佛说怎么改命
佛教如何看待改变命运?
《了凡四训》
明代的真实故事 里面主人公也是从小被算定一生 后来十来年（或更多？）的情况果然和算的一样 他很沮丧 有天到了一个请教一位高僧 经过他的指点 主人公明白了命自我立 福自我求的道理 并最终改变了自己的命运
具体请看此书 网上应该挺多电子版的 像我们这图书馆里也有的 一般里也有的请的
特别适合你这个情况 而且有一本典型经典的书足矣 不在多 而在于把它读透并落实
同时可以说这本书是每个人懂事以后就该看的书！
阿弥陀佛。
为什么说学佛三年就可以改变命运了,学佛到底如何改变命运呢?
大多数没学过佛的人不懂得如理作意，遇到造成逆境的人和事就会抗拒，焦躁，忧虑甚至仇恨; 遇到顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事。逆境顺境都是果报而已，是过去因的积累和显现，和未来的顺逆无关。如果继续被果报牵着走继续造不善因，就会继续有不好的果报，那就会被命运牵着走。相反，学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住，时刻活在当下，当下以平常心接受顺境和逆境，能保持正念从容以对，这样哪怕是逆境也可以用来制造善因，心在顺逆境前都做得了主，心就会有堪能性并且助您改变命运。
要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意。明白经受坏的果报（人，事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系。如果改变不好的串习，面对善恶果报都能坚持正念行持善行，那么未来不但会有好的串习，果报也会越来越好。形成良性循环，修行就会不断增上，越来越顺利。
如果你遇到让你生气愤怒或者沮丧的人或事情，刚好可以修习忍辱和慈悲，忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展，可以修习布施，不一定布施越贵重越好，富人布施一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康，刚好可以修持戒，持戒是获得身心健康的起因，持戒功德回向众生。
发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼。每个违缘都是你修习菩提心的机会，菩提心的功能就是转烦恼为菩提，不间断而且快速的积累资粮。如果修习得当，长期串习，违缘会逐步变成善缘的，命运自然也随之得到改变。
怎么逆天改命,不懂得滚勿扰。跟帖废话的霉运会传播。
和气生财，你这样如何改命？改八字、改风水、改面相手相，佛学全攻略（中国道教协会总结经验） 凡改命以《佛说大乘离文字普光明藏经》为必须，此经十方圆融，以普光明照其命根，然后以五行补之，则最好了。若八字缺调候用神，则此经更是必念，因寒暖燥湿都因此光明而调和，此经调候有双向调节作用，十分重要。 1、 八字缺土宜念《地藏经》（或地藏圣号）+《佛说大乘离文字普光明藏经》 2、 八字缺金宜念：观世音圣号（或大悲咒）+《佛说大乘离文字普光明藏经》 3、 八字缺火：阿弥陀佛圣号（或《阿弥陀经》）+《佛说大乘离文字普光明藏经》 4、 八字缺水：《普贤行愿品》+《佛说大乘离文字普光明藏经》 5、 八字缺木：《百佛名》+《佛说大乘离文字普光明藏经》 八字偏寒偏湿：《显现无边佛土功德经》+《佛说大乘离文字普光明藏经》八字偏燥偏热：《普贤行愿品》+《佛说大乘离文字普光明藏经》 八字太过于中和，平庸之命，则宜：阿弥陀佛圣号+《佛说大乘离文字普光明藏经》 从格、化格：《佛说大乘离文字普光明藏经》+《度一切诸佛智严经》 改风水：立向空亡，则宜：《佛说大乘离文字普光明藏经》 欲求财、官、求姻缘则：《地藏经》+《佛说大乘离文字普光明藏经》 欲求寿、求治病则：《普贤行愿品》+《佛说大乘离文字普光明藏经》 欲求人际关系则：《百佛名》+《佛说大乘离文字普光明藏经》 欲求后人福德绵长则：阿弥陀佛圣号+《佛说大乘离文字普光明藏经》 欲求聪明学业、事业则：大悲咒+《佛说大乘离文字普光明藏经》 禅法对治各种八字问题 八字身弱，宜修观音圆通，按照历代祖师的方法，安住第六识，面对声音，不用耳听，而用身根去感觉震动，观察震动的生灭，分析这些生灭粒子的地水火风四界性质，当看得很清楚的时候，身根厌恶生灭，便欲离开此生灭的整个世界，当耳根出现一个极寂静的瞬间时，跃入其中。 八字身旺，宜修销息禅，行住坐卧，观想自己的鼻子头是白颜色的即可。 八字中和，行运欠佳：孙伦禅 八字中和，缺调候：参话头 八字从化，行运欠佳，宜唯心识观或如幻三昧（如幻三昧修法见《圆觉经》）中国自唐朝到鸦片战争时期，GDP一直是世界第一，至少是名列前矛，这都是修净土念阿弥陀佛的功劳，从古到今，修这个法门的人最多，真正于经济改善最好的法门还是阿弥陀佛六字洪名，常常念，就能保证富贵不失，即使暂时落入低潮，若干代后还是会起来。而就个人来说，真正要改命，就要学禅宗开悟，明心见性，证得第九识。惠能开悟后，武则天以一车金银相赠，各级州府更是供养不绝，因为开悟之后，就是菩萨，不要说一个国家应该供养此人，就是整个法界都会供养他，那时候命才是真改了，在家居士也是可以开悟的。庞蕴即是开悟的居士。对于藏密，虽求财一时，终归贫困，西藏那边的的经济情况是有目共睹的，中国古代元朝和清朝末年慈禧等都信藏密。元朝时，人民处于水深火热中，元朝统治者最终被赶往北方，在清康熙年间被剿灭干净，而慈禧太后几乎亡了大清。所以，真正改命还是净土和禅宗比较可靠。从相学上来说，一个人行步厚重，和说话迟缓，容易载富贵，要常常学习。说话不要太快，太夸张，太虚，这样的人不能载富贵，行步过快，过轻，都非富贵相。多诵经，诵经时声音低沉，让气从丹田出，久之声如洪钟，就可以载富贵。
命不好怎样改变命运
命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住...
周易有改名改运之说,佛教反对改名字吗?
有。不反对。
佛教中改名换姓好不好
阿弥陀佛
佛教没有算命，看相，你的名字是父母起的，你的父母允许你改命就可以。因为佛教讲究孝顺，让父母不高兴就不好。