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观音灵签六十二签求学业 考研结束了,马上知道成绩了,特别紧张,想知道这个签的意思,我会过初试么 相信自己

观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”,又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”,意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察,而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世,还包括六道,即:人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之,“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号,就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’?佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音即时观其音声,皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难,苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼。”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世间众生无量,众生痛苦又无限,观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢?显然,这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀,是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译,意为“觉有情”,就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明一点,佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度众生,利益众生;如果没有这种精神,纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中,观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号,他听到后,即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征,被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力,而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为,一个凡夫修行达到圆满的境地,他的六种感官功能便会大大增强,变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色,还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说:“如来一根,则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔,余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中,悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等,诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚,所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界,遍观十方之音,接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨,可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

大师请进!!!我今天去寺里诚信拜佛,顺便求了灵签一幅,但是此乃下下签,我该怎么办? 万法皆为空,万事皆有心,静观自照,随心而做
就业时,个人愚见:宁为凤尾,不做鸡头

吕祖灵签 月已落,风又紧,舟无蓬,水底影;若要如心,三春一景。
月已落,(夜深了,深到凌晨都看不到月亮了,像是太阳要出来了,又像是凌晨一种可怕的寂静;比喻:眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境)
风又紧,(夜晚风起,大多能带来风雨,最少也能带来诸多寒意,比喻:现状不是很乐观)
舟无蓬,(在没有蓬舟车上,要是风雨来了,那风雨来了,可就要淋湿的不得了了,寓意:婚姻是人伦,是责任,就像舟和蓬的关系,感情总是脆弱的,只有慈悲才是永恒的)
水底影;(水影本是虚的,却还是得看看水底下的自己,寓意反思自己是怎样的人)
若要如心,(若要称心如意)
三春一景。(三春就是三年,三年一回头看看自己的的成果,任何感情没有两三年基本是不能相知相解的(寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的),如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么,该做的是什么,做完了会有什么样的景色,是优美。是仙境,是火山,是地狱,都是由自己创造的)
典故是:
《泥马渡康王》,在山东肥城一带,有一个神话传说:北宋末年,时为康王的赵构赴金营为人质,金兵押其北上,途中赵构脱逃,逃至磁州时,夜宿崔府君庙,梦神人告知金兵将至,赵构惊醒,见庙外已备有马匹,遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流,过河后即化为泥塑之马。
金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中,原是浮在水面上的,兀术为何看他不见?因有神圣护住,遮了兀术的眼,故此不能看见。康王骑在马上,好比雾里一般,那里敢开眼睛,耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰,那马早已过了夹江,跳上岸来。又行了一程,到一茂林之处,那马将康王耸下地来,望林中跑进去了。康王道:“马啊!你有心,再驮我几步便好,怎么抛我在这里就去了?”康王一面想,一面抬起头来,见日色坠下,天色已晚,只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看,那庙门上有个旧匾额,虽然剥落,上面的字仍看得出,却是五个金字,写着“崔府君神庙”。康王走入庙门,却发现一马槽,槽内卧着一匹泥马,颜色却与骑来的一样。又见那马湿淋淋的,浑身是水,暗自想道: “难道渡我过江的,就是此马不成?”想了又想,忽然失声道:“那马乃是泥的,若沾了水,怎么不坏?”言未毕,只听得一声响,那马即化了。康王走上殿,向神举手言道:“我赵构得神力保佑!若果然复得宋室江山,那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了,就走下来,将庙门关上,旁边寻块石头顶住了。然后走进来,向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事,当地老百姓为了纪念此事,将这条河取名为“康王河.
个人典故见解:这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇,陷马檀溪,他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸,我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心,靠的是自己步步谨慎,靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等(自己可以思考思考),才能感天动地,檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种:一种是三年,一种是三个好时光(指代有意义,真实的快乐时光,甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福)
又曰:莫说今年运已通,谁知作事不相同;(运是通了,可是困难总还是有的,寓意逃避不能解决问题
屋漏更兼逢夜雨,破船又遇打头风;(困难也是一种考验,也可以当做一种好事,被风雨打几下,自己就知道那里需要进步了)
几泥龙隐藏深处,一旦鹏飞直上天;(龙隐说的是积蓄,不断的勉励修为修身,改正过错,当自己修为到了金子的重量,任何困难是可以驾驭自如)
若得金口人借力,前途自你着先鞭。(说的是贵人相助,但我认为我们身边处处是贵人,关键是贵人也是需要钥匙打开的......>>

求解签庐山东林寺观音灵签第四十二签:一柱清香上天台,天官赐福报喜来,荣华富贵天注定,指日高升神增财 5分 求财得财,求官得官。好好经营吧

67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功
是文殊菩萨的签

归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。 据说,他的父母己到壮年尚未生子,便到五台山向文殊菩萨祈请,果然怀孕生下尊者。尊者风骨爽秀,聪明超群,幼年即到五台山真容院,拜法顺为尊者,年二十正式受戒出家。拜法顺为师,尊师曾畜一龙在一干净瓶中,不幸而逃入东台之龙宫池巨石之中,大师见一白气从水中蒸腾而上,遂大喝一声,龙怯而去.因此得名,降龙尊者
罗汉,梵文译音,原称阿罗汉。500罗汉是从历史上的16罗汉演变而来。佛教认为,罗汉是一个人修行功夫的果位。在小乘佛教中,罗汉等级最高,而大乘佛教中,至高无上的是佛,然后是菩萨,再次是罗汉。罗汉在中国人心目中已家喻户晓,是一种吉祥与力量的象征,实际上也是几千年来儒家提倡的以慈善为本,讲究忠恕之道的一种体现。大乘佛教认为,阿罗汉的果位次于菩萨,为协助佛和菩萨普救世人,有500罗汉 之多,其中玄奘也是500罗汉之一。最重要的是18罗汉,各有其保佑的主要对象。
五百罗汉:
目录
1、阿若忄高陈如尊者
2、阿泥楼尊者
3、有贤无垢尊者
4、须跋陀罗尊者
5、迦留陀夷尊者
6、闻声得果尊者
7、檀藏王尊者
8、施幢无垢尊者
9、梵钵提尊者
10、因陀得慧尊者
11、迦那行那尊者
12、婆苏盘豆尊者
13、法界四乐尊者
14、优楼频螺尊者
15、佛陀密多尊者
16、那提迦叶尊者
17、那延罗目尊者
18、佛陀难提尊者
19、末田底迦尊者
20、难陀多化尊者
21、优波多尊者
22、僧迦耶金尊者
23、教说常住尊者
24、商那和修尊者
25、达摩波罗尊者
26、伽耶伽叶尊者
27、定果德叶尊者
28、庄严无忧尊者
29、忆持因缘尊者
30、迦那提婆尊者
31、破邪神通尊者
32、坚持三字尊者
33、阿{少免}楼驮尊者
34、鸠摩罗多尊者
35、毒龙皈依尊者
36、同声稽首尊者
37、毗罗胝子尊者
38、伐苏蜜多尊者
39、提首那尊者
40、僧法耶舍尊者
41、悲察世间尊者
42、献华提记尊者
43、眼光定力尊者
44、伽耶舍那尊者
45、莎底尊者
46、波提婆尊者
47、解空无垢尊者
48、伏蜜多尊者
49、富那夜舍尊者
50、伽耶天眼尊者
51、不著世间尊者
52、解空第一尊者
53、罗度无尽尊者
54、金刚破魔尊者
55、愿护世间尊者
56、无忧禅定尊者
57、无作慧善尊者
58、拾劫慧善尊者
59、旃檀德香尊者
60、金山觉意尊者
61、无业宿尽尊者
62、摩诃刹利尊者
63、无量本行尊者
64、一念解空尊者
65、观身无常尊者
66、千劫悲愿尊者
67、瞿罗冉阝含尊者
68、解空定空尊者
69、成就因缘尊者
70、坚通精进尊者
71、萨陀波仑尊者
72、乾陀诃利尊者
73、解空自在尊者
74、摩诃注冉阝尊者
75、见人飞腾尊者
76、不空不有尊者
77、周利盘特尊者
78、瞿 *** 丘尊者
79、师子比丘尊者
80、修行不著尊者
81、毕陵伽蹉尊者
82、摩利不动尊者
83、三昧甘露尊者
84、解空无名尊者
85、七佛难提尊者
86、金刚精进尊者
87、方便法藏尊者
88、观行月轮尊者
89、阿那分提尊者
90、拂尘三昧尊者
91、摩诃俱尊者
92、辟支转智尊者
93、山顶龙众尊者
94、罗网思惟尊者
95、劫宾覆藏尊者
96、神通亿具尊者
97、具寿具提尊者
98、法王菩提尊者
99、法藏永劫......>>

文殊占卜吉门南门护法开城门此门既是吉祥门来占问者开智眼有人为汝献...

意思是,你会吉祥,你会拥有慧眼,会有贵人来帮助你为你出谋划策。

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有一座七宝楼阁,舒畅为地,福慧为基,悲智为梁,性空为瓦,方便为门,六度为梯,菩提为顶,让她承载着我的祝福到您身边,敬祝春节快乐。大海承载着佛陀的慈悲,苍穹闪烁着菩萨的智慧,愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音,给你送去无限的祝福与祈愿:吉祥、平安、顺意、安康!佛光普照、春节快乐!愿清香的檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净,愿幽雅的佛乐为您祈祷,愿观世音菩萨永恒在你心间转到,保你身体健康,法喜充满,春节快乐。“福”送你一尊白观音,愿用慈悲见欢喜音!送你一尊红文珠,愿的智慧解烦恼!送你一尊黄财神,愿因布施得富报!祝新年健康吉祥如意。诸恶莫作,岁岁平安!众善奉行,年年如意!祈万佛之祥光,龙天之赞颂;集旃檀之凝香,曼陀之雅华,智慧无量,身心自在。一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。愿三宝保佑您及家人吉祥如意,快乐多多。福慧双增,吉祥如意。声声佛号传祝福,句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台,首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜,把把红炬遣无明;愿你福慧双增,扎西德勒!愿在新的一年里:身体安康,违缘消灭,顺缘增长,广闻深思,勤修佛法,六时吉祥!由积广大施福资出离凡俗而成佛
往昔诸佛所未度诸有情众我当度
我以所有救生业及施所生诸福善
愿证佛位度世间从烦恼中得解脱有一座七宝楼阁,舒畅为地,福慧为基,悲智为梁,性空为瓦,方便为门,六度为梯,菩提为顶。让她承载着我的祝福到您身边。祈万佛之祥光,龙天之赞颂;集旃檀之凝香,曼陀之雅华,智慧无量,身心自在。一粒沙里是一个大千世界,一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上,将永恒在刹那间收藏。愿三宝保佑您及家人吉祥如意,快乐多多。福慧双增,吉祥如意。声声佛号传祝福,句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台,首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜,把把红炬遣无明;愿你福慧双增,扎西德勒!愿在新的一年里:身体安康,违缘消灭,顺缘增长,广闻深思,勤修佛法,六时吉祥!愿我三世累积的一切善根都回向与您,惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!太平盛世自在年,梵音鼓乐舞翩跹,梵香一柱向佛前,普愿福慧增无边!祝您新年快乐,吉祥如意!把世间最珍贵、最美好、最吉祥的祝福送给您:
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白鹤寒潭过,影过潭无痕。衷心祝愿您:功德圆满,早证菩提!念佛是路,拜佛是树,人生只有一条路,一条路上有棵树。有钱的时候莫忘路,多钱的时候莫忘树。幸福时候别迷路,休息时候浇浇树。愿同修不迷路,常浇树,善哉!善哉!
年复一年无量寿,月又一月琉璃光;日日夜夜观自在,时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!随忙随闲不离弥陀名号,顺境逆境不忘往生西方。恭祝新年快乐日日精进!凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来,原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!道生于平和安静,德生于谦和大度,慈生于博爱真诚,
善生于感恩包容,福生于快乐满足,喜生于健康成就,
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求解签“自小生在富贵家眼前事物总奢华,蒙君赐紫金玉带,四海声名定可...

要想的到幸福生活,要信佛哦。还要看佛经。

文殊菩萨是什么时候生日?怎么供奉

;     文殊菩萨是什么时候生日呢?据说,文殊菩萨在刚出生就会说话,而且还会别人不会的本领,从小智慧就超越他人。后来文殊菩萨作为佛菩萨中大智慧的象征,受到信徒们崇拜,有关文殊菩萨的许多日子都变成了佛教中的重大节日。那么文殊菩萨生日供奉什么呢?下面就一起来看看吧!

一、文殊菩萨是什么时候生日
      农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日,2021年文殊菩萨的生日公历日期是公历2021年5月15日。文殊菩萨,文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。和观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起称为佛教四大菩萨。
二、文殊菩萨生日供奉什么
      1、把文殊菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座,每天香火供养。
      2、不能用酒、茶、和荤腥的食物供养文殊菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可。
      3、厨房是一个料理、清洗、烹饪的地方,供佛是很不妥当的。安放的地方要清静,整洁。
      4、供奉的数目:逢单不逢双,如供佛菩萨和其他神明一起供,要佛菩萨在上神明在下。
      5、摆放佛像时切记三不向:一不向厕所;二不向房门;三不向饭桌。
      6、佛像摆放的具体位置最宜“坐西向东”,但后要有墙可靠,不可空虚。靠墙的隔壁不能是厕所,厨房等。
三、文殊菩萨是管什么的
      大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征,一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。这样的话,文殊菩萨就是管智慧的了。文殊菩萨是智慧与善良的化身,文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,其形象多变,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。
      以上就是文殊菩萨是什么时候生日、文殊菩萨生日供奉什么的相关内容。文殊菩萨又名曼殊室利,这个名字有着十分美好的寓意。
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我是75年11月12号属兔看看2011年运程 请那位朋友指点下

【吉中藏凶大失预算】
男性贵人助己解困 (犯太岁)
属兔的人与流年的地支“寅卯相合”,与太岁相合属轻微“犯太岁”的一种,适宜于今年举办人生三大喜事,即结婚、置业或添丁。另需注意今年有身体受伤及施行小手术的迹象。要做好变迁的心理准备,乐观面对困难,今年实际运势不错,具有多颗吉星鼎力相助。
生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。
文殊菩萨生日:农历四月初四
菩萨生日可以祈福、在家或寺院进香。平常可多念菩萨名号及真言。
2011年十二生肖运程--兔 (犯太岁)
一句话点评:谋事未遂不如意,行船又遇打头风。
属兔者2011年整体运程
属兔人今年本命年,即为犯太岁,多祸少福,注意血灾、病疾,刑克亲人,多有不测,凡事小心谨慎!古书云“太岁压运起祸端,伤财惹气心不甘。”属兔人年初应当做好化“太岁”事宜,消解太岁带来的不利影响。平常应多结善缘,多种善因才会多结善果。
“天哭”星入命宫,凶星叠至,令属兔人今年烦扰不堪。首先是家宅不宁,时常要为家宅的事情担忧奔走。除此之外,生肖兔今年做事阻滞重重,事前难以估计,事后难以收拾,情势可谓危机处处,如履薄冰。再者,人际关系直如热汤浇雪,也是让人烦忧。口舌是非无处不在,要阻无力,要避无从,苦不堪言。唯有心里不惦记这些困难,泰然处之,方可大事化小,减轻烦恼。求学者则需加倍努力,以免退步。
值太岁之年情绪较为波动,运势反复,变数较多,做好化解工作加上自身的努力,凡事三思后行,方能转危为安,柳暗花明。改运方面,应诚心供奉佩戴本命佛文殊菩萨,文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧、提高悟性,更是属兔人的终身守护佛,与生肖兔人磁场感应能力最强,属兔人虔诚供奉佩戴文殊菩萨法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除一切烦恼。除此之外,务必要用神兽龙龟化解太岁及口舌是非(如意龙龟最佳),武圣关公气灾气,本命卦或秘法九转乾坤鼎改善流年运势。所有吉祥物,均需经过佛教正规加持,方可成为具有灵性的圣品。
财运分析
今年虽有新的发展机会,但煞星太重,财运乏善可陈,入不敷出,破财之事时有发生,迫不得已还要动用旧时的积蓄。太岁年切勿进行风险较大的投资,靠固定工资收入的人受此影响较小,经商以及炒股者凡事需谨慎,不打没有把握的仗。与人合作时须谨慎,尤其是涉及到合约文件内容需仔细阅读核实。不可过于贪心,以免化贪为贫。
增加财运的方法:可佩带玉石、水晶貔貅或平安扣,有助稳定心神增加财运,也可在家中办公室摆放风水球。
事业分析
工作上正值多事之秋,属兔的人对上司以及客户要倍加忍让,万事以和为贵,否则与人发生争执,对事业发展构成障碍。遇到困难时要懂得变通,易经云:变则通。幸月逢“金匮”,在有需要的时候,身边总有贵人扶助。
感情分析
今年感情平淡,女性有一定的桃花运,但男士今年没有真正的桃花运。若是对桃花求之心切,不妨等待桃花相对较旺的月份,以免浪费心思和金钱以及宝贵的青春,太岁年也容易惹上桃花劫,遇到追求者须明辨之、慎择之。情侣或者夫妻相处时要注意控制情绪,受太岁影响情绪波动大,凡事多沟通,做错事要主动寻求谅解,避免感情出现危机。
增加爱情运的方法:
女性:白色有利,可佩戴白玉、白水晶等饰物;也可在家中摆放此类吉祥物。
男性:黄色有利,黄色有利,可佩戴黄色玉石、黄水晶、黄金等饰物;也可以在家中摆放黄色玉石、金属铜制等吉祥物。
健康分析
星逢大煞“剑锋”,若不注意,会造成血光之灾,小心意外损伤,过马路以及驾车者要格外注意道路安全。切勿做危险的动作,容易伤及手脚筋脉。同时应当注意脾胃的健康,肠胃易过敏,饮食须有规律,未煮熟的食物不要吃。
生年运程
1951年:辛卯年(虚岁61岁)
“比劫夺财”。1951年为辛卯兔年生人,与2011年辛卯流年之天干地支成天比地比之象。命书云:“与太岁形成比劫之势,为比劫夺财”;又云“与太岁分庭抗礼,其财运、事业、生活及身体方面均为不利”。总的运势来讲为消耗性比较大,如不注意化解,可能消耗掉大半生积蓄;最为差的月份为农历的正月、二月、及八月份。辛卯年出生的人今年为真正犯太岁的年份,健康容易出问题,尤其是肝胆疾病及跌伤等。正道居士建议佩戴安放“本命卦”,可对八字命局进行有利改善,从而化解兔年的不利局面。同时可将金属制“十帝钱”挂在坐椅背后或背后墙壁上,也可放在经常开关的抽屉里。
1963年:癸卯年(虚岁49岁)
“生助流年”。1963年癸卯兔年生人,与2011年辛卯为生助流年,天干辛金生助癸水,地支卯逢岁运帮身。三命通会云:“天生地和为和气美满,生机蓬勃、奋发向上”之意,可见今年癸卯兔人总体运势不错。但由于受太岁运影响,运程容易反复动荡,一时犹豫错失良机。健康并无大碍,唯有注意农历七、八月份呼吸系统容易出问题,年初做好化解太岁的工作使运势更为平稳。今年家宅麻烦事偶有发生,多涉及到财务方面的问题,可于家中东北方摆放一尊金属“招财貔貅”或“秘法九转乾坤鼎”,以扭转不利局面,使家宅安宁,合家欢喜。
1975年:乙卯年(虚岁37岁)
“运临太岁”。1975年乙卯兔年出生的人,进入2011年辛卯流年,天干乙辛相冲,且地支卯运临太岁方,今年运势不佳,首先要注意血光之灾,开车出行或者过马路时须谨慎,遵守交通规则,控制好开车速度尤其不能酒后驾车,可在车上挂一串“本命佛车挂”或“关公车挂”以化解交通不利。财运受困,入不敷出,倍感压力,容易因经济财物而与人发生口角甚至惹上官非,签署合同文件时需要看清条款内容,以免带来财务上的损失;今年小人多,易上当受骗,譬如无意中卷入传销、资本运作投资等,凡事须三思,保持头脑清醒,沉着应对,能把运临太岁的不利影响减低到最小。75年属兔的人今年犯太岁最厉害,正道居士建议除开运秘法外,可将金属制“十帝钱”挂在坐椅背后或背后墙壁上,也可放在经常开关的抽屉里。财运方面可于办公桌或者家中、办公的西北方摆放一尊“聚宝盆”或“摇钱树”以生助财星。
1987年:丁卯年(虚岁25岁)
“天克地比”。1987年丁卯兔年生人,在2011年辛卯兔年,天干丁火克制辛金,地支卯值太岁。对87年属兔的人今年运程不佳,工作困难险阻、需花费很大的力气才得以解决;财运消耗大,不适合做风险较大的投资,切勿轻易借钱与人。健康方面需要注意意外受伤,尤其是农历二月、七月、八月。感情方面今年桃花旺盛,但须提防桃花劫及雾水桃花,以免遇人不淑。对于本命年想结婚的朋友,年初时一定要做好化太岁的工作,来不得半点马虎,关系到一生的婚姻幸福。财运方面,正道居士建议可以在家中或办公室摆放“貔貅聚财阵”或“貔貅聚宝盆”,防止破财,巩固财运。
1999年:己卯年(虚岁13岁)
“相生化岁”。1999年己卯兔年生人,与今年辛卯太岁流年天干地支成天生地比之象,为天干己土生太岁天干辛金,相生可化解本命太岁年的凶煞。本年运势不错,身体基本健康,唯注意皮肤方面的问题。学习效率高,不能因贪玩而错过今年学习的好时机。年初化解太岁即可,学业方面,可在书桌或书柜摆放“文昌塔”。
流月运势
农历正月 庚寅月(阳历2011年2月3日~2011年3月4日)
干支庚寅,一年之季在于春,立春后为春天到来之季,从易经五行的角度来分析:春天木旺。而生肖兔的地支卯在五行中正代表着木的身份,所以本月对于生肖兔来讲是一个相对较旺的月份,由于受到本命年影响,此月运势较为反复无常,或凶或吉,建议本月做事情以与他人合作为主,得到偏财后切忌独吞,与合作人平分则能化解凶星所带来的不利因素,从而促进工作、事业、财富等各方面的顺展。小心口舌是非,遇到无礼粗暴的人,也应当多加忍让,以免发生口角,重则惹上官非,多做事少说话,用成绩反击流言蜚语。年初需做好化太岁事宜。
农历二月 辛卯月(阳历2011年3月5日~2011年4月2日)
进入二月辛卯月,正是太岁年之太岁月份,受太岁的影响力量最强,凶星迭至,运势变化起伏大,烦恼多多,凡事多加忍让,以免发生口角是非,甚至官非,给新的一年蒙上灰色的色。投资谋业须谨慎,本命年情绪变化大,切忌冲动行事;感情也容易因情绪变化而受到影响,双方须多加沟通与理解。年初做好化太岁工作则泰然处之。
农历三月 壬辰月(阳历2011年4月3日~2011年5月2日)
本月份干支壬辰,对于生肖兔(卯木)来讲,多有相害之意。需要注意的是此月内一些不顺心的事情发生,特别是在合作、交友方面,往往都是自己付出的较多,收回的很少,并且易出现官司口舌争执之事。在这个小人当道的月份里,口舌争执会不断发生,并且老人的健康方面要多注意肾脏、血液方面的不利;学子们则会可能因为自己的身体虚弱而影响学业;感情方面也是时好时坏。此月星逢“天空”,计划难以达成,唯有静心策划积累,方可达成所望。“天空”星的磁场影响也容易使头脑迷糊,容易遗失贵重物品,出门时需谨慎。
农历四月 癸巳月(阳历2011年5月3日~2011年6月1日)
上个月的小人运对于属兔者来讲打击不小,而在农历的四月癸巳月,有赤兔回头之意,对于意志坚定的兔来讲,很快就能有所好转。
此月份由于“驿马”出现,多有变动,比如搬家,职务高升,外出求财等,凡与变动有关的都是较为有利的。老人的健康会有好的转机,只是学子们异性缘太旺,命犯桃花,难以专心于学业,希望家长们能严格看守,善加诱导,同时建议家长为学生在家里书桌上摆放白色水晶球,从而化解桃花运对自身的影响。
农历五月 甲午月(阳历 2011年6月2日~2011年6月30日)
踏入五月甲午月,此月吉星高照,运势旺畅,吉星相伴,凡事均可逢凶化吉,并且得贵人来助,望生肖属兔的人抓住这有利的天时机缘,锐意进取;稍有不利的是会受到大环境兼太岁运的影响,投资的朋友应谨慎对待,其它无妨。
农历六月 乙未月(阳历2011年7月1日~2011年7月30日)
本命于此月为卯未半会木局,续接上个月的吉祥运程,此月份对于生肖兔来讲同样是吉祥顺利之月,遇事总有贵人相助,老人安康,子女学业上有成。单身的男女此月有桃花出现,须主动出击,把握良缘,但同时需要明分细辨,因本命年常遇到雾水桃花。
农历七月 丙申月(阳历2011年7月31日~2011年8月28日)
本月干支丙申,遇小破耗凶星,而申金克制卯木,对于生肖兔来讲多有受制约的信息,故此月份做事要稳重,切记不可与对决,否则会惹官伤身,在事业和工作方面不要有大的投资;但对于公务人员来讲,会有职务上晋升的机会或调动之事。学子们在学业上亦会有好转;夫妻和睦,有口舌之争但无忧。注意手脚较容易受伤,运动或者驾车出行时需注意。
农历八月 丁酉月(阳历2011年8月29日~2011年9月26日)
进入农历的丁酉八月,对生肖兔来讲为较差的月份,月逢“岁破”凶星,月中无吉星扶助,诸事不顺,必须步步为营。凡事动荡不稳定,家人不和睦,老人要多注意肝胆和肺部、口腔、气管方面的疾病。开车时需打醒精神,稍不留意恐有血光之灾,切勿违规行驶。与人相处时需谦逊低调,容易发生口角从而招致不尽的麻烦;与人签署合同时需要看清条文内容,以防上当受骗。
农历九月 戊戌月 (阳历2011年9月27日~2011年10月26日)
进入戊戌九月,此月卯戌相合,运程较之上月稍有好转,遇到困难有朋友相助,财运舒畅,有意外之财到来。不利的是本月多主晦气,遇事总有人争夺,已婚者在感情方面易出现第三者插足的情况;未婚者情感不稳定;老人健康稍差;学生们压力过大,注意精神及身心的调整。
农历十月 己亥月(阳历2011年10月27日~2011年11月24日)
流月干支己亥,与本命生肖卯木半合木局,可以起到减压的作用,对于公务人员来讲,十分有利于职务的稳定;经商者在事业和投资方面可以少许放开,但不可做长期的规划,本月最利于短期的投资;老人安康;学子有成。今月运程尚为顺利,虽遇“白虎”,小人乘风作浪,幸逢吉星降临,除可化解“白虎”凶星外,更能提升运势。
农历十一月 庚子月(阳历2011年11月25日~2011年12月24日)
对于生肖兔来讲,本月庚子犯刑煞,多有手术、受伤和摔碰的情况出现,特别是要注意交通方面的不利;老人要多注意摔伤和筋骨方面的健康;学子们尽量不要有过激的运动;本月建议低调做人做事,投资谨慎,尽量避免官司、口舌之事的发生。
农历十二月 辛丑月(阳历2011年12月25日~2012年1月22日)
对于这两个月运气不太好的属兔者来讲,今月犯“羊刃”,容易碰伤割伤,危险性活动固然必须避免。性格会变得比较固执,切勿随意顶撞长辈以及上司、客户等,以免后悔莫及。财运不佳,建议看好自己的财富,不要有大的投资,老人方面要多注意呼吸道方面的健康;有利的是孩子们的学业不受影响。

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