六爻测别人用神怎么取

六爻如何准确找谁用神

六爻起卦后,纳甲拍好,六亲和六神安好后。根据所求之事,确定用神。判断所求之事与自身的关系,然后按六亲来确定用神。

子孙子水′此卦寅木妻财在二爻,即以此寅木伏于姤卦亥水之下,姤卦二爻之亥水即为飞神,寅木妻财即为伏神,亥水而生寅木,谓之飞来生伏得长生,此用神不现,寻得伏神而遇生扶有用,亦为用神,便作吉断。

兄弟爻:凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅,及知交朋友,俱以兄弟爻为用神。

六爻看婚姻取什么为用神 婚姻的分两种:已婚与未婚。未婚如初看对象时,无论你与对方认不认识,只要未确立婚姻关系之前,都是以世爻为自己,以应爻为对象,为用神,同时,也兼看财爻(男测)、官爻(女测)。

六爻的用神取象该怎么取?

性质不同取用神是不同的。如果是失业了找工作,取用神要用父母爻。因为你没有工作单位,你需要一个职位给你,这个职位就是父母爻所代表的。如果你已经有了工作,想测工作发展前景,那么就要取官鬼爻为用神了。

看楼主问这个问题,可以看出你还没有完全入六爻的门,只是刚刚踏进门一步而已,我以前也经常面临着与你同样的问题,也为此苦恼,看卦的时候好像眼前总是有一片迷雾遮盖着,看不到真相。

对于已成婚者或婚姻关系已确立,看婚姻感情、婚姻家庭未来走势,男测以财爻为对方世爻为自己,女测以官爻为丈夫,为各自用神。

测离婚用神怎么取:关于预测法的取用神 应爻用神自锁共振,妻财反映这段姻缘最终成败,应爻反映与此相关的其他方面(不一定是哪个方面)。

如果是失业了找工作,取用神要用父母爻。因为你没有工作单位,你需要一个职位给你,这个职位就是父母爻所代表的。如果你已经有了工作,想测工作发展前景,那么就要取官鬼爻为用神了。官鬼爻代表你的事业,代表你工作的内容。

没有任何疑问,世爻为用神。但必须注意的是,还要兼看世爻的六亲。子孙持世为吉,官星持世为不吉。同时,还要看,日月动变对世位的影响。细致的推论,就要凭借实战经验和敏锐的直觉。

与求测人的关系来取用神。

关于六爻代测,如何取用神

还想要了解》》 六爻暗动,暗动的条件 断卦的基本步骤主要从两个因素入手,一个是卦爻的内部因素,一个是卦爻的外部因素这两个方面来断。它们主要可分为以下几步: (1)必须选准用神。 (2)分析用神的衰旺情况。

(11)看太岁月建日辰对卦中各爻的影响及是否入卦。 (12)用外应断卦之吉凶。我们可以看到,从第一步到第九步是断卦时卦爻的内部因素;第第十第十二步是断卦时卦爻的外部因素。

用神:判断所测事情吉凶的根本爻位,一般根据预测事情的主体来决定以哪一爻作为用神.在六爻断卦时,最重要的就是用神。

六爻起卦 给不同的人预测不同的事 那卦里面的世爻和应爻各代表什么 怎

体卦不变与用卦动爻变化后组成的新卦就是变卦。比如乾为天,动爻在五爻,为本卦。那么火天大有则为变卦。 世爻一般代表求测的主体,应爻代表求测的客体和对象。

确定了世应,就是动爻,那要看卦是怎么起的,如果是用梅梅花易起卦,就是上卦加下卦,再加年月日时有时候再加其它区别信息数,以上总和除以六,余数为动爻数(自下而上)。

代表自己,代表我方,代表自己所处的环境。根据不同的事情,代表的东西不一样。

生问:老师,判断整个卦的旺衰,是看这个卦的五行在日月上的旺衰,还是看用神在日月上的旺衰?还有那动爻和应爻呢?师主看用神,兼看世爻。动爻应爻 那都是围绕用神和动爻来发挥作用的。

就怕世爻与用神一方衰绝、一方旺相,这都主事不顺遂。所以卦中世爻、用神及其他爻,以相生相合旺相为吉,以相冲相克而衰绝为凶。

是你没弄清用神与应爻的个性。

世应的提法是“文王圣卦”的提法,和'梅花易数"的占法不同,但比梅花易数实用。简单地说,世爻就是自己,应爻为他人...世应在六爻预测里,与用神同等重要。

六爻可以测别人的事情吗

里面的信息符号在预测师A眼里全部变成了表达他自己事情的符号了,他完全按自己的视角去解读。

老百姓常说一句话:“好出门不如歹在家”,其实主要是因为他们无法提前把握、预知自己出门在外的吉凶才有如此的想法,如果掌握了六爻预测方法就会消除这些疑虑,安心出门。

六爻当然可以看从前,邵伟华当年学易时因为未来的事情即使预测也要等待检验,一时半会不能反馈对应,于是他就测过去的事情,练习,用过去的事实来对应自己的推测,从自己,以及身边的亲人开始,后来越来越准。

当然偶尔也能接近一二,这只是偶尔,而且是模糊不清的接近,绝对不是书中吹牛那样子的。这是本人从90年代以来亲自领教N多大师得出来的真实结论。

六爻完全可测以前的事,无论是手动摇卦还是报数起卦。

前卦应爻克世,后卦六冲,应爻临日建冲克世爻,对方与你难以摄合。

你真有了寂感的功夫,你的预测就有基础了,不是建立在沙滩上。随着你寂感功夫的提升,预测越来越准,眉目越来越清楚。不但六爻预测如此,其他预测也是这个原理,佛家说:『般若无知,无所不知。』何其类似。

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