旺衰派和盲派哪个准
批八字盲派什么区别
盲派命理看命的方法有多种。
所为盲派，也是四柱八字命理体系中的一个派别。八字命理学，也被称之为子平四柱八字命理预测学，是宋代的进士徐子平根据古代命理学禄命法，结合当代的时代特征，改进发明的一套比较先进的论命体系。
八字命理学上，流派众多，主要是侧重的角度不同。比如有传统派、滴天派、炎黄派、生克派、新派、盲派、星煞派、类象派、强弱派、格局派等等，各自研究的侧重点不同，八字命理也就不同，出现的预测结果及准确率也不相同。
1命局合五行平衡、平衡、寒暖湿燥、三个方面平衡、富贵层次，是大福大贵。若三方面平衡只具备俩个为中富中贵，只具备一个为小富小贵。 2八字喜用神在年干只要有气，会增加富贵层次。
但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。
十小妾命 十劫后余生 十少年犯 十成功的第三者盲派八字app版。十老姑娘盲派八字排盘分析。十女四柱八字排盘详批。十八十岁的新郎 十奇异的婚配 二招婿女命盲派通根连体。
段讲传统算命方法是以喜忌神与旺衰,这种方法是有问题的,误导了太多易经
我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法 《渊海子平》是命理学著作，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。
正是由于忌神的存在，给了人生活的希望，也给了人奋发向上的动力。当然，忌神无制也让人很痛苦，不过这种痛苦远远小于喜神受制所带来的痛苦。喜神受制通常代表着灾难的降临。
你们的所见所闻和实际经验来说,格局派、旺衰派和盲派,哪个准确
形派：该文把梁湘润命理定义为“形派”。可能是“透长安”先生没有看全梁师所有的书，作出“以偏概全”的结论，是可以理解的。
这里说的王德熏大师病榻上说风水是假的话：会不会是被断章取义，或者指江湖派而言。就算王德熏说了这样的话，一位未登殿堂所谓大师之言有多少份量。
分析八字原命局的技巧及步骤： 查看四柱八字的干支组合，首先分析出日主五行的属性以及日元的弱强。 根据日主五行属性的相生相克关系，分析八字五行的相互作用以及对日主的影响，进而判断日主的旺衰情况。
盲派和传统八字哪个准
道德经开篇第一句“道可道，非常道”说得也是灵魂深处的东西，有些东西连他们都不知道该怎样用语言表达的方式教给你，你又怎能和他们的技能相提并论呢。
现代比较好的传统命理门派有“平派”、“新派”、“格局派”等，“盲派”也很多，如刘恒盲派、杜有才盲派、高永强盲派、段建业盲派、邢明芬盲派、苏国圣盲派等；现在所有的命理门派，不论传统的还是盲人的都有函授和面授。
中年财运较好，癸酉壬申运，大发其财，事业有成。盲派与传统派命理并不相悖，大道理同 然而，此命主经历与此理并不一致，这是旺衰论命的缺点，往往不注重调侯，只以旺衰论喜用神。
盲人算命快，他们有独特的起卦法。而且他们的祖师把历代的秘法都传给瞎子，给他们有口饭吃。
命理其实都是相通的。斗数，八字，甚至是西方的占星，如果水平足够，断出来的结果其实都是殊途同归，只是各自的断法不同罢了。山医命卜相，传统玄学本属道家流传，紫微自然也是。
所为盲派，也是四柱八字命理体系中的一个派别。八字命理学，也被称之为子平四柱八字命理预测学，是宋代的进士徐子平根据古代命理学禄命法，结合当代的时代特征，改进发明的一套比较先进的论命体系。
盲派命理中乙未年的人为什么不好 盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而是要看八字命局。整个综合作论。
不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了很多东西，比如暗合，比如不看会方局，比如自合，比如制的概念，很多很多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。所以我就没研究了。
为什么盲派八字不论旺衰
八字预测分两种，一种是盲派的不论旺衰，只论格局神煞。不取用神。直接论断四柱的组合。
但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般表示原命局的应期。以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。
我个人理解木代表树木，一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐，所以就不好，木秀于林风必摧之的道理。
新派命理和盲派冲突挺多,到底那个准?请高手探讨。
如《滴天髓》）为算命理论依据的派别；盲派：就是瞎子算命，他们看不见，但想象力丰富，且擅长摸骨论命，非一般正常人所能做到；新派：就是近现代涌现出的派别，如李涵辰等，标新立异，但理论还需进一步验证。
神人化、百不失一而在民间广为传颂。千百年来，研究命学之著作甚多，但未有一本能窥其 堂奥。盲人算命，不看衰旺，不论用神，不讲格局，与所有现成之命学理论相左。然其能做到金口 铁断，必有其玄奥。
传统的书本打基础很好用的，只不过一直执泥于那一套确实不准，基础学差不多就可以取百家之长了。
盲派八字看富贵层次 盲 派 算 命 口 诀 一：火怕牛角水漂羊，金走午上不，木走北方粉粉碎，土行亥地不安康。
各有所长，段建业盲派以“象法”为主，放弃了日元旺衰；祝国英新派长于反断、百神，废弃了神煞；邱平策平派命理象、数、理法兼攻，没有放弃日元旺衰和神煞，于格局用神尤精。
高中生这么单纯么，威逼利诱恩威并施下就迷恋上这种感觉了
段建业，字卜文，生于1967年，祖籍山西五台。1990年大学毕业于长春理工大学，之后潜心研究易经，并师承民间命理高人盲师郝金阳先生学习命理。
我个人理解木代表树木，一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐，所以就不好，木秀于林风必摧之的道理。
坚决支持盲派,打击传统命理八字旺衰派误人子弟错误方法,误人子弟会有
盲派命理看命的方法有多种。
盲派命理中乙未年的人为什么不好 盲派命理中没有人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而是要看八字命局。整个综合作论。
现在看命方法主要分为三类：传统命理，以子平法为主的，传统派，讲究综合办法，神煞的作用也很大；新派，以旺衰学说为基础的看命方法；盲派，完全摒弃了旺衰的看命方法，于前两者不同的是以取象为主要手段，其他辅助。
传统新派命理旺衰断命法真的就是垃圾,误导了多少人?
实际这三派都是扯淡，瞎扯淡。所谓的新派，是李涵辰看过《滴天髓》后自己总结理解的半拉子算命术。而邵伟华的老派，更扯淡，无非是依照《三命通会》《渊海子平》的胡诌八扯。
世面所见判断格局较成影响的方法是邵伟华的古派四得法，得时得生得势得助与否的综合比较；其次是新派李涵辰的月令决定50%法，还有盲派的一些法则。
第五，八字论命思路总结。八字论命一共可以分上面四步，那就是先找用神，后看用神真假，在看格局清局。通过用神，格局清浊断富贵。最后结合大运流年去分析人生起伏。一般按上面四步来分析都不会差很远，也不会错得太多。
各有所长，段建业盲派以“象法”为主，放弃了日元旺衰；祝国英新派长于反断、百神，废弃了神煞；邱平策平派命理象、数、理法兼攻，没有放弃日元旺衰和神煞，于格局用神尤精。
在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法 《渊海子平》是命理学著作，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。
命运是可以争取过来的。就是比如说把你这个人算命，就是说你这个人有富贵命。如果是你想这个富贵命你不做事，哪里来的富贵命？天上掉下来，也非要开门去捡才会到家。好多东西都是拼努力拼出来的，不是算命，说有就有。
段建业讲为什么批评传统命理是垃圾,以日主旺衰喜忌是断不准八字的?
旺衰是新派的东西，在宋明时期命师是不会强调或注重旺衰的。
现在人为的标新立异的太多了，大多都是伪学文。
感觉他说的理论值得学习，就跟他学就是了。在此提岀，有哗众宣传之嫌。
没有看到过段先生的大作，不敢妄自菲薄。但就段先生所提传统命理有很多错误观念，误导很多人的观点表示赞成。
命运是可以争取过来的。就是比如说把你这个人算命，就是说你这个人有富贵命。如果是你想这个富贵命你不做事，哪里来的富贵命？天上掉下来，也非要开门去捡才会到家。好多东西都是拼努力拼出来的，不是算命，说有就有。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。
你喜欢张国荣是你的事，但你不能因为你喜欢张国荣就说人家谭咏麟是垃圾。