道教关于缘分的描述
道家很多时候讲究随缘,如何理解这两个字呢?
即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
随缘，术语。缘，指身心对外界的感触。也指顺应机缘；顺其自然。
随缘的意思就是说：爱咋地咋地吧，我什么都不做，就等着命运的安排。死马当作活马医，如果说结果不是我们想要的，那就那样吧，要是结果称你我心意，再好不过。
佛家讲缘分,道家讲什么
实际上，在中国传统文化中儒、佛、道已经是三家同源，追求的东西都一样——彻底明白宇宙终极真理，明白万法的起源。但是各自的侧重点不同，儒家侧重社会性、道家侧重自然性、佛家侧重精神性。
缘分的深浅，其实并不复杂，遇到正法能生信心，能依教奉行，这就是有缘，缘分深浅就是你能接受正法深浅的层度，正法说到深处会颠覆你的世界观，众生一时难以接受的真相，佛菩萨不会主动和你说，怕你会怀疑甚至毁谤。
儒家的思想精髓：入世、治世。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，是他们的楷模。道家的思想精髓：天人合一，无为而治。顺其自然，不强求、不逆天（这里的天，就是客观规律、大自然）佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。
道教如何看待缘
缘，即是众生善恶业力造成的因果联系。道，即是包含众生生命根本规律及自然现象规律的本质涵义。道中有缘，缘中合道，互为表里，自然天然。
这里你要先了解道家的思想，是无为，什么是为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。
我虽然喜欢道，但“缘”这个字是佛教提出的。道讲究自然随性，返璞归真，侧重人与自然天地的关系；佛说“佛缘”比较多，更侧重人与人。
道教是如何看待爱情的
这里没有什么脱离社会的问题，而是如何适应自然、适应社会的问题。道家的思维并不是脱离社会群体，不是不关心朋友，不是只讲虚空的大道无己。无己，说的是德行，是无私的行为。
道教教义中并没有明确禁止婚配，也没有“一夫一妻制”这一条。道教是我国土生土长的，是在汉代黄老道家思想基础上，吸收古代神仙家的方术和民间及鬼神信仰，于东汉末年形成的。
如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。
“只羡鸳鸯不羡仙”——描述爱情的。“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”——描述博爱的。
道家认为，任何事，都有因果关系。当促成事件发生的内因和外因都达到了这个条件，事件就自然发生了。道家认为男女感情，不是依靠追求才能达到。追求只是外因。必须等到内因承成熟了。才能成功。
道家所说的顺缘是什么意思
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。
在中国古代的道家思想里，有“性分”和“时遇”之说。“性分”就是人的天性与个人的品行；“时遇”是后天的机遇和时间。在郭象注的《庄子》中对人生的机遇有自己独到的见解。
所以可以看出 道家其实 是 类似马克思主义中辩证和统一的思想，目的就是为了达到协调，与社会的的协调 和谐，所以说道家讲的就是（协调和谐）。
道家入门，常说的术语有哪些都指什么意思？ 1楼的，我那天看了《双瞳》突然就好奇问下了。... 1楼的，我那天看了《双瞳》突然就好奇问下了。
即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
道教姻缘是注定的吗,姻缘真的天注定吗
人的婚姻从说是天注定，不然会说千里姻缘一线牵吗，但也是两人必须有这个缘分才可以走到一起。一旦走到一起还需要珍惜营造否则也会分开的，所以才说珍惜缘分爱惜缘分维护缘分婚姻天注定半点不由人。
爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。后世缘喻为命运纠缠的丝线，它是出自一个概念，儒家与道家并不突出缘分这个先导性，但是也会有机缘、机遇这一说法。
姻缘是否早已注定：该不该信命？姻缘是不是注定的？ 都说命由己造，所以比起相信命运，我更相信自己。而像姻缘这种东西的确是需要一点缘分的，不过如果要说这是命中注定的，我觉得可能就有些夸张了。
仙缘什么意思
没什么意思，就是说你和他们有缘，你做善事多了，你就会越好，比别人效果更好更快。
(xiān yuán)是一个汉语词语，指道家谓修道成仙的缘分，出自宋朝孔道的《访奇道仙》。
有仙缘，就是和神仙有缘，亦或者可以做神仙。如果是谐音词，那就是有限元 有限元是那些集合在一起能够表示实际连续域的离散单元。