小畜卦对财运的暗示
周易六十四卦第九卦 风天小畜
卦象一直以来似乎都比较神秘，也正是如此古人方才会用来推算一些 命数 ，而且就连帝王将相亦是对其十分的喜欢，因此也会比较重视。那么周易 六十四卦 第九卦风天小畜讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【小畜卦】
第九卦：小畜卦（风天小畜）
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
邵雍河洛理数解卦：
力量寡弱，阻止前进；藏器待时，耐心推进。
小凶：得此卦者，力量薄弱，运势反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
解卦手册：
时运：平平无奇，受人牵制。
财运：外表不错，内多耗损。
家宅：小康，须防口舌；娶得淑女。
身体：风火之症；小孩吉，大人凶。
周易六十四卦第9卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
经商：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。
求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。
外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。
婚恋：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。
21 小畜卦——财富的烦恼
咱们讲《易经》每个卦象，都喜欢一个一个地把卦象说出来，然后按照顺序去理顺它。
因为《易经》本身就是一套大逻辑，上一卦咱们讲的比卦贴心人，再之前讲的师卦。帅卦和比卦，一个是战争，一个是安抚人心，一旦人心被安抚了，就会有小小的收获出来。
所以这一卦我们讲小畜卦，“畜”是一个多音字，也念畜牲的畜。在古代的时候跟现在不一样，现在你说人有积蓄，大家能明白，就是你有点存款，有点钱。
小畜卦，就是战争之后开始将心比心，然后有了一定的收获，有了一定的储蓄。
小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。
它为什么叫“亨”而不是“元亨”？在《易经》当中，经常把“元亨”放在一起，“元亨利贞”是一个完整的循环。“元亨”就是从开始就吉利，也可以理解大大的亨通。小畜不是，小畜一个“亨”字不是“元享”，不是大大的亨通，不是大畜，不是大有收获。是小有积蓄的意思。
那再看看“密云不雨”是什么状态？自然现象当中，一般云积累多了就开始要下雨，但是有一种情况，云积累了很多雨就是下不来。
那咱们今天讲小畜卦，我们要了解到一个道理，你看很多人都在追求金钱。但是有些人总结出了一个经验，说人在没钱的时候烦恼很少，只有一个烦恼，就是想要有钱。但是一旦有了财富之后，发现很多烦恼就来了，所以小畜卦就告诉我们，一个人在有财富之后，其实你要面对很多烦恼。如何让这些烦恼降低？在小畜卦当中的六个爻当中，给我们讲的需要我们参照的六点。如果我们掌握了这六个情景，可能拥有财富之后，你的烦恼也不会那么多。 所以《易经》当中的小畜卦，告诉我们如何让我们有了一点财富，还可以把烦恼的程度降低。
这句爻辞的意思就是说：返回到自己的本位，或者是按自己的属性办事，按自然规律办事，就不会有错误的，结果是吉祥的。
我们就来看一看下面的爻辞，小畜卦的第一爻，“复自道，何其咎？吉。”咱们现在直接翻译一下， 就是你不断的要审视自己，不断的要让自己回归正道，才能做到无咎的境界。
所以我们人，在有了一定的财富的时候，要好好研究一下这个复字，回复，回复，回归原点。
其实人在有财富之后，应该思考三个问题。第一个问题，就是你在获取财富之前，你的初心是什么？我们看到很多人，他在赚钱之前，他的初心其实未必是赚钱。他是想认认真真的做好一件事情，很少有人说，你说你的梦想是什么？他说我的梦想就是赚钱，这种人是少见的。反而那些想赚钱的人，我们看很难赚到。想要认认真真踏踏实实，把事情做好的人，财富才会向他走过去。但是财富到了手，通常把初心忘掉就会陷入烦恼，所以“复自道”告诉我们回过头来思考回复总结。要回归审视的第一个问题就是，有没有忘掉初心？
第二个要思考的问题是什么？你的财富获取，是不是正当途径获取？如果不是，后患无穷。
第三个要思考的问题是什么？你获取财富，是偶然性的还是必然的？很多人的烦恼就在这，你看突然赚了一笔钱然后过了很长时间，财富都没有再光临他。他就开始烦恼，为什么从前可以赚到现在赚不到？因为你那笔钱，你那笔财富的获取，有可能是偶然性的，偶然性的是不长久的，必然性的是长久和稳定的。
所以这三条加在一起，我们就想起来前几堂课我们讲过，《易经》的密码有八个字，“元亨利贞，吉凶悔吝”。“复自道”，我们可以把它理解成一个字，就是那个“悔”字。如果没有做到“悔”字，常常反省自己，反思自己，恐怕就会去正道。所以这一爻给我们的提示，就告诉我们，即便有了财富，首先要做到“悔”字，就是不断地反思。
第二爻，“牵复，吉。”实际上是在不断的提醒我们，为什么要“牵复”？第一爻告诉我们“复自道”，要回归正道。第二爻告诉我们“牵复”，因为随着每个人的财富不断累积，财富越大的时候，越容易背离初心。所以到了第二爻，给我们的重点是“牵复”，还是要跳出来看看自己，把自己牵引，牵引到哪里？牵引到第一爻告诉我们的道理，“复自道”。所以如果能做到“牵复”的话，也是比较吉利的。做不到“牵复”会出现什么状况？凶险在下一多就出现了。
本句爻辞的意思是说：大车脱落辐条，夫妻反目失和。
第三爻的爻辞，“舆说辐，夫妻反目。”我们看到“夫妻反目”这个词，是马上可以理解的，就是两口子吵架，为什么吵架？“舆说辐”，把它解释一下。“舆”就是车的意思，说可不是两个人说话吵嘴，说在这里理解成脱的意思，就是脱掉。第三个字“辐”是什么意思？代表的是车轮。古代的时候，用绳子把车轮绑上或者是辐条，这样理解都没有问题。所以“舆说辐”的意思，就是车子的车轮跟车子脱离开了，不平衡了。那我们要参照小畜卦的宗旨，告诉我们，当有了一点财富的时候，就会造成不平衡，不平衡出现什么状况？夫妻反目。
我们看一看第三爻告诉我们的道理，“舆说辐，夫妻反目。”多年相处的夫妻在财富面前，因为分配的不平衡不合理，都可能造成夫妻反目。我们经营企业的人也要考虑，为什么一个团队，在没有财富的时候，好像大家特别奋进。一旦奋进到一定程度开始赚钱了，然后团队内部就开始反目成仇。“舆说辐”就是根本的原因，总结成两个字就是平衡。如果一个家庭不平衡，那势必夫妻反目，一个团队在财富分配上不平衡，团队内部，也一定会有反目成仇的隐忧。
第四爻，“有孚，血去惕出，无咎。”
“有孚”就有诚信，“血去”我们可以理解为鲜血流出去，“惕出”可以理解为危机解除了。因为“惕”有警惕的意思，也有危机的意思。“惕出”就是警惕解除了，什么情况下警惕解除？如果这样直译的话，难道出血了，警惕就解除了吗？这一卦是跟财富有关的，所以说“血去惕出”，用我们现在最容易理解的四个字，来翻译过来，叫做破财免灾。很多人有了财富之后，是牢牢地把在自己手里，很不喜欢跟别人分享。
按照刚才的思路，我们再看一下第五爻，就更容易理解了。第五爻是：“有孚挛如，富以其邻。”“有孚”大家也知道，有收获有诚信，什么是“挛如”呢？我们看“挛”这个字下面是一个手，上面是一个亦，意思是什么？就是两个人手牵着手，当你有了诚信，跟你身边的人手牵着手，后面的表现是什么“富以其邻”，就是把你的财富适当地分享出去。实际上这一爻讲的是财富观的问题，有的人视钱财如粪土，有的人喜欢把自己的财富，合理的跟别人分享。当你把财富，合理跟别人分享的时候，通常换来的是比较和谐的人际关系。
小畜卦的第六爻，“既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。”咱们直译一下这句话的意思，“既雨既处”是什么意思？就是雨边下边停。回过头来看看卦辞，卦辞讲的是“密云不雨，自我西郊”。其实没有下雨的时候，证明财富不大，那到了第六爻终于下雨了，但这个雨由于是小畜卦，所以它是边下边停。那处在这个阶段，后面三个字很重要，叫“尚德载”。“尚德载”是什么意思？就是功德圆满。在小畜卦不要追求过大的财富，有一点就行。所以雨一边下一边停，雨不大，但是提示大家不要贪得太多，到这已经算功德圆满了。
贪得太多有什么风险？你看后面的话叫“妇贞厉”，表面解释告诉妇人，要贞故，要坚守，要小心危机。“月几望”，“几望”的意思就是满月月亮要圆满；“月几望”就是月亮接近圆满，跟前半句意思是一样的。在小畜卦不要追求大的圆满，接近圆满就是最好的结果，但是有些人做不到。有些人有了一点点财富，就开始马上的想要追求更大的财富，带来的结果是什么？“君子征凶”。就是如果你去冒进的话，迎接你的就是危险。其实财富的积累过程，跟我们做任何一件事情都是一样的，需要一个循畜渐进的过程。
本爻是小畜积累到最后，盛极而衰。既经降雨，就应当安于现状，不可再贪多无厌，要懂得适可而止的道理；
当有了小小的财富，如果想冒进，“君子征凶”，是有危险的。怎么办？只有调整心态，准备好厚积薄发，就跟王献之练字一样的，慢慢地积累，才可能迎接更大的财富。
小畜卦是我们讲到现在，首先讲到关于财富的，那讲到小畜卦我们提到了，当人有了财富就容易出现烦恼。如何让烦恼降低？学完了这六爻，我们大家可以总结一下。首先，要做到“悔”字，就是不断的总结，不忘初心的来反省自己。其次，要告诉我们当有了财富，无论是在家庭，还是团队的分配当中，要掌握平衡的原则
接下来告诉我们，当你有了财富，要学会合理地跟别人分享。最后很重要的是，你的财富观要正确，而且要知道，财富的获得是要慢慢累积的，如果冒进想要快速地致富，就是最后那句话“君子征凶”。如果我们能按照这样的原则，来看待财富的话，可能对我们财富的增长是有大大益处的。
小畜卦预示着什么
小畜，象征着积蓄。不过，这里的积蓄并不是指一般的积蓄财富，而是积蓄力量。小畜指密云无雨之象，蓄养实力之意，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。
从卦象上分析，小畜 卦上卦为巽为风为鸡，下 卦为乾为天为马，所以说 风行天上、畜养鸡马便是 小畜卦的卦象。风行天上，则表示政令迅速普及全国;畜养鸡马，则表明人民的生活水平有所提高，财富有小小 的积蓄。
小畜卦的卦象暗示什么 小畜卦解析
小畜卦的卦象解析
《象》曰：风行天上，“小畜”;君子以懿文德。
《象》中指出：小畜卦的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时
小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。因为力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待发展到一定程度，才可大有作为。
请高人帮解卦,详情懂周易的高人帮忙详解,先跪谢了!
求财可得。分析：
一、本卦雷地豫，是雷发于地的卦象，阳气积蓄了足够的力量终于爆发了，所以名之为豫，就是高兴呀。卦辞曰：利建侯行师。本卦是事之初，说明，你求财之事，已经过了长时间的准备，时机已经成熟。变卦风天小畜，畜的本意是田中作物茂聚，引申为积蓄，小畜就是小的积蓄。可见，你求财的时机已经成熟，可获得小的积蓄。
二、本卦雷地豫卦五阴爻一阳爻，阳爻为卦之主，变卦风天小畜，五阳爻一阴爻，阴爻得位，成为卦之主，也象征你求财之事可成，并提高了自己的地位。
三、变卦风天小畜卦爻辞中暗示了求财可能带来的负面影响，不得不引起你的注意：九三“舆说辐，夫妻反目”，“有孚，血去惕出”，“有孚挛如，富以其邻”，“既雨既处，尚德载，妇贞厉”。
看懂“小畜”的卦象,信了“报应”
“小畜”，小蓄，少蓄。看卦画：心中有一线光明。
风天小畜，上风下天，风行天上，行云之美。象曰：君子以懿文德。“文”本意为纹身，引申为“自美、自爱”，再引申为文采、文化，它就是我们心中的那一线光明。爱美、求真、止于至善，是我们追求大同的根。畜，有多有少，有大有小。美，有高有低，有皮囊之美、有灵魂之美。小蓄，少蓄，哪里小，哪里少，耐人寻味。
“小畜”和“履”互为覆卦，不知礼，无以立。蓄的是礼，也是理。做多少，存多少，天理昭彰，报应不爽。天理即是人心，报应源自“自美、自爱”。
长女居上处外，老父居下处内。这是家和事兴的样子。至于是一事兴，还是万事兴，就看“蓄”的大小和多少了。
【说明】
1、小畜的小，在帛书周易中写作少，所以小畜也可解为少畜。
2、畜，直译就是养。也可做作蓄解读，为积蓄之意。
3、小畜卦的卦象是上风下天，有风行天上之象，所以在卦辞中有密云不雨的意象。在读易时要注意"象"的概念无处不在，卦画、卦象固然是直观的象，卦名、卦辞、爻辞这些文字也是象，比如密云不雨就是对风行天上意象的具体化，而不仅仅是介绍一个事实：密云没下雨。关键要理解的是密云不雨这个象传递的信息，就是积蓄不够，紧扣小畜的卦名。
4、"文德"可直白的理解为文章道德，"懿"为修美，解读为：云行天上，绮丽多姿，君子应该提高个人的文化修养，和"有孚"相应。再引申，财物之蓄、文采之蓄、才干之蓄、品德之蓄都是小畜。读者可以更好地理解论语中的微言大义："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。"此处小畜与大畜相应，暗喻作为君子，提高个人文化修养是必须的，但也是不够的。所有上九爻才会有："月几望，君子征凶"，这是对骄傲自满、自认为高人一等的警告。
5、隐藏在小畜卦象中还有一层深意，履和小畜互为覆卦，守礼即是小畜，追求自我完善是礼的基础。礼并非旁人强加给我们的身外之物，它源自我们那颗自美、自爱、自尊的心。也正是因为天下同此一心，人间才会有建立一个礼治社会的基础。马斯洛的需求层次理论也可供拿来做注脚。
6、关于“人在做，天在看”。真有老天爷来负责“奖善惩恶”吗？佛学和易学殊途而同归，佛学讲“造业”，可以理解为老天爷使用一种复杂的算法程序来完成“奖善惩恶”，比如卖肉的卖假肉，卖药的卖假药，卖文化的卖假文化，社会上就有假医术、假艺术、假教育，当大家都在“造业”的时候，我们每个人都是受害者，这是佛学的报应。易学讲“礼”和“畜”，前文已述，礼、理同一，互为表里，只有心中有“理”，所行才是“礼”，否则就是伪善。“礼”即“履”，信就去做，不做，信就是假的。“履”即是“小畜”，你做了什么，做的是真、是假，有理、没理，做多少，存多少，丝毫不爽，这就是易学的报应。是老天爷在记账吗？是我们那颗“良心”在记账，是那颗自美、自爱、自尊之心在记账。那没有良心怎么办？老百姓有一句骂人的话，我就不说了，反正是人都有良心。
《周易》小畜卦原文及译文
小畜卦
(风天小畜)巽上乾下
《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
初九，「复自道，何其咎?吉。
九二，牵复，吉。
九三，舆说辐。夫妻反目。
六四，有孚，血去，惕出无咎。
九五，有孚挛如，富以其邻。
上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
译文及注释
译文
小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。
初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。
九二：拉回来。吉利。
九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。
六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。
九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。
上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。
注释
(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表 示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。
(2)我：王公贵族的自称。
(3)复：返回。道：田间的 道路。
(4)牵复：拉回来。
(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。
(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。
(7)挛如：捆绑得很紧的样子。
(8)富：用作“辐”。
(9)既：已经。处：停止。
(10)德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。
(11)几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。