偏财是哪个财神
偏财神是什么?
偏财神是：阳克阳或阴克阴为偏，如日主为辛金克乙木，日主甲木克戊土，都为偏财，偏财为大财，也可能是不义之财。
在风水学中,五路财神指的是什么?
简单的说五路财神指的是：黄财神、白财神、黑、绿财神。也叫做“五色财神”。这些财神是民间崇拜信奉的神灵。五路财神即收尽东南西北中“金木水火土”五行的概念。分正财、偏财等意思。五路财神都是吉祥神。
中国民间供奉的八位主要财神是?
赵公明——专司人间财富之神；比干——忠信可靠的文曲星；范蠡(lǐ)——生财有道的陶朱公；关公——忠诚信义为本的关羽；五路神——主偏财的路头神；利市仙官——招财进宝的偏财神爷；刘海蟾——撒钱济贫的准财神爷；王亥——掌管六十岁人以后的财运。
这八位财神爷都大有来头，今天就跟大家仔仔细细来讨论一下第一位即是专管人间财富的神仙——赵公明。
赵公明，是“正财神爷”，他也是众多财神爷中影响最大的一个，传说他有许多奇特功能，而且变化无穷，能够呼风唤雨。要因为在年画中他面目狰狞，黑面浓须，所以人们也叫他武财神爷。
而在历代的电视剧中，在《封神演义》之前，赵公明的形象一向都充满着邪气。而在《封神演义》中，赵公明被元始天尊封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专门管理人间的财富之事。
之后人们为了求财，于是乎跟着这个传说，就将赵公明当做财神祭祀，似乎那时候的这位财神爷也已经随着传说变得慈眉善目了。
虽然是有八位财神分管不同的财运方面，但在后代的流传中，人们为了广求财路，因此将八位财神同时祭祀。而且通过现代雕刻的八位财神爷的小模板来看，每一位都各具神态，还有的喜笑颜开，光是看了也直让人开心。
除了这八位财神，因着民间广为流传的“家和万事兴”，还有代表家庭幸福美满的“和合二仙”也常被当作财神侍奉。
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八星高照与八大财神是，有分别吗
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这八位财神爷都大有来头，就跟大家仔仔细细来讨论一下位即是专管人间财富的——赵公明。
赵公明，是“正财神爷”，他也是众多财神爷中影响的一个，他有许多奇特功能，而且变化无穷，能够呼风唤雨。要因为在年画中他面目狰狞，黑面浓须，所以人们也叫他武财神爷。八大财神图片大全。
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中国传统八星高照是指：铁拐李、汉钟离、吕洞病、何姑、蓝采和、张果老、韩湘子、曹国舅。“八星高照”即“福星高照”，形容人很幸运，有福气。出自清代文康《儿女英雄传》第三十九回：“管保你这一瞧，就抵得个福星高照。”采用主谓式；作谓语、定语；形容人很幸运，有福气。
财神爷，一般认为有所谓“正财神爷”赵公明，“文财神爷”比干、范蠡，“武财神爷”关羽，“偏财神爷”五路神、利市官，“准财神爷”刘海蟾。
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常用的财神：八宝财神名字和图片。
黄财神即黄布禄，名为：”巴拉·些玻”。财源广黄财神为五姓财神之一,主司财富，能使一切脱于贫困，财源广进。当初于灵鹫山宣时，诸神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊恐，此时黄财神就现身，后来嘱咐黄财神，当于未来世助益一切贫困，为大。
黑财神又称黑布禄，名”臧拉那波”,乃是五方里面的东方不动，为了利益能脱离穷困之苦恼而化现。黑财神是五姓财神之一，有许多人认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。八大财神手中各拿什么。
白财神是五姓财神之一，主司智慧，及财富。相传白财神为悲心所化现。
红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之。红财神是迦派中的一位无财神。在密迦派，可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五冠。红财神法，念，可红财神，财源，能免除穷困及一切经济困境。而此也随着者的发心而可不同的，如果是发起无上提心者，则可得证世间及出世间福德，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可食物充足的利益。
。…绿财神绿财神乃是密无上部之不二续「时轮本续」中所传出的,亦是东方不动所现的应化身,做生意店铺财神爷正确摆放。
象头王财神也称”象鼻天”或”障碍神”，梵名”毗那也迦”，其本性原为门之神，是一尊阴险之恶神，后来被十一面化身女尊，，引率九千八百大军，镇护三千世界，专守卫，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。
财王，凡曾受财王法者，若於本尊面前祈求，并精勤其语，常行喜拾善行利乐一切，籍由本尊财王及财神之大力，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。财神爷图片大全。
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五路财神是哪五路财神
五路财神来由。 财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。 1、赵公明——专司人间财富之神 世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说，由来已久。早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。文帝问太史居仁：“他们是何方神圣？主管哪些灾福？”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。此乃天地运行时所产生的疾病。”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢？”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。于是那年许多百姓死于瘟疫。是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。 赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。 直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。 2、范蠡——生财有道的陶朱公 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。后被越王勾践拜为士大夫。越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。 范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。 陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。 3、关羽——忠诚信义为本的关公 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。建安五年，曹操出兵大败刘备。刘备投靠袁绍。曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来！”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索？”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。 关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，民间各行各业对“万能之神”关帝顶礼膜拜。人们之所以奉关公为财神，是大概是因为关羽不为金银财宝所动，与一些世间贪利妄义之徒 形成鲜明的对比。世人尤其是商贾们都敬佩关公的忠诚和信义，希望关公作为他们发财致富的守护神，另外，人们希望商贾坚守诚信进行交易，把关公奉为公正人，来维护传统的道德秩序。 4、五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神 文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。清人姚富君说：“五路神俗称财神，其实即五祀门行中之神，出门五路皆得财也。”其中的五路是指东西南北中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，他们深受人们的爱戴和崇拜。每年正月初五是五路财神的生日。这天天刚放亮，城乡各位都可听到一阵阵鞭炮声。为了抢先接到财神，商家多是初四晚举行迎神仪式，准备好果品、糕点及猪头等祭祀用品，请财神喝酒。届时，主人手持香烛，分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，拜罢，将财神纸马焚化。 到了初五凌晨，人们抢先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，向财神表示欢迎。接过财神，大家聚在一起吃路头酒，直吃到天亮开门营业，据说可保一年“生意兴隆，财源茂盛”。清代蔡云《吴觎》中有生动描述：五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。所谓“抢路头”即抢接五路财神，人们个个争早放头通鞭炮，以此祈盼发家致富。 在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可说是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。到了近代，一到新年，有的人特别是商人，还把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。 5、刘海蟾——撒钱济贫的准财神 在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，意为未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。 刘海蟾，原名刘海，五代时人，籍燕山（今北京），曾为辽朝进士，后为丞相辅佐燕主刘宗光。此人素习“黄老之学”。 《历代神仙通鉴》中有云：一日，有自称正阳子（吕洞宾）的道士来见，刘海以礼相待，道士为其演习“清净无为之示，金液还丹之要”！索积蛋十枚，金钱十枚，以一钱间隔一蛋，高高叠起成塔状。刘海惊道：“太险！”道士答道：“居荣禄，履忧患，丞相之危更甚于此！”刘海顿悟。后解去相印，改名刘玄英，道号“海蟾子”，拜吕洞宾为师，得到成仙，云游于终南山、太华山之间。元世祖忽必烈封其为“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。 以此看来，刘海是个悟后弃富的道士，本与财神无缘，刘海成为财神也许是源于他的道号——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有剧毒，对人体有害，被列为五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有强心、镇痛、止血等作用，又受人们所崇拜。《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”当时人们把蟾蜍当成了避五病、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥物，是有灵气的神物。刘海是以“蟾”为道号而闻名，又以“刘海戏金蟾”的传说被抬上了财神的宝座。 刘海戏金蟾出现在大量的民间年画和剪纸中，历代画家也有不少这一题材的佳作传世。在这些作品中，刘海皆是手舞足蹈、喜笑颜开的顽童形象，其头发蓬松，额前垂发，手舞钱串，一只三足大金蟾叼着钱串的另一端，作跳跃状，充满了喜庆、吉祥的财气。刘海所戏金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，举世罕见。金蟾被看作是一种灵物，古人认为得之可以致富。这是刘海被塑造成财神的主要根据。据说，刘海用计收付了修行多年的金蟾，得道成仙。刘海戏金蟾，金蟾吐金钱。他走到哪里，就把钱撒到哪里，救济了不少穷人，人们尊敬他，感激他，称他为“活神仙”。为此，还修建了刘海庙，把他的故事编成戏剧，到处吟唱。 另我国民间也有比干为文财神之说:神话传说《封神榜》中，比干有一颗“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此被妲己要求剖出来供纣王观赏。比干因姜子牙的法术保护，服食神符后可以保护五脏六腑，剖出心脏后仍然不死；但剖心后若在路上遇见人卖无心菜，比干必须问他“人若是无心如何？”，若卖菜人回答“人无心还活”则比干可保不死；若卖菜人回答“人无心即死”比干就会立即毙命。结果比干剖心後遇见卖菜妇人，询问后妇人回答“人无心即死”，比干登时血流如注，大叫一声一命呜呼。后来周武王灭商成功，因为念比干忠肝义胆,而且功盖当世,所以姜子牙追封比干为北斗七星中心的天权宫文曲星，而不是财神。为什么民间认为比干是文财神哪？因为文曲星为我国古代科举考试中必拜的正神,即国神。只要得到文曲星的庇护,就可以在科举中一举成名,光宗耀祖。而我国古代的封建君主制度讲求“仕农工商”，当官是发财的最好出路，民间认为比干是文财神也由此而来。
偏财神在哪个方位
偏财神在哪个方位
偏财神在哪个方位，无论是办公室还是自己居住的住宅，人们都非常重视风水的好坏，风水的好坏已经被摆在挑选条件的首位了，偏财位也包括在风水当中。那么偏财神在哪个方位？
偏财神在哪个方位1
一、偏财位在哪个方位
流年偏财位同样有正财位、偏财位之分，六白武曲星 (偏财星)流年飞临的方位即为流年偏财位。
1、明财位是什么意思
家中财位最好区别的就是明财位。一般客厅最重要的当地就叫做“财位”，是进门左手边的方位，也是一个家的咽喉命脉之处，财位最有利的方位是客厅进门的对角线的方位，打个比方，假如房门开右边时，财位就是在左边对角线顶端之上，假如开右边时，就在右边对角线的顶端上，假如房门开在中间时，财位就在左右对角线的顶端上。
二、偏财位摆放什么最好
1、放黄水晶招偏财运
在家居风水中如果要旺盛自身的偏财运势，可建议在家居中摆放黄水晶，黄水晶的布局多半很有利气场，且摆放家居可藏风纳气，更多的是收纳家居中的财气，导致财运避免流失，化解财运只进不出的风水，同时也可改善家中漏财和破财风水。
2、摆放貔貅
最简略的办法能够在家中摆放貔貅或许自个配戴貔貅，由于貔貅主管偏财，貔貅为上佳风水物品，只适宜于偏财职业，凡收入起浮者皆有奇效。摆放时需求把头朝向门或窗外，有利偏财，常常用手抚摸则愈佳，若是是佩带在手上的时分注意请注意要将貔貅头朝外。
3、摆放生机的植物
如果在夏日，用植物来催财是最佳效果，放在财运位，象通常能够用富贵竹，此类植物在夏天好养，且价美物廉，或改用其它大叶类植物也可以，重要的是有生命的气息。
偏财神在哪个方位2
2023年偏财位在什么方位
2023年偏财位在东南方位，东南方位是六白星飞临之地，东南方位对主人的偏财发展大有裨益。六白星多利于丁财，表示主人容易在事业方面得到贵人的暗中帮助，遇到困难时也有人拉自己一把。主人要把家居的这一方位打扫得干净明亮，不可堆放垃圾，也不能任由其落满灰尘。
流年六白星的方位还说明一个道理，如果主人要出门谈生意，或者是外出开拓市场，那么此方位宜催旺，客厅东南方可以贴财神画像，或是摆放百财如意白菜、聚宝盆、招财树等招财旺运吉祥物。
无论是办公室还是个人居家挑选房子上，都应该挑选位于东南方的房间或房子，最有利于偏财运的蓬勃发展，若能长久住于如此风水宝地，久而久之，六白星身上的财气就会源源不断地转移到户主的身上，财运运势自然飞速上升。
2022年偏财位如何旺
摆放貔貅
貔貅镇宅旺偏财，偏财位安放貔貅，可有效催旺偏财运，但貔貅戾气太重，易伤主。貔貅是道教护法神王灵官座下的神兽，也是雷部的大将，有震慑辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的'墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
金蟾
传统风水学认为，金蟾是添财、旺财的神兽，通常要摆在偏财位上才能更好地发挥出它的功效，因为金蟾所吐的钱便是旺财的，所以在客厅摆放时，嘴要向内，代表令家人的财运增加，若是把嘴向外，则会起到反效果，把家中的财送出去，要切记。
偏财神在哪个方位3
2022年偏财位在什么方位：西北方
六白武曲星飞临西北方，西北方是2022年的风水偏财位。由于六白星是当运的退运星，但相比下元八运来说，仍然余气未尽。且六白武曲星专主偏财和官运。因此，本年西北方也为催财吉位。
如何催旺财位
根据你自己的属相找到自己的偏财位或催旺流年居家偏财位，可摆放天然水晶，旺偏财的，或许真能给你带来意想不到的惊喜呢！首先，流通生财气，可在偏财位贴五行八卦福，催动五行能量流通，可有效催旺偏财。
其次，貔貅镇宅旺偏财，偏财位安放貔貅，可有效催旺偏财运，但貔貅戾气太重，易伤主。貔貅是道教护法神王灵官座下的神兽，也是雷部的大将，有震慑辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。家庭请貔貅需有效化解戾气、趋吉避凶。
怎么找偏财位
八字是以日柱天干即日元代表自己，然后找出其它各字与日元的关系来判断吉凶祸福。它们之间的关系分别有正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财共十种。其中的正财、偏财与我们提的正财、偏财基本是一回事。只是我们这里偏财位的找法与此略有不同，那就是以自己的生肖属相为中心来找地支的方位。
偏财神是什么财神
路财神
五路财神是中国古代民间普遍信奉的神灵，这五位财神爷在《封神演义》中都有出场，他们分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为：招宝天尊萧升（东路）、纳珍天尊曹宝（西路）、招财使者陈九公（南路）、利市仙官姚少司（北路）。
这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理，拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
文武财神
关于《封神演义》演化出的财神还有一种版本，那就是文武财神。这里的中路财神赵公明担当了武财神一职，而文财神则由被封为文曲星的比干担当。
由于赵公明在《封神演义》中被就封为财神，所以武财神一职坐的安稳。拍摄的电视连续剧《新白娘子传奇》中，许仙被蛤蟆精骗了30两银子后，白素贞一直追到南天门，见到神仙之后开口就是“赵仙君”，估计就是到武财神赵公明那“说理”去了。
《新白娘子传奇》的武财神赵公明
倒是文财神一职，民间也有说范蠡或福禄寿三星中的禄星等人一说，但多数人还是认同比干。因为比干在演义中被挖心，无心所以有求必应，自然能求财得财。
智慧财神
古时也有把春秋时的“商圣”范蠡拜为财神一说，后人又称“智慧财神”。
范蠡辅佐勾践，功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间，期间三次经商成巨富，又三次散家财给穷苦百姓，并自号陶朱公。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。
文财神范蠡也被称为智慧财神
范蠡是中国第一位因经商积累巨额财富而被后人奉为财神的人，这个财神虽也被称作“文财神”，但后人更多的称其为“智慧财神”。