苏东坡劝民的签

拜佛求签解签大全

世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
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第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》

诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，

家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉

岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，

生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》

谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》

婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》

出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！

开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，

合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！

求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！

第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆

诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，

家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉

岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，

谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉

婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉

生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉

开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，

求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险

第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》

诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也〉

岁君：否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财，

生意：有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交,五，八，十一月返运，可得厚利也》

谋望：几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》

婚姻：有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》

开铺：之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也，

合伙：之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉，

出外：一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助,各事平安！

求财：正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！

第四签：黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》

诗曰：有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊，
家宅：无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉

岁君：劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红，

生意：生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》

谋望：用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》

婚姻：婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉

开铺：若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！

合伙：合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！

出外：之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就，

求财：正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取 ！

第五签：苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦，心动意和之兆〈龙〉

诗曰：威武逞英雄，时享运也通，鹿行方见马，遇贵喜重重，
家宅：门庭兴旺福神多，人虽无灾百事和，春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼，〈喜气盈门，但防春夏月小疾,及火星之厄，早晚火烛小心，是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉

岁君：舟行风顺去无虑，利涉江湖正遇时，万里程途只可到，所谋遂意事如期，

生意：生意兴隆财利开，河有桥来天有阶，五洲四海皆可往，有勇有智有厚利，〈卜生意道路四通八达，与人交易不可乱猜，宜立智，五，八，十一月可得厚财利〉

谋望：欲求动止莫怀疑，名利相寻勿待迟，但得便中须速起，休教叹过运中时，〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉

婚姻：婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，两边相许无他事，正好乘时射雀屏，〈婚姻成就百说百合，小登科已到在吉顺也，要借此时运托人说亲也〉

开铺：之卦叶吉但交易宜谨慎，应防人不仁，有贵人扶助财利兴隆！

合伙：之卦叶吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！

出外：一事时令当权，凡事勿猜测，大胆前往有贵人重重可得成就！

求财：正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利，偏财取之恐有失，宜和人家合伙移他人之福也！

第六签：王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦，称心不遂之兆〈兔〉

诗曰：独步两重山，孤恋转又翻，长江无信锂，佳人去不返，

家宅：只望今年百事昌，谁知自小惹祸殃，如今喜得人才好，重把家神炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安，皆因先人失记小童香灯，应查明安拜，灶位不旺宜做新灶，则居住财丁兴旺〉

岁君：鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未遇时，守旧却宜休改革，如今进退两迟疑，

生意：生意阻滞防有恒，春夏利少勤经营，秋冬两季相交接，千年古树枝又生，《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》

婚姻：不将年命合相同，勉强求成岂利通，从然有缘成一处，终须离别分东西，《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功，终日也要离别,各分东西》

谋望：名利从来不易求，茫茫世事水中鸥，天公不任人贫穷，致使白头空浮云，《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》

开铺：之卦未开勿开或冬尾开之，已开之铺应防火盗,欠账口舌，宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》
合伙：之卦大吉伙计宜同心同德协力经营，候交秋冬月可得大财利也，

求财：正财上半年稀少宜守旧刻苦经营，交五，六，十一月财利亨通，可得厚财大利，偏财初有阻隔后可得，但切须忍口舌！

第十四签：夏得海投文〈龙蛇混杂〉中平之卦：谋望时代〈羊〉

诗曰：物重须当力，黄幡因脚长，一帆风信转，消息报回乡，
家宅：不宗香火不收身，未开家门伏祀神，若要财兴人口旺，除非安谢久家神，《吉宅人口可得喜气，但防三
,四月疾难口舌，祸非失财皆因失祀祖上香灯，嫌灶君不旺，安祀祖上香灯，重做新灶吓佛祖保财丁兴旺 》

岁君：龙蛇混杂最难分，未得风雷变化麟，一日腾云归北海，那时方得见龙津，

生意：生意欲做有偏财，购货恐防假不知，货物不可多留久，守旧经营利路开，〈生意欲做要守旧经营，防三 ，四月小人拐骗累害，交易欲认真谨慎秋后可得财利，

谋望：两头事务尚蹉跎，见好因循本分过，自谋得来不长久，眼前求得也清磨，〈卜谋事初时有阻隔，宜用劳力心处理之可以成功，但恐不久吓神明保佑也〉

婚姻：婚姻不与众人知，失却伦常邂逅迟，若不被人强占害，亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害，若成这 恐不合或合之不久，且惹是非也〉

出外：一事龙蛇混杂内中有事物阻隔，做事勿三心二意，宜守旧经营则安然，

开铺：之卦宜守旧经营防歹人拐骗，以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也！

合伙：之卦似龙蛇混杂之兆，恐伙计不同心口舌是非多，勿合免失财利也！

求财：正财虽是有得但不安稳，恐阻失宜立志刻苦经营，秋后有财利可得，偏财可取但应忍口舌！

第十五签：诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦，谋为果决之兆《马》

诗曰：一日赴东升，二日水中明，春风和气暧，禄马进门庭，

家宅：保得自家莫取钱，好香烧炷谢苍天，田蚕六畜皆兴旺，受佛今年胜旧年，〈吉宅人口可得喜气，但防三
四月口舌涉财，主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩，请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆 也〉

岁君：月满今霄离海边，时人感仰赖青天，清光照耀难星退，君子求谋便得官，

生意：春夏财利虽有亏，明智壮大购货归，收购货物仓中放，秋冬出售利非微，《生意之卦如龙蛇混杂，恐三
,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利，

谋望：此身相逢更遇邀，龙蛇天外拔迢迢，平生伴你营随意，云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉

婚姻：前生注定是姻缘，好貌才郎登对年，要虔事心酬天地，管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配，宜诚心配偶先谢天地，夫妻可得百年皆老〉

出外：一事时运当权，谋事应有胆量任其向往，有贵人扶助可卜名利双全！

开铺：上春恐有阻隔小利，候秋冬月生意兴隆，有贵人扶助源广进！

合伙：大吉有财利可得但防歹人破坏，忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也！

求财：正财取之有得但恐防三，四月阻隔，应果决进前交五，八，十一月有厚利入手，偏财有小人恐有官非破财，到底平安也！

第十六签：关公带嫂秉烛待旦，〈重囚望赦〉下下之卦〈浊油点灯〉

诗曰：秉烛对佳人，风吹烛泪垂，且防猪与犬，恐惹闲中非

家宅：只因不肯敬神明，惹得家中事不宁，今岁若除灾与难，除非重整久家声，〈吉宅人口可得喜气，但防四
,九，十月祸非疾难失财，肖猪狗之人恐惹祸非，宜安份守已，向佛祖奉经拜祖上香灯，做过新灶居住 财丁兴旺兴〉

岁君：浊油点灯灯自灭，方才剔起又垂微，长心烧书空劳力，何不将身忙自归，

生意：何必次次费心机，用尽苦力财力稀，口舌欲任偏财勿，正财守旧能得利，〈生意似穿破鞋过水，防小人耗财，与人交易信直中直，宜苦力不从经营可得财力〉

谋望：覆危渡水两头难，万计千磨财利艰，守份安贫宜忍耐，忙忙劳力不如闲，〈谋事不成如破鞋覆渡水，艰难重重防歹人祸害，九，十月更应谨慎防备〉

婚姻：方才说起惹忧愁，想是姻缘不到头，如今若得言相许，又恐吓旁人暗里谣，〈婚姻不成有小人重重，纵然成之恐不长久，也许被歹徒占有〉

出外：一事因时令不美，恐防小人生端，宜守旧经营方保无忧！

开铺：之卦为浊油点灯，恐防大火是非口舌，小人耗财宜过旧经营平安也，

合伙：之卦不吉伙计多心，恐防是非口舌，亏本切勿合，合之定失！

求财：正财库利小九，十月有歹徒负累，宜稳重谨慎经营，见利取利得之安，偏财定失，分文勿取也！

第十七签：王省就亲〈枯树生枝〉中平之卦，一牛二尾〈龙〉

诗曰：才子遇佳人，红霞映碧波，文书今日至，凡事起荣华！
家宅：莫将怪梦作闲因，邪摩私祸不临神，自是行藏千里合，岂因病小危难消，〈吉宅人口可得喜气临门，但嫌六杀占宅，恐吓防六，九，十二月疾难口舌失财，向佛祖奉经保平安，求达摩祖师香火安门上祭化则财丁兴旺〉

岁君：当时得意反成痴，今日忧疑事不危，若遇贵人相接引，十年桔树又生枝，

生意：生意经营切莫贪，牢牢记住守旧框，肖牛之人防阻失，肖羊之人厚利攀，〈生意有利可得但防阻失，经营要正直谨慎，肖羊者得厚利，肖牛者失财利〉

谋望：贪多更惹祸临身，名利从来是未真，但得忧游家道乐，知他谁是百年人，〈谋事可成但有阻隔，做要稳重认真，不可贪心方免惹祸临身〉

婚姻：不须勉强费尽金，婚来合时何用寻，立志强成非好事，知人知面不知心，〈婚姻大事切需要探明对方底细，不可马虎从事乱挥金钱，别把野花当红花〉

出外：一事虽有贵人扶助，但又防小人生端寄祸，不可在外久住，且来来往往！

开铺：之卦不美未开勿开，已开之钥应防盗贼火灾，肖牛者失利肖羊者可得大利！
求财：正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！

第二十二签：岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉

诗曰：喜赴琼林宴，金盘捧玉杯，多题龙凤榜，天下广传名，

家宅：好整新居换新巢，远离群只兔相投，升平无事皆为福，恰似晴明月满宵，〈吉宅人口之卦虽有喜气可得
，但嫌家内不和气且有灾疾，是灶君不旺埕口水路不通，宜择吉方重建新灶，修通水道厝宅修整壮旺居住平安》

岁君：凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻，

生意：正二五九生意时，他有则难价不知，经营勿贪尾空有，偏财得利又失利，〈生意经营旺相有贵人扶助，宜用智谋大胆经营于五月起可得厚财利也〉

谋望：几年静坐守闲居，景色萧条事已虚，此去时通同泰运，名利成就一声雷，〈数年谋事有虚无，现岁谋事宜 立胆智敢想敢干，于三，七，十一月可成功也〉

婚姻：旧年夫妻去鸣琴，静里听来鸾凤音，休要蹉跎延岁月，天寒失雁杳难寻，〈婚姻可成，但宜从速下聘，切不可迟迟拖延岁月事多变〉

出外：一事得运，身体可平安，大胆前往于三月起有贵人扶助，可得大财利也！

开铺：卜开铺之卦，如将军得胜之兆，有贵人扶助宜大胆经营，五月起可得厚财利！

合伙：之卦似凤鸣歧山之兆，伙计要同心同德齐心协力可得大财利也，

求财：正财库有利但初时空有，凡事业宜立胆智交三，八，十一月有贵人扶助，可得厚利，偏财可得恐不住勿贪 也！

第二十三签：颜回短寿为圣〈花开遭风〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉

诗曰：月下围棋局，谁知子落来，听琴不相识，袖手问颜回，

家宅：家居不利欲搬移，惹不搬迁惹是非，只是本家人着力，好心人被小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气可得，
但防疾难口舌失财和盗贼之厄，吓佛祖保平安，皆因灶君不旺失祀祖上香灯，宜奉拜周到重新灶君居住兴 旺也》

岁君：种得桃树满园林，花开遭雨又遭风，当初只望偷桃食，如今到底总成空，

生意：生意守分可经营，进出货物看市情，取财勿贪防阻失，现买同卖财利兴，〈生意宜守旧经营，要现买现卖 ，不可妄取，防小人劫物六，八，十一月有利可得〉

谋望：几载蟾宫折桂枝，未逢时节枉心机，寅缘等到花开日，又被连朝大雨欺，〈谋事难成，恐防小人生端寄祸 ，累害耗财，肖猴者恐惹官非和失败〉

婚姻：知人知面不知心，枉使良谋费尽心，只为眼前欢共乐，谁知祸起为娼淫，〈婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾〉

出外：一事为啖河止渴，恐有小人阻隔凡事宜守旧经营各事平安！

开铺：卜开铺之卦如花开遭风之兆，未开勿若是老铺宜注意火盗之危，吓佛祖保佑平安！

合伙：之卦不美似花开遭风之兆，勿合为要，若合之恐有小人盗劫财物，亏本折利！

求财：正财虽有得，但防小人累害，宜守旧经营钱财不可信中直，应防仁不仁六，八，十一月有财利也，偏财勿取！

第二十四签：唐明皇游月宫〈吉庆分明〉〈风云际会之兆〉上上之兆〈鸡〉

诗曰：白鹤九霄鸣，空中万里声，犀牛放望月，吉庆之分明，
家宅：汝家无事不须疑，但梦如何有约期，人若安然无他事，提防暗里小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气，但阴夏月小疾失财盗贼之厄，门户宜谨慎有称人承奉祀拜到财丁昌盛，妇联有喜恐无得》

岁君：明有当空处处辉，朗然光辉照昏迷，谋所运大家声显，富贵荣华福乐齐

生意：春夏生意有小灾，守份求神能保财，交秋月圆时运转，货物出入利路开，〈新创生意春夏月防阻失，宜守旧经营，买卖数目应谨慎，交秋月便可得财利〉

谋望：心欲抽开事未闲，失去无处把身安，如今得有青云路，步上天梯见广寒〈谋事初进难成且有阻隔，候三，五，八，十一月用些财帛帮助，事情便可成功〉

婚姻：婚姻本是合团圆，何必慌忙心里悬，自是有缘千里合，管教男女共安全，〈婚姻成也缘份生就，男女双方 情投合，同心同德千里缘合，白头皆老〉

出外：一事有贵人重重，应于三月往外，不但平安而且有厚利可得！

开铺：之事时令合局，为风云际会之兆宜择吉日，从速开张定有财利可以得！

苏东坡为了不参加王安石变法写了什么?

宋神宗即位后，欲奋发有为，心里对辽与西夏隐藏着一段国恨家仇。于是专任王安石主持变法。
熙宁二年（1069）二月，王安石开始执政。这个月里，苏轼兄弟刚刚服丧期满回到汴京。安石在朝，得皇帝的专任，独行其是，大家只好暂时缄默，整个行政中枢，几成瘫痪，只有王安石一人，在唱独角戏。
新法的目的，完全侧重财政需要。宋朝老百姓的税负甚重，熙宁时全国的岁入，比唐代已经高出二三十倍，生产总额的增加有限，哪里还有增税的余地？聚敛造成民生的痛苦，是持重的旧臣群起反对之最大原因。
苏轼还朝，被投闲置散，所谓职务（官告院），不过司辞章的撰制而已。
熙宁二年（1069）七月，立淮浙江湖六路均输法。均输本以 “从贵就贱，用近易远 ”调节物资，平定物价为主，用意很好。不过此事如由来做，不免有官营买卖、与民争利之嫌。
短短的两三年间，农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸法，相继兴作，令行天下。
新政的重点，在于富国，是要以的强制力量来达到充裕府库的目的。君相之意如此，奉行的官吏就变本加厉，唯利是图，使青苗法变成强派的 “必借之债 ”，免役法使贫民不免于追逋，保甲法使农民不得安于畎亩，市易法成为不肖官吏的市利之具，不但流为 “聚敛 ”，甚至不惜严刑以求利，斫丧国本，为害甚烈。
苏轼坚决反对新法，他的语言文字，又那么愤激，含有非常强大的煽动力量，足以风动四方，元老重臣们或多或少会受他言论的影响。于是，在王安石眼中，苏轼成了一个可恶的游说之士，是反对派领袖司马光幕后的智囊人物。
熙宁二年（1069）九月，实施青苗法，引起朝廷内外一片反对的浪潮。
青苗法是用籴常平米的本钱，春散秋敛，借与农户，出息二分，本意在于青黄不接时，救济农民的困乏。不料付诸执行，官吏竟将此一优良的社会融资政策，变作放债取息，增加库收的工具。竟自成了盘剥重利的高利贷，难怪范镇要说：
“物议纷纷，皆云自古来未有天子开课场者。”
宋代老百姓的租税负担，已经非常沉重。青苗法不但重利盘剥，实行后，产生一个最大的流弊，就是 “抑配 ”，即强迫摊配。原来诏令规定青苗钱的贷放是 “取民情愿 ”则与之，不许追呼、均配和抑勒。而提举使务以多散（放）为功，订立各郡的定额，州郡要达到定额，只能不分贫富，像配给一样强迫借与，又使贫富相保，终于致使贫者还不出钱流散逃亡，富者为之破产。所以苏轼批评说：
“青苗不许抑配之说，亦是空文。果不抑配，其间愿请人户，必皆孤贫不济之人。家若自有赢余，何至与官交易？此等鞭挞已急，则继之逃亡，逃亡之余，则均之邻保。”
从此以后，全国各地的地方，每日忙于逮捕积欠官钱的贫户，官厅里则日夜鞭打这些穷人，很多人 “因欠青苗，至卖田产、鬻妻女，投水自缢者，不可胜数 ”。
顾名思义，贷放青苗钱，当然只以农户为限，但官吏为了邀功，城市里本无青苗，也强迫城市人接受放款。神宗知道后，便问王安石：“坊郭哪里有什么青苗，为何使者要强迫他们贷款？”王安石勃然回答：“如果能满足他们的贷款需求，即便是没有青苗的坊郭，又有什么关系呢？”其性情的固执，不惜强辞夺理来维护自己的见解，实已到了不讲道理的程度。
图：元赵孟绘苏轼像
苏轼是个最不能忍事的人，面对如此的政事，不堪满怀失望，但也无处诉说，就又常常怀念故乡的祖宗坟墓，不知何年何月，才能实现还乡之梦。
熙宁三年（1070），改诸路更戍法，立保甲法、募役法。
保甲法的目的，是为解决兵制问题，实施兵农合一的制度，籍乡村之民，二丁取一，十家为保，保丁授以弓弩，教以战阵，是即改 “募 ”为 “征 ”，恢复唐代的府兵旧制而已。
但是宋至仁宗朝时，国家承平已久，势官富户，占地无限，土地渐次集中。失去土地的农民，变成大量的游民。将这些游民，收编为军队，资以衣食，才不致扰乱社会。所以宋代的佣兵，国防意义少，救济意义多。
保甲法放弃了这许多过剩的劳动力，使到处充斥的游民，失掉出路，饥寒所迫，必然流为盗贼。河东、陕西、京西一带，寇贼成群，白昼行劫，是实施保甲以后不久，就发生的现象。另一方面，征召有业的农民，训练为兵，不得尽力田地，妨碍生产，甚至有不能维持生计弃家逃亡者。更不应该的是，保甲需要武器（弓弩），也不供给，责成他们自购。百姓买一弓，要花千五百钱，买十支箭，要六七百钱，城里有人典当了衣物买弓箭的。保甲五日一教，实在也教不出什么战阵能力来，后来又改为一月教练三天，更是有名无实了。
宋人徭役的负担非常沉重。募役法又称免役，可以按家产的高下，出钱雇人代役，合于 “有钱出钱，有力出力 ”的原则，在熙宁新法中，算是最适合社会需要的便民良法。可惜执行的官吏，务求役钱，将之变成了聚敛的工具。单丁女户，原本没有力役义务，现在也要担负助役钱，另又在役钱上平添百分之二十的“免役宽剩钱”，说是备用应付水旱之灾，实是分外的搜括。
还有一个最大的漏洞，每人出钱多寡，既随家产的高下而定，而家产的高下，又由官吏审定，漫无标准，不但人民巧避失实，而吏缘为奸，或指富为贫，或指贫为富，颠倒混淆，任意敲榨，老百姓真是没有命了。
神宗胸怀隐痛，亟求富国强兵。一法尚未成功，另一法已经颁布，使奉行的官吏茫然无措，老百姓在新政暴风下，只有惶惑或恐惧的份儿，人心浮动，谣言四起。更糟糕的是王安石用刑赏来压迫地方官，促令积极推行新政，地方官怕推行的成绩不好，时间落后，自身要遭罪谴，只好不择手段，加倍压迫到老百姓身上去，如再加上胥吏的浑水摸鱼，从中舞弊，则纷扰苛刻，任何良法美意，都会变成残民之具。
新政之来，势如暴风，老臣的反对无用，言官的诤谏不听，他们只好纷纷求退，朝中就换了一批新人进来。苏轼自知位微言轻，不足挽救危机，去求见宰相曾公亮，希望他能挺身出来，救国救民。苏轼对他满腔热望，只得到一句话：
“上与安石如一人，此乃天也。”
苏轼满腹牢骚，无法克制。自服满还朝，适逢王安石推行新政，这短短的两年间，政局扰攘，人事剧变，不仅朝局如今面目全非，而雷厉风行的新政，又尽是峻刻的剥削和聚敛，谁都可以预见生民即将遭逢空前的苦难。倘如老百姓的生存权利受到威胁，则后果就不堪设想。西蜀王小波、李顺叛乱的阴影，时时从尘封的记忆中袭上心头，作为一个有良知、有血性的知识分子，怎能不挺身而起、为民请命？
他并非不知道王安石得君之专，以及新政派垄断一切的作风，多少元老重臣，都被迫得相率走避。宋自立国以来，言官向被尊重的传统，也不惜因此破坏。今已台谏一空，苏轼，他只是一个区区八品闲官，怎能拂逆巨龙的鳞甲？倘如不自量力，他将付出何等重大的代价，也是谁都明白的后果。
然而，老百姓自己没有讲话的机会。神宗求治之心过分激切，不暇冷静思考，九重之内，听不到千家万户的号哭，也看不到老百姓咬牙切齿的冤苦。苏轼则来自田间，原是老百姓中的一分子，彼此血肉相连，痛痒关切，有一种单纯而强烈的感情，对受苦受难的老百姓抱持着情不自禁的同情心，逼得他要挺身出来， “为民请命 ”。
于是，熙宁四年（1071）二月，苏轼撰进长达三千四百余字的 《上神宗皇帝书》 。直言“不愿陛下急于有功而贪富强”，青苗法种种祸害百姓，结果必是“异日天下恨之”……
三月，朝廷诏令各路监司实地考察 “青苗抑配 ”情形。苏轼续有 《再上皇帝书》 ，他将立条例司、遣青苗使、敛助役钱、行均输法，四海骚动，行路怨咨的情况，譬喻为医生用人的性命来试验毒药，断言道：
“今日之政，小用则小败，大用则大败，若力行不已，则乱亡随之。”
他还说，自古以来，国家存亡寄托在四种人的身上：民、军、吏、士。这四种人的人心一失，足以生变，“今陛下一举而兼犯之”，实在是危险至极。最后，他竟直指神宗 “人皆谓陛下圣明神武，……而近日之事，乃有文过遂非之风 ”。这样的话，在那个时代，杀头尚有余辜，苏轼之奋不顾身，固然可惊，而神宗的宽容，尤不可及。
在王安石看来，当时反对新政的人太多，很担忧皇帝会被众口动摇，所以竭力劝说神宗，为人主者必须 “独断 ”。有一个独断的君主于上，必然连带产生 “专任 ”的大臣于下，这是王安石巩固新政及其领导地位的一策。而在苏轼看来，开放言论，众谋国是，是比什么问题都重要的先决条件。
于是，当宋神宗下诏命人推举谏官，翰林学士范镇推荐苏轼时，王安石的姻亲谢景温深恐苏轼这个劲敌，一旦当上谏官，必攻新政和新政派的人，遂先发制人，奏劾苏轼前于英宗治平三年丁父忧，扶丧归蜀时，沿途妄冒差借兵卒，并于所乘舟中，贩运私盐、苏木和瓷器。
谢景温劾奏苏轼一案，是当时政争中的一件大事。付查之初，声势严厉，似有将兴大狱的模样。其中，御史风闻言事，可以不负责任，而横遭诬陷的苏轼，无反证足以自明，只好静待侦查，待到查无实据，他就乞请外调。神宗批出：“与知州差遣。”中书认为不可，拟令通判颍州。神宗又再改批：“通判杭州。”
苏轼自签判凤翔至今，已足够知州的资格。何况他又望重士林，名满天下，但是中书硬要压抑，神宗也只好指个东南第一大都会的美缺给他。
这一两年来，朝中耆老和反对新法的朋友，一个一个地离京远去，失意京华的苏轼觉得送行者比远行人还要难堪。如今逃过谢景温诬告这一关，出为杭州通判，轮到自己离京，回首从政以来，忽已十年，当初一心以为参加了匡时济世的大事业，不料自少至长，努力追求的生活，竟如儿戏一般荒谬，幻灭的悲哀，令他惘然若失。
熙宁四年（1071）七月，苏轼挈带一家大小乘舟出都。船中无事，做了八首小诗，其中有一首说：
鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。
何必择所安，滔滔天下是。
刚从罗网里脱逃出来的苏轼，一出都城便觉天地辽阔，觉得实在没有违心背性，非要做官不可的道理。

苏东波劝民

东山关帝庙第五十首签 戊癸 上平 苏东坡劝民 求姻婚?
人说今年胜旧年 也须步多要周旋
一家和气多生福 萋菲谗言莫听偏
【释解】
功名：百尺竿头 再接再厉 必可得耶 且是高耶 六甲：身心调适 正当时也 留心生活 必佑佳音
求财：押之得之 雄心勃勃 可助苦干 不宜过头 婚姻：街可之缘 惟多观察 认可则结 否则分手
农牧：年初见之 有奸兆头 入秋之后 出乎意外 失物：明知去北 失於该地 速去看也 必可回来
生意：押之得之 事事顺畅 千万不骄 否则必败 丁口：人人和之 由一主也 主持家事 必能有成
出行：行之可欤 去之小心 到处埋伏 保吾为先 疾病：虽是小恙 必须悉心 戮力以赴 否则变卦
官司：由尔退之 不是落败 是胜赢兆 彼人败退 时运：运头已浮 即思即行 必有所获 把握时机
诗意：本签之示於君尔之意也，如苏东坡劝民之属，文曰：人说今年胜旧年，也须步多，要周旋谋望胜先。进取攸利，人事周密，方能祸消福至，一家和气多生福，萋菲谗言，千万不要以为真。惶恐思虑，慎终如始，切莫犹豫，时至也，命运转机，把握之。

签诗 第五十 苏东坡 劝民 “人说今年胜去年 也须步步要周旋 一家和气多...

运气平稳无差，但宜凡事谨慎，稳扎稳打，尤其离场要坚定，切莫受他人意见左右，谨防小人离间，确保自己集团内的团结和气。

苏东波劝民

东山关帝庙第五十首签 戊癸 上平 苏东坡劝民 求姻婚?
人说今年胜旧年 也须步多要周旋
一家和气多生福 萋菲谗言莫听偏
【释解】
功名：百尺竿头 再接再厉 必可得耶 且是高耶 六甲：身心调适 正当时也 留心生活 必佑佳音
求财：押之得之 雄心勃勃 可助苦干 不宜过头 婚姻：街可之缘 惟多观察 认可则结 否则分手
农牧：年初见之 有奸兆头 入秋之后 出乎意外 失物：明知去北 失於该地 速去看也 必可回来
生意：押之得之 事事顺畅 千万不骄 否则必败 丁口：人人和之 由一主也 主持家事 必能有成
出行：行之可欤 去之小心 到处埋伏 保吾为先 疾病：虽是小恙 必须悉心 戮力以赴 否则变卦
官司：由尔退之 不是落败 是胜赢兆 彼人败退 时运：运头已浮 即思即行 必有所获 把握时机
诗意：本签之示於君尔之意也，如苏东坡劝民之属，文曰：人说今年胜旧年，也须步多，要周旋谋望胜先。进取攸利，人事周密，方能祸消福至，一家和气多生福，萋菲谗言，千万不要以为真。惶恐思虑，慎终如始，切莫犹豫，时至也，命运转机，把握之。

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