为什么属羊的命不好

为什么说属羊的人命不好呢,为什么说属羊不好

为什么说属羊的人命不好呢

如果你要生小孩，你愿意你的宝宝属羊吗？我敢保证很多朋友都会摇头说NO！

其实也不怪大家，一直生在羊年的人命运不好，甚至有“十羊九不全”的说法。甚至更乎的有“八月羊挨刀杀，腊月羊守空房”之说，总之，属羊的就是厄运缠身、婚姻不幸且事业无成。

其实，我之前也说过，古人用十二生肖纪年用子丑（牛）（虎）卯、辰（龙）巳午（马）未（羊）申酉戌亥十二时辰计算时间，一开始的时候它就是为了方便大家记录，十二进制记得牢，没有啥好不好的！你想，要是古人知道羊年不好不吉祥，羊年生的孩子命运不好，人们干嘛要创造出羊年，动物这么多，选别的就好！再者，要是属羊的没好运，市面上不少生肖历史名人的书，属羊的那一章 是怎么给编出来的？

跟大家现在理解的很不同，古代对于羊，其实是相当尊崇的！羊是我国先民最早驯化的动物之一，羊与我们的先民千年来朝夕相处。人们是以羊造字、以羊铸词、以羊作文、以羊祝福。羊自古就是祥瑞的化身！

据考证，在古代汉字中，直到东汉时期都只有“羊”这字没有吉祥的“祥”这个字，“羊”即是“祥”，吉祥的祥都是用羊来表示，自古，羊纹，就是画刻有羊的纹饰，就是中国传统吉祥纹样！最典型的例子就是国宝“四羊方尊”。古人过年的时候都会在门上悬羊头，交往中相互送羊当礼物或用羊作聘礼，取做吉祥之意。

“羊”和“阳”也是的。因此，古人常常会将三只羊画在一起，仰望太阳寓意“三阳开泰”。羊还被古人用以宣教“至孝”和“知礼”的意义！你像熟知的羊有跪乳之恩，你看羔羊懂得母亲养育的艰辛，所以吃奶时是跪着的，多么温暖阳光充满正能量！

所谓民以食为天，如果从源远流长的饮食文化来看，羊肉虽说如今餐桌上都能吃到，可是在过去，只有达官显贵才能吃得到。

公元前607年，郑国攻击宋国。战前，宋国统帅华元在是杀羊犒赏三军。士族们哪里吃过珍贵的羊肉！个个吃的满嘴留香，惟独马车夫同样姓羊，山羊的羊。羊斟没有被分到羊肉，这让老司机很愤怒的憋了一肚子火！第二天，仗刚打起来，这哥们直接驾着华元的战车，驶进了郑营，华元直接被俘虏了。三军无帅，宋军大败。一碗羊肉就扭转了一场战争的胜利，足见羊肉的珍贵性。

再者说，历史上属羊的名人非常多，哪里来的命不好之说？先来点历史大咖。

你像唐朝第二位皇帝李世民，出生于公元598年1月28日，正好是农历羊年，唐宗宋祖占一头，开创“贞观盛世”，留下千古美名，名声差吗？

155年出生，东汉末著名家、军事家、文学家，三国魏国的奠基人魏武帝曹操，你能说名不好吗？司马懿、欧阳修、司马光、岳飞、努尔哈赤一大堆。

再随便来点现代有名的人物 个台：张国立，任达华，陈道明，周润发，周杰伦、佟大为、章子怡，诺贝尔文学奖得主莫言。外国有哈史蒂夫·乔布斯，比尔·盖茨等等等。

按说某某年不好的逻辑，怎么可能是羊年生的运气差呢？该多生羊宝宝才对啊！

那好了，既然确定羊年出生的人命不好是谣言，那么为何这种说法会广为流传吗？

一，羊年命不好其实是误传。

不是都说十羊九不全吗，实际这句俗语出自周朝推演八卦的周文王，他老人家原话其实是“十羊九福全，一全坐殿前”，因为古代老百姓识字率低，传话主要是靠口口相传，传着传着。慢慢变成了“十羊九弗(不)全”。弗，就是不的意思。结果悲剧了，最终大家都以为十羊九不全，羊年不好！

说，晚清我们饱受外强，最为黑暗腐朽的时期便是五个属羊人所治理下的时代！他们分别是曾国藩、李鸿章、袁世凯、光绪帝和慈禧！这段不堪回首的岁月，中国先后经历了战争、太平天国、甲午战争、义和团运动、八国联军侵华战争……历史巧合，但人们却把所有的罪过都推给了羊年，你看属羊人就是差，是心生厌恶，才导致了“十羊九不全”之说。

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为什么十羊九苦,属羊的命运坎坷

为什么十羊九苦

在农村，有着非常多的俗语老话，随着一辈辈的人流传下来，也随着时代与时俱进，意思有了多重变化，也有不少农村老话已经不再适用了，再加上以前农村比较相信，信息比较堵塞，也就比较相信于老一辈人的话，而现在随着的进步，农村进步非常大，很多农村俗语也开始慢慢消失，只剩下一些经典的农村老话还在流传，“十羊九不全，一全坐殿堂”，是古代对于命理的一种说法，简单来说，就是说属羊的人名不太好，是个属羊的，有九个家中亲人不全，要么从小没父母，要么中途丧偶或者没有儿女之类的。而“一全坐殿堂”就是说有那么一个命格全的，则会大富大贵，君临天下。而且还有人说尤其是属羊的女孩儿命不好。以至于很多人怀孕的时候会刻意避开羊这个属相。

“十羊九不全”这句话从小我就听过，问村里的老人都是一样的回答，说属羊的人命苦，十个属羊人家庭中有九个家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者儿女不全什么的，很忌讳属羊的人，尤其是女性，我觉得没有道理！

我就是属羊的，这句话感觉没有什么道理，以前很多老人都说“属羊的命不好，波折多”但是我个人感觉人的命运和属相毫无关系，你的属相好就一定命好吗。那可是未知数，曾经看过一档节目，其实这句话不是这样说的，正确的说法应该是“十羊九福全”，因为当时说这话的时候也是有情况的，大家都知道慈禧的，可以说把中国割没了，老板姓深受其苦，慈禧自己本身个人生活却是极其奢靡，很多人在当时特别恨她，因为在她的之下好多人敢怒不敢言，慈禧就是属羊的，所以就把之前的那句话给改成“十羊九不全”了，希望以此来让慈禧快点下台 。也反映了当时老百姓渴望过上好日子的心情。

后来这句俗语一直流传了下来，所以大家一直就觉得属羊的命不好，吃苦挨累。其实不管属相是什么，都得靠自己去争取幸福，善因，必然会结下善果，即使你的命再好，也能碰上糟心的事情，只要你不被打垮，没有什么是过不去的。

付出就一定会有结果，幸福靠自己争取和属相无关。自己努力得来的幸福最有成就感。就算你属相很好，生下来就运气极佳，做什么事都一帆风顺。但是不努力、不上进，那么好运气也会用光的。

​这句“十羊九不全，一全坐殿堂”是的说法，也可以说是印证了当时发展的一个标志，对现在的生活并没有太多引导作用，大家也知道，属相只是出生时候的一个年份代表，并不能决定之后什么命运，何况属羊的也有非常好的运势的人，美国的“比尔盖茨”也是属羊的，因此，这句老话并不能代表什么。

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属羊的命运如何,生肖羊为什么不好

属羊的命运如何

在我们的日常生活中，很多人对属相都很重视，有的人结婚也要看看男女双方属相合不合。我们最常听说过的就是龙和虎不合，龙虎相斗必有一伤，这个好理解，龙和虎都是很强势的属相，虎人和龙人相处时非斗不可。而羊我们或许也都听过属羊的女人命不好，与之有关的的一句俗语“十羊九不全”，难道羊年出生的人命就不好吗。

俗语“十羊九不全”，这个说法 于周朝研究八卦的周文王，但是当时不是十羊九不全，而是十羊九福全，意思是十个羊里有九个是有福气的，是幸福的。由于当时文字普及程度较低，人们对于这句话大多是口耳相传，传着传着就出现了错误，“十羊九福全”慢慢的传成了“十羊九弗全”，“弗”就是不，这就是“十羊九不全”的错误源头了。不过这在流传并不广泛，也没有形成太大的影响。

“十羊九不全”这个说法到清末才被人们熟知，当时有人反对属羊的慈禧太后当政，便称她的属相。我们也都知道，清末是一段很屈辱的历史，老百姓们对慈禧恨之入骨，此外，曾国藩、李鸿章都属羊，再加上清朝末年吏治的，使百姓更加憎恨属羊的王侯将相。事实上，“十羊九不全”之说是近代出于的需要，此后在流传下来。不过我们都理解错了，在古代羊被认为是好东西，有很多带有这个字的词语，它们的寓意都是好的，比如我们都听过的三阳开泰，其中的阳就源自于羊。

羊是古代的吉祥物，在十二生肖中有两个是神兽，一个是龙，另一个就是羊，生肖羊指的是青羊，青羊乃是神兽，在神话中不亚于龙的存在。不过由于误传加上清末时期，使得人们对羊很不待见，一度认为属羊的人命都不好，一生多灾多难，尤其是腊月出生的羊命运更是坎坷，一生孤独。

现在我们看来把命运归结为生肖上是很荒谬的，一个人的命运怎么可能与属相影响这么大呢。性格决定命运，未来掌握在自己手中，没有天生的苦命，只有因懒致贫。作为一个现代人，我们是不会相信这些没有科学依据很荒谬的事情的，我们要努力奋斗来改变自己的命运。对于老一辈人流传下来的俗语我们也不能盲目全信，要有自己的判断。了解更多俗语，请 历史，带你领略俗语的魅力，感受老祖宗留下来的智慧！

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为什么说属羊会命不好?

中国过年有一个民间传统，说正月不能剃头，正月剃头死舅舅。这么多年了，我一直保持着正月不剃头的习惯，就是怕我妈不乐意。后来我觉得好奇，为什么正月剃头要死舅舅？为啥死的是舅舅不是别人？于是动手去追根溯源，略做查询，答案让我啼笑皆非。

民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：““闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰’思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。” 所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。

由此可见，正月剃头这事，打头里起跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

类似的民间传统有很多。它们通过口耳相传，流传已久，大家从来不问为什么，就这么一代代默默地遵循着。可当你动了心思去刨根问底，就会发现其实根本不是那么一回事，起源要么是个错误，要么是个误解，总之和你想的不一样。

打从去年年初开始，我身边的好多亲戚朋友同事就开始忙活备孕的事儿。我挺好奇，怎么你们都事先商量好的吗？他们的回答都出奇地一致：“想要孩子，得赶在马年生，再过一年到了羊年就不好了。” 我问他们怎么不好了？一半人说不上来，反正家里老人说羊年就是不吉利；另外一半人回答得比较详细，告诉我古人有云：“十羊九不全，一人坐殿前”，羊年生的孩子——尤其是女孩子——容易孤寡，一生命苦多舛。

这确实是个民间传统。我听过很多相亲故事，很多家长一听女方属羊，立刻就不干了，说命不好，不能娶，不是有句俗话么：“女子属羊，独守空房”。

我再继续追问，为什么女子属羊，才独守空房？为啥不是属蛇或者属鼠？他们就哑口无言，没一个能答得上来了。

类似的老话有很多，诸如“男人属羊貌堂堂,女人属羊守空房”、“男属羊,黄金堆屋梁,出门不用带口粮;女属羊,命根硬,克夫克爹又克娘。” 简而言之，说的都是一件事——女人属羊，命特别不好。不光命不好，还克夫。

但这个说法，特别经不起推敲。别说科学上不成立，就是封建迷信，也没这么迷信的。

中国命理占卜理论为例，人的命运得看年、月、日、时四柱，一柱两字，一共八字，这是初始参数，然后根据这个推命盘、看五行，相生相克、斗数四化，刑冲会合等等等等，复杂如同高数作业，经过一系列精密计算，才能略窥一个人的命格趋势。

羊年地支属未，八字里只占了一个字。只有八分之一的数据，却铁口直断一个人一辈子的运程，别说半仙，就是神仙也做不到。所以单独把羊年拿出来判断吉凶，根本不符合算命的运转原理。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。

从传统文化来看呢？

羊在中华文化里，是一个很好的吉祥象征。羊与阳是谐音，三羊开泰就是三阳开泰，是句非常吉利的话。古代著名的几头瑞兽，比如麒麟，獬豸、夷羊等，都是以羊的形状为蓝本。古文字里的美、鲜、羡等好字，字源来自于羊的象形——甚至于“祥”字本身，就是以“羊”兼表声义。

《诗·郑风·羔裘》：“羔裘如濡，洵美且侯。彼其之子，舍命不渝。” 这里的羊裘，代表着品德高洁之意；汉代的《汉元嘉刀铭》赫然写有：“宜侯之,大吉羊”，把羊当做一句诚挚的祝福。董仲舒在《春秋繁露》更是对羊大加褒奖：“羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。” 把羊的形态总结出仁、义、礼三种儒家最重要的美德，提升到无以复加的程度。

可见从根儿上说，羊是只吉利到不能再吉利的动物了。

这么美好的一只吉兽，怎么一到属相这里，就成了孤寡不祥的象征呢？

属羊命苦的说法，到底是从哪里来的呢？

我在网上和媒体上看到过两种说法。一种说法认为这个传统始自袁世凯。袁世凯属羊，生于1859年阴历八月十五。他称帝不得人心，老百姓们都痛恨无比，暗地里说八月羊挨刀杀，引申成羊年不吉，借此来诅咒袁世凯。

这个说法是没有根据的。

1920年鲁迅的三弟周建人曾在《新青年》发表文章，谈及绍兴风俗，说当地流传一句话，叫做“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，属羊的女子，天生寡妇命，对男方不利。他之所以讲这个故事，是因为大哥鲁迅就曾被这个传统影响过。

鲁迅十六岁那年，母亲周瑞给他订了一门亲事，女方是周瑞娘家的侄女，叫琴姑。可换八字的时候，周瑞却反悔了，因为琴姑属羊，怕克了儿子。周瑞后来选了朱安当儿媳妇，她是1878年生，属虎，属相上没什么问题——不过后来的发展证明，她的命运也没好到哪里去，守了四十多年活寡，一世孤苦。（原文我写成马年了，幸亏微信上的读者指正）

从鲁迅的遭遇来看，至少在清末的绍兴，就已经有了羊年不吉的民俗，尤其是择偶之时，属羊的女子倍受歧视。所以，袁世凯起源说不成立。

再往前推至1883年，光绪九年，岁在癸未，正是羊年。在这一年的年初，《申报》特意刊文，忧心忡忡地指出：“本年岁星在未，俗有生女属羊，卖尽田粮之諺，溺女之风今年必甚。”  老百姓在羊年生了女孩子，居然要溺死，可见这一迷信在民间造成的影响有多大。

顺便说一句，这个风俗不止在中国，在日本都有。谷崎润一郎的名作《细雪》写于四十年代，里面曾经提及，关西大阪一带自古就有陋习，认为属羊的女子命途险恶，商人忌讳不娶，还有一句谚语叫做“未年女，莫进门”。这个风俗，显然是从中国流传去的，时间要更早。(感谢 @橘玄雅 和她的小伙伴们提供）

另外一个说法，认为“羊年不吉”起源于慈禧太后。慈禧太后生于1835年，属羊；她的两个得力大臣曾国藩、李鸿章也都属羊，身边大太监李莲英也属羊。晚清时代腐朽没落，对外丧权辱国，对内横征暴敛。革命党趁机开动宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。

这个说法，也不确。

清代有一部小说叫《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年），前后二十年时间。在这部书的第十二回《双宰辅畅谈俗弊　两书生敬服良箴》里，提到过一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”

在同一时期，有一位苏州籍的大臣叫吴熊光，他在《伊江笔录》里谈及苏州民俗，也特意说了一句：“吾乡俗多拘忌，凡女命属羊者，往往艱于配合，以致捏改年岁。”

可见早在嘉庆年间，民间已经认为女子属羊为劣，不太容易找对象，不得不篡改生辰。可见这事跟慈禧、曾国藩、李鸿章真没多大关系……

其实这个民俗，在乾隆年间就已流传。

徐珂在《清稗类钞》里讲过一个故事。乾隆年间有一位拆字算命的名家叫范时行。有一次，有人写了个“義”字，范时行问他多大年纪，那人说了年份。范时行一算，说你完了，你属羊。義从羊从我，你这辈子就是属羊的命，注定终身孤只，不能有妻、子，其他前程什么的就更甭说了。

但这也不是最早的记录。

在与李汝珍同时代，有一位学者叫翟灏。他写了一本《通俗解》，对五千多个俗词进行了考证。比如“八字没一撇”何时出现，“洗尘”最早出自何书，“撞木钟”什么意思？总之是非常有趣的一本书。此书刊行之后，翟灏的朋友梁同书又补充了四百多条，汇成《直语补证》附在《通俗解》的后面。

梁同书在书里提及一句俗谚，叫做：“女子属羊守空房”。解释说女子忌讳属羊，因为会克夫寡居——但这一句俗谚，却是梁同书从明代江元禧的《耳目日书》里引用的。

日书是民间用来挑选时辰、吉凶、宜忌的参考书，可以说是集民俗之大成。可见“属羊不吉”这个民间传统，可以前推到明代。

这个说法还有一个旁证——就是大名鼎鼎的《金瓶梅》

《金瓶梅》第六十二回《潘道士法遣黄巾士，西门庆大哭李瓶儿》。李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，说李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。虽然她命里能有贵夫，但是体弱多病，生儿子会夭折，主生气疾而死。

虽然《金瓶梅》是宋代背景，但里面的描写反映的都是明代生活细节。从这一回的描写可知，女子前世作了孽，今生要遭受的惩罚居然是让她属羊。可见在明人观念里，属羊已经不算什么好事。

咱们再往前找，在明前的历史记录里，这种提法就几乎没有了。所以基本上可以锁定，“属羊不吉”在明代才开始流传。

但这并没有解决最初的问题：为什么是羊？为什么女子属羊如此不吉利？

陇东学院从事民俗学研究的刘瑞明老师，曾经对这个问题做了专门考证：《属羊的人为什么命苦》。追根溯源，直指另外一个命理专业——相术。

相术是一门古老的技艺，也叫相人术，能通过人的相貌仪容来判断命运。《大戴礼记》记曰：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。” 可见这门手艺源远流长。

唐初有一位相士，叫张憬藏。这个人的相术厉害到了什么程度呢？据说能和《推背图》的作者袁天罡旗鼓相当。有一次，张憬藏见到一名叫裴珪的官员。裴珪请出小妾赵氏，让他相一下。张憬藏实话实说：“夫人目修缓，法曰’豕视淫’，又曰’目有四白，五夫守宅’，夫人且得罪。” 总之是不安分的命。后来赵氏果然红杏出墙，被捉了奸，一如应验。

这个故事给我们提供了一个特别重要的源流线索。

“豕视淫”指看人如猪，喜欢仰视，典出《战国策》。不过这与话题无关，不去深入考究。

咱们单说说“目有四白”。

“目有四白”，说的是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉代王符的《潜夫论》。里面有一篇专讲相术，特意提到“巽，为人多白眼。相扬四白者，兵死。” 王符认为眼白多的人，会死于兵刃之争。

这种很不吉利的面相特点，被《潜夫论》称为“四白”，但并未特指女性。

到了张憬藏的时代，“目有四白”后面多了一句话：“五夫守宅” ——那就是五位姘头在宅里，何等淫乱！于是这种四白面相遂成为女子专属，用以专称淫妇。到了宋代，李昉在《太平广记》里明确提出了定义 ： “淫妇人，目有四白，五夫守宅。”

但在唐宋之间，除了这种正统解释之外，”目有四白、五夫守宅”这个术语还发生了一些微妙的变化。

有人把这个理解为一个女人先后嫁了五任老公，那前四任发生了什么？自然是死了，结果“五夫守宅” 又开始有了克夫的涵义。比如在五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。” 不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了一个比喻：四白之眼，就象是羊的眼睛。

从这时候开始，“四白”之眼同时具备了双重含义：淫乱；克夫，还多了一个称呼：“羊睛”。

金代的张行简有《人伦大统赋》一部，号称集前代研究之大成。《四库全书》一共只收了四部相术书，排名第一个就是它，在相术界的地位不问可知。

在《人伦大统赋》里，张行简进一步更详细地阐释了王朴的理论。他写了这么一句：“犬羊鹅鸭何足算，鸡鼠猴蛇奚可凭。” 这里的犬羊鹅鸭指代四种眼睛：犬眼荒淫，羊眼招祸，鹅鸭之眼不善终。所谓的“羊眼”，眼珠淡黑微黄，瞳孔散漫无神，四边眼白多，看人的时候低声下气，永远显得无精打采，象羊在看人——关于这个特征，有一个专有名词，叫做“羊目四白”，主贫破。

于是在这部教科书里，“四白” 兼具了“淫乱”和“孤贫家破”两种涵义，还和羊明确联系到了一起。相术界的超级权威相书《麻衣神相》（此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末），将张行简的理论全盘继承并作了总结：

“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

从明初开始，这个说法呈现出一个有趣的现象。在专业领域，相士们继续秉承《人伦大统赋》、《麻衣神相》的理论，比如《人伦广鉴集说》里就说：“羊目流四白，刑妻及哭男”。

可与此同时，民间传着传着，却变了味道。从《金瓶梅》、《耳目日书》这类小说类、民俗类的著作可以看到，本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

为什么会发生概念迁移？原因很简单。中国民间传统最喜欢以物相类，强行比附。十二生肖里，属龙者必然贵不可言，属蛇者多心存险诈，属牛者稳重，属马者远行，属老虎的不能和属羊的结婚，避免羊入虎口——反正本命属相有什么特性，人就会具备了什么特点，典型的望兽生意。

既然四白的羊眼不吉利，那么属羊的人，一定也会继承这双不吉利的羊眼吧？概念迁移背后的原因，就是这么个荒唐的逻辑。所谓“女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”，即从此时开始流传，绵延明、清两代，深深固化到了民俗观念中去。

这种比附非常荒唐，对此清代李汝珍已有驳斥：“人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生又何至竟变为虎？——且世间惧内之人，未必皆系属虎之妇，况鼠好偷窃，蛇最阴毒，那属鼠、属蛇的，岂皆偷窃、阴毒之辈？龙为四灵之一，自然莫贵于此，岂辰年所生，都是贵命？此皆愚民无知，造此谬论，往往读书人亦染此风，殊为可笑。”

顺带一提，李汝珍本人就属羊。

可惜像李汝珍那样的明白人毕竟太少。没办法，古代民众文化程度太低，他们根本不懂逻辑，也不关心真伪，只要一个传说具备了惊悚要素、又有警示作用，且通俗易懂，他们就会乐此不疲地传播。其流转速度之快，和时下微信朋友圈差不多。

时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统————比如正月剃头、比如属羊不吉。

到了晚清，发生了一件大事，给这个说法推波助澜，让它在民间影响更加根深蒂固。

晚清最著名的历史事件之一，是太平天国运动，足足席卷了清廷的半壁江山，深刻地影响了晚清政局。太平天国何以闹起如此规模？有那精通命理数术的先生做事后诸葛亮，屈指一算，算出一个弥天大祸。

中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。其中有两个相联的年份，特别不吉利——丙午、丁未。只要挨上这两年中的任何一年，必有大乱，叫做“丙午丁未之厄”。丙、丁、未皆五行属火，火色为红；未是羊年——所以这个劫数又叫做红羊劫。

有人统计过，刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等等重大国难，都是在丙午年或丁未年发生的。

可是，太平天国爆发是在1851年，丁亥猪年，跟丙午、丁未没关系。没事，咱们可以附会。太平天国的两大首领是谁？洪秀全，杨秀清，洪杨洪杨，那不就是红羊嘛。

到底是谁最先把这两件事联系到一起，已不可考。我目前查到的，是一位同治年的兵部主事，叫陈作霖。他有一次路过南京，写了首诗感慨：金陵古大都，形胜天下甲，我朝设驻防，尙存封建法。哀哉咸丰初，惨值红羊劫，妇孺无子遗，白骨互枕压。

从他的诗作可知，太平天国是红羊劫的说法，在同时代已开始流传。

别看这个附会荒诞不经，可大家都当回事。清末唐才常成立自立会反清，提出的口号就是：“万象阴霾打不开，红羊劫日运相催，顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。” 意思是我们要向太平天国学习，誓要扭转乾坤。

红羊劫里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。你看，羊年屡屡出大事，连长毛都闹这么大，这羊年还真是祸事连连。老祖宗说羊年出生不吉利，难道还有错了？

结果，在附会了红羊劫之后，“羊年不吉”这个说法流传愈加广泛，民众更加笃信不疑。那些关于慈禧、袁世凯等属羊的传闻，正是以红羊劫为基础才流传出去的。而鲁迅先生择偶的遭遇，自然也是这个迷信说法在民间开枝散叶的结果之一。

总结来说，汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一荒唐说法，一直到了今天。

由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。

有些错误传统，本无所谓。正月不剃头，最多是让理发店营业额下降，害不到人；但“属羊不吉”这种错误观念的流传，从古至今不知贻误多少夫妻幸福，造成多少女子的悲剧人生。在旧社会，女子属羊，人生确实会非常不幸。社会认为她们有克夫之相，极力排斥，导致她们孤苦一生。然后这悲惨遭遇，反过来又成了羊女命不好的佐证。循环论证，让属相成了一个枷锁，牢牢地钳制住了她们的命运。

时至今日，科学昌明，若还有人笃信不疑，挖空心思避开羊年生子，或拒娶属羊女子，那可真是愚夫蠢妇，害人害己。

最后，请允许我再次引用李汝珍的话：“婚姻一事，若不论门第相对，不管年貌相当，惟以合婚为准，势必将就勉强从事，虽有极美良姻，亦必当面错过，以致日后儿女抱恨终身，追悔无及。为人父母的，倘能洞察合婚之谬，惟以品行、年貌、门第为重，至于富贵寿考，亦惟听之天命，即日后别有不虞，此心亦可对住儿女，儿女似亦无怨了。”

虽是清人之言，倒比许多今人要聪明多了。

属羊的人命运为什么不好,我身边很多属羊的人命不好

属羊的人命运为什么不好

就是说属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。

那么，广州为啥还叫做羊城呢？

（羊）

实际上，“十羊九不全”的说法是根本没有科学依据的！

“羊”与“阳”是同音字，“三羊开泰”就是“三阳开泰”，这个词是个十分吉利的词。上古神话中的几只神兽：麒麟、獬豸、夷羊等等，都是以羊为原型设计出来的。再比如像：美、鲜、羡、祥等好字，都是在“羊”的基础上衍生出来的。

那么，是谁更先提出来属羊的命不好的呢？这个人是掌握清朝近半个实际的慈禧。

（慈禧）

慈禧执掌清朝的时候，实行闭关锁国，大清国的国力不断降低，内忧外患不断，许多涂炭，民不聊生。因此人们恨他恨得牙痒痒，巴不得他早日归西。因为慈禧属羊，于是人们把对他的厌恶也转移到了她的生肖上，为了吓唬她，人们开始编造“十羊九不全”的说法。

一传十、十传百，久而久之，属羊的命不好这种说法就广泛在流传。

（羊）

说就说了，慈禧还起到了推波助澜的作用。

她一生忌听“羊”字，甚至把“羊”列为宫廷忌字，连御膳房做菜用的羊肉也被改成了“福肉”或“寿肉”。慈禧酷爱看戏，看戏当然也是忌讳听到“羊”字，带有“羊”字的戏名像京剧《牧羊图》、《苏武牧羊》等戏都不许在宫里演出。

清同治年间，梆子名伶侯俊山被召进宫演出《玉堂春》，慈禧听得眉飞色舞，吩咐李莲英戏演完后要重赏演员。可是，当听到“我好比羊入虎口有去无还”一句唱词时，慈禧陡然色变，立即命令停演。而且，“犒赏”演员的金银珠宝变成了一顿棒打,责令其不准再入宫演戏。

因为这个，从宫廷到，属羊的命不好这种说法，就越传越广。

（广州 ）

如果属羊的命不好，相信广州也不会叫做羊城。那么，广州为啥叫做羊城呢？

相传，在明朝的时候，当时的广州出现了连年的灾荒，田野荒芜，民不聊生。有一日，晴空万里，风和日丽，忽然在南海天空飘来左五朵色祥云，有五位身穿五色衣的，分别骑着五只口衔稻穗的羊，降临了下来。们将稻穗分给广州，并祝福此地今后风调雨顺，五谷丰登，永无饥荒。说完这番话之后，五位也就飘然离去了，留下了五串金灿灿的谷穗和五只眷恋人间的羊。

后来，人们将稻种撒播大地，从此这里年年丰收。而五只羊也都化为石羊，永久地着广州风调雨顺，幸福吉祥。所以，广州又叫“羊城”。

（每日汉字）

以上就是与属羊的人命运为什么不好相关内容，是关于慈禧的分享。看完我身边很多属羊的人命不好后，希望这对大家有所帮助！

为什么说属羊的命不好

很多年长的人都很担心自己的媳妇在生孙子的时候会在羊年生，这是他们所不喜欢的，因为民间有一些说法是说“十羊九不全”，也就是说属羊人的家庭并不能完美，会有各种各样发生的不好的事情，这也就让很多人都会避讳尽量不在羊年的时候生孩子。那么为什么会流传属羊的人命不好呢？这里总结几点和大家分析一下。

工具/材料

属相：羊

• 01

  历史事件形成的属羊命不好的说法。历史上关于属羊人的命运不好的说法都有很多，而历史事件引发的属羊人命不好也有很多，例如孙中山同盟会为了推翻慈禧太后而说的慈禧属羊因此要倒台的历史事件也是后来形成属羊人命不好的说法；袁世凯、林彪同样也是属羊的，在那些属羊的人做了对不起国家的事情后很多人都以此来说属羊的人命不好，因此也是造成属羊人命不好的一个由来。

• 02

  卦象形成的属羊人命不好的说法。现在很多人都是信佛的，尤其是年长的人对于佛神的信仰更是非常高的，而对于属羊人的生辰八字来说并不是很好的，因此在生孩子的时候很多人也是非常忌讳不在羊年的时候生孩子，否则是会给家庭以及孩子的人生带来不好的命运的。

• 03

  人口数量形成的属羊人命不好的说法。整个中国有十几亿的人口，如果要均匀分配的话，那么属羊的人大概有一亿多人吧，但是很多人会通过自己身边发生不好事情的人来说属羊的人命不好。很多人在说某些人发生不好的事情的时候都会说对方是属羊的，久而久之就让属羊这个生肖不被人们所喜欢了。

• 04

  属羊人无论性别命都不好的说法。在有些地方认为只要是生肖是属羊的，那么无论是男还是女，他们的命运都是非常不好的。例如北京也是这么说的，因此很多长辈都要求晚辈在要孩子的时候晚一些或者早一些，不希望在羊年的时候生孩子，否则会给孩子带来霉运的。

• 05

  属羊人女生命不好的说法。民间很多地方都流传着女生要是属羊的，那么命运会非常不好。属羊的女生在成长的过程中会遇到很多不好的事情发生，会有很多疾病相伴，同时在谈婚论嫁的时候也会有各种坎坷，生孩子的时候也会有很多不好的反应。因此如果家里有属羊的孩子的话，一般都会选择在定户口的时候多报一岁或者少报一岁，这样就能避免让自己的孩子遇上不好的事情。

• 06

  属羊人生于冬天命不好的说法。大家都知道冬天是万物都枯萎的季节，是一年中最没有生机的时候，自然羊是没有草吃的，是很容易被饿死的。因此很多人都不喜欢生于羊年冬季的孩子，这会让孩子一生中都很难度过，这对孩子的一生都不好。所以很多人会尽量避免在羊年冬季的时候生孩子，这样能让孩子更好地成长。

• 07

  正确看待属羊人。虽然有很多关于羊年生孩子不吉祥的说法，但是还有很多人喜欢在羊年生孩子，因为属羊的孩子都比较温顺乖巧，非常好教育，因此很多人孩子回选择在羊年的时候生孩子的。对于属羊人命不好的说法也是有很多原因的，但是一个人的命运应该是掌握在自己手中的，这样才能让自己生活得更好，而不是由别人的言语来决定的。

特别提示

其实属相只是人类历史文化的积累，不一定说不好自己就认为不好，应该通过自己的努力而让自己的命运变得更好。