藏传佛教六道轮回图

关于藏传佛教的六道轮回

绿度母菩萨坐于莲花月轮上，双脚屈左展右，左腿单坐，右腿向下舒展，踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。

道教中并无六道轮回之说，六道轮回是佛教思想。佛教六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天道、人间道、修罗道；三恶道为畜生道、饿鬼道、地狱道。

六道轮回是源自于古印度婆罗门教，释迦牟尼还没出生之前就已经有了六道轮回的观念。很多，其实都是在以形象化的方式，在传递宇宙间看不到的信息。

在某些版本的生死之轮图中，偈文被画在图的下方，这是不正确的画法。偈文的首两句，即「汝当求出离，于此法律中」，教导我们要看清六道是苦，生起欲求脱离的心。

轮回图表现藏传佛教六道轮回、生死流转的一种图式。又称生死流转图。轮回图是藏传佛教图式和艺术表现题材之一，由藏传佛教噶当派最早创制，后来广泛流传到其他教派。

三生石，三生路，前世，今生，来世，昔日伊人已去，独留，我望穿秋水，置身守，轮回。在投胎转世中分为六道，也许你对六道很熟悉，有动物道、人道～但是你知道六道是从哪一道来的呢？本期佛教文化为你揭秘。

轮回图主要出现在藏传佛教寺院正殿门外侧壁上。整个构图呈圆轮图式，内外共分四道圆圈。

六道轮回不是道教的，而是佛教中的理念。六道轮回图是佛教宇宙生物圈的概括，所谓六道众生，生生死死在这六个范畴内轮回，永无止尽。六道众生又名“有情世间”。分别为天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱等。

在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。

武器：太极神魔图(后炼成轮回图) 拜将台修习功法：舍身成魔大法法则：逆乱阴阳、梦幻空花鬼主：没什么介绍，粉丝基本没有，因为神墓中他的出场时间很少，只知道他是和独孤败天、魔主同一级别的存在，也没什么词句。

轮回图上方的月亮象征四圣谛的灭谛，即清净涅盘。由于涅盘具有安稳、清凉等特征，所以用月亮来代表。左上角的诗偈象征四圣谛的道谛，是获得无苦涅盘的方法。

畜生道。世间所有的飞禽走兽，不管水陆空皆属于此道。此道的生灵即使受苦受难也不可言语，被人杀或是自相残杀。饿鬼道众生多为形态恐怖的饿死鬼。这些生灵自从产生就会有着很大的饿欲，所以不停的进食。

“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。

六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

六道为：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。六道是一切众生乘业而趣向之处，故又名六趣。

问题一：六道轮回是哪六道，到底什么意思？说清楚点. 六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。

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