先后天配卦纳甲择日法

先天八卦纳甲和后天八卦纳甲

叠吉星即吉，叠凶星即凶。因太岁为众神之首，力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救，吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说："若要贵，修太岁。" 月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌，以月建为首，也分为善恶两大阵营。

阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。也就是文王卦的方位：坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。

将点数换成数字，便可得出洛书九宫图，亦即玄空风水之基本图式──元旦盘(又称为地盘)。玄空风水便是洛书之运用。洛书之阴阳以奇数为阳，即九；以偶数为阴，即八。

文王后天八卦讲周期循环，如水流行；阴阳依存，五行如母子相生。每年360日，八卦各主45日；每卦有三爻，三而八之，一年二十四节气。

所以，通俗的说，比喻的说道：周易八卦是天地运行的计算机。而六爻筮法中最流行的京房纳甲筮法就是根据这个能够联系、通达、演示天地运行情况的计算机而编写的一个应用软件。一个是系统加硬件和基本程序指令。

第二种：五行占卜这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。

纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是当时的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。

第八层分金。在正针二十四山之下，每山各设五位，合一百二十，用以避孤虚龟甲，称为分金。第九层中盘人纪二十四位，或称中针人盘。风水先生认为：先有天地，后有人，故人盘居天地盘之中，子午对准内盘的壬子和丙午之间。

2巽乾兼巳亥——二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。2巳山亥正向—富贵双全，不怕空亡，亥卯未年应之。三 2巳亥兼巽乾——二男同居，淫乱，出寡，绝后，亥卯未年应之。

而不选取江西子息卦的日课，因为逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，容易造成偏枯。易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。

将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。

在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。不同的动变爻组合，好像有一千多种卦象。先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么来的？64卦口诀。

宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号：先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。

世爻表示占卜者自己，应爻在一定程度上表示求测的对象。世应就如同卦中的太极点和坐标轴，因此非常重要。我们之前将六十四卦分成了八个卦宫，每一个卦宫都是用八纯卦按照一定的变化顺序得到的。

八卦图口诀是乾三连、坤六断。离中虚、坎中满。震仰盂、艮覆碗。兑上缺，巽下断。八卦图衍生自中国古代的河图与洛书，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中河图演化为先天八卦。洛书演化为后天八卦。

六十四卦图是八宫卦（纳甲中是以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦为八宫，又以这八卦为每宫首卦。）相乘而为六十四成卦。卦序是天地，天地，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。混屯初开。

艮卦，丙辰，丙午，丙申，丙戌，丙子，丙寅。艮为土，纳甲里丙寅为木，为官鬼。所以寅（虎）为艮的煞。兑卦，丁巳，丁卯，丁丑，丁亥，丁酉，丁未。兑为金，纳甲里丁巳为官贵，巳为火，所以是兑的煞。

五行八卦对应天干地支时辰？寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。

所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易。

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