观音24签解签上上签
观音灵签24求婚姻
痴人就要变的不痴，丧德就要变的有德，方可避祸得福。在愚痴，又无德的时候做事必然没好结果啊，所以不要盲目行事。事事要顺天理，不可以做坏事恶事，才能平安。
好像是说 君皇圣后还是给于恩德，再等待祈福、祈祷消除灾殃会让你没有损害增加。一切的有情都有用，期望（期除了指期望，也有可能是指的日期，那可能就是说时机到了）会顺利。
求签去。
签诗版本一 君垂恩泽润无边，覆祷祈禳没党偏。一切有情皆受用，均沾乐利得周全。签诗版本二 君皇圣后终为恩，复待祈禳无损增。一切有情皆受用，人间天上得期亨。
佛可不是会弄这些灵签的，这些恐怕都是一小部分人产生妄念而出现的。还是观音菩萨“灵签”，据我所知，佛门里面介绍婚姻那是犯戒的，不允许的。
签要放起来，不能随便给人看的。解曰：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。也可以这么讲，去追求幸福吧，走一圈回来的时候，它正好就来到了。
刚刚查了一下，第四三签是上签。签诗内容为戌宫，＂行者得道＂：＂天地变通万物全，自荣自养自安然；生罗万象皆精，事事如心谢圣贤。＂诗意：＂此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。 ＂解曰：＂天生万物。谋望皆通。
二五签、中签已宫：【李广机智】过了忧危事几重，从今再立永无空；宽心自有宽心计，得遇高人立大功。诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
观音灵签第二十四签,求高人解签
你已经历风霜苦尽甘来另有一番光景你要巩固现在的处境那样会更好记得其中路你要经得起诱惑与考验要防止吉内否也就是好会变坏守正保安守。你要一如既往坚定信心求官得。功名头官事和解婚姻选择人口吉。病已减求财遂。
签看起来还是蛮吉利的。自己尽力就对了。
佛可不是会弄这些灵签的，这些恐怕都是一小部分人产生妄念而出现的。还是观音菩萨“灵签”，据我所知，佛门里面介绍婚姻那是犯戒的，不允许的。
观音灵签第二十四签 求时运,事业
殷郊遇师 不成理论不成家，水性痴人似落花，若问君恩须得力，到头方见事如麻 诗意：此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。解曰：是非莫说，必须仔细，心正理直，方免灾危。我查到的二十四签就是这样写的。
此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。此签家宅不安，自身险，求财阻，交易难，婚姻待时，田蚕六畜多灾，六甲祈福，行人寻人阻，讼亏，移徙吉，病急急求神，失物难见， 山坟不吉。
▲要坐南北大吉。葬后进丁财。▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。P4→卯宫卯宫 卦数注解 家宅▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。
观音灵签 第24签,向高人求解
010→第十签→下下→孟姜女寻夫 鸳鸯分散各无心。口舌官司祸患深。病者防亡有外鬼。行人托友去无音。■外鬼冤欠 + - 011→十一签→上上→刘文龙上任 门庭吉庆福无边。相接高人事可全。名利两般多有望。
观音灵签解签处第24签下签已宫：殷郊遇师不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。诗意：此卦痴人道塞之象。凡事守旧待时也。解曰：是非莫说。必须仔细。心正理直。方免灾危。
此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。此签家宅不安，自身险，求财阻，交易难，婚姻待时，田蚕六畜多灾，六甲祈福，行人寻人阻，讼亏，移徙吉，病急急求神，失物难见， 山坟不吉。
殷郊遇师 不成理论不成家，水性痴人似落花，若问君恩须得力，到头方见事如麻 诗意：此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。解曰：是非莫说，必须仔细，心正理直，方免灾危。我查到的二十四签就是这样写的。
佛可不是会弄这些灵签的，这些恐怕都是一小部分人产生妄念而出现的。还是观音菩萨“灵签”，据我所知，佛门里面介绍婚姻那是犯戒的，不允许的。
灵签怎么没有解签文啊,有哪位师兄能帮忙把这24签能详细的解一下吗
不作解签，在网上查到的是‘殷郊遇师’，即：“不成理论不成家，水性痴人似落花；若问君恩须得力，到头方见事如麻。”此‘殷郊遇师’出自《封神榜》。殷郊本是商纣王的儿子，拜广成子为师，学习法术。
第四十二上签 诗曰 君皇圣后总为恩，复待祈禳求福增。一切有情皆爱用，人间天上得期亨。 求婚姻，上上大吉。
从笑容及说话开始去改变一下，也请你不要怕别人说你多事，热心的去理一下闲事，去帮助有需要的人，便可见姻缘。 且看观音指示是如何。
你为了一件事去求了三张签？中间相隔多少时间再求的第二张和第三张？我觉得这样不好，显得你够虔诚。
问题一这是签文来吧自，是关帝灵签里的。意思：bai你是一个有福du之人，如果你zhi不好好把握自己沿着错dao误的方向去发展自己的事业就会一无所成。