断易天机大畜卦

易经小畜卦

周易六十四卦第9卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。

最后，以盈满为诫，不可贪多无厌，必须适可而止。否则，因满招损，反而凶险。【原文】小畜[1]：亨。密云不雨，自我西郊。【注释】[1]畜：济养。【译文】小畜卦：恒通顺利。在西郊一带乌云密布，但雨并没有下。

小畜卦小畜卦是《易经》六十四卦第九卦，而“小畜”是这一卦的名称。小畜卦上卦即外卦为巽卦，下卦即内卦为乾卦，巽象征风也称巽风卦，乾象征天也称乾为天卦，所以师小畜也称风天小畜卦。

此卦名为：中孚。上风下泽，泽上有风。为风吹泽水之表象。良辰美景、碧莲红稻。大利诚信德施。其变卦为同卦。吉、佳。诸事顺利。上做事木生火生土顺利。下也是木生火生土根基稳。

应该是《周易》六十四卦里的〈谦卦〉。由下到上为︰阴阴阳-阴阴阴其中的下方五爻都是「少」，代表那是不变的爻。最上方的「老」，代表它会变。

这是比之困卦。这是由喜悦走向困苦之卦。

此卦为命犯天星，一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。

如果是巽上乾下则为小畜，如果是乾上巽下则为姤。

白话文解释蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。

《易经》大畜卦：让你懂得如何日新其德，厚积薄发《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。意思是，吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。人在力量不足时，要暂时停下，积蓄力量。

Dà xù 大畜[dà xù](畜通假蓄)卦是《易经》六十四卦之一，展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7：1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。

这卦就是冷，因为没有感情。

”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。

大畜卦指的是有大的收获、大的积蓄，是《易经》的六十四卦之一。展示在“大畜”形势下各种变化的可能性。大畜卦的代号是7：1，主卦是乾卦，卦象是天，阳数是7；客卦是艮卦，卦象是山。

大畜卦在周易中是第26卦，主方应当把客方像动物畜养起来，驯服它，因此婚姻是很幸福的，很易得到宠幸的。六爻卦查婚姻主卦泰卦变卦山天大畜，求高人指点，我是女性，看能否结婚起卦农历：二○一五年九月十六日巳时。

初九爻变是大畜卦之蛊卦。蛊是腐败、弊乱，需整治。大畜之蛊是说有大量的财富积蓄后会出现腐败、弊乱，这很危险，要终结这种局面，所以爻辞说：“有厉，利已。”有危险，利于及早了结这种腐败、弊乱的局面。

下面逐条说明卦爻辞。〖卦辞原文〗利贞，不家食吉，利涉大川。〖译文〗利于坚持下去，不食用家里的粮食吉利，利于涉越大江大河。〖解说〗这是大畜卦卦辞，综合说明主客双方关系。当前形势有利于主方保持现状，“利贞”。

最吉利的卦象：《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻预示吉凶，大部分卦象有吉有凶，难有完美之卦。只有一个例外，那就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。

变爻上九：何天之衢，亨。处卦之极，似身处山之顶，下面是一片兰天；山上有路直通于天，“何天之衢”是说畜之道畅通无阻，与卦辞“不家食，利涉大川”相互映，说明大畜之道“利”且“吉”。

求高人断卦！山天大畜卦拜托各位大神山天大畜卦女性问婚不吉，变出地天泰又表示感情缘分很浓，不会分开。上爻官鬼动化子孙，子孙代表无忧无虑，玩乐。参考：易经第二十六卦，山天大畜，上艮下乾。大畜，利贞。不家食，吉。

【大畜卦】大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。象曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。白话文解释：大畜卦：吉利的贞兆。不食于家，食于朝廷，吉利。筮遇此卦，有利于涉水渡河。

上下句原文《彖》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。解释彖传说：大畜卦，刚健而笃实，光辉映，日日增长品德。

无妄卦大象：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。译文：无妄卦卦辞：无妄卦象征不妄为，至为亨通，利于坚守正道。如果不坚守正道，就有危难，不利于有所前往。

讼必有众起，故受之以《师》。《师》者，众也。众必有所比，故受之以《比》。《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。物畜然后有礼，故受之以《履》。履而泰，然后安，故受之以《泰》。

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