今天什么生肖最吉利
12生肖是什么动物
十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上。即常说的：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
起源之说
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十二生肖源于何时，今已难于细考。
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
生肖应从立春开始计算
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中国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。
据了解，在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。
中山大学民俗学家叶春生说，我国目前的“农历”其实就是汉代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。
按农历的计算方法，人的生肖属相应以农历立春为准。
十二生肖与本命佛
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芸芸众生，风云际会，斗转星移，周而复始……
蓝天下的黄土地，演绎着重复的历史，红尘之外三界天，传承着二千五百年的足迹，那么的遥远，却又随处可及……
《法苑珠林》引《大集经》言：
“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……”
“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”
据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！
“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
属鼠：千手观音菩萨
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来
属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛
生肖的意义
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第一组是老鼠和牛 老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子 老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以防在第二位置上。我看者这些贵族，补上一句：当我们表现出谨慎的时候，千万不要以为中国人没有勇敢的一面。
第三组是龙和蛇 龙代表猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。
接下来是马和羊 马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡 猴子代表灵活，鸡定时打鸣。代表恒定，灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面有能在变通中前进，这才是最根本的要旨。
最后是狗和猪 狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
生肖为何取数十二
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《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
十二生肖的排列
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清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖的排列还与代表十二生肖动物的足趾数的单与双有关。在数字1-12中,单为阳,双为阴,依次代表子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如鼠为5趾为阳,牛为4趾为阴,余类推(蛇为百足之虫为阴)。
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢？这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程 结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机，悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了，屈居第二。当然，这只是传说，近年来，流行另一种较合理可信的说法，我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛，足有四趾，属偶数，虎足有五趾，属奇数，免足有四趾，偶数，龙足有五趾， 奇数，蛇呢，因为无足无趾，实同偶数，马足有一趾，奇数，羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数，鸡足有四趾，偶数，狗足有五趾，奇数，猪足有四趾，偶数。这种按足趾奇偶数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。
这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇。 当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它。
生肖与图腾
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将“图腾”一词引进我国的是清代学者严复，他于1903年译英国学者甄克思的《社会通诠》一书时，首次把“totem”一词译成“图腾”，成为中国学术界的通用译名。
严复在按语中指出，图腾是群体的标志，旨在区分群体。并认为中国古代也有与澳大利亚人和印第安人相似的图腾现象。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。那么，什么叫图腾？图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。居住在云贵川三省交界处四川大凉山地区的彝族，至今仍保留了丰富而又历史渊远的天文学知识，他们以十二兽纪日，今天是鼠日，明天即牛日，虎日赶虎街(集市)，猪日赶猪街。有些地方建十二兽神庙，每年举行祭礼活动，在肃穆庄严的气氛中跳十二兽神舞蹈。
“老鼠过街，人人喊打”这保俗语表明人们普遍对老鼠的憎恶。然而，远古时代的不少氏族、部落却认为自己的始祖是老鼠，并为自己是老鼠的后代而自豪，他们描绘、雕刻老鼠的形象，在仪式或节目期间隆祀厚祭，祈求鼠祖先的保护。
白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，虎也不会伤害他们。当要出远门时，一定要选在属虎的那天(寅日)，认为只有这样，做事才会吉祥如意。有的人从远方回来，也一定要算准日期，只有虎日才进门坎。白族鸡氏族则传说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵化出来的，认为公鸡知吉凶，会保佑他们。在迁徙时，将东西装在背箩里，上面放一只公鸡。到达新迁地区后，公鸡在什么地方叫，就在什么地方安家。在他们看来，公鸡叫的地方，就是最吉利的。
中国的龙，具有图腾的基本特征，它是各民族共同崇奉的图腾神。在《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”传说炎帝、黄帝、尧、舜和汉高祖刘邦的诞生及其形貌，都与龙有关，是龙种、龙子。古越人也以为自己是龙种，故断发纹身，以像龙子。直至今日，我们还常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾祖先观念的残余。至于龙图腾神观念，更为普遍，大多数民族都曾把龙视为保护神。
把牛视为远古创世神兽的有纳西族。在纳西族《东巴经·创世纪》中记述了这头在大海中巨卵孵出的神牛，角顶破天，蹄踏破地，造成天摇地动，由纳西族人始祖开天七兄弟和开地七姊妹将它杀死，用牛头祭天，牛皮祭地，肉祭泥土，骨祭石头，肋祭山岳，血祭江河，肺祭太阳，肝祭月亮，肠祭道路，尾祭树木，毛祭花草。于是，便有了晴朗明亮的天空日月，才有了万物生长的清静世界。从此，牛才作为神用来做祭，用来做祭祀天地山川的牺牲供品。纳西族十分崇敬牛神。
对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中。保安族中流传有雪白神马的神话。满族有供奉马神习俗，清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述。达斡尔族人称神马为“温古”，这种神马不准女人骑，可随处吃、走，不准人驱赶，甚至可以在田中随意吃秧苗。神马多为全白色，全尾全鬃，从不修剪，并常在鬃尾拴五绸作为标志。
羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊。哈萨克族崇拜山羊神，称做“谢克谢克阿塔”，认为天下山羊都归它掌管，祭它是为了山羊的繁衍。崇拜的绵羊神称做“绍潘阿塔”，统管天下绵羊，祭祀中求此神保佑绵羊多产。柯尔克孜族崇拜山羊，称山羊神为“七力潘阿塔”，此神是最早驯养野羊成为家畜之神。
汉族是古代训养家犬较早的民族之一，早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南、广西、广东的瑶族“勉”支系尊奉为氏族祖先，并敬称为“盘王”和“盘护王”，不仅在口头传颂，还写入族谱，供于神庙年年致祭，岁岁还愿。满族自狩猎时期就崇拜狗，把它看作有恩于满族的动物，后又与义犬救努尔哈赤的传说复合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。
蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。清吴震方《岭南杂记》说：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。……凡祀神者,蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。
广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴，母猴生下的后代力气都很大。后来，天上有十个太阳和十个月亮，白天太热，晚上太亮，人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮，后来打下了九个太阳和九个月亮，人们为此很感谢黄家兄弟，由于黄家兄弟是由猴妈生的，人们也就很感谢猴妈。后来为了纪念猴妈，大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同样禁忌。
外国的“生肖”
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越南人 有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同，只是中国有“兔”无“猫”，越南则有“猫”无“兔”。
缅甸人 只有八个生肖，以星球为名，从周一至周日排列，星期一出生的人属太阳，星期二出生的人属火星，星期三上午出生的属水星，下午出生的则属睽星，所以到周日也就共有八个生肖了。
印度人 有十二个生肖，与中国人的生肖基本相同。只是中国有“虎”无“狮”，印度则有“狮”无“虎”。
埃及人 有十二个生肖，分别是：牡牛、山羊、猴子、驴、蟹、蛇、犬、猫、鳄、红鹤、狮子、鹰。
希腊人 有十二个生肖，与埃及人的生肖基本相同，只是希腊人有“鼠”无“猫”，埃及人则有“猫”无“鼠”。
墨西哥人 有十二个生肖，有虎、兔、龙、猴、狗、猪和其它六种墨西哥特有的动物组成十二生肖。
欧洲人 欧洲各国人的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖。如法国人以宝瓶、双鱼、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、双子、狮子、室女、天蝎、人马等组成十二生肖。
什么生肖最有福气?
12生肖谁最有福气吧！
生肖鼠
出生在鼠年的人，命中福气平平，人生是早年较坎坷，但是财运一向不错，一生享偏财，有不愁吃穿的命运。虽然生肖鼠出生不一定好，家庭背景不一定很雄厚，但头脑好、财运更好，算是由财生福的属相。
生肖牛
出生在牛年的人，命中福祸各半，福缘与凶运各半，生意事业常有起落，但人生能厚积薄发，一生之中，最为精、能享福的是字后半生，天生勤谨的生肖牛终能凭借着自己的一身傲骨抵抗命运。靠自己转运。
生肖虎
出生在虎年的人，命中福气不是特别旺，财运平平，但就是拥有一颗不愿放弃、不愿低头的心，意志绝对是最坚强，哪怕人生波折，她也能坦然面对，因此人生先苦后甜，终能富贵，他是最能抵抗命运洪流的人，福多福少对他来说都不重要。
生肖兔
出生在兔年的人，外柔内刚，人生福气旺盛、才华洋溢，活的精而乐多於苦，但就是感情路不太顺畅，如果爱错了人，可能好福气和好运气就会一扫而空，毕竟生肖兔为爱付出、不求回报。因此自 谈恋爱时，更需要特别注意，别因为一时意乱情迷，就把自己全部交付出去。
生肖龙
出生在龙年的人，命中带吉、福缘旺盛，祸事霉运不敢近身，因为他天生气势逼人、心智强大，不会轻易被困难击倒，一个人就能创造出无限的机遇财富，凭借这自身的才华与好运，可以一生享福。不用多说，自然是福气满满的人。
生肖蛇
出生在蛇年的人，五行为火而性子刚烈，拥有固执的一面，异常执着。一生擅长聚财，虽然福气平平，可却能很顺利的避免祸事，人生逢凶化吉，常有贵人相助，在竞争激烈的社会上总能占的一席之地，可以越来越好命。
生肖马
出生在马年的人，命中精神抖擞，运气旺得停不下来，无论出生在几月，属马的人都拥有较好福运，祸事和霉运在他们人生中就如过眼云烟，即便辛苦也只是一时，只要勇敢挺过，好运就一定会出现，想拥有好运，就一定要挺住！
生肖羊
出生在羊年的人，性格沉稳、野心大，绝不甘心平凡的人生和庸碌的生活，他的一生运气虽不算顺利，总有小人作祟，情感之上也易有波折，可是他很坚强，从不被人生的不如意，因此能顶住压力继续努力的人，将日渐富裕，反之则晚景凄凉，越过越惨。
生肖猴
出生在猴年的人，心较浮躁而不定，无论是面对爱情或事业都比较缺乏耐心，喜欢求心求变，因此他这一辈子的福气哪怕很好，也容易消磨殆尽，好机会来了又走，事业上走了一圈，似乎怎样也绕不出去。
生肖鸡
出生在鸡年的人，命属鸡而主（前途）无量，肖鸡的人能赚到的钱可车载斗量，但是他却不懂得理财，赚的虽多花的也多，人生财运好但倒霉事也不少，常常花错冤枉钱、投资错误、走太多冤枉路，有时甚至因为过于自信而失去拥有的，人生需要更低调和谨慎才好。
生肖狗
出生在狗年的人，命属土而主生金，因此属狗的人多半命运不差，财运虽不旺盛但福气好，能有贵人相助，逢凶化吉，无论在事业上还是生意上都可以有所突破，只要起了头就会直上顶峰，坐上高位，拥有大财的生肖狗不在少数。
生肖猪
出生在猪年的心态好，而人生幸福，福气犹如滔滔江水连绵不觉，从小到大都有人疼，祸事即便是想接近她，都会被贵人挡在百里之外，无法靠近，但是属猪的恶人要学会惜福，若想让自己的好运常伴，就要时刻鞭挞自己，做一个上进之人。
属猪人因有贵人相助，在事业上往往凶险时能化险为夷，还能成就一番事业。（gjr8877）
属猪人要低调，不能轻易地炫耀自己的工作和薪水，他们可以通过帮助别人来增加自己的财富，事业有成，能够得到贵人的帮助，财运常旺，有希望在2021年发大财，属猪的人一切都好，好运连连，偏财气旺盛，富贵难逃，好运连连，这都是他们平时努力学习的结果。
由于市场竞争较大，不宜过多的投资，自己在事业上多半处于被动状态。
属猪人与下面2个生肖在一起，越老越恩爱！
1、属猪人和属鼠人，彼此之间有着强烈的吸引力，他们都在努力营造一种亲密的氛围。对与自己有关的事情总是积极参与，观点鲜明。二人比起来，妻子更精明，更强干，而丈夫明则显得老实厚道，虽然有时有点自私，也能听得进劝告。
2、猪和兔你们两个是一对，彼此都很满意。双方都有奉贤精神，也从不贪心，婚姻生活让你觉得充实和满足。另外，双方在感情上容易相互理解相互包容，因此是别人眼中的“神雕侠侣”，在感情上得到丰厚浪漫的回报。
属猪人在贵人的帮助下，各方面都比较顺心。职业运势较好，有贵人指点迷津和提携的工作，只要放下懒惰的心态，全身心地投入，工作能力一定会得到认可，前景一定十分可观。虽然早年有鬼认得帮手，但由于自己过于自大，自以为是，在事业上不会有什么成就，不过到了中年，却因经历多，了解多，懂得多。
生肖猪做事情一定是亲力亲为的，无论做什么事情她们都负责任，直到完成，这是她们成功的关键。属猪者财运特别好，财运最好的就是贵人运，靠着贵人的帮助，一定能青云直步。
她们即使是一个平凡而又不会有什么好成绩的人，却在此刻拥有了最好的人生格局，但在1月中旬的职业生涯中，她们越走越顺心，自己也能得到贵人的支持。
要是从事一些副业也能有不错的收入，肖猪靠着贵人的指点，他们很可能不经意间就发大财了，日子过得很开心。虽然他们今年吃苦不少，但收获也会越来越丰盛，到今年年底就能过上下个年头，不会太穷。
属猪人的人总是能够很细心，因此能够很好地处理事情非常热爱学习，他们做事喜欢亲力亲为，不管做什么事，他们都很负责，一直做到做完为止。属猪人在工作和生活上平平淡淡，不会遇到任何意想不到的意外，但是因为属猪人自己的财运很好，所以早中晚都会有财运转嫁，不必生性疑惑。
就算遇到阻碍也会有贵人相助，日常生活中的大喜事不断，每天赚的钱数不尽。属猪人在生活中要多注意家庭和睦，避免争吵，和睦的家庭会带来财富，自己也会有所收获。
属兔的吉祥物是什么
属兔的吉祥物是什么
属兔的吉祥物是什么，很多的人都会关注知道的了的运势与风水等很多的方面的东西，因为只有运势好了，而人过的才会舒心快乐的，那么以下是关于属兔的吉祥物是什么。
属兔的吉祥物是什么1
1、文殊菩萨
文殊菩萨是生肖兔的本名佛，智能、辩才牌型第一，为众菩萨之首，助于开发智慧，提高悟性，学生可学业有成，官人可福禄双增，商人可增财增福，总的来说就是使你事业飞黄腾达，破除烦恼。文殊菩萨一般以佩戴或者放置为常见。
2、神兽龙龟
除了文殊菩萨之外，神兽龙龟也是属兔的人的吉祥物。神兽龙龟可以帮助属兔的人消灾破难固守财运并且化解小人，和文殊菩萨一起使用可起辅助作用。神兽龙龟一般放置在家中、车上，也可以随身携带。
3、金蟾
金蟾作为荣华富贵的象征，也是属兔之人的吉祥物，可以逢凶化吉，聚财聚气，还可以化解小人是非，适合放置在办公室西南范围或是家宅中。
属兔的吉祥物是什么2
选择吉祥物三大原则
原则一：
依据十二生肖八大守护神来选择。十二生肖从出生之日起，便有一位佛守护，即
生肖属——千手观音生肖牛——虚空{藏菩萨
生肖虎——虚空{藏菩萨生肖兔——文殊菩萨
生肖龙——普贤菩萨生肖蛇——普贤菩萨
生肖马——大势至菩萨生肖羊——大日如来
生肖猴——大日如来生肖鸡——不动尊菩萨
生肖狗——阿弥陀佛生肖猪——阿弥陀佛
原则二：
生肖属相相合的人在一起共事，搭配默契，更容易取得成功，因为有些单位在招聘条件上明确标出属相要求。如果选择与自己生肖属相相合的生肖造型，有助于增强自身力量，对运势有利。
生肖相合分为和三合两种，是十二个生肖两两相合，而三合是三个生肖相合。
原则三：
八字命局中的喜用五行对整个八字起着关键作用，根据此五行来选择吉祥物是最具针对性的。每一种五行代表某种颜色和材质，比如五行木对应绿色、木质，五行土对应黄色、陶瓷等。知道了自己的八字命理的五行喜忌，选择对自己有利的，避开不利的准没错。
属兔人适合佩戴三合生肖的吉祥物：猪、羊
三合的组合，不但契合度佳，思想、价值观、习惯、动作，总认为是那么情投意合，三合生肖相差四年，是天作之合。
对于身体较为虚弱的人佩戴淘]运阁三合生肖吉祥物能增强自身能量起的功效；对于财运不佳或者财库受损者，可以增强财运，填补财库；
对于人际不佳，常被排挤以致孤立无助者，佩戴三合生肖吉祥物能增强人缘，改善人际关系。
属兔的三合吉祥物：属猪、属羊的玉佩或者带有猪和羊图案的饰品、如三合手链等。
属兔人适合佩戴生肖的吉祥物：狗
贵人乃最强的生肖贵人，了解了你生命中的.贵人，就可以好好运用它们的助力，可以选择你生命中的贵人图案手链如：
狗形的坠子带在身上，也可以选一个的玩偶或饰品带在身上……以此类推，还有枕头，笔筒、文具、地毯等有你生命中的贵人图腾都可以。
属兔人佩戴生肖饰品要注意什么
十二属相中第四个是兔，我们知道兔在地支里为卯木，那么在地支中卯与酉相冲，这是决不能佩戴的，酉在属相中为鸡，因此鸡不能戴。还有在地支中卯与辰相害，辰为龙，这也不能戴。同时还有子卯相刑，也不能戴，子为鼠。因此属兔的忌戴鸡、龙、鼠的饰品。如有不明之处可查询易安居算命网。
属兔人的终身守护神：文殊菩萨。
作用：生肖兔专业佩带本生肖佛，纳福聚财护身佛。
功能：弥补生肖兔先天命理缺陷，运用佛光普照纳吉文化填补，在人的一生中能够起到重大帮扶作用。
佩带：所有生肖属兔者专业佩带吉祥物，尤其是属兔未满18岁的儿童，青少年等，成人佩带保平安效果亦佳。
文殊是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其对小孩能帮助学业有成，官人佩戴福禄双增，商人佩戴增财增福。该本命佛能保佑兔年出生的人，增加创造力、开发力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般}若经卷宝，象征所具无上智慧。
兔年生人若能虔诚供奉与之相应的本命佛文殊菩萨法像，能获菩萨保佑加被，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，破除一切烦恼。
【结束语】：看了这些，你懂的了生肖兔的人该怎么选择吉祥物了吗？记住这些原则，选到一个称心如意的吉祥物。
属兔的吉祥物是什么3
属兔人今年吉祥物
属兔人性格
属兔人今年吉祥物，对于属兔的人来说今年是一个大起大落的一年，在这一年中，机遇与挑战相伴而来，机会与陷阱也同时出现。他们的生活时常会因为一些事情到达高峰，可以享受到呼风唤雨风光无限的感觉，但是也会突然跌落到谷底霉运连连没有一件事情可以按照自己的预想去进行。
相比于去年，今年属兔的人运势会有很大的下降，所以也需要属兔的人在今年要小心谨慎，避免伤身破财，造成无法挽救的损失出现，接下来我们就来具体分析一下属兔人今年吉祥物。
2022年属兔人事业运势运程
2022年属兔在事业运上，猴年会感觉到十分大的竞争压力，这对于他们的身体和心理上都会有很大的影响。工作上也会出现各种各样的事情，虽然有时受到领导的赏识
但是会突然因为一点错误受到同事的排挤，在工作中感到心情压抑。而且由于属兔的人太过在意别人的看法，力求将事情做到完美，这就会使自己十分疲劳，所以属兔的人应该及时进行减压，避免错误的发生。
2022属兔人感情运程势
2022在爱情运上，属兔的人今年桃花不加，虽然也会出现桃花但是都是以烂桃花居多，没有一个是真爱，所以这就需要属兔的人在今年多多珍惜眼前人，避免时常出现的吵架斗嘴，要尽快改善双方之间的关系。今年是属兔的人与家人关系比较困难的一年，所以需要与家人多加交流才能解除双方的矛盾。
2022年属兔人旺运锦囊：
属兔人今年吉祥物适合佩戴慈元阁春阳松福玉坠，这个玉坠对于今年的属兔人来说是十分重要的，因为在这一年，他们运势很差，在生活中借助这个玉坠，可以帮助他们调整心态，保佑事情向好的方向发展，同时可以帮助他们调解生活上的压力，让大家保持心态平和，避免口舌之，所以此玉坠是属兔人今年吉祥物。
富贵带来吉祥福,鸿运铺平发财路是什么生肖
是一种祝福语，没有特定的与生肖相关的含义。这句话的意思是希望人们能够获得财富和幸福，同时也希望人们能够在事业和生活中获得更好的运气和发展。在中国传统文化中，有很多与生肖相关的文化符号和传说，但是这句话并不是其中之一。
大吉大利打一准确生肖
大吉大利是鸡。
大吉大利是鸡。鸡谐音“吉”，寓意大吉大利。鸡，又名“时夜”、“司晨”，与十二地支配属“西”。自古以来，人们都把吉祥如意、飞黄腾达等美好寓意寄托在生肖鸡上。
相传，创世传说天鸡为离火精气所化，天鸡居于天宫中，是知日月升沉向人间报时的神鸟，不过，天鸡之鸣，人罕闻之，唯人间雄鸡能够听到，一旦天鸡叫，天下雄鸡皆叫，可谓“雄鸡一唱天下白”。凤凰形象来源于雉鸡的造形，因此成为人类膜拜的图腾。
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2023年2月23日老黄历查询什么日子 是星期几
第一星座网 作者: 山柯471人在看
2023年2月23日黄历查询
2023年2月23日老黄历查询什么日子 是星期几
公历：公元 2023年2月23日 星期四
阴历：二零二三年二月初四
干支：癸卯年 甲寅月 壬子日
纳音：[年]金箔金 [月]大溪水 [日]桑柘木
生肖：属兔
星座：双鱼座
冲煞：冲马 煞南
胎神占方：占仓库碓外东北
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 子不问卜自惹祸殃
财神方位： 正南
福神方位：东南
今日老黄历宜忌
【此日宜】结婚 搬家 入宅 开业 装修 动土 订婚 领证 出行 上册受封 赴任 上梁 会亲友 造仓 装修 修造 入学 出货财 嫁娶 安碓硙 开仓 开工 开市 开张 开渠 斋醮 旅游 栽种 求嗣 沐浴 牧养 祈福 祭祀 移徙 掘井 竖柱 纳畜 纳财 纳采 裁衣 解除 问名 交易 安门 移徙
【此日忌】伐木 取渔 开渠 求医 畋猎
2023年2月23日时辰宜忌
子时：23:00-00:59 吉
【宜】乘船 开池 入殓 安香 开柱眼 开市 进人口 裁衣 安碓硙 畋猎 修坟 纳婿 纳畜 分居
【忌】齐醮 领证 修造 打猎 牧养 启攒 成服 开仓库 装修 祈福 开业 结婚 苫盖 栽种 动工 沐浴 针刺
丑时：01:00-02:59 吉
【宜】畋猎 平治道涂 上香 捕捉 生子 穿井 经络 入宅 上册受封 修饰垣墙 进人口 入学
【忌】
寅时：03:00-04:59 凶
【宜】乘船 安香 疗目 提车 入学 扫舍 结婚 冠笄 启攒 成服 求医疗病
【忌】上香 进人口 安门 沐浴 动土 出货财 破屋坏垣 起基
卯时：05:00-06:59 吉
【宜】订婚 领证
【忌】打猎 装门 开生坟 祭祖 大事勿用 修造 进人口 启攒 移柩 开工 上坟 交易
辰时：07:00-08:59 凶
【宜】远回 苫盖 纳财 扫除 交易 开业 嫁娶 迁坟 纳婿 开仓库 提车 开柱眼 分居 破屋坏垣 求子 旅游 移徒
【忌】鼓铸
巳时：09:00-10:59 凶
【宜】进人口 移柩 远回 安葬 求医疗病 起基 立券 进人口 开柱眼 开业 领证 拆卸 下葬 开仓库 生子 鼓铸 动工
【忌】上册受封 理发 齐醮 破土 谢土 渡水 签约 开张 订婚
午时：11:00-12:59 吉
【宜】挂匾 扫墓 合帐 安葬 经络 出货财 纳采 冠笄 乔迁
【忌】订盟 进人口 渡水 修仓库 牧养 置产 打猎 扫除 出行 畋猎
未时：13:00-14:59 凶
【宜】进人口 理发 打猎 置产 上册受封 装门 开工 旅游 乘船 开市 除服 祈福 纳财 远回 开生坟 塑绘 修墓 修坟 乔迁
【忌】
申时：15:00-16:59 吉
【宜】开张 嫁娶 牧养 入殓 栽种 求嗣 谢土
【忌】整甲 疗目 筑堤防 修造 冠笄 入学 大事勿用 打猎 针刺 合寿木 修饰垣墙 塑绘 畋猎 移柩 乘船 订婚 下葬 归火 启攒 开池
酉时：17:00-18:59 吉
【宜】破土 取鱼 订婚 理发 开张 针刺 迁坟 平治道涂
【忌】出货财 买房 结婚 修饰垣墙 开柱眼 动土 安碓硙 出火
戌时：19:00-20:59 凶
【忌】安葬 剃头 移徒 求医疗病 穿井 开业 动工 订盟 扫墓 启攒 买房 裁衣 齐醮 装修 塑绘 取鱼 合帐
亥时：21:00-22:59 凶
【宜】经络 教牛马 纳婿 纳畜 开池 入殓 求子 搬家 上香 提车 祭祖 嫁娶 扫墓 纳采 渡水 塞穴
【忌】移徙 掘井 谢土 畋猎 起基 理发 修墓 签约 捕捉 开业
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2023黑兔年，双春润月。老人说，这年是“一龙治水，十牛耕田，七人分饼”。你的运势如何呢？精准预测：
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