观音灵签第31签好不好呀

观音灵签 31签 求爱情 意思怎么解

佛说阿难分别经
“为佛。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的，才能拥有幸福美满的人生。
慧律师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

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观音灵签第三十一签求姻缘何解

观音灵签第三十一签求姻缘何解

以下是复制别人的，不代表本人意思，只为你提供一下资料：
观音灵签第三十一签
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
观音灵签传统解读
三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫
诗曰
清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。
汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。
诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。
解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。
故事 佛印会东坡
佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。
佛印会东坡
谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女 *** 佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。
解读观音灵签第三十一签
观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运
从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！
此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！

观音灵签第三十一签求家庭，请大师解签。

观音灵签：三十一签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰　
五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑　
若得顺风随即至　满船宝贝喜层层　
诗意→此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也　
解曰　自在休悠　不须着力　财禄重重　无不欣美　
家宅→利　
自身→吉待运至　
求财→利西　
交易→宜迟　
婚姻→不合　
六甲→安　
行人→阻　
田蚕→秋利　
六畜→春旺　
寻人→至　
公讼→亏　
移徙→守旧　
失物→西方　
疾病→解　
山坟→南利　
故事　
陶朱归五湖　(范蠡归湖)
春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫　
吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成　
复求民间美女　得西施进于吴　迨灭吴　功成　
蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官　
扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公　
凡三徙　方成名　后不知所终　

观音灵签,第三十一签,求生意合作,是否好签

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的物件可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。

观音灵签72签问姻缘何解？

072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫
诗曰
养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针
须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林
诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也
■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也
解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由
家宅→欠利
自身→防
求财→阻
交易→迟
婚姻→阻隔
六甲→虚惊
行人→迟
田蚕→少收
六畜→少收
寻人→难
公讼→亏
移徙→莫动
失物→凶
疾病→设送
山坟→败
故事
■王莽求贤
汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯
为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财
后王莽篡汉 改国号曰 新
刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉

求解如来灵签第三十一签

姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀孕的人安然无恙

请帮忙解观音灵签 姻缘第三十五签

答；唐僧取经，历经磨难，最终成功。

解签 第三十一签

正当年时去外出奋斗，虽然家庭幸福有缺憾，但是衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个

《感恩、报恩天地让我们的祖先和父母还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺父母长辈、爱护兄弟姐妹、夫妻恩爱、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！签签都是好签，日日都是平安

求高人解观音灵签第五十一签!求姻缘的！

这个不可信，现在要靠自己抓住机遇。

我想解观音灵签第十一签,问姻缘.请高人解签!

十一签、上签寅宫：【书荐姜维】 欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。
诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）
解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。
故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

观音灵签31签问姻缘求高手解

是咸卦，亨，利贞，取女吉。解释为：咸卦象征交感，亨通顺利，利于坚守正道，娶妻吉祥。男子以礼下求女子，可成喜事哟。恭喜恭喜

观音灵签31签

清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧，放下身心不用忙，必定不招冤与祸。守旧安然之相，凡事待时则吉。

前两位朋友给你说的都很好，但我建议你年纪还小，不要搞这些。抽签是自心无主犹豫不决的人爱办的事，你应该是一个很一主见的孩子，把握自己，无忧无虑的发展吧。

扩展资料：

三一签、中签未宫：【佛印会东坡】 清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。

诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。（侩同会。）

解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。

东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

（警世恒言十二卷）谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。

佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)

解签,观音灵签第四十三签

签语已经告诉你“凡事大吉”了啊！
放心吧。
好好相处，小事不要过于计较。
不要耍小性。
多主动关心对方，最好是像个大姐姐那样。这时候不要萌。
多给对方一些时间和空间，自己也尽量自立一些。
你的签语是吉签。
祝你圆满，祝你好运。

观音灵签,第四十三签

三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫
诗曰
行藏出入礼义恭 言必忠良信必从
心不了然且静澈 光明红日正当中
■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同
■中有作空
诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求财→虚
交易→难
婚姻→合
六甲→有险
行人→阻
田蚕→不利
六畜→衰
寻人→滞
公讼→亏
移徙→守旧
失物→虚
疾病→设送
山坟→大吉
■以上与签诗有不合
故事
■桃园结义
大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟
入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处
雄 朗曰张飞
貌堂堂 温言刘备
出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会
宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室
意思是说做人要正直无私，凡是以礼相待，心中平静安详。那么就会事事顺利了。心中不要有过多的疑虑，只要心里平静就会事事随意。