紫微斗数所有吉星
决定人一生的星相,紫微六吉星六煞星
“世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”是的，凡事都有相对的持恒。那么，来 八卦命局 看看紫微六吉星六煞星。
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紫微六吉星
六吉星
六吉星，是 紫薇斗数 中的六颗辅星，包括天魁、天钺、左辅、右弼、文昌、文曲六颗星星。天魁、天钺是用年参数来取的，左辅、右弼则是月参数，文昌、文曲则是日参数。这六颗星之所以会一起被纳入六吉星这个集合里，就是因为这六颗星的本质特性很像，而最重要的意思便是指功名、官位。
六煞星
六煞星，指的是紫微斗数中的六颗甲级辅星，它们分别是擎羊、陀罗、火星、铃星、地空与地劫。与六吉星（文昌、文曲、左辅、右弼、天魁、天钺）相对应。
一、文昌、文曲：
文昌星的特性。化气为科甲，主机巧，五行阴金，南斗助星，主掌才智天文星名为文魁星，封神榜人物为邓婵玉。
文昌星在星的旺度里分为庙得利陷四种的亮度，文昌星严格讲起来只有二种，一庙，一为陷，在星解释上分为两种，但如参合星与宫位的五行问题就分成好几种了。
文昌入命的人会比较苗条，因带有文人的气息。
在子宫为得：其个性为性情磊落，聪明清秀，多才多艺，闻一知十，年轻时就出人头地。女命：眉目清秀，人见人爱，性生活需求多，聪明，富贵，身材苗条，气质非凡，心地善良，深得人心，工作热忱，身体健康。在丑宫的文昌入庙，与子宫通解。
在子宫为文昌金生出子水，被泄气了。
在寅宫为陷：有些小聪明，学习度慢，有聪明反被聪明误。
如果文昌在庙与得的旺度用第一个解释。在陷位用第二个解释，化忌就聪明不见了。文昌入命在庙得的人有一种特色，就是考运特好。化忌就是考运不见了。与宫位的制化，是看文昌金所在的地支宫位。
“利用陷的解释”，是指利与陷（利等同于陷），
文昌在子丑，辰巳，申酉为庙与得的位，其他的为利与陷的位置，这个旺度跟宫位的制化没关系的，星的亮度与五行制化无关。如有关，为何在子的文昌会是得。
文曲化气为才，主掌科甲名声、异途之功名，五行为阴水，北斗第四星，十二宫主才艺，天文星名为天权，
来说文曲星为何个古时被定为异途功名呢？古时的观念是万般皆下品，唯有读书高，所以文曲星用现在来说是理工科。唱歌的也算文曲星的一种，那编程序的是贪狼＋文昌。只是软件被归到理科了。天机加文曲变化无常的意思，文曲化忌，就是思维逻辑不通了。
自己宫位强不怕两宫夹，左右夹还更惨，贵人星没用了，夹宫要本宫弱，来夹才能起作用，本宫强，两邻两宫夹夹不住的等于浪费，浪费这两颗贵人星。日月，一阴一阳，心思不定，夹了有用吗？
文曲入庙为口才好，身怀巧艺，对数理有持殊的能力，如潜心研究发明，可成发明家，男命：英俊，衣着考究，有福气，宜企业界。
文曲旺度为平时：智慧不高，口才不好，但思想怪异，有怪异之灵感，常有鬼点子，鬼精灵，重感情，做事拖泥带水，重欣赏面而不重于实行，喜享受爱，喜多变化。现在说的都是特性，用命宫才能说特性。
文曲旺同庙解，文曲陷同平解。昌曲会在丑与未宫同宫。
昌曲同宫入命在丑的为等同为庙故主文才与才艺学的很快。在未的，就有点不济，如在求学过程中有一段时间的考运特差，但过此时间就会转好了。
看学业的高低是看事业宫的。
紫微命盘六吉星——左辅、右弼
在紫微斗数中，左辅和右弼也是两颗代表贵人与助力的吉星，其中，左辅五行属阳土，右弼五行属阴水。辅弼与魁钺虽然性质相似，都代表助力，但辅弼的助力是来自于平辈或者晚辈，比如说事业上的合作伙伴、同学，或者是自己的门生、弟子，而魁钺的助力则来自于长辈和主管机构，是不一样的。
左辅、右弼毕竟为辅助星曜，其吉祥的助力能否得以发挥还要看与哪些主星配合，若能与同性主星守照，又有科权禄加会，无煞星冲破，左右的力量方能充分展现。辅弼最喜夹紫微、天府、太阴、太阳四主星，或者是在三方会照，往往能发挥其最强的助力。辅弼不喜与天同、天梁、天机、巨门、武曲等星会照，因为星曜的性质不能融合，虽然能减轻主星自身的弱点，但辅弼的助力往往得不充分发挥。
辅弼也喜成对出现在六亲宫位，这样命主往往能得到先天之助力，会紫微尤佳。紫府禄权三合拱照，更加会右弼，无煞冲破，为文武大贵之格。若左辅守命，再会府相机昌曲日月，更加会右弼，亦是大富大贵，财官双美。与廉、府在辰戍宫守命，三方逢吉化拱照，高官厚禄。上述格局若逢煞冲破，亦为中局，只是富贵不耐久（且多暗痣）。左辅与巨杀机同守命，并见四煞守合照，是为下格，辛劳贫困。与巨破廉同宫，再逢煞，不残即夭。左辅廉羊同宫，作盗贼且主遭伤。
左辅、右弼在紫微命盘十二宫 一、命宫左左辅、右弼入命身，主人品貌端正，举止稳重，态度谦和，眉清目秀，眼神有威，地阁饱满，逢煞易有伤残。命主为人敦厚善良，重信诺，慷慨助人，风流，有文学修养，有机谋，能文武，重感情亦多智慧。逢四煞冲照，则福薄，僧道清闲之命。左右坐命，无其他主星共守，对煞星无抵抗能力，沦为烂好人。左右夹命为贵格，三方照守，终身福厚。
左辅单守命宫，其人身形微胖，聪明圆巧、风流大方，有管理才能，很擅长经营人际关系。右弼单守命宫，命主中矮身稍瘦，性耿直好施，保守内敛，谨慎圆滑，有机谋，善文墨。
女命右弼守命身，贤良有志，加吉星福寿荣昌。会吉星，厚重温良，旺夫益子，逢煞亦不主 *** 。
如果命宫和夫妻宫分别见了辅弼，而且见煞，往往主婚姻不吉，两个人意见相左，多成怨偶。但是如果身宫为夫妻宫，命宫与夫妻宫分别见了辅弼，而不见煞，这个时候往往主得妻助力，或者是妻家的助力。
二、兄弟宫 三、夫妻宫
说清紫微斗数中的108颗星
＊ ＊ 主星：主星共有十四颗，紫微星系六颗，依序为紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞；天府星系则有八颗，依序为天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀和破军。
＊ ＊ 北斗主星：紫微、武曲、巨门、贪狼、廉贞、破军。
＊ ＊ 北斗助星：禄存、羊刃〔擎羊〕、陀罗、左辅、右弼、文曲。
＊ ＊ 南斗主星：天府、天机、天相、天梁、天同、七杀。
＊ ＊ 南斗助星：火星、铃星、天魁、天钺、文昌。
＊ ＊ 中天主星：太阳、太阴。
＊ ＊ 中天助星：天空、地劫。
＊ ＊ 四化：化禄、化权、化科、化忌。
＊ ＊ 紫微星系：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞。
＊ ＊ 天府星系：天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军。
＊ ＊ 四煞：羊刃、陀罗、火星、铃星。
＊ ＊ 六煞星、六煞、煞星：羊刃、陀罗、火星、铃星、天空、地劫。
＊ ＊ 六吉星、六吉、吉星：文昌、文曲、天魁、天钺、左辅、右弼。
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白晰、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安份守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白晰微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察颜观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星之代表人物为纣王为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机 冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。
紫微斗数中主长寿的吉星——天寿星
紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星最为重要为第一位，在论命时主要看甲级星；乙级星其次为第二位，称为副星类，起辅助甲级主星的作用；丙级星第三位，丁级星第四位，戊级星第五位。丙级星以下的星曜统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。
在紫微斗数中，乙级星主要包括天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、月德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵等30颗星曜。下面介绍的是主长寿的吉星——天寿星。
一、天寿星的特性天寿星，五行属戊土，阳土， 为长寿星，为天同、天梁的辅星，主增加人的通达和福寿，有化凶解难作用。为命宫主星时，命主面呈黄白色，圆长或方形脸，中高身材。性格忠实温厚，温和谦逊，为人勤勉，不计较得失，做事认真勤奋，负责，不厌其烦，能力强，智慧高，深谋远虑，安于现状，不重名利，喜助人，不喜嘈杂环境，有孤独感，但感情较理智，见识广，能获长寿。遇空亡则孤独死板，早年不活泼，中年以后经验多，变得相当活跃，老年安享快乐。天寿星最喜与天同、天梁星同宫，主更长寿，独守则力量微弱而无用。
天寿星给人的感觉是忠厚温顺且谦恭有礼，性情持重、喜沉静、不爱吵杂，性质上与天梁星几乎雷同，更是天同星的辅佐星，假若天同、天寿同宫，不只长寿且待人宽厚、有礼，称得上是颗具修养又和蔼的星曜。优点是温顺忠厚而待人诚恳，端庄持重且谦恭有礼，智虑周详又行事谨慎，与世无争且任劳任怨。缺点是守旧固执、处世不够圆滑，不喜变通易与时代脱节，缺乏魄力难担当大任，不喜多管闲事、遇事则常逃避。
二、天寿星与其星曜同度天寿星会机月同梁格，命主老气横秋，主有高寿。若与天梁同度命宫或疾厄宫，主必历重病，能逢凶化吉惊险而无恙，唯必有灾病。天寿加会左辅、右弼，考虑周到；加会文昌、文曲，温顺有礼；加会天魁、天钺，乐于助人，受人欣赏；加会禄、权，科，风度高雅，人缘佳，凡事顺利；加会火星或铃星，缺乏魄力；加会擎羊、陀罗，变通力不足，有损阴德和寿命。
三、天寿星于十二宫之论断
天寿星在命盘十二宫中皆作吉论，酉、戌、亥宫为入庙，更为吉祥；守命身福宫，主享高寿，值庙旺之地尤佳，纵使本宫及三方见煞，亦可抵挡灾祸。大小限、流年逢之，诸事吉祥；惟大小二限及太岁值于凶煞交会之宫，则对灾祸无能为力。老年运遇到天寿之宫，为反格，很可能死亡；入疾厄宫则生命力旺盛。
紫微甲级星曜之六吉星
文昌星(文桂)、文曲星 1.文昌星：
南斗第六星，五行属阳金，化气为文魁，司科甲之名。入命为人眉清目秀，多才多艺，学识赅博，性耿纵贯情理。逢火铃较为孤癖，逢羊陀心机重。此星喜加会太阳、天梁、禄存等星，有专技在身。女命文昌独座命宫无主星，福不全美，加会羊、火易落风尘。文昌立命之人，行事多先难后易，陷地加煞，多为带疾延年之人。
2.文曲星：北斗第四星，司科甲申明，在数为文雅 *** ，于身、命宫为桃花。入命为人善舌辩，心性活泼浪漫（女命易感情用事），巧智多才艺，对乐理，命相，星相，医卜有相当的天份，逢煞冲破，为自大巧言之人。
此星遇廉贞为一流的辅左人才，遇太阴则有敏锐的第六感，逢破军华而不实易有水厄，与贪狼同度行事颠倒表里不一，逢四煞为奸伪之人，逢化忌威风凛凛凌人。
女命文曲座命亥、子、申、酉，有水性杨花之论，若会同、廉、阴、贪、相，感情丰富多才艺，易为感情所伤。此星喜会同、梁或武曲同位，则显聪明果决之性。逢武曲文武全才，会天同增加天同的果决力，会天梁增加天梁福荫，辩才之能。
- 昌曲入命，为人聪明具巧、反应佳，不喜循规道矩来读书。命宫三合昌，曲生旺，主早成名。文昌主有文学天份，文曲主才艺的天份。
- 科星陷地，灯火辛勤，考运不佳，纪忆力差。
- 文曲逢左右，为一流的辅左人才，策划谋略高人一等。
- 文曲会武贪，行限逢煞无吉解，易有灾伤。
- 昌曲逢天姚，易落风尘或酒色成性，主星为桃花之宿逢昌，曲再逢羊、陀，便有沦落风尘之象。
- 昌曲二星带有桃花的特性，文昌之桃花，倾向精神层面，较无后遗症，文曲之桃花，多为缘尽情未了。文昌化忌逢煞，离婚后较无复婚之象，文曲化忌逢煞，离婚后轻易藕断丝连，有复合的现象。
- 文昌偏于仕途功名，学术研究，文书、法令、轨制、文学、理性的感情。文曲倾向于口才、技艺、歌艺、演艺、命学、哲学、神学、浪漫牵扯的感情。
- 文昌化忌化为杀气，会有文书过失，血光之灾，婚情与恋情的结束。文曲化忌化气为耗。为劫财、伤官、恋情与婚情的牵扯不清。
- 昌、曲代表文书、证书、合约，于财代表有价证帣、应收帐款。
- 昌、曲会机、月、同、梁，才华洋溢。昌曲会杀、破、狼，外美内虚。昌、曲、喜三方会或来夹，入命虚有其表。
3.左辅星
北斗之助星，在数为善。入命为人温文儒雅，博学多能，心性宽容，乐于助人。女命左辅得会主星，贤慧秀丽，独座命宫一生劳碌宾士，如逢煞忌必有感情憾事。左辅得会紫、府、武、贪及权、禄，富贵双全。左辅忌逢廉、破、巨门同位逢煞一生谋求不顺，不贫则夭。此星在位夫妻加会桃、辰，易有二度婚姻，与忌煞同度命垣，偏房得宜。
4.右弼星
北斗之助星，在数为善，喜会左辅帝座，富贵不小，守于身、命一生福份深厚。此星入命主人精晓文墨，文采 *** ，个性娩转，好善乐施，亲和力佳。女命贤淑端庄善解人意。此星喜会紫、府、天相、昌、曲终身福禄双美。忌与廉贞同度，行事优柔寡断。单守命垣、父、兄之位逢煞，多为离宗庶出之人，在夫妻之位加桃辰，女命共事一夫；男命同享齐人之乐。于疾厄男主生殖系统之疾。女主妇女疾症。于子女贵子在外，易有不正常之性行为。
- 左、右夹命为贵格（迁移同论）。
- .左、右、羊刃加会廉贞，防遭刑盗或灾伤。
- 右弼喜逢天相，左辅喜逢天府，一生福份深厚。
- 天府加会左辅，进贵荣财，三方吉化，为一流之实业家。
- 左、右逢吉入命，一生多得贵助（较倾向于平辈）本命左、右逢煞，反为奸伪之人。
- 左、右喜入命、迁、财、官、福德，若入夫妻，为人多情左右逢源，婚姻多有二度，尤以右弼为最。
- 左、右之财为周转排程之财。
- 魁、钺夹命进贵荣财，有先人余荫。
- 女命天魁，男命天钺座夫妻位，均主配偶貌美因婚而贵。
- 魁、钺三合禄存，宜政、公职、财经必有所成。
- 女命天魁，男命天钺，行限至易有外遇。
- 天钺入命喜好星象，五术之学。
- 天魁、天钺天才秀，不读诗书也可人。
- 魁、钺主贵人星、文星、科甲之宿。
- 魁、钺之财主赠予之财。
六吉星的简介
紫微斗数（六吉星）以星宿配合十二宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
原为萨满教（此处说的萨满指的是原始社会时期的萨满教，不是指清代萨满教）占卜时的星象名词。因为紫微星是紫微斗数（六吉星）占卜学中众星之一，所以紫微斗数（六吉星）也是紫微星占卜简称。古代认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现。紫微星体现一个人不同时期，不同情况下结印阵在结印式的变化下对未来的影响。
1：通过紫微星算出今年的结印阵是什么，紫微星的结印阵包括两套。第一套是1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鸮9: 斗饕0: 萤觚。第二套是1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。根据结印阵的特点通过结印来祈福保平安。
阴阳学中对紫薇斗数的看法：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
历史上紫微斗数（六吉星）发展顺序
1：形成时期：原为萨满教根据星象占卜预测用
2：确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的占卜算法，此后紫微星占卜算法不在变化
3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫微星占卜整理成为大众通俗易通的内容。紫微星进入世俗
4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星占卜从世俗化再次转入贵族化，只有皇家占卜官可以阅读阴阳家时期的紫微星资料
5：衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的，并且进入日本贵族，因为收到强大的经济支持，逐步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星占卜在日本得到广发发展
7：紫微星归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。此后汉地占卜进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的占卜竹简出土，紫微星占卜再次兴盛在宋代达到顶峰。
8：紫微星的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，紫微星在汉地从强到消失，造成汉地紫微星占卜衰弱，虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师
9：紫微星文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫微星文化的交流完全断绝。
10：紫微星学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年(公元1899年)秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星研究的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫微星交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫微星爱好者，从河南逐步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星爱好者，成立了各种紫微星学派680多家，并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派 （3）形法派（4）八宅派（5）命理派 （6）三合派（7）翻卦派 （8）飞星派（9）五行派 （10）玄空大卦派（11）八卦派 （12）九星飞泊派（13）奇门派 （14）阳宅三要派（15）廿四山头派 （16）星宿派（17）金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫微星学开始出现断断续续交流。
12：紫微星飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫微星的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第6卷，第2册，第7篇《郑母经》部分内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。
13：紫微星独立：1996年原来河南紫微星学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星占卜类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时因为我国易学学者的努力，世界大部分地区都了解到中国的紫微星和易学。2000年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫微星学和易学正式和日本断绝交流走上了自我研究的道路。
14：紫微星学“阻东，进西”：阻东：指的是不在和日本紫微星学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是因为日本紫微星学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教相互结合有个更进步的发展。日本紫微星学者在易学交流时常常引用的本国的《日本风俗诗》“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就可以体现日本对文化的继承性。但是中国地大物博，文化博大精深，但是只有自我的闭关研究才可以走上独立道路。因此阻止和排斥日本紫微星学的交流可以起到很好的保护中国紫薇发展。 进西：日本紫微星学一直沿用古代64阶算法：1算本人元气。2算两仪之象。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法虽然精确但是占卜速度很慢，不利于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇到算运程需要2个多月。为了更好地向西部地区推广紫微星，将紫微星算法限定为只算第五步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单的计算只需要几分钟，运程也最多需要一周就可以算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，因为如第一阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫微星大师亲自看才可以。不利于网络化推广。简化为两阶计算后可以网络化推广让更广大的人群了解紫微星。