正一平安符画法
驱鬼符,护身符画法
骗人之术，愚昧伎俩。
道长,你画的符灵不灵?
一、什么是符？
《三国志》记载：“张陵学道鹤鸣山中，造作符书”。这说明了正一道自老祖天师张道陵创教以来，画符就是正一弟子的重要技能。《说文解字》认为：符是“信也”。这个“信也”在道教的解释，即祖师爷的法力以“符”的形式，书写在纸、绢、木、石等物质载体上，可以通过“符”，让没有法力的人也能借用祖师爷的力量来达成镇魔、压邪、治病、求福等目的。符在此即有凭证之意。
符一般分为符头，符窍、符脚等三个部份。这三个部份通过上下结构、左右结构进行排列，不同的道门在排列形式上有差别。天师符是上下结构。“符头”在上，“符脚”在下；中间为符窍，也可叫做“符心”、“符胆”等。我们可以把一道符看成完整的一个人形来理解，就容易多了。
天师符的符头，必须一气呵成画成，而且必须一笔连成，这是关键之一，画的过程中有持咒。符窍、符脚可以不用一气呵成、一笔画成。一般来说，凝神画符时，有时需摒气，符窍线条太多，一气画成基本不可能，也没有必要。注意以上这些，只要对着现成的天师符，反复临摹练习，各位道友就能画得有模有样了。
二、符的功能
唐初第十一代天师张通元，遇国有大疫，以“标”（即符的一种）植水中，汲饮者皆愈，乞符水者不远千里而至。北宋第三十代天师张继先，遇国有瘟疫，“书符投大瓮贮水以饮疫者，皆愈”。明朝第四十五代天师张懋丞，遇杭州瘟疫流行，“书薜符投井，饮者立愈”。
第三十代天师张继先用铁符曾为宋徽宗盐池治蛟，第三十八代天师张与材曾为元成宗“持符治潮”，第四十七代天师张元庆曾为明孝宗“书铁符投白象潭”求雨。
《黄庭遁甲缘身经》记载：六甲六乙符可治鬼、六壬六癸符可避火、六戊六已符可辟水、六庚六辛符可治讼等，这些符或外烧或内服，或随身携带或挂在屋内，不同的符有不同的功能。现在常用的符有：五雷符、发财符、镇宅符、驱邪符、和合符、送子符、平安符、文昌符、太岁符等。
三、如何有灵
虽然符的外在模样，因各派传承不一样，有不同的画法，但理是一样的。符要有灵，关键在于入意，就是拘天兵天将入符窍之中，让凡符变仙符。就像人投胎一样，形体有了，还有个降灵的关键。而人之所以能为万物之灵长，就是有灵，灵才是本我。画符也一样，法师把自身的箓之中的众官军暂时分拨一些到所画的符之中，这符才能有灵，灵就是天兵、天将。
由此可见，画的符要有灵，一般来说，只要授了箓的道士，能如理、如法地画符，肯定有灵。当然有些授了文昌箓的信士画符，也是有效验的，只是大小区别。
没有授箓的道士或信众，画符是否一定就不灵？这要分情况来看待。没有授箓，要想画符灵验，必须全靠自身修持出法力，内炼到一定程度，才能有灵验。在商品经济时代，这样的修道之人，一般在深山，见都见不着，那还能求得到他所画的符。还有种情况，是直接供奉祖师爷，能借到一些法力，但往往需要几代人的供奉，才有灵验。也就是说一般是道士世家的传人，在不授箓的情况下，画符才可能也有灵。
不管是诵经、做法事、画符、念咒等，本质都是一样的，就是用的人，要有德。唯有德最能通神。什么是德，平时尽量帮助人，多做利于邻里、社会、国家的事，就是德。如此以往，神自然就通了，画符自然有灵。
灵符的佩戴禁忌
道门的符咒代代相传。代表了鬼神之号令文字，天地自然的气机运作。变化万千。但是一道好的符咒书写是非常困难的。而破坏也是很容易的，左右一撕立马失效，当然如此作为也是要负因果承负的，切不可如此。
一般来说一道符咒的使用期也就是一年，符神护佑了一年功德圆满也就需要回去述职了。也有的门派说是三年，各师各法。当然也有一些特别的符咒，例如三天灭魔玉字之类是永久使用的，这个另当别论。
一， 符咒使用切不可超过法师所嘱托的时间。就算超过了符咒效用也会慢慢的消失。
二， 使用期间忌污秽，法器符咒等都是忌污秽的，一沾污秽立即损害。
三， 忌胡乱往符袋中添加别物，或胡乱的佩戴符咒添加符咒。
四， 房事时切忌携带。房事虽然是阴阳相合天地之道。但是阴秽也随之而生。
五， 如有损坏或者字迹因为汗水模糊的也不可使用。
六， 天葵期间的女性不宜碰触。放在包里随身携带就好了。天葵污秽会损坏符咒灵性。
七， 触摸时要净手，至少保持手的干净。没事也不要动不动拿出符咒。
八， 到期，损坏，沾污的，都应以金银纸少许一起将符咒烧化送走符神。表达的自己的感谢，善始善终。有条件的还可以供上香烛水酒就更好了。
灵符使用有效期
一般情况下，灵符的有效期为一年。因为经过时间的流逝，加持效力会有所减退，故而建议一年更换一次灵符，诚心奉请神灵庇护。另外视各人德行修为不同及事情难易轻重而有所不同，若行恶作奸犯科等，通常神灵不佑，灵符使用期会更短。
关于灵符起效时间
一般来说善信情况有轻重缓急，犹如人生病了吃药一样，有的见效快，有的则慢，以及前世今生所积诸多恶业、孽障等等诸因干扰，阻力会有复杂、轻重等不同，所以灵符出现效应时间各不相同。有的用符后很快，一两天或几天就有奇妙的灵效，有的则要慢一些，一个月或稍长些都不等，没有统一时间标准。都要看信众将符法结缘回家后的呈现如何，法缘深的可能见效快，法缘浅的可能见效慢，心诚则灵，就一定会得到神仙的庇佑帮助缘主实现愿望！
请符咒后需要注意事项
每一位缘主务必心存善念，行善事，心洁方可得神灵之庇佑。
每晚睡觉前，可对着灵符以意念诚心祈求符中神仙助你达成愿望，这样可以加强灵符灵效。
可进行一些放生、随喜积功德等为善之举以配合用符，以解因果孽障之纠缠，功效则会更好。
如何画符咒
——兄弟，画符咒还真是一门专业的活呢，且听我慢慢道来：
一、画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。
也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
二、画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。
(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。 (2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。
(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。
(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。
此外，画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。 画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
三、画符还需要提前准备好多的材料
画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。
如张天师祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。
四、几种特殊的画符法
如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。
二是以手指凭空虚写虚画。
譬如止血符的画法。这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。 这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下。
三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。
五、画符的时间禁忌。
端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
平安符怎么画
平安符的画法如下：
工具/原料：
纸，笔，颜料。
1、先画出一个小圆球，上下两端画出穿过小圆球的绳子。
2、接着往下画出一个祥云样式的外边后，将圆形的平安符佩给画出来。
3、在平安符的中间位置画出长方形镂空后，往下画出它吊着的小圆球和的流苏。
4、将绳子、外边与流苏用橙色涂上，小圆球涂上棕色，平安福表面用黄色涂上。
5、最后在平安福上写出“出入平安”的字样，简单的平安福就画好啦。
平安符（protective talisman）是符咒的一种，即护身符，据说古代可以用来使士兵刀枪不入和求平安保肉身保精神。平安符现常作为亲人、朋友传达爱与祝福的信物。
属于符咒的一种。这里所谓的护身符在藏语中称“#”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。
正财格女命偏印格男命 家庭生活幸福美满
对于两个不同八字命格的男生和女生来讲，如果选择在一起，一方面要考虑到两个人之间的感情基础，另外一方面也需要注意到两个人在八字的方面是否会有着相合的情况出现，因为如果八字是相合的话，那么家庭的生活自然也会更加的幸福长久。
正财格女命一生财运丰厚
拥有正财格的女人整体的命运表现都是不错的一种情况，但是在这个过程之中其实也需要注意到很多的方面，因为，也有意外的情况。如果她们的身弱，那么就负担不起正财格命运，最终会导致自身的运势不济，无论是婚姻还是事业都容易遇到意外；但如果她们身强，那么就注定一生财运丰厚，而且在事业上的发展是非常好的，在未来整体发展的过程之中，也能够拥有着幸福美满的婚姻表现。
偏印格男命有天赋
其实偏印格的男人，在性格的方面来进行分析的话，他们往往是最为沉默的一种类型，因为，不知道表达自己的想法，在人际关系中经常吃亏。然而，这群人只需要改变环境，例如在科学或艺术领域，他们天生就有天赋，这也给了他们一个合法的借口，不与他人交流。然而，婚后，这样的人往往有伴侣的帮助，性格在不断的改变过程之中也能够变得更加的愉悦轻松。
家庭生活幸福美满
对于这两种命格的人来讲，在一起的话，是非常不错，是可以让家庭越来越好了，做什么事情，都是会有商有量，很多事情，都是走上正轨了，偏印格是可以改变很多，是不会哪里高傲了，在结婚之后，她们的婚姻生活中，是变的越来越好，是可以幸福美满，而且他们两个人在一起之后的事业也能够各自给予对方更好的帮助，从而满足这婚姻之中对于财富的需求。
女命正财合偏印意象
正印（正）：生我者为印枭，正印简称印，是指主生方与日主（受生方）阴阳属性相反的生，如阳我而得阴来生、阴我而得阳来生，例如辛金日主遇戊辰戌来生即是也，印主智慧、学问、悟性等，是指正统、常规的思维能力等，有时判断命主学问水平的高低它有极高的参照价值。对于男性，正印是指生我之母亲，我乃源于母体，即生母也，偏印为养我之源，故为庶母（第二母之意），因为男女阴阳的差异，故而对于女性来说，正印代表庶母（第二母之意）、偏印代表生母；正印还有关于法律文书、合同及房屋等一切能护佑我身的物与事。如果人的命运中正印的属性较重，一般来说，其人常规思维能力较强、处事理智、善良、有包容心、慈悲、宽恕、稳重等，负面的因素是缺乏独立精神、依赖、空想、任性、好面子等。

偏印（偏）：和正印一样，也是生我者，偏印简称枭、倒食，是指主生方与日主（受生方）阴阳属性相同的生，如阳我而得阳来生、阴我而得阴来生，例如辛金日主遇己丑未来生即是也，偏印也主智慧、学问、悟性等，但它与正印略有差异，是指突破性的、独创性的思维能力等，往往可以借助它来判定命主的另类思维能力的强弱状态。对于男性，偏印是养我之源，正印是生我之母，故而偏印被称之为庶母，正印谓之生母，因为男女阴阳的差异，故而对于女性来说，偏印代表生母，正印代表庶母（第二母之意）；偏印还有喜欢精神层面以及神秘的事和物，对于佛学、玄学、占卜、修道等极具天赋。如果人的命运中偏印的属性较重，一般来说，其人突破性创造性思维能力较强、有创意、特立独行、思想前卫、悟性好、机智、精明、思维缜密等，负面的因素是孤独、妄想、敏感、愤世嫉俗、多疑、缺乏耐心等。枭喜食子，无论阴阳干之正印皆与日主阴阳相补，不能夺食，