六壬本命行年怎么看

大六壬行年是什么意思

问题一:大六壬中年命和行年的区别 年命:年即是行年。命:即是本命。
本命:即是日常所说的“属相”。如果是2013年出生,癸巳年,本命即是:巳。
行年:男一岁起丙寅顺行,女一岁起壬申逆行。
年命有几个用法:一是用其上神,一是用其本身,这包括年命入课传和考察年命所落地盘的情况。如:行人占,行年是极为重要的类象。

问题二:大六壬如何起行年 第一步:记住今年是什么年,比如今年是龙年。
第二步:记住两个起点和转动方向。男的,以寅为起点顺时针查。女的,以申为起点,逆时针查。
第三步:要知道这个人是哪年生的,是属什么的。
第四步就可以推导了,分男女各举一例:
例一,某男1972年生,算2012年是什么行年。
按上述的方法,1972年是子年。今年是辰年。把子定位于寅位上,顺时针排下去。当排到辰的时侯停止, 发现辰的下穿是午。午就是行年。
例二,甘女1972的生,算2012年是什么行年。
按上述的方法,1972年是子年。今年是辰年。把子定位于申位上,逆时针排下去。当排到辰的时侯停止, 发现辰的下面是辰。辰就是行年。
道理是:寅位和申位,是阴阳之交界点的一种:寅申有道路之象。申为阳途,寅为阴路。阳顺阴逆。

问题三:大六壬中的行年是什么?和四柱中的小运是同一意思吗 大六壬在测算个人具体事情时,需要代入个人的本命和行年,本命就是生年的地址,例如甲子年生,本命就是子,这个子可以代入课传,看加临等等对本人命的影响。除去本命,每年还有年运,就是行年,男子一岁起丙寅顺行,女子一岁起壬申逆行,数到今年的岁数就是当年的行年,行年每年都在变,因此仅影响当年,大六壬中的行年与四柱中的小运差不多意思

问题四:大六壬里面的行年是怎么排啊?那位大师指点下? 告诉你一个起行年的最简便的方法,这是我自己的独门总结,不可对外说了!比如:属牛的丑命男,今年是卯年,行年如何起?如果你去计算多少岁,慢慢地推,一是麻烦,二是容易出错。你可以在掌上排出地盘,这个相信你会。然后再在地盘寅上起丑,顺排到卯,卯的落宫就是行年。这里是丑命,从寅上顺数排去,卯落在辰,所以辰为这个丑命男的行年。若是女命,从申上起,方法相信你会了! 再是你上面的问题,未命罚,今年卯年,你按我的方法排去,行年就是戌!不必问多少岁!女未命,行年在子。

问题五:请教论坛各位老师关于六壬 年命 行年的一些问题 楼主问的问题,都是六壬最基础的知识。如果在这里展开的话,一言难尽。建议楼主看看李峰注解的《御定六壬直指》,或者张官德写的《六壬辨疑》就知道了。下面摘录一段:命本于所生,而年自何方?盖天开于子,地辟于丑,而人生于寅。故男年一岁起丙寅,顺行而安。女年取阴阳对待之义,一岁起壬申逆行。此易知简能之理,振古如斯。――《六壬辨疑・论年命》传虽有一定的吉凶,人却有不同的年命。所以,即使课式相同,因年命各异,吉凶结果也就不同。如传财本吉,年命上见鬼,财去生鬼反凶;传鬼本凶,年命上见子孙可制鬼,见父母可化鬼,反而成吉。故课传凶而年命有救者,可转祸为福。神将吉而年命相冲者,也可喜处生忧。往往同得一课,论断各异,就是年命不同的原因造成的。所以年命又叫变体门。――《御定六壬直指・论年命》 查看原帖>>
记得采纳啊

问题六:大六壬的来历 大六壬的形成:
大六壬,奇门遁甲,太乙术在中国历史上合称为三式,被目为最高层次的预测之学,而大六壬被益为三式之最。其术以月将加占时,在地盘上排布天盘,据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课,由四课而起三传,配以十二天神,附以各种星煞,推定行年,本命,在此基础上据各种原则,方法进行判断,从而形成一套独具特点的,系统的预测模式和预测学说,此术博大精深,而总根于五行,阴阳之理。
大六壬的命名:
为什么取名叫大六壬,三式的立式依据是历法 ,但三式在起式上都不是常用的历法 ,奇门遁甲有奇门历,太乙术有太乙历,大六壬用农历,大六壬讲月将不讲月建,与一般的术数门类大不同 ,六壬根本发源是古代历法,岁始寅,甲寄之,所以奇门要遁甲,岁之首也。将始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦岁首也。古人是很讲究这个岁首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六阳数,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将,不叫十二支!一定要从亥起论,不从子起论了,而六壬就是不讲十二支,只讲十二将的 ,亥为正月将,正月建寅,辟泰卦,三阳动乎下而三阴应乎上,所谓“三阳始兆”之卦也,所以亥一定只能讲三阳始兆,这就是六壬的起源和来历,先有历法,后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记载:
在历代史志记载中,有一点很令人瞩目,历代精于六壬者,在壬学上有重要著术与研究者都是历史的著名人物,及自然科学家,例如伍子胥,范蠡,文种皆是吴越春秋时的六壬家,另据《通志》所列,三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》,唐李靖撰有《王帐经》,唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》,宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》,明代茅之仪的《武备志》,均有大六壬的研究或阐述,这说明大六壬居于殊尊的地位。
大六壬的推算原理:
[月将]是大六壬起课关健。起课以“月将加占时”从地盘上排布天盘,天地盘代表阴阳,动静,亦是两仪,由两仪生四象,即四课,由四课起三传,三传演绎一个事物的起点,中途,结果,形成六壬课式。所谓“月将”,就是太阳躔(chan日月星辰的运动意思)度,每月节气的中气过宫,例如:一年有廿四个节气,每个月有一节与一气,正月建寅,以立春为一岁之始节,交雨水为中气过宫起亥将,这个亥即是太阳,亦称月将,起法是正月起亥二月起戍逆行十二支,盘式起课引例:在上海博物馆收藏的六壬盘式,由两部分组成,内层的圆盘称天盘,嵌在外层的方盘中,可以自由转动。方盘即地盘,标示着八干、四维、十二辰、二十八宿躔度。天盘运行其中,天盘中央的列宿称为北斗七星,其中天枢、天璇、天玑、天权四星组成北斗星的斗魁部分,而玉衡、开阳、摇光三星则组成北斗星的斗杓部分。由于地盘是固定不动的,所以其二十八宿分列十二辰也有其相对固定的宫度;天盘运行其中,以斗杓所指定四时、十二建,并由此显示太阳躔度的星辰变化,这就是“月将加占时”的由来。经由进一步演绎,即可生成一个包括四课三传在内的大六壬完整课式。
大六壬的组成部份:
六壬课式中包含月将,占时,地盘,天盘,四课,三传,天官,遁干,年命,神煞等多种组织成份的表现形式,干支的阴阳五行属性及其特定关系也是推演四课,三传的根据,因此,首先就干支的阴阳五行属性和干支的关系作必要的介绍,然后再对各种组织成份及推演方法作出说明。
1:天干和地支:
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
木,木,火,火,土,土,金,金,水,水。
阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴,阳,阴。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
水,土,木,木,土,火,火,土,金,金,土,......>>

问题七:在大六壬中"用起上克下"是什么意思? 三 大六壬分析时的几大要素:
六壬有纲,犹如衣之有领;推断必须要先把握住纲领要点。六壬预测的纲领:
1:四课 2:三传 3:占时 4:年命 5:行年
古人二字诀“卜人十件莫移时,三传日辰并来期,行年太岁合并命,见其二字决凶疑。”
注:三传为三件、行年、本命为二件;太岁、来方、日上、支上、正时,共十件。占课不出十件物事,其吉凶日上、三传、本命、行年六处最主要,外四事亦可参考!另,地理方位也不可不辨,由此,天时、地理、人和,全面分析,精确度会大大提高。
四 四课三传和发用
第一 四课加临分析
六壬太极生两仪,就是天地盘;两仪生四象、就是四课。两仪在动静之间,即将产生事物。
日上两课,支上两课;干上所得之神叫干上阳神,为第一课,为日阳;干上阴神为第二课,为干阴。支上所得之神为第三课,为支阳;支上阴神为第四课,为支阴。
四课是事情双方在目前状态或某特定状态下的一种静态模式!
四课为事物形态已具,主客己定,彼我已分。根据预测事物的不同,表达的意象也不同,一般以日上两课为主,以支上两课为宾!日上辰上分别代表双方的气场、想法等,以支上对日的关系,日上对支上的关系,以及支上对日,日上对支的相互交叉关系综合判断双方的态度、影响!
又以阳神为显露的、外表、表面的想法或处境、运气;阴神为隐藏的,内部的、实质性的想法或处境、运气。阴神也参与对日、支的影响,阴神会直接影响阳神,对阳神直接发生生克关系,例如日干阳神生日,阴神克制阳神,为生之不起,阴神落空,为生助落空!
以四课分主宾、内外:
主宾:
凡日课为主,为我,为尊,为天,为己,为人,为动,为远,为高,为大,为夫,为表,为男,为大路,为既往,为主观因素等。
凡辰课为宾,为彼,为卑,为地,为物,为宅,为静,为近,为低,为小,为妻,为内,为女,为水路,为环境,为至处,为客观因素。
内外:
以日为外,辰为内,下神为内,上神为外!
以干上神是对自己产生影响的运气、气场、事物或外人,支上为神为对他产生影响的运气、气场、事物或外人!上生下则利,我生彼则利他。
基本判断法则:
1:日上神生日,谓之益气。益气者,有益于我之气也;得之者,遇灾不凶,凡事皆吉,故曰:上神生我,为益气、为扶助,为我服务。
2:日生上神,我去生他,谓之脱气,脱耗于我之气也;得之者,事多脱赚,得不偿失,故曰:我生上神,为脱气、为劳心劳力,为我去扶住,为人服务。
3:日上神克日,谓之损气;损气者,有损于我之气也;昼为人损,夜为鬼损;旺相犹可,囚死难当。旺相为官,而君子得之;则为官星临身,进取求官,反以应吉。
4:日克上神,谓之制气;制气者,受制于我之气也。气为我制,则使令惟命,而惟命是从者,其先于财?故曰:我克者为财,然而得吉神旺相,方可言财;若将凶神死、内外刑战,则为财神受伤,反主伤财。
5:日上神生支,支上神生日,谓之人宅相生,彼此受益。
6:日上神克支,支上神克日,谓之交克,人宅相伤,宾主不睦。
7:日和支皆自生其上神,谓之上脱,则彼此被上人脱赚;上神来脱日或支,而上神的上神又来脱上神,则为脱上逢脱,其脱更甚,故曰:脱上逢脱多虚诈。
注解:脱为损耗,为失去,有脱泄、骗盗之意!
日生支的上神,支生日的上神,谓之交脱,主东得西失,辗转脱财。
9:日上神合支、支上神合日,谓之交合;日上神合日、支上神合支,谓之互合。惟宜和合圆成,不利解脱分散。但合中有刑有害有克,是为合中犯杀,为蜜中砒,为笑里藏刀,需要仔细审辨!
10:日上神墓日,谓之戴墓又曰华盖覆日,如入暗室迷雾,凡事昏聩、暧昧,旺墓犹可,休囚更甚。墓神覆......>>

六壬的起课排盘步骤解析?

六壬排盘是我国一种古老的数术,对人事的吉凶把控非常精准!很多人不知道六壬是什么,不知道如何起课。小编查阅了相关资料,我们一起来看看关于六壬的起课排盘步骤吧!希望本篇的介绍可以帮到大家!
六壬课的基本构成因素:
六壬与奇门一样,基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体,在演成的课里,可以看到明显地分成三个部分:
1、天地盘,或称式盘,
2、四课。
3、三传。
另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
六壬的起课排盘步骤:
第一步,把月将加在占时上,转动天盘,起出式盘。
月将,正月用亥,二月用戌,三月用酉,四月用申,五月用未,六月用午,七月用巳,八月用辰,九月用卯,十月用寅,十一月用丑,十二月用子。但必须注意,月将之交换,以“气”为准,而不象我们熟悉的月建交换以节为准。如正月用亥为月将,习惯上称为亥将,是从正月中间气雨水那一天开始,到二月中间的春分前一天止,春分那一天就换成戌将,一直到三月中的谷雨再换酉将,其余各月依此类推。
第二步,以占日的干支为基础,起出四课。
天地盘定下来,就看地盘上占日的干支的天盘上是什么地支,来立起四课。如亥将子时甲子日,地盘甲(寅)上见天盘丑,就以丑甲为第一课;丑上见子,以子丑为第二课;子上见亥,以亥子为第三课;亥上见戌,以戌亥为第四课。
第三步,根据九宗门的规则,起出发用和中末传,从而得出三传。
四课立起来,就要从四课的天盘中找一个神为“发用”。用乃主事之神,吉凶之先兆,祸福之根基,用神在课中是十分重要的。定发用之神的方法有多种,我们习惯说的“宗门九课”,就是九种找发用的方法:贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、返吟、伏吟,我们将在后面详细说明。起出了发用的神,还要找中传和末传。我们习惯上把中传叫做移易之门,而末传叫做归宿之地。取发用神的方法不同,则取中末传的方法也不同。基本上可分为两种:一种是中末取“相因”之神。比如用神子,就看子上是什么神,就是中传,看中传得到什么神,就是末传。另一种是有不取相因之神将,或取干支上神,或取命与刑冲,这些都在后面详细说明。
所以,这就是关于六壬的起课排盘步骤的介绍!步骤是非常清晰的!如果需要看更具体的,也可以留言额!学会六壬的起课对学这一门推测术是非常有帮助的!六壬排盘的其他信息,我们也会分篇逐一介绍给大家!
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六壬排盘怎么看

算命 求解 六壬排盘 20分 五行个数(计入藏干): 2死水 4囚木 2休火 3旺土 1相金
日主综合得分:-6。 日元偏弱,喜用木,火(印枭、比劫)。忌仇金,土(财星、食伤)。
八字重量:
【4两6钱】 年1.5两、月1.8两、日0.7两、时0.6两。
袁天罡断:东南西北尽皆通,出门秽居更兴隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。此命为人心慈性躁,有口无心,有粗有细,一生奔波,六亲无靠,无大难,妻宫无刑,祖业凋零,自立家计,早业如同败落萍,劳心用下一半生,交三十五六七八九岁,又平平度过几春秋,六十前后花开日,花开又招雨来淋,必定小人加暗害,平日之中要小心,早子招维,只一子送终,寿元七十三,卒于冬月之中。
命宫寓意:
寅宫,天权星,聪明大器,中年有权柄。寅宫之人,秉性刚毅,目光锐利,富有冲刺力,喜觅捷径,以达其目的。兼以性情活泼,谈吐精神,令人有深刻之印象,虽在童年,已能自见,无论何事,如不能与人共享其成,每歉然于怀,不失为仁者之风度。以是交游甚广,人缘极佳,老谋归隐,也将无法摆脱。如岁运不佳,生理方面,可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽,痰水结聚,崇湿积痈,及血液不清等症。
寅亥宫,木星之垣也,以木为主。其为人也,宜习法律,经济,医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动,如在,学校,医院,社会等事业。
职业财运:(测适合职业、财运等)
四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜,如农林种植,经营木材,家具,文艺,文学,教师,作家,教育界,书店,出版社,公务界,司法,,医疗,等。事业发展利东北,不利西南。
四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。
◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。
偏财透干,虽有经济头脑,但平生多慷慨虚花,容易浪费财物。
食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。
月支伤官,重名誉甚于财物,常常为了帮助朋友、亲人而耗财。中年后财运渐佳,也许会因配偶之内助而发财,故宜谨慎择偶。
食伤生财,宜学习商务,金融,财政,贸易,或技术性商业。
水为正官,个性随和,同时也很有理性,有智谋,虽然适合在工商界发展,不过,如果能作出有关知性方面的工作的化,将会发挥其个性如自由也,工商,水产等。
◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。
比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
命带空亡与桃花,多为民间艺人。
偏财是天禄,自然之财,不劳而获,享现成之福。
◆四柱有财,衣食不缺。
伤官喜生财,富贵自天来。
功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星现时柱,晚年或有成名的机会。
财为官之原神,今财星不旺,升迁较慢。
正印现年柱,且为喜用神,生于富贵家,读书学业佳。
伤官带印,为整朝纲之任。
正印归禄,居翰苑而掌科举。
伤官带印,有胆识才略,其成功多出人意料之外。
年逢印绶福非轻,受恩承荫立功名。
时坐正官,晚岁成名。
印逢禄地,必入高等学府。
◆有印无杀少威风。...>>

帮我看一下六壬排盘 解释 所问何事的

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大六壬如何排盘 56上有视频

六壬排盘求解 你在哪里排的P,乱七八糟的,连最基本的天地P都弄错,所以全课都是错的。正确的应该是这样:
朱 合 勾 龙
丑 寅 卯 辰
蛇子     巳空
贵亥     午虎
戌 酉 申 未
后 阴 玄 常

常 贵 贵 勾
未 亥 亥 卯
亥 卯 卯 丁
子 辛未 常⊙
父 丁卯 勾
官  亥 贵◎
此为曲直课,四课三传不离亥卯未木局,回旋不已,兜兜转转供旧原地踏步。又官鬼临空,四课不备,这个状况下难有对像。你的年命也起错,90年生女命~今年行年在戌,行年在戌,戌落空亡,今年都无机会。反而去年似是错失了机会。可向北或东寻,但由於去年之错失,过後几年再遇姻缘的机会很微。

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六壬的起课排盘步骤 查明太岁,月将,日干支。一、十干寄宫 歌诀:甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论。丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真。癸课原来丑宫坐,分明不用四正神。十个天干寄在地支的宫位,原则是:“阳干寄禄,阴干寄冠带”。列表如下:甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸寅 辰 巳 未 巳 未 申 戌 亥 丑二、月将先要明白二十四节气:月份 地支 起点 中气 终点正 寅 立春 雨水 惊蛰二 卯 惊蛰 春分 清明三 辰 清明 谷雨 立夏四 巳 立夏 小满 芒种五 午 芒种 夏至 小暑六 未 小暑 大暑 立秋七 申 立秋 处暑 白露八 酉 白露 秋分 寒露九 戌 寒露 霜降 立冬十 亥 立冬 小雪 大雪冬 子 大雪 冬至 小寒腊 丑 小寒 大寒 立春以地支相合,与月建合者为月将,逢中气而换。月将即为日宿太阳,视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。详见下表:月将 神将名 起点 终点亥 登明 雨水 春分戌 河魁 春分 谷雨酉 从魁 谷雨 小满申 传送 小满 夏至未 小吉 夏至 大暑午 胜光 大暑 处暑巳 太乙 处暑 秋分辰 天罡 秋分 霜降卯 太冲 霜降 小雪寅 功曹 小雪 冬至丑 大吉 冬至 大寒子 神后 大寒 雨水立天地盘地盘就是十二地支的固定方位,始终是不变的。排六壬课的时候,不写出地盘,只写出天盘。天盘是变化的,天盘也写十二个地支,这十二个地支也是顺时针排列的,由于地盘没有写出,天盘下面其实隐藏着一个地盘。“月将加时为天盘”,将月将放在时支上,然后顺时针写完其余十一个地支。排成天盘后,这样一固定下来,接着就是排四课、发三传、布天将、明神煞,就成为一个六壬课式,这个六壬课式就和事物的过去、现今及未来的发展相对应,分析这个课式,即可论断吉凶。演四课先看日干寄宫在何宫,以该地支天地两盘支起一、二课;再看日支,也以其宫天地两盘起三、四课。发三传一、贼克取课先从下贼呼,若无下贼上克初。初传之上名中次,中上加临是末居。三传既定天盘将,此是入式法第一。二、比用下贼或二三四侵,若逢上克亦同云。常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比,立法别有涉害陈。三、涉害涉害行来本家止,路逢多克为用取。孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。四课中或二上克下,或二下克上,而与本 日之日干俱比(阴阳都相同),或俱不比(阴阳都不同),则各就所克之处,由地盘涉归本家,以受克多者为用。如受克俱多,则以在地盘四孟上者为用。如无孟,则取仲上者。如又俱相等,则阳日取干上神,阴日取支上神。中传、末传照常法为。(四孟:寅申巳亥位;四仲、子午卯酉位;四季,辰戌丑未位。)四、遥克四课无克号为遥,日与神兮递互招。先取神遥克其日,如无方取日来遥。或有日克乎两神,复有两神来克日,择与日干比者用,阳日用阳阴用阴。第一步:四课中既无上克下,也无下克上,则看四课上神有无克日干者,如有,则克日干者为初传,如果有两个上神均克日干,则取与日干相比者为用。第二步:四课中既无上克下,也无下克上,则看四课上神有无克日干者,如无,则又看有无上神被日干所克,若有,则取被日干所克的上神为用,但如果有两个上神被日干克,则取与日干相比者为用。五、昴星无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中。刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。四课全备,无上下克,又无遥克,阳日则取酉宫上神为用,中传取支上神,末传取干上神。四课全备,无上下克,又无遥克,阴日则取天盘酉下神为用,中传取干上神,末传取支上神。六、别责四课不全三课备,无遥无克别责例。刚日干合上头神,柔日支前三合取。皆以天上作初传,阴阳中末干中寄。刚三柔六共九课,此课先贤俱隐秘。戊午戊辰......>>

小六壬怎么排盘? 排盘只是个人的一种应用之法,其实也不难。。都是在年月日上做文章。如果想学我可以介绍师傅给你。

大六壬行年意思是什么 八字算命必不可少?

从古至今,大六壬一直为少数人所知,后世,多学的六爻卦,乃是后人发明的简易的方法,大六壬其传,乃上古时期已经出现,甲骨文的壬字,就是以看试盘的象形文字发展演变而来的。那么大六壬行年意思是什么呢?
大六壬行年意思
很多人不清楚大六壬行年意思是什么。下面就为大家细致讲解。手掌上排出固定的地盘,男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支即是,女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支即是。
大六壬行年方法
第一步:记住今年是什么年,比如今年是龙年。第二步:记住两个起点和转动方向。男的,以寅为起点顺时针查。女的,以申为起点,逆时针查。第三步:要知道这个人是哪年生的,是属什么的。第四步就可以推导了,分男女各不同。
大六壬月将
月将加占时确立了天地盘,时空就此而定位,这种情况就如同我们吃饭的转盘圆桌,天地盘这种结构框架是我们推算人事关系的基础,因而我们把它比喻为载体,而12贵神系统就如同转盘桌上的12道菜,根据不同的日干支排立四课,就如同根据一定的规则我们从圆桌上的12道菜中选取4道菜,而三传则是品尝这4道菜的过程。而我们知晓命运的人就如同鉴定师,这4道菜的味道如何还要看是谁去品尝,不同的人品尝也许味道是不同的,我们不应该根据这4道菜符合我自己的口味就认为也符合品尝者的口味,所以我们作为知晓命运的人也应该客观的去看待,不应该以自己的眼光来看待这些菜,因为我们是鉴定师,是为别人服务的。
六壬是古天文学,其推算原理基于以太阳在某时辰及方位所处的位置确定一定的时空关系,再配上人事系统符号就可以推算人的命运,而12贵神系统就是为了人事关系而建立的,所以在六壬中贵神系统非常的重要。以上就是有关大六壬行年意思的内容。
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大六壬入门基础知识,大六壬基础?

一些朋友想学习大壬六这种算命的方法,但是不知道从什么地方来入手,现在来给大家简要的分析一下大壬六入门基础知识,帮助大家先了解一下大壬六,对学习大壬六也是比较实用的。
大六壬入门基础知识
五行干支提要
一、五行。
金、木、水、火、土谓之五行。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸谓之十天干。
甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙为木,丙丁为火,戊己为土,庚辛为金,壬癸为水。
干合:甲己化土,乙庚化金,丙辛合水,丁壬合木,戊癸合火。
三、地支。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。
子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土。
地支:寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。
地支六害:子未害、丑午害、寅巳害、卯辰害、申亥害、酉戌害。
地支六冲:子午冲、卯酉冲、辰戌冲、丑未冲、巳亥冲、寅申冲。
地支三合:巳酉丑合、申子辰合、寅午戌合、亥卯未合。
地支相刑:子卯无礼刑、寅巳申无恩刑、丑戌未恃势刑、辰酉午亥自刑。
四、十二长生诀。
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝胎 养
木: 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉戌
火: 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子丑
金: 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯辰
水土:申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午未
五、空亡。
甲子旬中戌亥空,甲戌旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。
六壬起课三问
一、 “六壬”是如何得名的?
答:关于六壬得名的说法,历来不一。影响比较大的一种是:
所谓六壬,就是在天干地支的六十花甲中,有六个天干为壬的干支组合,因此叫六壬。壬为北方属水,在河图中有“天一生水,地六成之”的说法。就是说,水为万物之母,其生数为一,一加中数五变为六,六才成为水。所以,万物从一开始生成。
壬为阳水,主生。所以壬水为万物生成之始,也是一切事物发生发展的前提根源。
六壬的演算,完全是按照“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦”的程序进行。它以天(天盘)、地(地盘)、太阳(日躔)、月亮、二十八宿、年月日时、四季等等自然界的周期变化为运筹的依据,用一套完整的模型,把所有的时空关系纳于其中,生克为正,制化为变,以求得矛盾的相对统一和平衡,达到“天人合一”的最高境界。
二、六壬课的基本构成因素有哪些?
答:六壬与奇门一样,基本上是以人动问或动念的“时辰”为基础演成课体,在演成的课里,可以看到明显地分成三个部分:
1、天地盘,或称式盘,
2、四课。
3、三传。
另外,断课时尚要参考课之当事者的本命、行年。
所以,起一个六壬课的程序就是:
第一步,把月将加在占时上,转动天盘,起出式盘。
第二步,以占日的干支为基础,起出四课。
第三步,根据九宗门的规则,起出发用和中末传,从而得出三传。
大六壬基础
天将起法
起贵人总诀:(《大六壬金口诀》古籍)
月将加时细究,只寻神等候。
自亥至辰顺行,自戌至巳逆就。
贵螣朱六勾青,空白常玄阴后。
天将即金口诀所谓的十二贵神,它们是:
天乙贵神,简称贵人;
前有五位:前一螣蛇、前二朱雀,前三,前四勾陈,前五青龙。
后有六位:后一天后,后二太阴,后三玄武,后四太常,后五白虎,后六天空。
天将都安在天盘上,方法是:
第一步,确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”,地盘之支又称“宫”。
这个“乘”,与《易经》中卦爻之“乘”不同,而有“附着、笼罩、占有”等意义。
口诀是:
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
就是说,逢甲、戊、庚日起课,白天贵人就乘在天盘丑支,夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课,白天贵人就乘在子支,夜间贵人就乘在申支。丙、丁日,白天贵人就乘在亥支,夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日,白天贵人就乘在巳支,夜间贵人就乘在卯支。辛日,白天贵人就乘在午支,夜间贵人就乘在寅支。
六壬起课中所谓的白天,指的是从卯时到申时,又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时,又称“夜占”。
白天用牛、鼠……,又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……,又称“用夜贵”。
第二步,贵人的乘神既定,其余十二天将乘神也就确定下来了。
这又遇到了十二天将顺逆的问题。
当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫,十二个贵人顺时针布列,为贵人顺布。
当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫,十二个贵人逆时针布列,为贵人逆布。
举例言之:
《大六壬指南》例:
丁丑八月己未日戊辰时,经筵讲官阮胤平曰:先日吴门申相公以八年讲官拜相,吾今亦八年,枚卜如何,八专,子丑空、丑寅落空。
虎常
空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎
青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常
勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常
六 卯寅丑子 贵
朱蛇
断:太史虽有公卿推荐,恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用,突有秦人,任风宪兵刑之职者,不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网,是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命,太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。
此课起法:
四课上下无克贼,且干支同位,故以八专法取发用。己为柔日,取第四课酉后二神为用,酉逆推二位是未,故未为初传;中末都取干上的申,三传未申申。
辰时占是昼占,用昼贵,贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫,按规定贵人就应顺布,蛇乘丑,朱乘寅……阴乘戌,后乘亥。
张洪先生解此课曰:
吴门申相公,申时行,长洲人,以万历年间继张居正为首辅。
盖仕宦忌罗网,以罗网为丁忧之象,主退职也。
八专课不从四课上发传,而自他处发用,有蓦然之意。未分秦地雍州,申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省),后梁又分出益州。
以上这些就是大壬六的入门基础知识,可以看出学习大壬六也不是一件容易的事,需要有耐心和信心,而且还要有时间和心思来慢慢的研究,上面提到的仅仅只是基础知识。
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六壬中本命中有太岁克日吗

过了今天二月二,又可以做头发了,直久烫卷,卷久拉直。
搞来搞去,头发都变少了......
最近我就是好奇害死猫,发了一次神经,现在还战战兢兢。
1、大六壬基础知识与九宗门排传方法
2、大六壬基础知识2:排遁干、十二天将象意及八个占断基本要素(八门)
3、大六壬基础知识3-占断思路步骤
三传吉凶有狐疑,全凭神煞解心迷
大六壬中的神煞种类,按神煞所系的时间范畴去划分,可分为年煞、季煞、月煞、日煞、干煞、支煞,旬煞。
一、年煞/岁煞:主要是以年支为主的太岁神煞系统。
包括:太岁、岁破、丧门、吊客、病符五类重要神煞。以及太阳、、官府、小耗、破迫、白虎、福德等次要神煞。
1、太岁
壬学中所称的太岁,指的是岁支,例如今年是乙未年,未就是太岁。太岁是五行生克制化、一年成败得失的标本,在天庭上主宰事物,是至尊的神明。
如果太岁乘贵人,即便不在三传中,也能助长福气,尤其是纷争诉讼的事情最能得到贵人的帮助,贵人单单是救不了病症。如入传而为日鬼者凶甚,月建次之。故太岁在传,主一年吉凶之事。
比如今年在未,三传见到巳午未,就知道是隔年的旧事了;三传见到辰巳午,就知道是三四年前的事情;如果月建在三传中(比如现在是甲申月,申就是月建),就知道是三四个月前的事情。
行年上神是太岁的话,就能看尽一整年的事情。
如果初传是太岁,中传、末传是月建或者日辰,就叫做移远就近,以缓为速。
太岁生日干是最吉利的,与日干相合是次吉利的,日干生太岁也吉利;太岁克日干是最凶险的,假如有救应之神的话,还可以幸免于难。如果是日干、行年、本命上神克太岁的话,往往会导致小事变成大事、轻灾变成重灾、短痛变成长痛,凶不可遏。
太岁乘天乙贵人来生助日干(贵人歌诀:甲戊兼牛羊,乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。庚辛逢马虎,此是贵人方),会有非常大、非常多的吉庆,最利于占问工作事业,预示着将有升职进位、加薪增值等好机会。
太岁克日干,就叫做“太岁下堂”,不论有没有官职在身,都要防范灾祸羞辱。
太岁加在日支上,并且克日支的话,就要为家宅、长辈担忧了。
岁破加在月破上(六冲为破,比如今年在未,岁破就是丑;今月在申,月破就是寅),乘的是吉将还好,

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