命日支比肩为忌时,丈夫消极被动,草率马虎,意志薄弱,短视浅虑,我行我素。
3、官杀弱而泄气,财星无力,丈夫事业坎坷,懦弱少成(或者丈夫的事业心不可能持之以恒,结果有违初衷)。
4、比劫重重, 必争夫, 且夫有绝妻之义。(专家对部分命例分析,对象有见异思迁的旷达思维,欲望不满足感强烈)
5、天喜入命,恐防异恋;专家警告:初恋不成功,早婚不甜蜜。
6、女命官星在年月柱,易早婚或适婚(易早恋或者想亲近的人多)。
7、女命官杀弱或无官杀,适宜晚婚,否则于事业家庭有碍。
8、比劫较多, 晚婚有利。(在婚姻问题上,因年轻阶段看事物容易极端,专家提醒晚婚)
9、火炎土燥,身必孤单。
10、日支土旺,配偶稳重,或诚实憨厚而不是傻瓜,(只是嘴巧),可能个子不高。
由年命看,您的最佳婚配是:甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看,您极为不利的婚配是:庚申(1980) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东北方对西南方。
三、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了) 满意率: %
1、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。
2、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。(实践中,不少预测专家分析发现,暗示为妻子所累,妻子表现出来的对钱财的占有欲望强烈!)柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。)
3、时上逢比劫或老行比劫运,晚年财运差。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
4、身旺老行财运, 先穷后富。(年青阶段要注意开支方法,合理化安排储蓄,积谷防饥)
5、日主旺, 财弱比劫多, 食伤不现, 或有食伤而印重, 求财辛苦, 食伤财运可好转或者到食伤财运、用神有利方位求财、求才,可以成功)
6、比肩条件好,不宜合伙,宜自由业、服务业等,收入可观,富达万数
7、月支比肩,具有争财、理财之才能,惟中年前运势欠佳,之后会逐渐好转。可独立创业,避免合伙,财势呈波浪型,较不稳定。平时宜养成储存习惯,以备不时之用。柱中有正印,可利用他业掌运,或受人提携发展。
8、泥瓦工匠住草房,卖盐客商喝淡汤;身旺无财命中带,过眼云烟只清香。
何曾揽得天边月,为人作嫁几时休;烟酒少参与,花街柳巷莫久留。
四、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽) 满意率: %
1、杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员。
2、身旺无依,如果独立经营,最好找个好参谋,否则易因一时冲动,决策失误,损失较大。
3、五行需水,宜流动事业或外交职务。(在走动、交易方面求财,有得!)
4、比劫重叠,不宜为官,不是无当职之能,而是缺乏掌权之机!以从事工商事业,医生,会计,教师等自由职业为宜,收入更好!
5、身旺财轻,适合作技术工作。(随着时代需要,学到一门高科技知识为好)
6、比劫多,又有华盖空亡或太极,最适宜信息预测。(认识事物和分析事物的方法,具有超前性意识,但作出的判断时而偏废,当心紧开口,漫开言决策)
7、华盖重重,喜文学艺术,宗教哲学医卜(民间艺人)等。
8、身旺见马,利在交通界服务,利从军。(不固定性的事业、行业或者工作目标)
9、金神带印, 内阁高参。
10、年柱纳音克月柱纳音,生日干,月干克日干,富贵得官之命。
11、马逢帝旺, 柱无伤害, 加官进职。(贵人提拔发展更快)
12、华盖重重喜,临旺相,定是高官要职。(自己不是在学识上有成就,就是后人会在官场上有职务,或者有人为你的事情暗中说话!)
13、金神带杀, 定为官贵。
14、官星怕刑冲害, 不利官(自己对于朝纲法纪有淡忘的倾向,对政策法规理解时有偏颇)。
15、财星无气, 如果当官则会为官不久。(财能够升官,当官不 一定能够发财?但是,凭据“官”的权利捞取好处或者实惠性的东西,当然会影响自己的形象!)
16、官弱财弱, 不宜为官(对官场关系可能有负面理解,您的言行?)。
17、七杀化印, 早登科第。
18、正印官杀,利学业,诚实,发达。(得贵人提拔事业会更好,希望把握机遇)
19、日主旺,杀印同透,四海扬名。(您有巨大的影响范围)
20、比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜(机遇对于您特别重要)。
21、杀生年, 名垂千古。
22、比劫旺或多, 利远方创业, 不利家乡。
23、偏官不旺, 仕途不畅。(如果当官宜于任期为付职职务,工作关系麻烦尚且少一点)
24、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强(对于险恶不畏惧,敢于挑战), 抗击打力强。(任凭风浪起,稳坐钓鱼船,面对险恶事,谈笑风雨中)
25、命宫带羊刃,且命旺无依,性情刚烈,易于冲动,应注意流年与命宫支相冲克,以防意外灾祸. 如八字清纯不杂,七杀化印相生且驾刃,则胆略才干,堪负方面责任,延誉四方,无论创办新事业,或任重大之职,皆能举轻若重。
26、命局少冲少合,做事追求专一项目,专家提醒:凡是变动工作、调整工作思路或者投资决策,务必慎重为盼?防止盲人骑瞎马!(也有专家认为,以某方面的专长或者技术水平专而精,可保一生平稳,无大变化)。
四柱喜水,应从事与水有关的事业或职业为宜,如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。
航海界(船员也是),冷温不燃液体,冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物(鱼、肉……豆腐……均属之)。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社,或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北,不利中南。
四柱喜木,应从事与木有关的事业或职业为宜,文学、文艺、文具店、文化事业的文人,教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。
木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界(开药房或药剂师)、医疗界。
培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品,以上均属木之事业。
事业发展利东、东北,不利西、西南。
工作中最有利的合作伙伴是:属鼠 属马 属猪 之人.
五、五行与病理趋向: (心平气和身自健,神宁无欲体永康) 满意率: %
1、比劫多,一生少病,体健聪明。(受伤属于意外,不排除老年有病)
2、土命夏生,体健聪明。
3、羊刃逢印,终贵有病(身上可能有不大不小的暗疾)。(暗示老年运程的远程信息反馈)
4、金太弱,应多注意气虚,咳嗽,皮肤干燥,骨节疼痛,大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅,常受感冒之患,如果严重的话,有得肺病的可能。(五行不平衡,严重的还会牵连其他器官)
5、水太弱,易患肾脏炎,脑溢血(包括颅骨内的其他病变),近视(或者老年时眼睛有病),泌尿系统之疾病。(或者阴虚类、阳亢症状构成的病变)
6、木土相战,易患脾胃之疾或皮肤病。
六、后天补救: (种十里名花何如种德,修万间大厦难比修身) 满意率: %
四柱喜水,有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方,西南;其人喜黑色,不利黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
四柱喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方,西南;其人喜绿色,不利白色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有利,房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)
吉祥数字为: 9 0 1 2
命主吉利楼层末位数为:1 3 6 8 (参考《慧缘风水学》)
楼层1、6属水,2、7属火,3、8属木,4、9属金,5、0属土。
五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。

懂奇门算命的请解答。

1答、奇门只需要出生年份就可以,不需要具体时辰这是其一;其二,就是不知道出生年份也是可以的(这个几率不高);
2答、奇门较四柱,六爻等其他术数优势在于用神较多,配合九星,八门,八神,奇门格,九宫等信息,推断出来的信息极为准确,细腻。因为这个才有了“学会奇门遁,来人不用问”

算命的“四柱”是如何弄出来的?“四柱”与“五行”的关系如何?

四柱五行与纳音五行 五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础,预测是在灵性与五行沟通及逻辑思维的推导下进行的。生辰八字的锁定,就是人与五行进行沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括:天干五行、地支五行、纳音五行,地支藏干五行等。其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行,四柱五行与其纳音五行的辨析过程,实质是奇门高级四柱预测学思维模拟体系,也是学好奇门高级四柱预测学的基础的基础。没有基础的建筑,只能是空中楼阁,到头来徒劳又伤神。 第一,纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行,四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化五行。其中三元是:以天干代表天元,地支代表地元,纳音代表人元,天元、地元、人元即三元,三元各有对应场属的运作范围,只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成部分对四柱五行散发传送结果的概述,四柱五行对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行可察其盛衰气数,相同的五行之气作用于不同人时产生结果往往大相径庭,是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的原因,其中纳音五行与其吸收地理方位气息的组合直接关系到切身利益状态。 第二,纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化,其合成五行更贴近于生活的各种具体代表性物质的性质特点的五行场;其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接种类归类分化后的五行。 人们每时每刻所接收的就是天地中天干地支组合场能,只是不同的人根据其八字分配到不同的生存空间,四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。所以四柱五行只是纳音五行的组成物质,纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰富多的物质的俱细类五行。同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身,其复合型中又有着鲜明的个性,使得生物场有了生机,并随四时变更而变化多端,也是影响其运势及状态起伏的主要因素之一。如庚申,其天干五行为金,地支五行为金,其纳音五行为石榴木,是一种硕果累累的成熟之木,具有顽强的生命力,无论环境恶劣与否都能随之适应。而其它纳音木运行至午火,则应运而尽,惟独此木到午火地为最旺之时,所以通过纳音也可看出一个人的性格特点及一生的走向如何。纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行,其过程是从象化形,以形化神的过程的演义。 四柱五行决定人体外貌,纳音五行决定了人的气质神韵。 第三,纳音五行有多种形式制化规则,其反应的侧面都各有所取,各有所长;四柱五行之间有着固定的生克规律,其定格没有纳音五行分得那样细。是八卦配合六十甲子纳干之气积累而形成自然之真音,传导于人,沟通万物之灵,点化生灵。在其四柱五行的外因变化场中,勾勒出内因的变化机体,外因随内因变化而变化。纳音在其四柱中的五行关系中,可以反馈到人身之贵贱贫富及信息的转折点中,自然成事。其格局气机的盛衰是使其属性状态发生改变的关键,演示着运程起伏的连续性,而其相应的纳音不仅在校正其层次级别,更是人生转折点气数的点化。 第四,纳音五行是物质生化反应后应于现实境象的物质性质的归类。天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述,以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。八卦是《周易》的基础,卦卦相演而现六十四卦,以物取象,来把万物形属加以象征性别类。而纳音是在六十甲子基础上纳气交配,来使六十甲子形声人格化。二者有同象相应之处,只是判断人事方式不同及表达方式不同而已,六十中卦是以物取象,以符号为表达方式,而纳音是以其属性之形来喻意。 第五,纳音五行适应于应付人世间各种事物的变幻,四柱五行适应于天地大场的转换。人的纳音五行所决定的人体本质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化,四柱中纳音五行的具足与否,是人体接收和沟通五运之气的层次及数量的参数。纳音五行在接收其气的过程中起决定性作用,而此时的四柱五行只是辅助场能的作用,在人生大运流年小运的大场的形成时它是主要成分,关系到大场的构造和设置如何疏通调控的问题。它们从形式上顺应着大场的变化,其间纳音五行却交叉于五行场的转换曲线上,是其主要沟通工具,天地之好生之德,在纳音与气运的构织中得以衍生。 一般人们最先接触到的就是天干地支五行,而纳音五行虽属其天干地支的组合,但它的沟通性质依然在自身属性中行事,并细微至人的言谈举止、动作神韵等等,以同音相应的原则加以规范。在事情的吉凶判断中,五行的生克因素的先后顺序及取舍怎样,都是以天干地支五行为先,纳音五行为辅。四柱五行可用中和取舍的调节方式,而纳音五行却不易进行中和取舍。如同俗语江山易改秉性难移,也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而轻易改变。 第六,纳音五行有不稳定性的另一面,易于受到天地造化之局的信息干扰,不完全遵循大场的随机调遣和五行的原则分配,所以具体情况要具体分析,特殊情况要特殊对待。四柱五行与之相反,完全遵从宇宙五行的生克制化原则。在很多格局中,纳音随其入格的贵与贱,将其纳音的本质淋漓尽致的刻划出来,随格贵而贵显,随格贱而贱显。如甲午金为进神魁气,具刚明之德。入贵格,主魁场属,建统众之功,非时带则凶暴,寡恩少义。在人类力图改变命运的同时,不妨用逆向思维的推导方式来找到更多改变途径,比如利用其纳音五行受格局干扰的不稳定性的一面去借题发挥。 第七,纳音五行在生化圈中适合于每一种生物的具体判断,四柱五行只是一种大场的导引。通过纳音五行来接通四柱五行中自身不足之气,在此前提下,要灵活借用纳音的特性和作用来取长补短,或参与大场的导引任务,同气相求,同声相应,它的实现可用奇门信灵语轻松便捷的完成。因奇门信灵语是来自宇宙自由之音,是真音的最佳沟通方式。 人事物的发展及过程,几乎是纳音五行不同轻重的贯穿始终,四柱五行是直接参与,是其过程中的结谛组织。四柱的判断标准中,其中以天干为禄,定贵贱;地支为命,定修短;纳音为身,察盛衰;此为三才。四柱五行间的刑冲克害,可察其得失成败,纳音却可察一段时间内起伏状态的盛衰之数。 其次二者的必然联系一一阐述如下: 第一,四柱五行之气是纳音五行之气的本源,纳音之气可补其四柱五行气之不足。 第二,四柱五行是大场的主框架和主要结谛组织,纳音五行则是此结构中的一部分,在时间概念上,纳音五行的功用又可超越大场之外,进行特殊场能的沟通与开发。 第三,纳音五行属性与其四柱五行的五运之气的数场一一对应。如七金三是火,九木一中央,得五皆为水,纳音宜审详。甲子甲午,从甲至庚,乙未乙丑,从乙至辛,以此推,其数皆七,纳音皆属金。其余仿此类推。 第四,纳音五行是四柱五行的人格具体化,四柱五行是纳音五行神韵的组成部分。 第五,纳音五行可借助四柱五行场做出准确判定,四柱五行可根据势态配合纳音五行来察盛衰。 第六,纳音五行可以直接纳取四柱五行之精灵之气,而四柱五行利用一定方法来利用纳音之气,补足自身所需的原气。二者在气机的补充借鉴方面有很大的空间余地。但必须要天时地利条件具备下进行,否则无法完成,在借助信灵语方面,只要严格按其需求程序进行操作,也可成功。但其维持的稳定性能稍有差异,所以此措施只能是在趋吉避凶之类的关键转折期不得已而用之。 对二者五行的理通彻析,改变命运从根本上找到了多条途径,使人类自己对所生存的环境与自身的生存特点之间不再有认识上的鸿沟。从生存环境与自身的对应关系的认识,里应外调,树立一个新的自我,从而参与到更高层次的改造中去。

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