周易属于哪类书

《周易》是什么书?

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。

《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。

《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。

自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。

乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。……上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。

下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。

社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

但是这种排列并不是唯一的。1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》，帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》，它是按照八卦相重的原则，把《周易》六十四卦分成八组，叫八宫，六十四卦分属于八宫。

唐人孔颖达曾用“二二相偶，非覆即变”来概括六十四卦卦画排列的特点。

所谓“二二相偶”，是指《周易》六十四卦两两为对，共三十二对，如乾坤为一对，屯蒙为一对，按顺序依次为对。

所谓“非覆即变”，是指《周易》三十二对每一对的卦画不是颠倒，就是相反。覆，颠倒；变，相反，如（屯）倒置为（蒙），（需）倒置为（讼），这是覆。

（乾）与（坤）相反，乾六爻全为阳爻，坤六爻全为阴爻，（颐）与（大过）相反，颐上下为阳爻中间四爻为阴爻，大过上下为阴爻，而中间四爻为阳爻，二者卦画完全相反，这就是变。

《周易》六十四卦三十二对，有二十八对为“覆”，有四对为“变”，即除了乾坤、颐大过、坎离、中孚小过变卦外，其它与对皆为覆卦。

周易是一本什么书

周易是一本什么书，有三种说法，如下：

一是卜筮之书。

《周易·系辞上传》不仅具体介绍了大衍之数的筮法，而且《周易》经文的卦爻辞中还有大量的吉凶占辞，这些已经充分说明，《周易》就是一本占筮书。

宋代儒学代表人物朱熹《周易本义》就主张这种观点。《周易本义·本义序》说：“《易》之为书，卦、爻、彖、象之义备，而天地万物之情见。圣人之忧天下来世，其至矣！先天下而开其物，后天下而成其务，是故极其数以定天下之象，著其象以定天下之吉凶。”不仅如此，《周易本义》还列有专章详细讲解“筮仪”。

二是哲学之书。

阴阳是中国古代哲学的基本问题。《周易·系辞上传·第五章》说：“一阴一阳之道。”而作为道家学说主要创始人之一的庄子，是这么评价《易经》的。

庄子，名周，字子休（一作子沐），是战国中期哲学家，与道家始祖老子并称为“老庄”。庄子在《庄子·杂篇·天下》中说：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”《易经》是用来讲阴阳的。这就非常明确地指出《易经》是一本讲阴阳的哲学书。

三是历史之书。

《周易》经文内容涉及历史、社会、制度，范围极广，有人遂以为《周易》是一本历史书，讲述人类进化发展的历史。

其中近人胡朴安著《周易古史观》，把《周易》六十四卦作为史书加以全面、系统地解释，形成较为完整的《周易》古史体系，开以史解易之先河，被誉为20世纪《周易》古史派的代表作。但其观点尚需商榷，估作一说以存之。

周易是怎样的书?

概念：《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 [1] 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
内容：《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号（即卦画）的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成
《易经》的历史地位：是我国传统文化宝库中的一朵奇葩，儒道皆尊其为经典，佛教传入
之时，也是通过对他的解释阐发佛理。《易经》大概自两汉始，成为“群经之首，大 道之原”，它影响深远，是中国传统文化宝库中的核心经 典。可以说，只有了解了《易经》，才能更好地了解中国 的传统文化，进而发扬中华文化的优秀传统，为新世纪中 国文化的发展寻求前进的方向。
周易中的人文：1、天道循环2、知时知几3、忧患意识4、乾坤并健5、王道通三
性质：一：《周易》产生及早期，是一部筮书，为人们提供行动的准则。二：经过演化，成为安邦治国、修身养性的哲学典籍。筮占之书、哲学之书，历史之书。中国传统文化的哲学基础。中国传统学术的核心。中国古代知识分子的哲学教科书。
《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。 [45]
《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。

周易是一本什么书

《周易》是一本非常博大的经书，具体如下：

一、历史之书

近代学者章太炎讲。《周易古观史》讲“乾、坤、两卦是绪论，既济、未济两卦是余论。从屯卦至离卦，为蒙昧时代至殷末之史。从咸卦至小过卦，它为周初文、武、成时代之史。

二、哲学之书

“易以道阴阳”，阴阳问题是易学的根本，是中国哲学的基本问题，所以说它是中国的一部哲学著作。

三、科学之书

著名的冯友兰先生提出，《周易》是一部宇宙代数。其“宇宙代数”是“宇宙哲学”的含义。德国哲学家、数学家、莱布尼茨，他认为“中国的伏羲大帝已经发现了二进制”。丹麦的物理学家玻尔说，“太极图的对立原理就是量子力学的互补原理”。不知道大家了解吗？毛主席为《周易》题词写的就是“周易是科学”。

四、百科全书

当今易学家认为，《周易》是一部包罗万象的百科全书，中国乃至世界各门学科，您都可以从中找到源头。大家看看这个周易多么伟大。

《周易》

《周易》的内容非常的广博，无所不包，概括起来无非就是“三道”天道、地道、人道。主要是宇宙和人的基本道理。因此用途很明确，就是概括宇宙和人的规律。开通物理成全事物。这样，圣人就可以用它来沟通天、地、人的思想，成就天下人的事业，决断天下人的疑惑。

书是汉语通用规范一级字。最早见于甲骨文。本义作动词，是书写、记述的意思；后引申为名词，指简册、典籍、文书、信函等。

《周易》和《易经》是什么关系?

《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。

《周易》和《易经》到底是什么关系

很多人接触易学多年，始终还是没搞清楚周易和易经的关系，或者经常性混为一谈。

我们基于易经体系结构的发展脉络，有如下的几个阶段：

一、伏羲氏画卦阶段

上古时代，伏羲通过观察大自然的各种现象，创造出了八卦，并进而发展为六十四卦。此阶段停留在卦象（画）阶段，没有文字。

二、周文王写卦辞阶段
周朝时期，周文王姬昌被纣王关押在羑里古城（河南汤阴县）7年，在狱中将六十四卦进行了文字表述；周文王在这个阶段主要针对六十四卦进行卦辞和爻辞的撰写。

六十四卦的卦辞和384爻的爻辞书写完毕，其实也就20多页的内容，此时的阶段成果，我们称之为《周易》，也称为《易》，这里还不叫《易经》，顶多只能叫《易》经。

注：“易经”原有包含三代的说法，包括了

夏朝《连山易》

商朝《归藏易》

周朝《周易》

其中《连山易》、《归藏易》均已失传。
三、孔子研易阶段
到了春秋末期，孔子晚年突然对《周易》开始感兴趣，并进行了研习，当然也说出了类似“加我数年，五十以学易，可以无大过矣” 跟易相关的话。意思是，“如果能让我年轻几岁，从五十岁开始研究周易，就可以不犯大的错误了”。

在这个阶段中，孔子及其弟子们将《周易》的研习成果进行了多方面的注解，并输出归纳形成了《十翼》，这十翼就是专门用来解释《周易》的著作，包含了《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》，也总称为易传。

所以也就有了如后的总结关系图：

这里大家需要了解一个知识点，就是经和传的关系。

大多数人都知道儒家有十三部经典的经书，我们称之为十三经，即《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》 《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋榖梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》；这也是上面为什么说《周易》顶多只能叫《易》经，不能叫《易经》的原因。

而针对这些经文进行阐释的著作，称之为传，这也就是上面的《十翼》称为易传的原因，因为它们是专门用来解释《易》的。

所以，现阶段真正的《易经》就是《周易》和《十翼》的综合体。